桂林恭城瑶族自治县红岩村乡土景观保护与开发初探

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桂林遗产保护规划新方法初探_构建漓江遗产廊道

桂林遗产保护规划新方法初探_构建漓江遗产廊道

桂林遗产保护规划新方法初探———构建漓江遗产廊道乔大山,冯 兵,翟慧敏(桂林工学院,广西桂林541004)[收稿日期]2007-06-02;[修订日期]2007-09-28[作者简介]乔大山(1983-),男,桂林工学院土木工程系2006级城市规划与设计专业硕士研究生,E 2mail :qiaodashan -001@1631com ;冯兵(1967-),男,桂林工学院土木系副教授,硕士生导师,主要研究方向为城市规划与城市管理;翟慧敏(1984-),女,桂林工学院土木工程系2006级城市规划与设计专业硕士研究生。

[摘 要]由于我国遗产保护制度存在的局限性,一些线形文化景观遗产往往得不到有效保护,本文通过借鉴美国的“遗产廊道”的保护理念,论证了构建“漓江遗产廊道”的可行性,并初步探索了构建漓江遗产廊道的方法策略。

[关键词]漓江;遗产廊道;保护方法[中图分类号]F59[文献标识码]A[文章编号]1002-5006(2007)11-0028-041 引言我国从1982年颁布《文物保护法》以来,就形成了以文物保护为中心内容的历史文化遗产保护制度,将历史文化遗产分为3个保护层次:(1)文物古迹;(2)历史街区;(3)历史文化名城。

但很多大型线形文化景观遗产却很难按上述标准得到保护,比如京杭大运河和丝绸之路这两个线形历史文化景观遗产横跨多个行政区,远远突破了历史文化名城的保护范围,往往只能在某个历史文化名城辖区内的局部地段得到相应的保护,而其余部分则没有任何保护措施,甚至遭到严重破坏。

桂林市城市总体规划(2001—2010)将桂林的城市性质定位为:国际性风景旅游城市,国家级历史文化名城。

由此可见,桂林不仅有甲天下的山水,还有悠久的历史和深厚的文化底蕴,是一个兼具人文遗产和自然遗产的城市。

漓江是桂林的主要河流,其两岸有丰富的文物古迹和“甲天下”的风景,漓江风景名胜区也基本上代表了桂林的山水和文化,属于典型的线形文化自然景观。

全域旅游背景下恭城乡村旅游规划研究

全域旅游背景下恭城乡村旅游规划研究

近年来,我国对乡村规划的重视程度逐渐提高,乡村旅游以农村本土资源为依托,发展观光、休闲和度假等旅游活动,能有效实现第一产业和第三产业的联动,解决村民的就业问题,带动农民增收,促进农村产业结构优化和调整等[1]。

因此将乡村规划和旅游有机结合,从全域旅游的视角出发探究多产业融合的乡村旅游规划方法具有重要的现实意义。

一、全域旅游与乡村旅游的相关理论梳理(一)全域旅游的概念及特点全域旅游是在旅游业与多产业、多领域、多部门关联的基础上的一种地域融合和空间认知延伸,目前,全域旅游正作为一项重要的战略部署深深地影响着未来旅游产业的发展[2]。

全域旅游就是指在一定区域内,以旅游业为主,将区域内的各类资源优化整合,通过旅游与多产业的融合发展进而加强县域经济增长的新兴旅游模式,从整个区域的视角统一进行空间和时间上的规划,优化资源配置,使得旅游空间布局合理有序、产业链成熟进而具有丰富的旅游吸引力。

(二)乡村旅游的内涵乡村旅游是以休闲度假为目标,以乡村环境为旅游空间,以自然、人文、特色乡宿为吸引力的旅游方式[3]。

原生态乡村环境和特色风情是乡村旅游中必不可少的两个方面。

而乡村旅游更是乡村经济增长、人居环境优化、乡村地区产业布局的重要力量[4]。

国外的乡村旅游起步较早并形成了健康的旅游模式,而国内乡村旅游起步较晚,直到1988年首届荔枝节在深圳举办才有了真正意义上的乡村旅游[5]。

如何保证乡村旅游的发展不破环原生态的质感,让城市人短暂地回归一个质朴的乡村生活,是乡村旅游规划需要考虑的一个问题。

二、基于全域旅游的乡村旅游规划设计策略(一)基于乡村旅游资源分布的功能布局策略全域旅游在资源空间和长远时间发展认知上的要求更为突出[6],因此,规划者应站在时间和空间的角度划分和安排基本结构[7]。

对规划地的现有资源和潜力资源进行普查,对已开发和有待开发的乡村旅游资源进行分类统计,调查规划区的自然地理条件,将山水自然资源丰富的区域划分为以观光为主要功能的片区,将农业资源丰富、农产品种植广泛、种植基地较集中的片区结合乡村旅游建立田园综合体,通过田野调查法等途径挖掘规划区的历史人文,重视乡村独特的民俗文化,尤其是少数民族地区的民族文化与艺术,合理利用节庆节事资源,按照一定地域范围的突出优势资源为核心发展类型划分功能片区,对片区资源进行整合,抓住资源特性在功能布局上体现片区优势。

贺州传统村落文旅融合发展模式初探

贺州传统村落文旅融合发展模式初探

贺州传统村落文旅融合发展模式初探贺州位于广西壮族自治区的南部,是一个历史悠久、文化丰富的地方。

在贺州的许多地方,人们可以看到保存完好的古老村落,这些村落承载着悠久的历史和丰富的民俗文化,是贺州乡村旅游的重要资源。

为了更好地保护和利用这些传统村落资源,贺州将传统村落与文旅融合发展相结合,积极探索推进传统村落的保护和开发。

本文将围绕贺州传统村落文旅融合发展模式进行初步探讨,希望能够为贺州乡村旅游的发展提供一些建议。

一、传统村落的特点和保护现状贺州的传统村落分布广泛,其中一些村落保存完好,仍保留着古老的民居、古朴的街巷和古老的习俗。

这些村落代表了贺州丰富的历史文化和独特的地方风貌,具有很高的文化和旅游价值。

随着城镇化进程的加快,传统村落面临着日益严重的文化传统丧失和环境破坏的问题。

为了保护和传承这些传统村落,贺州加大了对传统村落的保护力度,采取了一系列的措施,比如修缮古建筑、整治乡村环境、挖掘乡村文化等。

由于历史文化的局限性,传统村落的发展面临着许多问题和挑战,需要探索新的发展模式。

二、传统村落与文旅融合的背景和意义传统村落与文旅融合发展,是指将传统村落与文化旅游资源相结合,通过挖掘和保护传统文化、推广旅游产品、开发文化创意产业等方式,实现传统村落的保护和发展。

文旅融合发展对于传统村落具有积极的意义。

一方面,通过文旅融合,可以提高传统村落的知名度和吸引力,促进文化旅游资源的开发和利用。

文旅融合可以带动当地的经济发展,增加农民收入,改善村落环境,推动乡村振兴。

传统村落与文旅融合发展是一种可行的保护和发展模式,对贺州乡村旅游的发展具有重要意义。

在实践中,贺州探索了一些传统村落文旅融合的发展模式,取得了一些成功的经验。

贺州把重点放在传统村落的保护和修缮上,通过修复古建筑、整治乡村环境等方式,改善村落的面貌,提升村落的吸引力。

贺州注重挖掘和传承传统文化,通过举办文化节、赛会活动、民俗展示等方式,丰富了村落的文化内涵,增加了游客的体验感受。

乡村民俗旅游原生态型开发的“限量”研究——以广西龙胜县大寨红瑶村为例

乡村民俗旅游原生态型开发的“限量”研究——以广西龙胜县大寨红瑶村为例
于开发的经 济 收效 ( oa rvne 来说 , 着开 发 程 度 的增 T tl eeu ) 随
( “ 五) 限量利用” 可降低风情 民俗 被同化 的可能性 原生态型乡村少 数 民族 地 区 , 由于其 社会 、 治 、 通等 政 交 诸 方面原因而与外 部世 界交 往较少 , 独特 的 民族文 化 和风 其

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【 收稿 日期 】06 6 1 2o—0— 0 【 作者简介 】 李广宏 , 桂林工 学院旅游 学院讲 师, 究方 向: 研 旅游规划与旅游开发 。 吴忠军 , 桂林工 学院旅游 学院硕 士生导师 , 究方 向 : 研 旅游规划 与旅游开发 。
【 文章编 号】62 772o )8 6—0 17—87 (060—08 4
数民族 地区乡村旅 游业可持续发展的一个重要理念 。
所谓乡村 民俗旅 游的原 生态 型开 发 , 是指 依托 当 地的 自 然生态环境与景观 , 维持聚居地居 民原 有 日常生 活轨 迹 , 过 通
在 20 0 6乡村旅 游年 启 动仪式 上 , 国家旅 游局 提 出 了“ 新
胁 , 成 了 洱 海 生 态 环 境 的破 坏 。 造
图1 中的横轴从左到 右表示开 发程 度 由最 小 ( 到最 大 0)
( , M) 纵轴表示 开发成本及收益 的大小 。随着开发 程度 增大 ,
成本 ( oa cs 逐渐增加 , T tl ot ) 且越 向右其上升 的速度越 大 ; 而对
【 摘 要】 国乡村旅游开发 已进入 了迅速发展 的崭新的阶段。 乡村 民俗 旅游 由于其具有神秘 性 、 我 本土性 、 与性及浓郁 乡 参

月柿红了,我在恭城等你——广西“瑶韵柿乡”田园综合体赋能乡村振兴

月柿红了,我在恭城等你——广西“瑶韵柿乡”田园综合体赋能乡村振兴

乡村振兴丨月柿红了,我在恭城等你----广西“瑶韵柿乡”田园综合体赋能乡村振兴文/张良“茶江的水载着我的情意/ 一 阵阵瑶歌为你而唱起/月柿红了/ 我在恭城等你……”。

歌曲《月柿红 了我在恭城等你》甜美的旋律在大 街小巷传唱,金黄色的月柿挂满枝 头,络绎不绝的游客有的采摘拍照, 有的乘坐竹筏,有的兴致勃勃购买 农产品、品味农家饭,到处热闹非 凡。

这正是发生在广西壮族自治区 桂林市恭城瑶族自治县“瑶韵柿乡” 田园综合体里真实感人的一幕。

近年来,恭城县围绕“农业 +科技+旅游+文化”这一发展 主线,以特色产业、生态环保、人 居环境、乡村治理、文化旅游为建 设重点,举全县之力实施“瑶韵柿 乡”田园综合体项目,经过方方面 面共同努力,一个“风景秀丽、党 群和谐、产业融合、人民富裕”的 田园综合体在瑶乡脱颖而出,呈I 现于世人面前。

“瑶韵柿乡”田园 综合体作为自治区试点项目,项目 区坐落于恭城县莲花、平安两个乡 i 镇,规划面积35平方公里,涉及 10个行政村,惠及36500多人口。

该项目采取自治区财政资金补助、 国企融资、招商引资等多渠道筹集 资金,按照“一轴、双核、两翼”|进行功能布局,共规划实施了 25 |个项目工程,成功打造了特色生态 |农业发展轴、文旅产业发展区、产 |业融合发展区和田园社区示范带,|建成了一批体现瑶乡特色、效益显 著的农业精品工程,为乡村振兴増 添了发展新动能。

—生态种植+“甜蜜柿业' 生态种植方面,恭城县以沼气建设 为抓手,大力发展生态农业。

将农 村厨余垃圾等有机垃圾,通过沼气 池变成可再生能源和有机肥料,沼|气池人户率达90.2%,有机垃圾回 收转化率达45%,大量的沼液、沼 渣等有机肥料用于农业生产,实 现了垃圾减排、土壤改良和农业增 产。

加之得天独厚的生态环境,月 柿、柿饼等农产品品质十分优良。

特色产业方面,建设“甜蜜柿业” 核心示范园、柿子博物馆、月柿研 究所等项目,新建16个100亩以 上标准化生产示范点,改接、新种 月柿5000多亩,新种甜柿1500多亩。

旅游生态足迹模型在生态农业旅游可持续发展中的应用——以广西恭城瑶族自治县红岩村为例

旅游生态足迹模型在生态农业旅游可持续发展中的应用——以广西恭城瑶族自治县红岩村为例
vmn n ytm sp yia b scfrssan bed vlp n ftuim ,f山ee vmn  ̄n mprso orsse ce 山ecryn a a i' f n i i me t se i h se l a i i utia l e eo me to r s ' ) o s I n i n ti a t ntuit x ed arigc pc ̄ o vmmn n e et ss m, t cue.. t n ad s bly o n i , n vlБайду номын сангаас ud b e eeae 11 e- giutrltuim fHo e' ( } e e g Y oAu yt e 山e sr tr fmei t it fevtn u i o n a i v me lsse wo l e dg n rtd 1e eo ar l a ors o n a e u n, kn h n a — g tn n-sC u t fCu ipo ic a e nd v lpd rpdy i o o  ̄u o nyo ml rvn eh sb e eeoe a il n山ep s e ya s I ti p p r山eif ee o tuit, ttee au t n o ) atfw er . hs ae n nl n ef m o r s mu v lai f山e u r s h o s s i l tt fe oo ia goo rsli ny e in q mai t ey i 0 4 a d 2 o p li c lgclfop it F )n oo ia a a i u t l e s eo c lgclarluil n Ho gmlrgo u tt i l n 2 0 n 0 6 a pyn eooia o 'rn(E a d e lgc cp ct a mb a l a v g 【 c l y

基于可持续发展理念的民族地区乡村旅游发展研究

基于可持续发展理念的民族地区乡村旅游发展研究

基于可持续发展理念的民族地区乡村旅游发展研究摘要:探讨了民族地区乡村旅游在经济、社会和环境方面可持续发展的意义,以一个瑶族村落——广西恭城红岩新村为研究对象,分析其乡村旅游发展的现状和存在的问题,从开发乡村旅游产品、提高农村旅游经济,开发保护当地民族文化、构建和谐社会,加强政府领导、理顺管理模式,强化宣传、打造品牌等方面提出其农业旅游可持续发展的建议。

关键词:民族地区;农业旅游;可持续发展;红岩新村中图分类号:f590.3 文献标识码:a 文章编号:0439-8114(2013)04-0982-04study on the rural tourism in the ethnic group area based on sustainable development concept:a case study of hongyan new village in gongcheng county of guangxi provincedeng min,yin xu-hong(tourism college, guilin university of technology,guilin 541004, guangxi,china)abstract: taking hongyan new village of goncheng county in guangxi province, one of the yao nationality village,as the research object, the significance of rural tourism in the economy, society, and environment of sustainable development of the ethnic group area was discussed. then the development situation were analyzed, suggestions forsustainable development of the local rural tourism were proposed from the aspests of the development of rural tourism products, improvment of the rural tourism economy,exploitation and protection of the local national culture,construction of the harmonious society, strengthening the government leadership, straighten out the management mode,reinforce propaganda, brand building and so on.key words: ethnic group area; rural tourism; sustainable development; hongyan new village实践证明,民族地区发展乡村旅游能提高民族地区居民经济收入和生活质量,改善当地的生活水平,带动和促进民族地区经济的发展,但也暴露出了一系列的问题。

桂林传统村落保护与发展的几点思考

桂林传统村落保护与发展的几点思考

桂林传统村落保护与发展的几点思考作者:仇美蓉来源:《时代经贸》2019年第07期【摘要】对文化特色的挖掘是传统村落研究学者持续关注的,但是挖掘之后的传输及传输率却很少被提及;对旅游人才的培养是政府极度重视的,但是培育之后的人才发展动向、价值发挥取向却很少受到关注。

本文就传统村落发展与保护中面临的一些问题进行了初步的探讨,希望能为传统村落的保护与发展实践工作提供理论上的指导。

【关键词】传统村落;保护;发展一、研究背景传统村落原名古村落,自2012年为突显传统村落的传承与保护价值,经传统村落保护与发展专家委员会决议修改为传统村落。

传统村落指的是村落形成于早期,拥有一定的自然资源、物质文化遗产、非物质文化遗产资源,并能够对研究过去人们的生活方式、民居建筑、风俗习性等提供参考意义的村落。

桂林作为广西自治区传统村落数量最多的城市,在传统村落保护与发展方面建设的探索从未停止过。

但是在探索对传统村落的保护与发展过程中一直存在着很多问题,研究学者对此也作出了不少研究和声明,本文将就桂林市传统村落的保护与发展中存在的一些问题进行探讨,希望能为桂林传统村落的保护与发展作出理论上的一些指导。

二、面临的问题(一)古建损与形式补虽然中央及地方各级政府、传统村落保护与发展专家委员会以及各有关部门对传统村落的保护与发展高度重视并且持续给予政策、资金、人才等多重方面的支持与帮助,但是由于我国传统村落数量多且分布散落、位置偏僻、经济落后,大部分传统村落没有被传统村落国家名录或者历史文化名村收录,也就无法享受国家政府给予的直接财政支持。

经济上的困难加上村民对传统村落稀缺性认识的不足,导致很多乡土建筑正在自然性损毁的道路上加速消亡。

还有部分收到中央财政补贴的传统村落,虽然已经着手修复有残缺的村落建筑,但是往往修复的效果不尽如人意,存在修复的形式主义。

(二)生搬旅游模式旅游带动整个村落经济甚至整个地区经济发展的例子不在少数,部分传统村落负责人企图复制他村成功的经验,但是没有找到适合当地的发展模式和发展理念,又缺乏相应的专业知识、盲目跟风,将别的地区已经发展的非常成熟优化的旅游产业发展模式照搬照套进来。

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是红岩村 开展 乡村 旅游 的主 要基
Ciis nd T t a own e s Con tu to i Gu gx srcin n an i
城 糖建设
础 , 园实行现代 农业灌 溉技术 , 果
的 民俗风情在 特定 的节 日和仪 式
而且 人文 内涵厚重 。不仅有 天人
采 用 无公 害 技术 栽 培 , 是恭 城 瑶 族 自治县 农 业生 态 示 范基 地 、 恭
台表 演 , 中一 人藏于 三人背 后, 其 只 听其声 , 未见其 人, 与露面 的其 他三人共 同表演节 目。 2 6 瑶族 乡土宗教 信仰 .
景 台等 景 观 与 自然 环 境 和 谐 统

红岩 村 的景观 资源 主要分布 在 平 江河 两 侧 , 合 了优 美 的 田 集 园风光 、 面积 的生态果 园 、 大 乡土 民居 建筑 、 头 山等 物质 形 态景 马 观, 加之 红岩 人创 造 的独 特 文化 组 合 , 红岩 旅游 开 发提 供 了很 为
K e wo d : n y nV l g ; c l n s a e c n e v t n d v lp n y r s Ho g a i e l a l d c p ; o s ra i ; e eo me t l a o a o
1 红岩村概 况
红岩村位于 广西桂林 市恭城 瑶族 自治县莲花镇 , 距恭城瑶族 自 治县城 1 . 公里, 47 距桂林市 中心为 1 27公 里 。 地 理 位 置 为 东 经 2.
1 0 1 0 一10 5 2 , 纬 1 。5 5 1 。 2 0 北
村 的唯一一条河 流是平江河, 发源 于 恭 城 瑶 族 自治 县 东 部 的银 殿
旅 游示 范 点” “ 国十 大魅 力 乡 、全
村” 后获得的又一国家级 奖牌 。
山, 属珠 江水 系 。红 岩村 农 业 以 种植月柿 为主, 人均果 园面积近 2 亩 , 民依靠 科 技种植 水 果 走上 村
2 红岩村景观构成分析
2 1 独具特色的生态果 园 .
红岩 村 地 处万 亩 月柿 中心 ,
了致富路 。20 年 1月红岩村再 o9 o
获 “ 国生 态 文化村 ” 全 称号 , 是 这
2。 4 0 4 4 O ~2 。 4 O 4 4 5 。红岩
红 岩村 在继 荣 获 “ 国生 态农 业 全
Ci e d o s Co tu to i Gu g t s an T wn ns r c i n n i an xi
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桂林恭城瑶族 自治县红岩村 乡土景观 保护与开发 初探
On Co s r a i n a v l p n f Lo a n s a f Ho g a l g n e v to nd De eo me t o c l La d c pe o n y n Vi a e l
粱振然


Li ng a Zhe a Re S a nr n n hu ng
[ 摘
要] 力图从景观学角度 出发, 通过对桂林市恭城瑶族 自治县红岩村景观
构成、 存在问题的综合分析 , 出切实可行 的景观保护与开发对策。 提
[ 关键词] 红岩村; 土景观 ; 乡 保护; 开发 [ 文章编号] 62 74 (0 00— O2 0 1 7— 052 1 )804 —5
的风格也与 当地 的建筑风格 格格 不 入 。欧 式 的路灯 、 过于 现 代 的
观才是游客 的兴趣所在 。
3 3 乡土文化逐步消退 。
和建筑 风格应该是 高低错落 的硬 山墙和坡屋 面的结 构。但是红岩
山庄培训 楼和厕所被 修建成 了类 似 阳朔一 带 以马头墙 为主要特 色
的 徽派 建筑 风格 , 坏 了整 体协 破
红岩 村拥有 天人 合一 的村寨 环 境 。美 丽 的 平 江 河 从 村 中穿 过, 河畔翠 竹 林立 , 柳成 荫 ; 绿 周 边 以马 头 山 、 虎 山为 代 表 的五 老
座 山峰 神态 各 异 , “ 呈 五马 归巢 ” 之势 , 风光无 限; 年古柿林 景致 百 非凡 ; 风雨桥 、 滚水 坝 、 梅花桩 、 观
天, 人们祭祀 寨神 、 家神 、 山神 、 风 神 。平时人 们在生 活生产 活动 中
也要 占 F 日、 吉 祭祀神灵 。
生态 村 的榜 样 , 为恭 城 发展 生 成 态农业 旅游 经济 的一 个典 范 。然 而红岩村 作 为瑶族村 并没有 完全 挖掘 其 民族 传 统 特 色文 化 , 非 在
城瑶 族 自治县水果 绿色产 品生产
基 地 , 当地 形 成 了独 具 特 色 的 在
生态果 园景观 。
炒 至微 焦 而香 , 加入 食 盐 加水 煮 沸, 生姜 同煮, 加磨碎 的花生 加 外
粉, 味浓而 涩且涩 中带辣 , 其 是各
地 油茶之冠 。
2 2 天人合一 的村寨环境 .
2 8 1 物 质 景 观 与 非 物 质 景 观 ..
相得 益 彰
的主要代表 。
2 4 瑶族 乡土 民俗风情 .
3 红岩 村 景观 保护 与 开发存 在 的问题
3 1 新 村 建 设对 当地 建 筑 特 色 .
的误解

尽管 红岩村 瑶族汉 化 现象越
来越 明显 , 是瑶 族 服 饰 、 但 歌舞 、
2 5 瑶族乡土文学艺术 . 瑶族语 言属 汉藏语 系苗瑶 语
族 瑶语 支 。由于 长期 与汉 、 、 壮 苗 等 民族 接触 , 各地 瑶 族 多 兼通 汉 语 , 分兼 通 壮语 和 苗 语 。 由于 部
景 观 ; 周边独 特的 山水 格局 , 有 也 有 神秘 的风水 文化和 神话传说 。
危房 , 给游 客 的游 览 活动带 来 安
河上 横卧 的风雨桥完全 照搬 了侗
族 风 雨桥 的形 式 , 有瑶 族特 色 没 可言 。见 图 1 图2 ( 、 )
全 隐患 。很多精致 的挑梁和 飞檐
或被拆 除, 或被 丢弃 。然而 , 红岩
村正逐 步走 向消亡 的乡土文化 景
四是建 筑装饰 小品和指 示牌
里 仍 有 集 中的 体 现 。在 饮 食 方 面 , 岩 人喜 好 “ 油 茶 ” 红 打 。恭城
油 茶是 以老 叶红 茶 为 主料 , 油 用
合一 的生 态环 境 、 独具 特 色 的生 态 果 园, 有 丰 富 独特 的 民俗 歌 还 舞 、 庆; 节 有相 互对 比映衬 的新村
和 旧村 , 也有 瑶 族 自己的 乡 土宗 教 仪 式 和 文学 艺 术 ; 令 人心 旷 有 神 怡 的万 亩生 态 果 园, 有令 城 也 市 人 向往 的 田园生 活情 趣和 劳作
调性 。
三 是平 江 河 上 的所 谓 “ 族 瑶 风雨 桥 ” 。侗 族 的标 志性 建筑 鼓 楼 和风雨桥其 顶部尖矗 的建筑都
是 以其主体基 因元素——杉 树的 形 状 为造 型, 缀若 干鸟 图形 。 上 通 过对 比不难 发 现, 红岩 村平 江
的地 方 , 而 由于 大部 分村 民都 然 搬 到新 村居 住 , 并未 意 识到 古 且 村 的开 发和 保 护价 值 , 古村 的房 屋主要被 当作 临时仓库来堆放 物
由于生 活水平 的提 高和外 来 文化 的入 侵 , 岩瑶 族居 民 自身 红 的文 化特 色 正逐 渐被 遗 忘 , 种 各
受 到古村 的历史 感和其 独特 的聚
红 岩 村 以其 生 态 果 园 、 绿色 食 品、 别致 的乡土 建筑 、 美的 田 优
园风光 和纯朴 的 民风共 同构成其 特 色景 观 。形成 “ 养殖 一 沼气 一 种植 一 加 工一 旅 游 ” 位 一体 的 五 现 代生 态 农业 发 展模 式 , 是恭 城
饮食文 化和社 交礼仪 习俗 等丰 富
红岩 村 不 仅 生 态环 境 优 美 ,
是红岩 新村 的建筑 。虽 然
/ 槭 貔建设 ,
红岩 新 村经 过统 一规 划 , 实 际 但
建设情 况并不理想 。由于没有对 当地 乡土建 筑进 行 深入 地 了解 , 建筑设计 只是按大 桂林整体建筑 风格 进行 设 计 , 没有 和 当地 文化
红岩 村 因其独特 的 民族 文化 与 自 然 景 观相 结 合 , 形成 了特 色鲜 明
的乡土文化景观 。 2 8 2 景观资源集 中, .. 组合度 好
地 处桂北地 区, 深受桂柳 话影 响, 现在 人们 交流 主要使 用桂柳话 。 红 岩 还保 留有 独特 的瑶族 “ 对 三 半” 口头 艺术表 演, 即四人 同上 舞
d v lp n fo a a d c p fH g a l g yc mp e e sv n lss e eo me t c l n s a eo on y nVia e b o l l l o r h n iea ay i
o d c p o p st n x s i g p o l ms fl s a e c m o ion a d e it r b e an i n .
[ 中图分类号]5 03 F9 . [ 文献标识码] B
Ab ta t T ep p r rp s sfa il c u tr a ue r n ev t na d sr c : h a e o o e s e o neme s rsf s rai n p e b oc o o
好 的基础 。
2 8 3 景观特 色突 出, .. 发展 潜 力大

红 岩 村 四季 如 画 , 季是 花 春
园 , 季是 林 园 , 季 是果 园 , 夏 秋 冬
季是乐 园。
2 3 别具韵 昧的古村聚落 . 红 岩 村 古 村 落 地 处 群 山 之
中 、 水 汇 聚 之 地 , 称 风 水 之 众 堪 地 。红岩 古村也 是 民间传统 的集
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