藏医人体胚胎学
中国少数民族文化智慧树知到答案章节测试2023年云南大学
第一章测试1.以下哪些属于自然崇拜？（）A:珞巴族把出生的小孩包在蓑衣中并在蓑衣上插竹枝的习俗B:藏传佛教中的因果和轮回转世观念C:羌族在神龛上供奉白石D:藏族对神山的信仰答案:ACD2.中华人民共和国成立后，在民族社会历史大调查基础上完成了民族识别工作，并最终确定了大家庭中的56个民族，其中最后一个识别的民族是（）A:基诺族B:独龙族C:哈尼族D:鄂伦春族答案:A3.自然崇拜的环境保护意义有（）A:通过禁忌规范群体的环境意识B:通过仪式祈求神灵保佑C:通过仪式强化敬畏与保护环境的集体意识D:万物有灵论的解释模式确立了人与环境互动的观念答案:ACD4.划分民族的主要标准和依据是（）A:文化B:性别C:体质特征D:年龄答案:A5.民族不是按照特定标准划分出来的人群。
A:对B:错答案:B第二章测试1.以下那种对自然的利用方式能够体现生态智慧？（）A:放干池塘里面的水，把鱼虾一网打尽。
B:充分利用科技，竭尽所能开发和利用自然资源。
C:对树木采取间伐形式，并不断补种以保持生物多样性。
D:在向自然索取资源与回馈自然之间寻找平衡点，并遵循规律。
答案:CD2.如下那些因素和梯田的生态系统相关？（）A:保证不同梯田都能得到灌溉水的分水器。
B:保护森林植被的传统知识或习惯法。
C:沤肥、冲肥技术和知识的形成。
D:山顶保护完好的生态植被。
E:在梯田里面养鱼养鸭子。
答案:ABCDE3.居住在云南省石林彝族自治县的撒尼人，每年农历十一月在树林中举行的祭祀活动，祭祀的地点在（）A:龙树林B:密枝林C:竜林D:神树林答案:B4.保证游牧业得以形成和发展最重要的生产资料是（）A:足够大面积的草原上生长的牧草B:充足的雨水C:适宜的气候条件D:数量足够的牲畜答案:A5.自然崇拜的基本要素包括（）A:群体认同性B:环境相关性C:祭祀程序化D:万物有灵论答案:ABCD第三章测试1.纳西古乐形成于（）世纪？A:11B:14C:13D:12答案:B2.傣味中以（）为美味之冠？A:辣B:甜C:酸D:苦答案:C3.茶马古道是以（）换取马匹的互市贸易？A:水稻B:包谷C:甘蔗D:茶叶答案:D4.文化资本概念是（）提出来的？A:布迪厄B:托马斯C:默顿D:马尔库塞答案:A5.纳西古乐由（）组成。
藏医理论体系
藏医理论体系藏医学是源远流长的中医学派别之一，以其独特的理论体系和丰富的医学经验而闻名于世。
藏医学的理论体系包括藏医四体系理论、藏医脏腑理论和藏医辨证论治等。
本文将分别介绍这些理论，并探讨其对于现代医学的价值和意义。
一、藏医四体系理论藏医四体系理论是藏医学的核心理论之一。
它认为人体由四个基本体液（心气、肝气、脾气和肺气）构成，这四个体液在人体内相互影响、相互制约，维持了人体的生理平衡。
当其中一个体液失调时，会导致人体出现各种疾病。
心气代表火，具有温热、兴奋的作用；肝气代表木，主要调节气血运行；脾气代表土，负责消化吸收和水湿代谢；肺气代表金，控制呼吸和皮肤的开合。
藏医四体系理论认为，当这四个体液平衡协调时，人体健康；当其中一个体液过盛或不足时，就会形成疾病。
这一理论提供了诊断和治疗疾病的重要依据。
藏医师通过仔细观察病人的面色、舌苔等，判断体液失调的病因和病症，然后采用针灸、药物等疗法进行治疗。
在一定程度上，藏医四体系理论为现代医学提供了借鉴，帮助医生更准确地诊断和治疗疾病。
二、藏医脏腑理论藏医脏腑理论是藏医学的另一个重要理论。
脏腑在藏医学中是指人体的各个器官，包括心、肝、脾、肺、肾等。
脏腑之间相互关联，相互依存，形成了人体的生理活动和病理变化。
藏医脏腑理论认为，脏腑之间通过经络系统相连，经络是人体内气血运行的通道。
当人体某个脏腑出现问题时，就会影响到整个经络系统的运行，进而导致其他脏腑的功能紊乱，从而引发疾病。
据藏医学家的研究，不同脏腑对应着不同的情绪和性格特点。
比如，心主喜、肝主怒、脾主思、肺主哀、肾主恐。
当人的情绪失调时，就会对相应的脏腑产生影响，导致脏腑失调，进而引发疾病。
藏医脏腑理论为现代医学的整体观念提供了一种新的思路。
在西医学中，通常将器官视为相互独立的个体，并忽视了其相互关联的作用。
而藏医脏腑理论则强调了脏腑之间的相互依存性和整体性，有助于医生更好地理解和综合分析疾病。
三、藏医辨证论治藏医辨证论治是藏医学最独特的特点和最重要的治疗方法。
论《四部医典》人体器官的形态比喻
论《四部医典》人体器官的形态比喻早在《四部医典》成书的年代，藏医在解剖学方面，就取得了相当完备的认识，为了说明人体各部位及脏腑器官的形态和功能，《四部医典》还分别作了形象的比喻。
而且都取材于藏族人民的社会生活之中，具有浓郁的藏地特色，太形象了藏医对人体身体器官的形象比喻1.身躯——座设施齐全的建筑人的头部像高高在上的屋顶阁楼，而头上的七窍正如同楼上的门窗，头盖骨就像是坚固的屋顶，囟[门]像是开启的烟囱，鼻子好像佛幢，双耳仿佛屋脊两端的飞檐，头发就像是顺次排列的屋瓦，人的锁骨就像是窗檐，肩胛骨如同房屋的顶角，宽阔的胸骨好像屋梁，二十四根肋骨仿佛排列整齐的椽子，椎骨就像支撑椽子的垫木，整个脊柱好像一串叠放的钱币，而贯穿人体的命脉就如同起关键作用的石柱，胸腹像是分层的走廊，人的两臂正如屋外悬挂的彩带，髋骨像是坚硬的墙壁，两条腿如同门框一样，人全身的皮肤就如同覆盖的墙皮，筋脉像是屋顶上铺设的板条，而人体的尿道和肛门就是整座屋子的排水管道。
整个身躯就像是一座设施齐全、装饰华美的建筑。
2.五脏——国王统治下的小朝廷心脏处于中心部位，正像统治一切的国王；肝脏仿佛王后，脾脏仿佛王妃，她们处在国王的下方，又与国王保持着密切的联系；肺脏就像是忠实的大臣和王子，永远围绕着国王，同时医典中还特别强调：大臣丧命则王亦驾崩，形象地体现了呼吸与心跳的密切关系；肾脏则如同最下层的力士，作用也十分重要。
关于五脏（心、肝、脾、肺、肾）的比喻，正好组成了一个国王统治下的小朝廷。
同时，还要注意的是身体的要害部位，它们就像是国王派遣的钦差，肩负着重要的使命，一旦受到伤害就会危及心脏。
3.六腑——不可或缺的器具在医典中，胃被比喻为烹调食物的饭锅；胆处于肝和胃之间，正像一个悬挂的皮袋；膀胱好似盛水的大水罐；三木赛被藏医用来指男性的精囊和女性的卵巢，它们就像储存珍宝的宝库。
以上四腑都被形容为储存物品的容器，另外还有大肠和小肠，它们被比喻为王后的仆人，也类似于具有辅助作用的工具。
藏医药启动申遗, 向世界展露绚丽画卷
15责编：赖睿邮箱：lairuismile@2014年4月4日星期五中华瑰宝藏医药启动申遗，向世界展露绚丽画卷陆培法叶晓楠相传有一座药王城，四面环山，山上生长着各种治病的药物，香气四溢，城中住着的药师佛为息除404种病痛，化身为5位仙人，在天庭侍医、为诸神讲医。
仙人讲授的内容后来流传到世间，经一位凡人医圣宇妥·元丹贡布整理后，成为藏医圣典——《四部医典》。
如果不是《四部医典》，元丹贡布也许只是浩渺历史中的一位匆匆过客，但由“隆”、“赤巴”和“培根”组成的生命之树，高高托起了这位藏医祖师，也保留和传承了藏医学历史久远的丰富内涵。
经后人逐步积累、完善，藏医药成为独具特色、具有完整理论体系和丰富临另附一幅历代名医图，幅。
兽首玛瑙杯，1970市南郊何家村唐代窖藏，现藏陕西历史博物馆。
这件国之重宝，象征着财富和权力，是一件高贵的艺术品。
价值？如此巧夺天工的宝物，其背后隐藏着怎样的身世之谜？兽首玛瑙杯通高厘米，口径5.9厘米，是喝酒用的。
据估计，它诞生于8世纪前期，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，也是唐代玉器作工最精湛的一件。
此杯选用世界上极为罕见的整块的红色玛瑙琢制。
这件以深红色、淡红色为主调的红玛瑙，中间竟夹有一层淡白，使这块红玛瑙成玉师在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的兽头，把纹理竖直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有两条圆凸弦，线条流畅自然，天衣无缝。
作者巧妙用俏色技巧，将兽眼刻画得黑白分明，形神毕肖，真正达到“画龙点睛”的效果。
虽然兽首玛瑙杯在唐代文物群中出土，但并不一定是唐代的产品。
据介绍，类似唐兽首玛瑙杯这样造型的器皿起源于西方，希腊人称之为“来通”（，后来才传播到亚洲，在中亚、西亚常见。
中国古代玛瑙也多来自西方，康国、吐在《旧唐书》王伉被尊称为民间英雄猜测，认为是王伉化身青蛇保境救民。
自此，当地人更是把王伉当做阔别64载的青龙庙会盛况“兽首玛瑙杯”杨■镇馆之宝。
藏 药 文 化
藏药文化一、藏药起源：举世无双、雄伟壮观的青藏高原，素有“世界屋脊”之称。
北起昆仑山，南至喜马拉雅山，西自喀喇昆仑山，东至横断山脉，幅员辽阔，地势高亢，平均海拔超过4000米，青藏高原独特的自然条件，复杂的地理地貌，丰富的自然资源，孕育了许许多多耐寒、抗缺氧、生物活性高的药材。
青藏高原是藏医学发生、发展的摇篮，几千年来，为藏族人民和其他兄弟民族的繁衍生息、生产活动和民族文化的发展作出了贡献。
藏医药学是我国传统医药学宝库中的瑰宝。
它具有丰富的内容、完整的科学体系和鲜明的民族特色。
由于其历史悠久、理论完整、用药考究、疗效独特，故位居藏、蒙、维、傣四大民族医药学之首。
藏医药学有文字记载的历史已有1300余年，而其真正的起源则要追说追溯到更为久远的史前年代。
早在公元前几个世纪藏族同胞便已懂得初步的医药道理，发现有些植物、动物和矿物具有治疗疾病的作用。
譬如：酥油可以止血，能治疗烧伤、烫伤，青稞酒舒经通络、活血散瘀，柏树枝叶、艾蒿烟熏防治瘟疫等方法。
这些经验通过言传口授世代相传，必是传少漏多，甚至以讹传讹。
公元四世纪，天竺的著名医学家碧棋嘎齐和碧拉孜入藏，传播了《脉经》、《药物经》、《治伤经》等五部医典，对《本医》的发展起了积极的作用。
公元六世纪以来，从内地传来了医学和天文历算；七世纪，文成公主入藏，带来了“四百零四种病方，五种诊断法，六种医疗器械”以及四种医学论著如《门介钦莫》（即《医学大全》）等。
八世纪，金城公主入藏时又带来了许多医药人员和医学论著，并把其中一些著作译成了藏文，如《索玛拉扎》（即《月王药珍》）等等。
赤松德赞时期，藏医有了很大发展，出现了九大著名医学家，即宇妥•元丹贡布、碧棋列贡、吾巴曲桑、齐齐谢布、米娘绒吉、昌提杰桑、聂巴曲桑、冬门塔杰和塔西塔布。
其中宇妥•元丹贡布最为有名。
直至公元八世纪《医学大全》、《无畏的武器》、《月王药珍》等一系列藏医药著作的相继问世，才标志着藏医药开始进入有文字记载的系统发展时期。
人体解剖与组织胚胎学就业前景解读
专业介绍人体解剖与组织胚胎学是基础医学一级学科的二级学科，本学科是研究人体各器官、组织正常形态结构、组织微细结构以及人体胚胎发展规律的学科，是医学科学中一门重要的基础课程，属生物科学形态学范畴。
该学科的进步和发展对医学各学科领域的发展起着极其重要的推进作用。
人体解剖与胚胎学的研究方向为1、实验室畸形学：先天畸形发病率高，病因复杂，尚无有效治疗手段，因而预防先天畸形发生是降低先天畸形发生率、提高我国出生人口素质的关键。
2、断层影像解剖学：由于多层螺旋CT、fMRI、PET等影像技术的发展和临床应用，传统的断层解剖学已不能满足临床识别断层和三维图像的需要，亟需补充新的断层影像解剖学资料。
本研究方向将进一步拓展断层影像解剖学的研究领域，深化研究内容，使其向数字化、功能化和分子化等方向发展，更加符合临床断层影像诊断技术和介入治疗的需求。
3、淋巴与免疫：当前淋巴与免疫研究的领域不断拓展，从单纯的形态学研究到形态与功能相结合的研究，从单纯的理论研究到临床应用研究，从大体水平的研究到细胞和分子水平的研究。
4、精神疾病的形态与功能基础：多数严重影响人类健康的精神疾病的病因、发病机制、神经结构与环路的基础仍未完全阐明，基础研究的滞后极大地影响到这些疾病的诊断和治疗。
本研究方向将围绕精神疾病的形态与功能基础开展研究。
随着医疗卫生系统的机构改革工作的进行，各级医疗单位也都有精简机构和分流人员的趋势，使传统的医学毕业生就业的主渠道吸纳能力有所下降，大量吸收本科毕业生有一定的困难。
加上社会上高层次人才的紧缺和医疗卫生单位出于单位发展规模的需要，对医学高层次人才的需求日益迫切出现，对人才结构的需求层次上升。
就业前景随着高等医学教育事业的迅猛发展，医学院校办学条件得到较大改善，招生规模不断扩大，医学毕业生的数量和质量大大提高。
但是在全国总的毕业生就业形势严峻的情况下，医学毕业生就业形势不容乐观。
医学毕业生由供不应求变为供过于求，就业难度日趋加大。
基础藏医药概述
第三节吐蕃王系时期目前，多数藏族史书都把公元6世纪后半叶以前的历史称为古代吐蕃，也就是直到581年的囊日松赞为止。
古代吐蕃是指古代青藏高原上比较强大的许多割据地方势力之一，位于当时南山地区雅隆河流穷结、泽当一带，其首领一般被尊称为“赞普”，意思是有势力的君王。
古代吐蕃先后经历了七天座王；中二丁王；六勒王；八德王；五赞王，以及第27代王拉脱脱日年赞。
根据历史记载：这时期的藏族人民就已经认识到动、植、矿物的某些部分有解除身体病痛的作用，能够运用的药物有黄芪、甘草、当归、辣椒、戎盐、硝石、石胆、朱砂、雌黄、雄黄、葡萄、蜂蜜、牦牛等。
藏族史籍《五部箴（zhēn）言.大臣箴》及《西藏王臣记》记载，公元前126年，聂赤赞普在位时期，总结出对臣民社稷（[jì] 古代一种粮食作物）有害的因素，提出了六大难题，包括盗贼、敌人、野牛、毒物和咒骂等，向臣下征询解决方法。
“可以用赔赏的办法来对付盗贼，用亲友来对付敌人，用药物来对治毒物，用囊解来对付诅咒”。
由此可见藏医药学已经有了大致的雏形。
同期，从事医事活动的贤者捷普赤西编著了《治疗.白色万药论》、《治毒坚固聚》等著作，可见这时的藏药加工炮制等技术也有了较高的水平。
在吐蕃第27代王拉脱脱日年赞（公元254-374年）在位期间，加强了与周边国家、地区以及民族的的医学交流，注重医药实践，培养医务人员，使藏医学有了很大的发展。
在公元4世纪的时候，天竺著名医学家碧齐嘎齐、碧嘎拉孜入藏，他们培养的名医董格托觉坚编写了《诊病切脉纲》、《内治药物纲》、《创伤外治纲》等5部医典。
在朗日颂赞时代（公元6世纪后期），盐的使用，不仅促进了当地人的健康，而且还可以作为一种药物来治疗疾病。
随后，由于社会的发展，各种生产知识的增长。
吐蕃人民对医药的认识逐渐提高，据敦煌出土的古藏文史料记载，这时已有了药、野生药、小药、以及有效药的记述，并有了简便有效的医事活动。
总之，吐蕃早期的医事活动已涉及初步的保健型医疗，但其水平远待于提高。
藏药
藏药学理论及用药原则
柔、生、温、润、 稳、寒、钝、凉、 软、稀、干、燥、 热、轻、锐、糙、动
甘、酸、咸、 苦、辛、涩
五元
六味
八性
十七效
土、水、火、 风、空
重、润、寒、钝、 轻、糙、热、锐 Nhomakorabea三因学说
人体胚胎发育 藏药理论
人体解剖及生理
藏医药理学
三因学说
三大因素："隆"（指气、风）、"赤巴"（指火）、"培根"（指 粘液。平衡——正常生理现象；失衡——产生各种疾病。 治疗方法：使用植物、动物、矿物等药物，配以穿刺、放血等 疗法。
什么是藏药？
吸 收 中医药学 大食医药学 融 合
藏医药体系
印度医药学
藏茴香
藏药历史 藏药历史上有许多经典著述，成为今天研究藏药的主 要文献和藏药种类发展的历史记录。 《月王药诊》是较早的一部藏药史籍，收载的药物包 括植物类440种、动物类260种、矿物类80种，其中 300多种药物为青藏高原特产，多数药物沿用至今。 《晶珠本草》是收载藏药最多的一部大典，被誉为藏 族的《本草纲目》。
打箭菊
藏药种类
西藏是藏医药的发源地，藏药应用历史悠久。这一地区常 用藏药有360多种，主要来源于菊科、豆科、毛莨科、罂 粟科、伞形科、龙胆科、蔷薇科、玄参科、十字花科和百 合科等植物 重要的药用属有：绿绒蒿属、马先蒿属、紫堇属、报春花 属和虎耳草属等。常用藏药中，含生物碱的种类约占50%， 这些活性较强的成分多见于乌头属、翠雀属、唐松草属、 莨菪属、槐属、龙胆属和小檗属等药用植物。
渐寻找到了解除病痛和缓解疾病的 药物。
藏药的炮制加工
火制法
炮制方式
水制法
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
藏医人体胚胎学
答：藏医人体胚胎学认为，胎儿是由父亲的精与母亲的血二者结合而成的。
在受孕后，胚胎发育的第一周为父精母血结合期，第二周为结合的精血后的发育期。
藏医还指出，胎儿的形成，还需要正常的“五源”条件。
所谓“五源”，是指土、水、火、风、空。
这五种必须同时具备，缺一不可，而且五者应互相协调，胎儿才能正常发育。
在胚胎发育过程中，藏医把初期胚胎所形成的长条形比喻为鱼期，接着长出四肢，并分出头部，形状酷似龟的这一阶段，形象的比喻为龟期，在此基础上凸现出所有器官，并能从母体中吸取杂食，也就归为最后一个阶段猪期。
以上信息仅供参考，如有需要，建议查阅相关书籍或咨询专业医师。