浅谈汉乐府中的爱情诗
从汉乐府民歌《上邪》看古代爱情诗的审美特性
古代 爱情 民歌 中能与这首《 上邪》 诗媲美 的， 还有后来在敦煌发现的唐代曲子词里的一首 《 菩 萨蛮》 ：
不衰竭。只有高山成为平地 ， 江水干涸不流 ， 冬天 雷声隆隆 ， 夏季雪花飘 舞 ， 天地合为一体 ， 她才与 心爱的人断绝恩情 ， 这是五件不可能有 的事情 ， 自
然她与君的爱情也就不会“ 绝衰” 。诗 中出现的五 种景象相互之间并无联系 ，但在表达爱情的坚贞
⑧ 季 晗
（ 黑河学 院， 黑龙江 黑河 １４ ０ ） ６ ３ ０
【 要】爱情是人类永恒的话题， 摘 不同时代的爱情有着不同的审美特性。 在人性遭到压制和践踏的封建社
会， 了爱， 为 人们不惜反叛 ， 甚至以付 出生命 为代价 。《 汉乐府 民歌 ・ 上邪》 了用不能发生 的客观事 实来表达人 们 开
对爱情 坚贞不渝的先河 ， 展示 出了一种独特 的美学意境 。
【 关键词】乐府民歌； 爱情诗 ； 审美特性 【 中图分类号】Ｉ ７ ２ 【 ２ ． ０ ２ 文献标识码】Ａ 【 文章编号】１ ９ ３３ （０６０—０４０ ０ —０６２０ ）５０４ —２ ０
汉乐府民歌《 上邪》 是一个女子对情人所表示 的坚定的誓言。“ 上邪 ， 我欲与君相知 ， 长命无绝 衰 。” 一开头这女子就向天发誓 ， 明了她与“ 表 君” 的相爱的意愿 ， 渴望他们之间的爱情永远不中断 、
利落、 不假雕饰 ， 使人感到痛快淋漓。
这首诗交错应用 三、 、 五 七字 的句式 ， 以映衬 和协调主人公内心感情的波澜起伏 ，开始意绪舒 缓， 句型也略长 ， 随着感情的逐渐激起 ， 声调变得 铿锵 ， 语速也急促起来 ， 我们仿佛感受到了她 的心 跳， 看到她深情而从容的决断神色 。
诗 中表现 了一对恋人倾吐誓言的情景 ，开头
20首关于爱情的经典古诗词
20首关于爱情的经典古诗词爱情，其实不是一个大世界，不是一片大蓝天;爱情，其实是那么自私，又是那么单纯;爱情，其实没那么伟大，却是那么渺小;爱情，其实只是某个人心中，永远装着另外一个人。
下面是小编整理收集的20首关于爱情的诗词，分享给大家，希望你们喜欢。
1、汉乐府上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝!2、无题唐· 李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
3、离思唐· 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
4、竹枝词唐· 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
5、踏莎行宋· 欧阳修候馆梅残，溪桥柳细。
草薰风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪。
楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
6、千秋岁宋· 张先数声鶗鴂，又报芳菲歇。
惜春更把残红折。
雨轻风色暴，梅子青时节。
永丰柳，无人尽日飞花雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。
天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白凝残月。
7、鹧鸪天宋· 晏几道彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。
从别后，忆相逢。
几回魂梦与君同。
今宵剩把银红照，犹恐相逢是梦中。
8、临江仙宋· 晏几道梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
去年春恨却来时。
落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。
琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
9、蝶恋花宋· 柳永伫倚危楼风细细。
望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里。
无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。
对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔。
为伊消得人憔悴。
10、鹊桥仙宋· 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
汉乐府 爱情诗
江水为竭，
冬雷震震， 夏雨雪，
当花草树木全部凋残球不再转动 当春夏秋冬不再变化 当天地万物化为虚有
天地合 ，
乃敢与君绝！
涉江采芙蓉
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老！
有所思
上邪
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝！
比较
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，
当山峰没有棱角的时候 当河水不再流
我还是不能和你分手 不能和你分手 你的温柔 是我今生最大的守候 你的笑容 是我今生最大的眷恋
让我们红尘作伴活得潇潇洒洒 策马奔腾共享人世繁华 对酒当歌唱出心中喜悦 轰轰烈烈把握青春年华
有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君绝！
鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。 妃呼豨！ 秋风肃肃晨风飔， 东方须臾高知之。
上山采蘼芜
上山采蘼芜，下山逢故夫。 长跪问故夫，新人复何如？ 新人虽完好，未若故人姝。 颜色类相似，手爪不相如。 新人从门入，故人从閤去。 新人工织缣，故人工织素。 织缣日一匹，织素五丈余。 将缣来比素，新人不如故。
“史传”我知道？
司马迁 《史记》 班固《汉书》
“乐府”我知道？
《陌上桑》 《孔雀东南飞》 ......
乐府 汉乐府
乐府，自秦代以来设立的，音乐机 关的名称。其职能是：一、写词配曲， 演习排练。二、组织人到各地采集民歌。 汉乐府指由汉时乐府机关所采制的 诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由 乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏 晋时始称“乐府”或“汉乐府”。
粤教版高中语文必修1汉乐府两首--上邪
上邪1 ．课文解读⑴基本解读《上邪》是一首汉代的乐府诗歌，是一首感情真挚而热烈的爱情诗。
诗中描述一位女子对天发誓，永远忠于爱情。
全诗共 9 句，分为两层。
第一层是：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
〞上，指“天〞；邪，通“耶〞，感叹词。
“上邪〞是指天发誓，等于说“老天啊〞。
君，对男子的敬称，相当于“您〞，指女子的意中人。
相知，互相结为知己，等于说“相爱〞。
命，“使〞的意思。
绝衰，断绝衰退。
这几句的大意是：老天啊！我想同您相爱，长久地使到爱情不会断绝衰退。
这是女子在向爱慕的意中人表白自己对爱情的忠贞。
第二层是：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！〞陵，指“山峰〞；竭，枯竭；雷，这里用作动词，“打雷〞；震震，雷声。
雨，这里也用作动词，“降下，落下〞；天地合，天地合并在一起。
古人认为天地分开，才能开辟世界，“天地合〞是指“世界毁灭〞；乃，副词，才。
这几句的大意是：高山没有山峰变为了平地，江水断流枯竭，冬天打雷雷声隆隆，夏天落下大雪，天地合并在一起，那时我才敢同您断绝爱情。
这几句想象奇特，一连列举出五件几乎不可能发生的事情，从反面证实了女子对爱情的坚贞不渝。
⑵精华鉴赏这首诗言简意深。
全诗只有 35 个字，语言简短质朴，通俗易懂，但具有强烈的艺术感染力。
诗中的女主人公运用第一人称，直接表达自己丰富多彩的内心世界，是人读后心灵受到震撼。
⑶参考译文老天啊！我想同意中人您相爱，长久地使到爱情永不断绝衰退。
只有高山没了峰顶变成平地，江水断流枯竭，冬天打雷雷声隆隆，夏天落下大雪，天地合并在一起，那时我才敢同您断绝爱情。
2 ．相关资料〔 1 〕敦煌曲子词《菩萨蛮》枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。
水面上秤砣浮，直待黄河彻底枯。
白日参辰现，北斗回南面。
休即未能休，且待三更见日头。
“[ 说明 ] 这首词通过坚定的誓言表现了健康忠贞的爱情，与《上邪》有异曲同工之妙。
休，作罢，停止，指不再相爱。
“青山烂〞和“秤砣浮〞、“黄河彻底枯〞“白日参辰现〞“北斗回南面〞、“三更见日头〞都是用来比喻不可能出现的事物。
《诗经》与汉乐府爱情婚姻之比较论
2008,""(5)
中西古代爱情诗在所表达的情感上有着很大的不同.本文从文化的角度出发,通过分析中西不同的文化背景,及其在此背景上形成的不同的婚姻制度和 诗歌创作之间的关系,指出中西方爱情诗的不同主要是由不同的文化背景,及其在此背景上形成的不同的婚姻制度的造成的,从而为从新的角度欣赏中西方 古代爱情诗提供参考.
【５】５黄霖．《２州悦中国古代文学研究史》【Ｍ】．上海：东方出版社．２００６年
作者单位：沈阳音乐学院附属舞蹈学校
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《诗经》与汉乐府爱情婚姻之比较论
作者： 作者单位： 刊名：
英文刊名： 年，卷(期)： 引用次数：
刘文 沈阳音乐学院附属舞蹈学校
北方音乐 NORTHERN MUSIC 2009，""(1) 0次
参考文献：
【１】黄仕忠．Ⅸ婚变，道德与文学》（Ｍ】．北京：人民文学出版社．２０００年－ 【２】若唏，翟纲绪．袁明仁．高华．Ⅸ先秦诗歌鉴赏辞典》【Ｍ］．陕西：陕西 人民教育出版社．１９９４Ｊ＃－ 【３】吕晴飞．李观鼎．刘方成．《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》【Ｍ】．北京：中国 和平出版社．１９９０年 【４】萧涤非．《汉魏六朝乐府文学史》【Ｍ】．北京：人民文学出版社．１９８４年
（一）《诗经》中的弃盘１诗 《诗经》中最有代表性的弃妇涛篇当属《氓》以及《邶风》 中的《谷风》。《氓》从女事人公【Ⅱｌ忆的角度抒写ｒ从议婚、迎 娶．■岁为妇到被弃的全过程。这里的女ｆ并不是一味的谴责负 心汉。悲叹的只是“士之耽兮，犹ｕｒ说也。女之耽兮，／ｆｉｕｒ说 也。”她也不想维持这种痛苦的家庭生活．所以她最后毅然决 然地表示“反是不思，亦已焉哉！”《谷风》篇的写法却是以 抒情为主，在富易妻的原¨ｊ０上这首诗与《氓》篇是相心的．但与 《氓》的女丰角毅然决然扯断情丝／ｆ；同。这酋涛的女主角性格懦 弱。对丈夫始终抱着一片痴心．直到被赶出家门．她手里还攥着 那根丈夫扯断的情丝，苦苦哀求丈夫凹心转意．悲子交加。令人 叹息．因此，《谷风》中的“弃妇情结”尤为深厚。所谓“妇人 为夫所弃。故作此涛，以叙其悲怨之情”。 总体而沦，《涛经》中的弃妇诗对负心男子的直接的道德谴 责意味非常的淡薄。自怨自艾的成分多，二怨天尤人；对负心人的 痴念胝倒决绝的念头。她们是真正的痴心，痴痴怀恋往昔的共同 生活，渴望破镜震圆。 （二）汉乐府中的弃盘１诗 再来看一下汉乐府中女性对待恋爱中的男子变心的态度。
古人的抒情诗 古人在诗词中如何表达我爱你(古人表白最浪漫的诗句)
古人的抒情诗古人在诗词中如何表达我爱你（古人表白最浪漫的诗句）导读前言这个问题也很有趣：“我爱你”这句话，用一句唐诗或者宋词怎么准确表达？爱情是文学中永恒的题材，爱情诗也是古诗词中的一大类别，古诗词中很少直接说什么我爱你，但是常常用比较含蓄的方法表达同样的意思。
一、诗经中男女之间的表达《诗经》中的爱情诗就...前言这个问题也很有趣：“我爱你”这句话，用一句唐诗或者宋词怎么准确表达？爱情是文学中永恒的题材，爱情诗也是古诗词中的一大类别，古诗词中很少直接说什么我爱你，但是常常用比较含蓄的方法表达同样的意思。
一、诗经中男女之间的表达《诗经》中的爱情诗就有不少，例如这位因心上人而辗转难眠的男子：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《国风·周南·关雎》还有这位思念爱人的女子，《国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！《关雎》中的男子因为思念心中的女神而失眠，继而勇敢去追求。
《子衿》中的女子却没有等来自己的心上人：纵然我不去找你，难道你不能主动来找我吗?唐诗有句云：花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
有了目标为什么不赶紧去追求呢？还是多向《关雎》中的男子学习一下吧。
二、汉乐府民歌《上邪》的海誓山盟记得琼瑶电视剧中有这样一段歌词：当太阳不再上升的时候，当地球不再转动，当春夏秋冬不再变化，当花草树木全部凋残。
我还是不能和你分散，不能和你分散...... 作词：琼瑶如果您读过这首诗，就知道那首歌的源头了：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！这首诗是真正的海誓山盟，无论发生了什么，我都要和你过一辈了。
浅谈汉乐府爱情诗中的痴情女子形象
２０１６．０９学教育内容摘要：汉乐府的出现打破了汉初诗坛的沉寂。
汉儒讲究男尊女卑，女性在男权社会里沦为男性的附庸，然而她们身上所散发出的熠熠光辉，是我们无法忽略的。
自古女子多情痴，汉乐府的爱情诗为我们塑造了一个个有血有肉，个性鲜明的痴情女子形象。
关键词：汉乐府爱情诗痴情女子形象郭梦佳浅谈汉乐府爱情诗中的痴情女子形象文艺杂谈《乐府诗集》作为继《诗经》之后古代民歌的又一次大汇集，开创了诗歌现实主义的新风。
余冠英先生在《乐府诗选·序》中曾说道：“中国文学的现实主义精神虽然早就表现在《诗经》，但发展成为一个延续不断的，更丰富、更有力的现实主义传统却不能不归功于汉乐府。
”汉乐府内容广泛，收集了大量民间歌曲，语言清新直率、朴素自然。
汉乐府以女性题材作品居多，反应了当时一部分女性的生存现状。
而男女情爱作为人类无法避开的话题，在汉乐府中有大量的表现。
“男子贪生，女子贪爱”，汉乐府的爱情诗展现了当时女子的内心世界与情感诉求，从中我们能看到许许多多这样痴情的女子形象。
一．委曲求全、艰难求生自秦以来女性就处于从属地位，到汉代儒学家们提倡“三纲五常”，其中的“夫为妻纲”又将这种从属地位条理化、制度化。
女性被塞进了由男性制定的封建礼教的条条框框里，以致她们的人格与自由都受到严重的压迫与摧残。
在爱情和婚姻里，她们恪守本分，逆来顺受，甚至委屈就全、艰难求生。
如《上山采蘼芜》：“山采蘼芜，下山逢故夫。
长跪问故夫：‘新人复何如？’‘新人虽言好，未若故人姝。
颜色类相似，手爪不相如。
’‘新人从门入，故人从閤去。
’‘新人工织缣，故人工织素。
织缣日一匹，织素五丈余，将缣来比素，新人不如故。
’”诗中写了一个女子独自上山采蘼芜，却遇到了她的前夫。
蘼芜是一种香草，古人相信蘼芜可使妇人多子。
我们不妨大胆猜测，这名女子被丈夫休了的原因可能是多年无所出，这正好符合了七出中的“无子”。
诗只是截取了他们的一段对话，没有讲前因后果，但从中我们可以读出女子在这一场婚姻悲剧中的悲惨境地。
诗词赏析—汉乐府《上邪》《有所思》《明月何皎皎》《饮马长城窟行》《十五从军征》《长歌行》
诗词赏析—汉乐府《上邪》《有所思》《明月何皎皎》《饮马长城窟行》《十五从军征》《长歌行》【汉乐府简介】“乐府”原是古代掌管音乐的官署。
最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。
其具体任务是制作乐谱，收集歌词和训练音乐人才。
歌词的来源有二种：一部分是文人专门作的，一部分是从民间收集的。
后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌词，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。
乐府双璧（又名长篇叙事诗双璧）为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。
和《诗经》，《楚辞》同名。
魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。
汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐，缘事而发”（《汉书·艺文志》）。
它继承《诗经》现实主义的优良传统，广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。
汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面，其次，是它善于选取典型细节，通过人物的言行来表现人物性格。
其形式有五言、七言和杂言，尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。
流传下来的汉代乐府诗，绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。
《乐府诗集》是继《诗经·风》之后，一部总括中国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。
现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。
主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。
乐府原是古代掌管音乐的官署。
乐府搜集演唱的诗给被称为乐府诗。
《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹曲辞，横吹曲辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近代曲辞，杂歌谣辞和新乐府辞等12大类﹔其中又分若干小类﹐如《横吹曲辞》又分汉横吹曲﹑梁鼓角横吹曲等类﹔相和歌辞又分为相和六引﹑相和曲﹑吟叹曲﹑平调曲﹑清调曲﹑瑟调曲﹑楚调曲和大曲等类﹔清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。
在这些不同的乐曲中﹐郊庙歌辞和燕射歌辞属于朝廷所用的乐章﹐思想内容和艺术技巧都较少可取成分。
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浅谈xx中的xx
从古至今爱情一直是人类不朽的话题，人们孜孜不倦的探讨着，研究着，歌颂着，赞美着直到现在。
在古代，我们的先祖们对待爱情更是大胆率真、浪漫不羁，毫不避讳自己的爱恋，喜悦、激动、悲伤、凄苦······这些我们从汉乐府的爱情诗中就可以看出。
诗歌是人们感情的表现，从《诗经》开始来自民间的诗歌被传诵，收集，编撰。
《蒹葭》、《关雎》、《采薇》等诗歌真实的反映了当时生活中的原生态爱情。
汉乐府是采集民间的歌谣编制而成的而作为汉乐府民歌中的重头戏——爱情诗它有着不可忽略的重要色彩。
民歌中的爱情诗大多也是采自民间的诗作，反映了百姓的情感世界，这里有叙述男女缠绵相思的，有叙述两地哀愁的，有被迫离异、无辜遭遣的，也有反抗礼法、以身殉情的。
乐府诗中最著名的《上邪》虽然只有几句却字字千钧，把女子坚贞不屈的态度描写的淋漓尽致，这就是她包含着最浓烈心情的誓爱之词。
上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
在民歌中最常见的是少女自述的初恋的欢喜，面对爱人的羞涩与对幸福爱情的无所顾忌的追求，在此对比下这首《上邪》显得独特另类。
然而它所饱含的决绝的感情却从字里行间准确地传达了出来令没一个读过它的人为她的爱情感到动容。
古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。
现在这位女子开口便言天，可想见她神情庄重，定有异常重要的话要说。
再往下读我们便知道最重要的事就是女子的心中所爱，这样的决心很难让人不钦佩不喜欢。
汉乐府中的爱情诗几乎饱含了恋人在爱情中的全部----初恋的美好，不能在一起的悲伤，乃至最后为表真心的殉情。
爱情的遭遇层层递进而感情也由依赖对方、思念所爱、悲愤、哀伤变得越来越激烈。
当然也并不是说就没有由始至终都美好的诗歌，但是在当时的社会环境与人们思想的压迫下这样的美好的爱情能有多少，都可以算得上是奢侈品了。
从《江南》、《饮马长城窟行》到
《有所思》、《白头吟》、《上山采蘼芜》再到《陌上桑》、《孔雀东南飞》我们可以将古人的爱情经历一览无余。
中国古代的情诗大多比较委婉含蓄甚至会有点晦涩，但是汉乐府中的诗歌大多来自民间，出自一些下层文人之手，他们以叙事为基调，多为自陈其事，很少运用复杂的修辞手法，但他们在以“事”引“情”的过程中，还是选取了一些那个时代较常见、较浅显的物象进行象征或谐音双关。
比如《江南》，由“莲”谐音“怜”，由爱怜联想到爱情，由鱼戏莲叶隐喻男女恋爱的嬉闹和恋爱的美好。
不同于《诗经》大量的运用赋比兴等手法汉乐府中的叙事长诗平铺直叙，直白率真，但是读起来的印象十分直观甚至可以想象其中的画面。
《孔雀东南飞》中有写到“君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇韧如丝，磐石无转移”，我们能够想象到一个瘦弱的女子带着哀伤而坚决的神态说出这样的话，决绝不悔！！！
汉乐府民歌中的这些爱情诗反映了古代男女的爱恋心情，反映了汉代婚恋的概况，反映了社会的现实，也正是这种现实性，促使了叙事在汉乐府民歌中的爱情诗中占据了
主导地位。
社会现实的变化，封建礼制的形成，人们思想，婚姻观念也逐渐发生了变化，爱情少了份自由多了份束缚，少了份浪漫多了份沉重，但是不可否认的爱情，爱情诗都在逐渐地走向成熟，汉乐府的爱情诗其有着其独特的文学价值为以后南北朝乐府情歌乃至后来的唐诗宋词的繁荣局面都有着巨大的影响。