写生在中国花鸟画创作中的重要性

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白描花卉写生问题研究

白描花卉写生问题研究

2020·04“一花一草皆生命,一枝一叶总关情。

”自古以来人们就把花木作为情感寄托的对象进行创作,无论从文学作品还是绘画作品中我们都能看到人们对花的描绘,如从出土的新石器时期的彩陶上可以看到最早人们对花卉的简单绘制。

对花木的描绘离不开画家对其进行详细观察与对照写生。

被称为“写生赵昌”的宋朝画家赵昌以花鸟画著称,他对着花卉写生不仅能使花瓣的薄厚跃然纸上,而且能把微风吹拂下的花姿表现得生动入微。

因此,只有对花木进行细心观察与体悟的基础上写生才能使笔下的花木生动自然且有生命力。

一、对象的选择与观察问题(一)对象的选择清代著名画家郑燮对中国画的创作过程做了很好的阐释:第一环节是“眼中之竹”,是指我们亲眼看到的对象;第二环节是“胸中之竹”,是指我们在头脑中对看到的物象进行加工创造;第三环节是“手中之竹”,是指我们借助绘画工具把改造好的对象呈现出来。

在中国传统绘画中历来讲求“胸有成竹”,要做到“胸有成竹”就必须对所画对象非常熟悉。

因此我们在选择所画对象时要尽量选择自己身边能够看到的,这样也更容易去表现。

在五代时期就有两位风格迥异的花鸟画大师被后人称为“黄荃富贵,徐熙野逸”,造成这种差异的原因就是因为他们各自不同的生活环境、思想情怀和绘画技法等。

黄荃是宫廷画家,所见都是宫廷里的奇禽名花,而徐熙是江湖处士所见都是田野园圃,他们各自都以自己身边熟悉的物象为绘画素材进行创作,为中国花鸟画的发展做出了各自的贡献。

我们在选择花卉写生时也应尽可能选择自己身边能够亲眼观察到的事物进行描绘,因为自己对它会更熟悉、更了解,绘画时更能富有情感动力,这样也便于对所描绘对象进行更深入的探索研究,最后创作出优秀的艺术作品。

我们身边的花卉有很多种类,出去写生时,面对自然百态同样也会遇到怎样更好地选择描绘的对象的问题,这就需要我们平时做好功课多临摹、多品读优秀作品为写生做好铺垫,在临摹优秀白描花卉作品时也应该选择我们身边能够看到实物的那些作品,这样就可以很好地进行比较,也更有助于我们写生工作的进行。

花鸟写生中培养学生能力的思考

花鸟写生中培养学生能力的思考
姿态 和 天真 的气 势 ” 。李 苦 禅 笔 下 充 满 神 韵 的鹭 、

走 进 自然 。 写生 中锤 炼造 型 能力 在
花鸟画历来注重对 自然的观察与写生。石涛在 《 画语录》 中写道 : 山川万物之具体 , “ 有反有正 , 有 偏 有 侧 , 聚有 散 , 有 有近 有 远 , 内有 外 , 虚 有 实 , 有 有
集绘画素材 的主要方法。是锤炼学生造型能力、 提 高学生审美能力、 培养学生创造能力 的有效途径 和
重 要手 段 。

齐白石鄙视那些半身不睹真花而 以传统 自居 的人 。 他说 : 匠家作 画 , 心前 人 伪 本 , 口便 言 宋 元 , “ 专 开 所
画非 见所见 , 似未真 , 况传 神, 形 何 为我 辈 以为大 惭。潘天寿先生提倡学生们 “ ” 到生活中去抓生动的
5 9
四川教育学 院学报
2 1 3月 0 2年
种多样 , 有木本、 草木、 藤本、 蔓本 , 每一种花木都有 不同的形态和结构 , 随着季节的变化 , 呈现出不同的 形态、 颜色和情趣 。学生通过写生, 仔细认识 自然对 象的形态结构 , 解剖一枝、 一花、 一叶 , 对花 的花冠、
有效 的教学手段 。中国画对不 同对象有不同的侧重 点 , 物强调写神 , 人 山水 强调写意 , 花鸟 强调写生。
总 结花 鸟 画写 生教 学实践 , 笔者 认 为 , 师美 术专 业 高 花 鸟 画写生 , 学 生直 接 面 对 客 观 物像 进 行 描 绘 的 是 艺 术手 段 , 是学 生 深入生 活 、 识 自然 、 认 研究 自然 、 收
摘 要 :高师美术专业花鸟画教 学, 培养 学生的能力 必须强调写生 。写生是锤炼 学生造 型能力、 高学生审 美 提 能力、 培养 学生创造 能力的有 效途 径和重要 手段 。 关键 词 :写生; 造型 ; 审美; 创造能力

浅析中国传统绘画的“写生”观念

浅析中国传统绘画的“写生”观念
称 “ 生 赵 昌 ”所 画 花 果 ,写 生 逼 真 , 未 有 其 比 ” , 此 写 , “ 时 ⑥因
进 行 描 绘 的 作 画 方 式 .是 绘 画 学 习 的 重 要 途 径 和 实 践 活
动 。 因 而 , 了 更 加 有 效 地 指 导 绘 画 活 动 , 们 有 必 要 对 为 我 中 国 传 统 绘 画 中 的 “ 生 ” 念 有 一 个 清 晰 的 认 识 本 文 写 观
写 生 是 绘 画 中 的 一 个 重 要 的 训 练 过 程 。对 于 写 生 的
发 展 , 代 两 宋 时 期 写 生 作 品 特 别 多 , 写 生 过 程 中作 品 五 在 也更趋 向于表达 主体 的思想 感情 。 而到 了元 代 , 人 画表 文 现 的 热 潮 使 “ 意 ” 画 风 兴 起 , 生 过 程 中更 多 地 强 调 了 尚 的 写 作 者个 人胸 臆 的表现 , 此 , 墨 山水 画大 盛 , 家们 开始 至 水 画 提 倡 笔 墨 , 究 画 的 意 境 , 求 自我 精 神 的 表 现 . 达 艺 术 讲 追 传 家 的心 灵 感 受 。 史 称 “ 四 家 ” 四 位 画 家 无 一 例 外 , 注 元 的 皆 重 写生 。 蒙 隐居 黄鹤 山 , 摹 山中古树 奇 ; 公 望 隐居富 王 喜 黄
中 国传 统 绘 画 主 张 “ 师造 化 ”就 是 指 画 家 进 入 自 心 , 然 , 自然 为 师 , 种 方 式 一 直 是 我 国 历 代 画 家 身 体 力 行 以 这 的 优 良 传 统 。 中 国古 代 画 论 中 . 关 写 生 的 理 论 记 载 多 在 有
如 牛 毛 。 早 在 唐 贞 观 九 年 ( 元 6 5 ) “ 生 ” 词 在 绘 公 3 年 .写 一

1用抒情与写意-中国花鸟画赏析

1用抒情与写意-中国花鸟画赏析

设色 浓丽 晕染 细致
崔白(约1004—1088年),中国北宋画家。
《双喜图》
《墨葡萄图》
半身落魄已成翁, 独立书斋笑晚风。 笔底明珠无处卖, 闲抛闲掷野藤中。
明代 徐渭 《墨葡萄图》
朱耷 明末清初画家、书法家, 清初画坛“四僧”之一。一生 字、号、别号极多,尤以“八 大山人”最为知名。
观察与发现
观察与发现
作品 名称
作品基 本信息
绢本设色 立轴, 纵81.5cm, 横53.6cm。 北宋徽宗 赵佶绘, 故宫博物 院藏
绘画 内容
构图
用 笔
用 色
绘 画 特 点
自创 瘦金 体。 用笔 瘦劲 犀利, 独具 一格。
《 芙 蓉 锦 鸡 图 》
描绘金 秋景色 的花鸟 画作。
画幅左侧 芙蓉、锦 鸡,与右 双钩 上轻盈飞 笔法 舞的蝴蝶 遥相呼应, 线条 布局密中 细劲 见疏。
以描写手法的精工或奔放,分 为工笔花鸟画和写意花鸟画。
猜一猜
你知道哪一张是工笔画,哪一张是写意画吗?
工笔画造型工整,描绘细腻,设色精 致典雅,浓淡相宜,注重动植物生命 特征的表现。
写意画笔墨恣意奔放,造型简约 洒脱,以意传神,托物言志。
你能分辨课本中哪些作品是工
笔画,哪些作品是写意画吗?
写生珍禽图
41.5cm × 70cm
五代
黄筌
宋徽宗
秋劲拒霜盛, 峨冠锦羽鸡。 已知全五德, 安逸胜凫鹥。 右下书款“宣和殿御制并书”, 和“天下一人”的签名花押。
赵佶
芙蓉锦鸡图 81.5cm X 53.6cm
鸡有五德:头戴冠者,文也;足搏距者,武也;敌在前,敢斗者,勇也;见食相呼者,仁也;守夜不失者,信也”

谈写意花鸟画创作

谈写意花鸟画创作

谈写意花鸟画的创作摘要创造是中国写意花鸟画的灵魂。

它绝不是对景描摹的图谱,那种对景写生的花鸟画稿,只能说是创作的素材,创作还需要作者在大量写生素材中进行艺术加工整理后,才能创作成为完整的“新奇”作品。

写意花鸟画强调的是“造境”“写心”,重视意境之美,启发观众的联想,从自然美的角度,展现抒发飘逸玄远美学思想内涵,潜移默化地对情操、情怀起到感化提升的作用。

关键词:意境构图激情艺术格调中图分类号:j222 文献标识码:a引言写意花鸟画的创作学习,主要是以创作活动的一般规律、程序为主。

写意指抒发、表达情感、观念,以书入画不拘于表现对象的外在形态和具体细节,发挥物象的风貌和神韵。

古周易有“生生谓之易”的哲理思维,不息也,就是出其新之意,含有出新蜕变之无限生机。

创造性的特征就是“新奇”,“新”要新得有意义、有内涵,“奇”要具有持色。

假如写意花鸟画的笔墨、造型、构图、形式新奇过于超前,新奇变得太古怪,脱离时代与观众的欣赏水平,必定会造成交流勾通的障碍,无法引起大众共鸣。

创新的作品只有经过主客检验后,这样的创新才是创造。

一个成功画家的作品更是成为具有原创性的,八大山人、石涛、潘天寿、齐白石等人的写意花鸟画作品是绝对的原创。

具有创造性的作品不只是造型新奇,还是一种艺术才能学识的外化。

个性气质的表现也是创造写意花鸟画作品不可或缺的灵魂。

创造新奇美妙的作品,必须要有特别的思考造境与构图的能力。

一意境的产生造境,传统的中国写意花鸟画一直在“造境”,它强调的是写心,一切景皆为情语,中国绘画理论中论述“望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡”。

这种物我为一的观念是有着深刻的理念的,画家本人须“搜尽奇峰打草稿”,对大自然有着深厚的体验和感受。

艺术家把花鸟草木石成看是有生命有感情之物,相对无言,却有感情交会,花鸟草木是人类自身的映照。

画家创造的画境已经完全摆脱了自然景观的种种束缚,不考虑是否符合自然常理。

可以把高洁的松柏和美丽的仙鹤结合在一起,也可以把翠绿的竹子画成朱红之色,把优雅的水仙花与雄奇浓郁的墨叶牡丹花构在一图里显出灵巧和秀丽来。

大好春光——中国花鸟画的优良传统和当代风采

大好春光——中国花鸟画的优良传统和当代风采

20世纪90年代初,我带着一个课题去了欧洲。

这个课题是研究西方绘画是怎么表现草木鸟兽这些自然景物的,在表现对象和表现形式上与中国的花鸟画有何异同,同时还去了美洲和非洲。

做对比性研究是为了更深入理解中国花鸟画的特色和发展方向,历时半年多。

西方绘画从表现内容来分,有人物、风景、静物,中国画则是人物、山水、花鸟。

西方与中国花鸟画相对应的是静物画,静物画所描绘的多是案头的景物,是插在瓶中的花、各种器皿、蔬果,静物也画禽鸟,但不像中国花鸟画那样画鸟要画飞鸣食宿,画花要画风晴雨露、活色生香。

西方还有一种植物画、动物画,这一部分是属于科学画的范畴,在普及科学之外也很有艺术观赏价值。

当我走过了众多的西方博物郭怡孮,1940年生,山东潍坊人。

现为中央文史研究馆馆员、中央美术学院教授、中国美术家协会中国画艺术委员会名誉主任、中国艺术研究院中国画院名誉院长、中国国家画院中国画院副院长、中国和平统一促进会书画联谊会会长。

郭怡孮照片一组郭怡孮创作草图□ 郭怡孮大好春光—中国花鸟画的优良传统和当代风采·室馆天地CHINESE A RTISTS I N P AINTING &C ALLIGRAPHY.总第 期2023 06164馆、画廊,看过了大量的原作和出版物之后,我却对中国的花鸟画有了更深入的认识。

中国花鸟画不但在表现题材的广博上占有优势,而且在精神性内涵的表现方面独具特色。

从此之后,我对我自认为十分熟悉的中国花鸟画刮目相看。

考察回国后我连续写了一些文章,并提出了“大花鸟”的概念。

我称中国花鸟画为“大花鸟”,是与西方同类内容的绘画相比较而言的。

它的“大”表现在以下四个方面:一、花鸟画描写的是生命精神,不是浅层次的肖似,是一种活跃生命的传达,这与标本画、植物画、静物画是有本质不同的。

二、中国花鸟画把表达作者的精神、情感定为第一要素。

三、中国花鸟画追求较深的文化内涵,在反映人与自然、人与社会、人与环境诸多方面着力。

浅析中国古代花鸟画的艺术特点


中图分类号 : J 2 2 2
文献标 识码 : A
文章编 号: 1 6 7 4 — 0 9 8 x ( 2 0 1 3 ) 1 l ( a ) 一 0 2 3 3 — 0 1
中 国画 在 世 界艺 术 领 域 内 自成 独 特 体 劲 拔 的 枝 干 有 数 尺 之 长, 已 开 未 开 的 梅 花
益 彰。
国诗 歌 “ 赋, 比, 兴” 的手段 , 缘物寄情 , 托 人事, 它 不 是 为了描 绘 花 乌而 描 绘 花 鸟 , 不 活遭 际, 思 想 感 情 的某 种 联 系 而 给 予 强 化
为此, 中 国花 鸟 画的 立 意 往 往 关 于 ; 有 高 度的 表现 甘心 受 民 族 压 迫 的 强烈 感 情 , 表 达了他 不愿 物 言 志 ;
以 下 两 面。
情操 , 与 如: 中 国 古 代 花 鸟 画 家 喜 欢 表 现 的 被 称 作 画 的 创 作 与欣 赏 影 响 人们 的 志 趣 、 表 达 作者 的 内在 思 想 与追 求 , 表 “ 四君 子 ”的 梅 、 兰、 竹 、菊 , 就 是 因为 这 些 精 神 生 活 ; 中 国花 鸟 画重 视 神 思 , 而 不 拘 植 物 的 特 性 与 人 们 的 思 想 感 情 有 着 某 种 联 现 在造 型上 , 系, 梅花不怕寒 冷, 在 严 冬 霜 雪 中开 放 , 正 泥 于 形似 , 追求 “ 不似 之 似 ” 与“ 似 与不 似 之 如 毛 泽 东 诗词 所 形 容 “ 梅 花 欢 喜 漫 天雪 ” , 借 此 歌 颂 一种 不怕 困难 , 不畏 强 暴 的 精神 ;
自屈 原 《 离 骚 》以 来 , 兰花 常 被 比喻 为高 洁
1 以 写生为 基 础
中 国 古 代 花 鸟 画 重 视 写 生 ,以 写 生 为 花鸟画创作的基础。 所 谓 写生 , 并 不 是 简单

实景写生与花鸟画创新


中国花 鸟 画发 展至今 已有 一千 多 年 的历史 , 历
体悟 自然、 注重写生的结果 。 近现代有成就有创造性的花鸟画家 , 也都非常
重 视生 活 、 调写 生 。如 齐 白石就 是力 主写生 的画 强 家 之一 , 的 画作 大多 是从 现 实生 活 中取 材 的 。他 他
代艺术家们经过长期 探索和实践 , 累了丰富的 积
以使 画者 的作 品更 为生 动 、 自然 。同时 在写 生过 程 中还可 以加深 对 传统 绘 画 的理解 和 领悟 , 进绘 画 促
在其《 白石诗草 自 中写道 :凡大家作画, 记》 “ 要胸中
先有 所见 之 物 , 后有 神 。 然 故与 可 以烛光 取竹 影 , 大
涤子尝居清湘 , 方可空绝千古。 匠家作画, 专心前人 伪本 , 口便 言宋元 , 画非所 目见 , 开 所 形似未真 , 何 况传神? 为吾辈以为大惭。川他 曾对弟子语 :你画 ’ “ 鸡, 毛病在缺少写生的功夫。 我对鸡仔细观察和研究 的时间比画鸡的时间多得多 , 所以, 才能有神。 l j 徐 悲鸿 先 生也 特别 主 张写 生 。他 以生 活 中 的马 为师 , 创作 的奔马形象为世人所称颂。潘天寿、 李苦禅等
[ 收稿 日期 ]0 1 0 — 8 2 1 — 4 2
艺术源于生活 、 高于生活 , 是现实生活在艺术
[ 作者简 介] 贾永超( 99 , 山西万荣人 , 中学院文学院 , 17 -)男, 晋 助教 , 士, 究方向 : 硕 研 美术学。

9 ・ 3
贾永 超
实景 写 生 与花 鸟 画创 新
家头 脑 中 的反映 。 我们 今人 所 见 的花 鸟形 态与古 人
所见 的并 无 太 大差 别 , 想在 花 鸟 画方 面有 所创 新 而 和发 展 ,就需 要在 实 景写 生 中根 据 对象 的 构造 、 氛

工笔花鸟画写生与创作的关系——谈加强大学生基本功训练的重要性



花 鸟 画 要 想 选 到 形 种 兼 备 物 我 台 的 境 界 . 必 须 具 备 扎 实 曼 活 的 基 本 功


表现 力. 基本功是表选 画家艺术构
生使 学 生 由感 性认 识 转 变 为理 性认 识 再 升 的选 择 和 把 握显 得 尤其 重 要 早 晨 的花 要 思根本的绘 画谲汇 .基本功 不扎实就会 华到 带 有主 观 意 念的 艺 术形 敏 .为工 笔 花 比午后的花有生机.台苞欲放 半开的花 造 成词 不 迭 意 盲 不 由 衷 的尴 尬 状 态 因 鸟 画创 作 奠 定 坚实 的 基 础 , 比全 开 的 花 更具 蓬 勃 的生 命 力 . 还 要 了倒 此 基 本 功 直 接 影 响 着 艺 术 作 品 的 质 量 认 识 到 的 不 一 定 就 能 画 好 . 写 生 不 但 是 历代 凡 是 有 成就 有创 造 性 的 艺 术 家 花 卉 的生 活 习性 .有 些 生 长 在 陆 地 山 崖 有的 生长在 水里 . 花卉还 有草 本 术奉 藤 } 他 们 常 以 万 物 为 师 ,例 如 宋 代 杰 出 花 鸟 本 之分 木 本花 卉 乔木 高 大 花 舅叶 茂 画家 赵 昌 他 每 天早 晨 在 朝豫 之 下 .绕 花 ( 桃.梅 玉兰 山茶 木棉等) .艘木丛 栏 观 察 花术 神 态 .调 色 彩描 写 .自称 ‘ 生多控权 花簇缋纷 f 写 玫瑰 杜鹃 策莉
蹄 莲逆 未 开放 .而 叶 子长 得 生 机 盎 然 ,姿 态生 动 多 变 就 把 上 次 的 花头 与 这 次 的叶 子 组织 成 了 一帽 完 整 生 动 的写 生 作 品 只 有经 过 精心 取 舍 的 写 生 作 品 .其形 象比 生 活 中 的 象 更 生 动 感 人 .更 具 艺 术 感 染 力 对 创 作 才 能有 实 质 性 的 参 考价 值

工笔花鸟画教学的几点思考

在中国绘画的历史长河中,工笔花鸟作为中国画的一个重要分支,汇集了千百年来中国独特的造型艺术和审美意识,以其精致、变化莫测的风韵独树一帜,具有高深的文化精神内涵。

作为高等院校美术专业的必修课之一,工笔花鸟画教学肩负着弘扬民族精神和传承艺术精华的任务。

通过教学可以使学生掌握工笔花鸟画的技法及相关理论,为学生进行创作打下坚实的基础,最终达到培养、提高学生的造型能力和审美素质的目的。

一、立足中国文化,认识传统的工笔花鸟画学习工笔花鸟画首先要立足中国文化,加强对传统文化的研究,注重学生理论基础知识方面的修养,才可能正确地去认识和理解工笔花鸟画。

工笔花鸟画不仅是纯技法的表现,更是民族文化的精神体现。

中国画体现了很强的文化性,工笔花鸟画亦是如此。

工笔花鸟画在“天人合一”思想的指导下,以自然为主要关注对象,强调人与自然的和谐。

通过对自然的观照,人们可以从生生不息的大自然中得到身心的放松,精神的愉悦。

工笔花鸟画长于抒情,崇尚意境和情趣,追求主观精神的表达和体现。

由追求自然美的念想,升华到花鸟和自己的意念融合为一体,并赋予它们以某种品格,呈现出一定的精神境界。

花鸟画自魏晋南北朝时期已有了雏形。

随着社会的发展,花鸟画在唐代受到达官贵族和民间文人的普遍欢迎,成为了与人物画和山水画相并列的独立画科之一。

五代时花鸟画继承了前人的写实传统,形成了“黄家富贵,徐家野逸”[1]两种典型的绘画风格。

接下来的两宋是花鸟画发展的黄金时代,无论是技法上的“勾勒、填色”、“落墨法”,还是“没骨法”等形式上都有了很多变化。

到了元代,受到文人画思想的影响,工整艳丽的工笔花鸟画很少为文人欣赏,水墨写意花鸟画成为了主流,这对后世的花鸟画发展产生了重要影响。

传统工笔花鸟画经历了数千年的发展,逐步成为了一个完备的艺术体系,具有中国特色的文化和思维,中国人以独特的审美角度、表达方式进行工笔花鸟画创作,工笔花鸟画已经深深地融入了中国人的文化情感中。

因此,学习工笔花鸟画要坚持和捍卫它正确的文化立场,正确地去认识它,才能更好地把握工笔花鸟画的独特性和自身的内在规律性。

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1关于花鸟画
花 鸟 画 所 表 现 的 内 容 可 归纳 为 花 草 、 鱼 虫 、禽 鸟 、走 兽 、蔬 果 、器物 等 一 切 人 物 和 山水 之 外 的题 材 。花 鸟 画 的表 现 技 法 从 描 写 手 法 上 , 分 为 工 笔 花 鸟 画 和 写 意 可 花 鸟 画 , 意 花 鸟 画 又 可 分 为 大 写 意 和 小 写 写 意 。 经 过 数 千 年 的 发 展 , 国 花 鸟 画 已 中 形 成 以 写 生 为 基 础 , 寓兴 、 写 意 为 归依 以 的独特传统 。
3花鸟画的写生 与创作密不可分
花乌 画的写生过程是 画家认 识生活 、 感 受生 活 、记录 生 活 、提 炼生 活并 收 集 素 材 , 高表 现 技 艺 的 综 合 实 践过 程 。创 作 提 过 程 是 画 家 通 过 整 理 素 材 、运 用 素 材 , 确 定 作 品主 题 内 涵 , 表 现 和再 现 自然 , 中 来 从 探 究和 发 展 个性 化 艺 术 语 言 的 过程 。没 有 写 生 的 创 作 是 空 洞 无 物 的 , 作 应 该 以 写 创 生 为基 础 , 画者 只 有通 过 大 量 的 写 生 , 作 才
师 法 古 人 ,更 重 要 的 是 师 法 自然 。
关键词 : 鸟画 写生 创作 花 中 图分类 号 : J2 来自文 献标 识码 : A
文章编号 : 6 2 7 1 2 0 ) 4c一0 4 —0 l 7 —3 9 ( 0 9 0 () 2 6 l
早在唐 代张璨就 提出 “ 师造化 , 外 中 得 心源 ” 的 观 点 , 可 谓 千 古名 言 , 这 短短 八 个 字 概 括 了写 生 与 创作 的 密 切 关 系 。 “ 外 师造化 ”就是 以大 自然为 师 , 视 写生 , 重 “ 得 心 源 ” 则 是 将 写 生 得 来 的 生 活 素 材 中 进行加 工 、整理 、提 炼并 从 心底 流露 出来 , 跃 然 纸 上 。 由此 可 见 , 写生 对 于 中 国花 鸟 画 创 作 来 说 是 至 关 重要 的 。 这 一 点 , 们 我 翻 开 中 国 花 鸟 画的 史 册 , 古 老 的 艺 术 长 从 廊 里一 路 走 来 , 乏 “ 造化 的 高 手 , 不 师 由 古 到今 , 薛稷 、边 鸾 、黄 筌 、徐 熙 、赵 佶 、 徐 渭 、八 大 、石 涛 、郑 板桥 、 吴 昌硕 、潘 天 寿 、齐 白石 等诸 位 大 师 已给 我们 做 出 了 有力的验证 。
2花鸟画的写生
明 代 唐 志契 在 《 事 微 言 中 有 言 : 绘 “ 人 谓 画 人 物 是 传 神 , 花 鸟 是 写生 , 昔 画 画 山 水 是 留 影 。 绘 画史 上 也 曾 直 接 用 “ 写 生 一 词 来指 称 “ 鸟 画 这 种绘 画体 裁 , 花 可见, 生对于花鸟画来说的确很重要 。 写 花 乌 画 的 写 生 , 是 到 自然 界 和 社 会 就 生 活 中 去 直 接 面 对 物 象 进 行 描 绘 , 以 分 可 为 。 写实 ”与 “ 写意 两层含义来 理解 。“ 写 实 就 是 从 大 自然 的一 花 一 木 人 手 , 求 力 准确 地掌 握 花 、鸟 、虫 、兽 的生 长 结构 , 自 然形 态 , 实描 写 自然 物 象 , 不 但 可 以客 如 这 观 的 表 现 自然 之 美 , 且 是 一 个 优 秀 画 家 而 的基 本功 之 所在 。 “ 写意 ” 则是 在具 备 “ 写 实”功底的前提下 , 画家 通 过 对 自然 界 描 绘 物象 的认 真 观 察 、理 解 、分 析 、 比较 之 后 , 繁 琐 复杂 的 对 象 中 去粗 取 精 , 在 抓住 有 代表 性 的 、 本 质的 东 西 , 经过 认 真 加 工 , 描 绘 出真 实 、生动 、传 神 的形 象 , 强调 了画家 的主观感受 。
能 “ 厚积 薄 发 ”而产 生 创作 的 灵感 , 定创 确 作 的 内容 、题 材 , 择恰 当的 表 现 形式 , 选 顺 利 的投 入到 创作 实践 中去 。 3. 1花 鸟画 的 写 生为创 作 收 集 资料 和 积 累 素 材 在 花 鸟 画 这 个 广 阔 的 范 围 中 , 论 是 无 动 物 还 是 植 物 , 们 的 形 象 和 动 态 都 是 千 它 变万 化 , 多姿 多彩 的 , 凭 人 类 的 想象 力和 单 记 忆 力 去表 现 出 它们 真 实 生 动 的 面 目是 不 够 的 。 齐 白石 先 生 认 为 : 作 画 要 贵 写 其 “ 生, 能得 形神俱 似 即为 好矣 。 他 一贯 的做 法 就 是 坚 持 写生 , 于捕 捉 大 自然 的 天趣 , 善 也 正是 这 种 艺 术 态 度 的 坚 持 , 使 他 能 够 才 成 为 中 国 画 坛 的 艺 术 巨 匠 , 的 那 些 富 有 他 生 命 活 力 的 蜻蜒 、蝴 蝶 、老 鼠 、 田蛙 、河 虾 、 螃 蟹 等 等 , 些 万 虫百 鸟 均 是 他 不 倦 这 观 察 写 生 的 成 果 。 唐 代 著 名 鞍 马 画 家 韩 干 , 拘成 法 , 重观 察 事 物 和 写 生 。 身为 不 注 皇 帝 的 宋 徽 宗 赵 佶 , 是 花 鸟 画 的 积 极 倡 也 导 者 , 曾亲 自带 领 宫 廷 画 师进 行 花 鸟 写 他 生 等 等 。 中 国 绘 画 史 上 大 量 事 实 可 以 证 明 , 如 他 们 一 样 注 重 写生 的 画 家 举 不 胜 诸 举 , 正 是 因 为 他 们 具 有 这 种 对 大 自然 的 也 不懈 探 索 , 绘 画 艺 术 的不 断 追 求 的精 神 , 对 才 能 创 作 出 一 幅 幅 佳 作 , 后 人 留 下 名 垂 为 千 古 的 艺术 瑰 宝 。 如 果 说 脱 离 生 活 进 行 创 作 , 没 有 真 而 挚 的 情 感 体 验 , 样 的 作 品 必 然 会 缺 乏 审 这 美价 值 。只 要善 于 去 发 现 自然美 , 么 , 那 大 自然 中 的 一 草 一 木 都 会 让 人 感 动 , 引起 会 人 们 无 限 的 遐 想 , 有 在 长 期 的 写 生 过 程 只 中去 探索 、去 体验 , 才可 能会 拥 有 “ 山则 登 情 满 于 山 , 海 则 意 溢于 海 ” 之 感 受 , 达 观 会 到 “ 物我 交融 ”的境 界 , 从而 使 心 灵的 源泉 爆 发 出 创作 的激 流 。 造 化 无 穷 , 之 不 尽 , 想成 为一 名 优 取 要 秀的 画 家 , 应 该 深 入 到大 自然 中 去 , 唯 就 也 有 通 过 走进 生 活 , 地 写生 , 能 为 以后 的 实 才 艺 术 创 作收 集到 最原 始 、 最朴 素 的材 料 。 3. 2花 鸟 画的 写生 能 提高 作 画者 的 综合 能 力 花 鸟 画 写 生是 作 画者 自身对 客观 世 界 感悟 和 认识 的过 程 。写 生 要 求 的是 对 自然 物 象 如 实 真 切 的 描 绘 , 又 不是 机 械 的 摹 但 仿 自然 , 而是 对 物象 由 “ 其真 ” 到 “ 写 传其 神”的一种艺术表现 力的追求 , 对大 自 是 然认 识 的 深 化和 升 华 。写 生 是 画 家 以 昂扬 的 激情 和 发 现 的 目光 面 对 大 自然 去 观 察 、 体验 、思索 , 并将 生 活 中真 善 美 的 形 象 通 过 取舍 、概括 、提炼 后大胆 的表达 出来 。这 种 长 期 的 训 练 , 但 可 以强 化 作 画 者 的 基 不 本 功 , 可 以 使 作 画 者 具 有 越 来 越 精 湛 的 还 作 画技 巧 和 表 现 才 能 , 可 以使 作 画 者 加 也 强 审 美 认 识 , 高 艺 术 境 界 , 化 艺 术 思 提 深 想 , 富艺术语言 。 丰
学 术 论 坛
写 生在 中 国花 鸟 画 创作 中 的重 要性
第 五 丽 群 ( 哈尔滨学 院艺术与设计 学院 黑龙 江哈 尔滨 1 0 8 ) O 6 5
摘 要 : 然是 艺术创作 的源采 , 自 如果说 临摹是 学 习传统 , 那么写生 则是 学 习自然 。时 于学 习花 鸟画来说 , 要获得 创作 的能 力, 不仅仅要
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