下编----外国学前教育史
外国学前教育史上课课件
外国学前教育史整理
外国学前教育史整理一基本概念（名词解释）1、恩物：是学前教育的鼻祖福禄贝尔对他创制的一套供儿童使用的玩具或数学用品的称谓，意为上帝的恩赐。
自然人：自然人是一个身心协调发展，广泛适应社会情况，有见识、有性格、身体和头脑都健康的人，并能自食其力。
最近发展区：是指“在有指导的情况下借成人的帮助所达到的解决问题的水平与独立活动中所达到的解决问题的水平之间的差异。
2、幼儿游戏运动：P150鉴于二战后经济困难，幼儿教育设施不足、师资也缺乏、以及城市化使幼儿失去了集体游戏的机会，1961年家长自发组织了“幼儿游戏班运动”，以大城市和工业地区为中心，蓬勃发展起来。
5、比西量表：1905年，比奈和西蒙合作编制了第一份智力量表，通称“比奈西蒙智力量表。
这份量表以3-13岁儿童为对象，通过对被试者从易到难的各项测试的测定，判定他们的思维判断的敏捷性。
6、开端计划：1965年由经济会办公室发起的一项以实现学前教育机会均等为目标而实行的重要计划。
7、编织学校：P701770年，奥柏林由创设，招收2-6岁的儿童。
教学内容包括标准法语、宗教赞美歌、格言和讲童话故事、采集和观察植物、游戏、绘画、地理等。
教学方法，则重视直观教学和实物教学。
8、一般发展：前苏联心理学家赞可夫在“教学与发展”课题研究中提出来的。
它指的是个体以智力为核心的包括情感、意志、个性以及集体主义精神在内的总体发展。
在智力发展中，又以思维能力的发展为核心。
9、学习阶段：p1601989年《教育方针法》确定的，法国学前教育改革，三阶段：初步学习阶段、基础学习阶段、深入学习阶段10、消极教育：P104即教育者或采取自己不教也不让别人教的方针，或只锻炼儿童的身体、器官、感觉和体力，而尽可能让儿童的心闲着不用，所谓放任无为方可一切有为。
11、前运算阶段：皮亚杰的儿童认知发展理论的第二阶段，主要针对2—7岁的儿童。
12、需求层次论：马斯洛于1943年在《人类激励理论》论文中所提出。
外国学前教育史笔记
外国学前教育史笔记学前教育在儿童的成长和发展中起着至关重要的作用，了解外国学前教育的历史，能为我们提供丰富的经验和启示。
在古代文明中，古希腊的学前教育已经初现端倪。
古希腊人重视儿童的教育，尤其是贵族家庭，会为孩子聘请家庭教师。
他们注重培养儿童的道德、智慧和体能。
柏拉图和亚里士多德等哲学家的教育思想对后世产生了深远影响。
柏拉图主张通过教育塑造理想的公民，亚里士多德则更强调遵循儿童的天性进行教育。
中世纪时期，宗教在教育中占据主导地位。
教会开办的学校主要对儿童进行宗教教义的传授和道德规范的培养。
然而，这一时期的学前教育发展相对缓慢，教育内容较为单一，教育方法也较为刻板。
到了文艺复兴时期，人文主义思想兴起，人们开始关注儿童的个性和需求。
教育不再仅仅是宗教的工具，而是注重培养全面发展的个体。
夸美纽斯是这一时期的重要教育家，他提出了“泛智教育”的理念，主张把广泛的知识传授给儿童。
18 世纪，法国思想家卢梭的教育思想具有开创性。
他强调要遵循儿童的自然天性，让儿童在自然的环境中成长和学习。
他的著作《爱弥儿》对学前教育的理论和实践产生了巨大的影响。
19 世纪，福禄贝尔创建了世界上第一所幼儿园。
他认为幼儿园应该是儿童的花园，教师要像园丁一样呵护儿童。
福禄贝尔设计了一系列的“恩物”，帮助儿童通过游戏和活动来学习和发展。
在 20 世纪，蒙台梭利的教育方法备受关注。
她强调儿童的自主学习和自我发展，为儿童提供了一个有准备的环境，让他们能够自由地探索和成长。
蒙台梭利的教育理念在全球范围内得到了广泛的传播和应用。
此外，杜威的实用主义教育思想也对学前教育产生了重要影响。
他主张教育即生活，学校即社会，强调教育要与实际生活相结合。
在现代社会，外国学前教育更加注重多元化和个性化。
不同的国家和地区根据自身的文化和社会需求，发展出了各具特色的学前教育模式。
例如，北欧国家注重儿童的自由游戏和户外活动，为儿童提供了宽松和自然的学习环境；而日本的学前教育则注重培养儿童的礼仪和团队合作精神。
《中外学前教育史》教学课件国外古代学前教育的发展
古埃及学前教育的内容非常丰富，包括宗教仪式、道德教育、文化知识和劳动技能等。其中，宗教仪式是最重要的内容之一，包括对神祇的崇拜、祭神仪式等。
重视家庭教育
古埃及学前教育主要是在家庭中进行，父母是孩子的第一任教师。在家庭教育中，父母注重培养孩子的品德和宗教信仰，同时也教授孩子文化知识和劳动技能等方面的知识。
1
20世纪60至80年代的学前教育发展
2
3
成立于1960年，旨在促进全美幼儿教育的发展，为幼儿园和托儿所提供专业指导和支持。
幼儿教育协会
成立于1968年，致力于推广高质量的幼儿教育，为教师提供培训和专业发展机会。
国家幼儿教育协会
1965年通过，为低收入家庭的儿童提供免费的早期教育服务，促进了全美幼儿教育的发展。
欧洲工业革命时期的学前教育发展
03
国外当代学前教育发展历程
起源于美国，以意大利教育家蒙台梭利的思想为基础，强调尊重儿童的个性和自由，培养儿童的自我意识和创造力。
蒙台梭利运动
以儿童为中心，强调儿童的兴趣和经验，鼓励儿童在活动中学习和探索，培养其独立思考和解决问题的能力。
儿童中心课程
20世纪50年代的学前教育发展
详细描述
总结词
普及和规范化的幼儿教育出现
详细描述
欧洲工业革命时期，城市化进程加速，人口流动增加，普及和规范化的幼儿教育开始出现。这一时期的幼儿教育注重培养儿童的纪律性和规范意识，提倡通过集体教育和标准化管理来促进儿童的身心发展。一些教育家和思想家也开始关注幼儿教育和儿童权利的问题，提出了更加科学和人性化的幼儿教育理念和方法。
古希腊学前教育发展
01
详细描述
详细描述
总结词
总结词
外国学前教育史PPT课件
7/7/2019
三、佛教的幼儿教育 （一）佛教的教义：众生平等 （二）佛教的幼儿教育
一般在家庭里进行，主要在信仰方面、公德意 识的养成方面和良好行为习惯的培养方面，通过 耳濡目染初步了解有关知识和内容。
ห้องสมุดไป่ตู้7/7/2019
小结： 人类进入阶级社会后，与新的社会结构、生产关系、家庭
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7岁至14岁为第二阶段； 14至21岁为第三阶段。 小结：
西欧中世纪的学前教育还不是一个明确划分的学习阶段； 等级性、神学性； 粗浅简单。
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四、小结 古罗马学前教育特点： （一）家长制； （二）家庭负责； （三）法制及道德教育； （四）在人生早期奠定德行、智慧基础； （五）教育内容及形式岁社会风气改变。
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五、基督教的兴起对罗马学前教育的影响 （一）基督教的产生、发展 （二）对学前教育的影响
1.积极：保护婴儿 2.消极：原罪论、赎罪论、禁欲主义、体罚
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（二）斯巴达的学前教育 1.背景：确保统治；对外掠夺或防御战争； 2.教育目的：培养性格坚强、勇敢善战的军人； 3.教育观念：儿童是国家的财富，对年轻人进行教育是国家的职
责； 4.教育阶段及内容：
婴儿一出生：2次检查 7岁之前：家庭教养、教育；母亲负责；习惯、品德和性格 7岁到18岁：男孩送入国家教育场；军营训练；
萌芽阶段；形式（多样性和等级性）；内容 （实践性和职业性）；方法（身心受摧残）。
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第二节 古代希伯来的学前教育
一、古代希伯来 （一）公元前1220年，摩西 （二）公元前586年，巴比伦之囚 二、古代希伯来学前教育分为两个历史 （一）家庭教育时期（公元前1300~前586年）
NO8外国近代学前教育史 《学前教育史》教学课件
第一节
德国的近代学前教育
三、 福禄培尔幼儿园运动
(一) 福禄培尔幼儿园的产生与发展
1837年，福禄培尔(Froebel，1782—1852)在德国勃兰根堡开 办了一个旨在发展幼儿本能和自我活动的教育机构，并于1840年 将该机构正式命名为“幼儿园”。福禄培尔幼儿园(见图8-1)的创立 使学前教育由“看管”转向“教育”，标志着真正的学前教育机构 的诞生。19世纪50年代的德国处于工业革命时代；70年代，以德 意志帝国的成立为背景，是资本主义大发展时代；80年代，德国资 本主义很快地进入帝国主义阶段。在这一时期，工人阶级政党逐渐 壮大，福禄培尔幼儿园也在这种形势下发展起来。
第一节
德国的近代学前教育
四、 德国各邦的学前教育政策
(一) 福禄培尔幼儿园的产生与发展
19世纪初，一些幼现，使得德国各邦
政府开始注意学前教育并制定了诸多政策。最著名的是
1825
·
幼儿教育的目的在于保证孩子的安全和健康，并使其父
母能安心工作。费用主要依靠有慈善心的富有居民捐助，
第一节
德国的近代学前教育
2. 柏林最早的托儿学校
1819年，德国的幼儿教育家、《柏林工农周刊》杂志 编辑瓦德切克(Wozzeck，1762—1823)创立了柏林最早的 托儿学校。同巴乌利勒季节性托儿所不同，这所托儿学校面 向的是城市劳动阶级的子弟，是常设托儿所，目的是为幼儿 提供营养膳食、细心照料、良好管理和整洁环境。最初，托 儿学校招收了12名9个月至2岁的婴幼儿，实行24小时保育。
在德育内容上，怀尔德斯平幼儿学校的主要任务在于预防贫穷儿 童的道德堕落，消除虚伪、下流、贪欲、残酷、粗暴等不道德行为； 培养爱怜之心、服从父母、守秩序、正直、勤勉、节制和尊重私有财 产等德行。在德育方法上，他强调“爱”和“赏”，即热爱儿童，以 奖励代替惩罚，即使要惩罚儿童也要带着悲伤和遗憾的表情。
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7、亚里士多德在西方教育史上首次提出了教育适应自然的主张。他把年青一代 受教育的时期划分为三个年龄阶段：出生至 7 岁为第一阶段；7~14 岁为第二阶 段；14~21 岁为第三阶段 8、昆体良是西方最早的教学法学者，西方教学论的奠基人。著有《雄辩术原理》 ，教学目标是培养出理想的雄辩家。 9、伊拉斯莫认为教育的目的融合在道德的目的中，即培养“善良”的人。教育 的任务则是在年轻人头脑里播下虔诚的种子，使之热爱并认真学习自由学科， 习惯于基本礼仪，为生活做好准备。他列举了影响儿童成长的三个因素：自然、 教导和练习。著有《幼儿教育论》 10、康帕内拉是文艺复兴晚期意大利思想家、爱国志士以及早期空想社会主义 的著名代表，著有《太阳城》。他主张国家办教育、普及教育，以及男女平等。 11、夸美纽斯被教育史家誉为“教育科学真正的奠基人”和“教育史上的哥白 尼”。著有《母育学校》这是历史上第一部学前教育著作；《大教育论》是近代 教育理论的奠基之作；1654 年《世界图解》是历史上第一部依据直观原则编写 的对儿童就行启蒙教育的看图识字课本。 12、卢梭，瑞士。著作《爱弥儿》。人类的教育来源于三个方面：自然、人和事 物，教育目的是培养自然人。 13、洛克，17 世纪英国著名的思想家，1692 年出版《教育漫话》 14、裴斯泰洛齐，瑞士。著作 4，认为人兼有动物性与崇高性。裴斯泰洛齐认 为人是生存在三种状态中的生物。三种状态：自然状态、社会状态和道德状态。 要素教育是他思想的核心 15、赫尔巴特，德国教育家和心理学家，被誉为“科学教育学的奠基人”。著作 《普通教育学》。将教育过程分为：管理、教学和训育。提出：经验的、思辨的、 审美的、同情的、社会的和宗教的 6 种兴趣。智育的方法是游戏。 16、1816 年元旦，欧文在新拉纳克成立“性格形成新学园” 被公认为是世界 上第一所幼儿教育机构。教育目的是形成儿童合理的性格。 17、福禄贝尔：是近代德国著名的教育家，幼儿园的创始者，近代学前教育理 论的奠基人。被誉为“幼儿教育之父”。代表作《人的教育》 18、杜威著有《民主主义与教育》 19、蒙台梭利创办了儿童之家，她认为教育具有双重目的：生物学目的（帮助 个体自然的发展）；社会学目的（培养个人适应环境）。 20、多元智能理论：言语，音乐，逻辑，视觉，身体，自知，交往
学前教育史下卷第三编第七章
下卷 第三编 外国现代学前教育
第七章
现代学前教育实践
第一节 英国的学前教 二、第二次世界大战后的学前教育
（二） 《普洛登报告书》（1966年）
（3）最理想的是将保育集体在内的一切幼儿保护服 务机构都统一在各个收容儿童的设施及小学校的领导之 下，同时，在制定新的地区计划和对老区重新规划时， 也应充分考虑到幼儿教育。
下卷
第三编 外国现代学前教育
第七章
现代学前教育实践
第一节 英国的学前教育
一、第二次世界大战前的学前教育 1905年教育委员会规定： 地方教育行政当局开办的学校有权拒绝5岁一下的儿童入 学。这样就使得5岁一下幼儿的保育成为多方瞩目的社会问题。 为解决这一社会问题，一种新颖的幼儿保教机构——保育学校 （nursery school）应运而生。
下卷
第三编 外国现代学前教育
第七章
现代学前教育实践
第三节 德国的学前教育 二、联邦德国时期的学前教育 （一）学前教育的指导思想及内容 在教育方法上 除采纳福禄倍尔的基本方法外，还吸取杜威的主张 和蒙台梭利的教学方法，从做中学，注重实际操作。福 禄倍尔的恩物及盟太所了的教具亦得到应用。
下卷
第三编 外国现代学前教育
现代学前教育实践
第四节 苏联的学前教育 一、苏联社会主义学前教育体系的建立 （二）30年代至卫国战争时期的学前教育
1932年，教育人民委员部颁布了第一部国家统一的 《幼儿园教育大纲草案》，规定幼儿园教学内容包括社 会政治教育、劳动教育、认识自然的作业、体育、音乐 活动、美术活动、数学和识字等。
下卷
（四）学前教育机构类型 英国的幼儿教育作为初等教育的重要组成部分，类型 灵活多样，比较重要的有：保育学校和保育班：保育学 校招收2～5岁儿童，是英国主要学前教育机构。保育班 招收3～5岁儿童，附设在小学中。
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下编外国学前教育史第七章古代学前教育教学目标:1 了解古埃及、古希伯来、古印度学前教育发展的特点。
2。
比较斯巴达和雅典学前教育的异同。
3。
理解中世纪的儿童观,并做适当评价.第一节远古时期的学前教育（原始社会的学前教育)原始社会是人类历史发展的第一阶段，经历了数百万年漫长的历史时期。
由于缺乏文字记载,对这一时期幼儿教育的研究，主要通过考古学家发掘的文物资料及人种学者对现存的、具有原始性的民族的教育活动进行的观察与描述来推断.少数古代典籍特别原始社会的追记也可提供材料.一、原始社会（远古时期)学前教育的实施历史学家将这一时期分为四个阶段前氏族社会时期（原始杂婚)、母系氏族社会时期（原始杂婚、血缘婚)、母系向父系过度、父系氏族社会时期【多偶婚（普纳路亚家庭）、对偶婚】、军事民主制时期. 根据摩尔根和恩格斯就家庭婚姻的研究，将家庭分为原始杂婚、血缘婚、多偶婚(普纳路亚家庭）、对偶婚和一夫一妻之家庭。
相应的会产生不同的家庭及家庭教育方式。
（一）前氏族社会时期在这段时间人们实行的是（杂婚）群婚制，婚姻集团按照辈分辈分划分,所有的兄弟姐妹都是夫妻,如女娲伏羲既是夫妻也是兄妹，孩子只知其母不知其父,很多女子生了孩子以为是感天地而生。
如《史记.补三皇本记》记载:“炎帝神农氏,姓姜，"孩子实行的是公养公育。
分为年轻力壮和老弱儿童，老弱就成为教育儿童的主要实施者。
（二）母系氏族社会时期这时实行的是普纳路亚婚或叫多偶婚，只有外族才能通婚。
这段时期，女性有至高的地位，人们没有认识到男子在升值中的作用，对女性奇异的生殖能力具有具有朦胧的痛疼和信仰,产生了省直崇拜，把女性的生殖器予以神话，在氏族生活中，女人是组织者、领导者、具有无上的权威,这是母权盛世时期，根据母系建立氏族家庭，男子外出打猎，女子留在家中照料儿童，孩子属于母系所有。
男女儿童在8岁之前，不分性别地生活在一起，统一由母亲负责照管.“一个婴孩属于共同喂奶并设照护所有儿童的、该群的全体母亲们，不管她们向婴孩的个人关系如何。
”8岁以后，男孩由成年男子指导，学习男子应做的事情，女孩则由妇女教导,学习女于应尽的职责.(三）父系氏族社会时期随着身缠工具的不断改进,原始生产方式发生了很大变化.出现了原始的农业和游牧业，也就出现了以农业和畜牧为主的氏族部落，男子承担了主要的农牧生产活动，妇女失去了过去的统治地位. 形成以男子为核心组成的多妻大家庭，儿童的教育改由以父亲为主的大家庭来承担。
儿童在幼儿期一般全是由大家庭中的成年妇女教导的，但在施行某些严格训练时，生母的弟兄予以协助，祖父和外祖父也来帮助。
仟这种制度下儿童感到全家男女成人都是可以依靠的，必须服从他们的教导.这种“大家庭”与现代家庭不同，内它负责儿童教育的任务，仍然具有公台的意味:开始产生对偶婚和一夫一妻制家庭,儿童主要有父亲为主的成年母亲抚养和教育，具有“公养公教”的色彩.（四）军事民主制时期史前社会最后一个时期是军事民主制社会，这也是由史前社会向奴隶社会发展的一个过渡阶段，它是在父系社会解体后出现的，距今约5000年左右,当时随着生产产技术的改进，社会劳动的进步分工，社会生产力得到较大的提高，物质产品除了能满足氏族成员需要外，还略有剩余，私有制由此而萌生。
由于占有财富的多寡和贫富分化，部落间相互争斗频繁发生，战争也随之出现,为了适应当时的实际需要，在氏族部落里出现了两个首领:一是酋长,由部落男子大会推选产生，专门负责维持氏族公共秩序,组织生产劳动和安排日常生活；二是军事长官，由氏族全体成员民主选举产生，专门负责部落军事生活，战时调遣人员,指挥作战。
凡不称职者，可予以撤换。
这样，就在氏族民主制的基础上产生了“军事民主制”。
“其所以称为军事民主制，是因为战争以及进行战争的组织现在已成为氏族生活的正常职能”。
主要是一夫一妻制,孩子跟随母亲在家照料，男孩长大后跟随父亲学习。
二、原始社会的学前教育思想（一)泛爱的儿童观在原始社会，生产力非常低下，人们的生活处于没有保障的境地,儿童的存活率非常低．人门的增长率也很缓慢。
在这种情况下,保护儿童、提高儿童的生命力和提高人儿童的自然增长率成为人们关心的事情。
因此，在原始社会,儿童是社会的希望,儿童成为社会进步的主力军，儿童是社会共有的和公有的，儿童是全社会的财富，爱儿童成为人们达成一致的思想。
在原姑社会的各个时期，虽然教育形式主要是家庭教育，但由于原始社会的家庭形式和婚姻制度，家庭里的孩子还是属于整个氏族部落的，对儿童的教育也是整个部落的事情，因此，原始社会的学的教育主要是公育。
（二）儿童享有平等的教育权利原始社会是没有阶级划分的社会，人人事受平等教育权，这时期的儿童是公有和公育的,教有的目的是为了整个氏族的生存存繁衍,教育是整个氏族生存斗争的工具,学前教育体现出民主、平等的性质。
综上所述，原始社会的幼儿教育具有如下特点：（1)对儿童实行公有公育,教育无阶级性，人人享受平等的教育权；(2）原始群落的老人是原始社会儿童教育工作的主要承担者；（3）原始社会儿童教育的内容是多方向的，是与儿童日后将要进行的生产、生活实际密切相关的；(4)为社会关系的需要和生产劳动的满足而培养儿童,始终保持学用结合。
三、学前教育内容（一）生产劳动经验（二)社会生活经验（三)原始宗教知识（四）军事体育知识四、学前教育方法（一)示范与讲解（二）讲故事（三)奖励与惩罚思考题：1．教育是种什么现象?它最早是在什么时代、什么原因下产生的？2．史前社会幼儿教育内容有哪些?3．史前社会幼儿教育方法有哪些？4．史前社会幼儿教育具有哪些重要特征？第二节古代东方国家的学前教育地处北非的古代埃及，在公元前3200年左右就己建立起一个政权统一、国力强大、手工业和商业发达、城市繁荣的古王国。
地处西亚底格里斯河和幼发拉底河两河流域的巴比伦、亚述，在公元前3000年左右也形成了奴隶制的城邦国家。
中国历史上第一个奴隶制国家——夏朝,建于公元前2l00年。
印度最初形成统一的奴隶制国家是在公元前2000年前后。
希伯来和波斯也是同属古代东方文明国家，它们建成奴隶制国家分别在公元前1200年和公元前2000年。
就是这些东方文明古国，在人类发展史上率先进入了奴隶制社会。
而“只有奴隶制才使农业和工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为古代文化的繁荣，……创造了条件".在奴隶制度下，人类的教育发生了新的变化，教育内容丰富了，教育方法增多了，教育制度趋于完整。
幼儿教育也在原有的基础上得到了新的发展。
一、古代埃及的学前教育据古代埃及文献记载，在公元前2500年左右的埃及古王国时期就建立有宫廷学校，用来教育皇子皇孙和皇亲国戚的子弟.在公元前2200年左右的埃及中王国时期,开设职官学校，用来培训政府官员的子弟.与此同时，为培养僧侣而开办了寺庙学校；为培养一般文秘人员而开办了文土学校。
这些多种类型学校的建立,充分反映了当时古代埃及社会生活的丰富和文化事业的繁荣。
但这些学校的培养目标、招生对象又明显地反映出它是专门为统治阶级服务的，普通百姓家庭的子弟是不能问津的。
这又鲜明地表明了古代埃及教旨的等级性.（一）学前教育的形式起初是家庭教育,后来到了看作是公共教育的设施了。
到了占王国末期和中王国时期，由于多富差异的加剧．学前教育也就表现出显著的差别，皇族子弟为继承皇权和登上最高统治者的宝座，除了年幼时期专有乳母、奶娘、保姆苇精心喂养外,稍一懂事，就要进入宫廷学校学习。
宫廷学校是融学前教育和初等教育为一体的一种教育形式，是由国王（法老）在宫廷中专门开设的.邀请富有经验的僧侣、官吏、文人、学者任教，有时法定亲自传授.儿童的学刁内容除了做游戏,听故事,习字书写，学习初步知识外，从小就被灌输敬畏日神、忠诚国君的说教,还要模仿成人试行宫廷的习俗和礼仪,以便养成未来统治者所应具备的言行举止。
（二)学前教育的内容和方法属于祭司、医学、建筑、军事等职业家庭的孩子,几乎都要重走父辈的从业道路,世代相传地去继承父业.他们从小就在家庭中接受父辈的教诲,—'步一步、一年一年地逐步了解和掌握父辈职业的秘传手艺.古代埃及的学前教育尚处于一个萌生阶段,它与初等教育时接时离，有的甚至融为一体，没有一个明确的年龄界限。
从教育的形式上看，它具有多样性和等级性.儿童是按照各自出身的不同而接受相应等级的教育的。
从教学的内容上看,它具有实践性和职业性，一般总是家长所从事的职业,也就成为儿童学习和仿效的目标。
从教育的方法上看，实行家长制加体罚，儿童身心备受摧残。
女童的学习受到歧视.二、古代希伯来的学前教育其经典为《圣经》，包括《律法书》、《先知书》、《圣录》三部分(后由基督教继承而称作《旧约圣经》）.它不仅是每个犹太教徒必须诵记的宗教信仰经典,同时也是希伯来人从小就开始学习的教育经典和核心内容。
古代希伯来的学前教育发展进程，一般可分两个历史时期来概述：第一历史时期为公元前1300年至公元前586年犹太亡于巴比伦;第二历史时期为公元前586年至公元70年罗马帝国吞并希伯来，前者为家庭教育时期，后者为会堂教育时期.（一）家庭教育时期（二)会堂教育时期古代希伯来人的早期教育颇受重视，它是为民族的救亡和传统的继承服务的，为整个民族教育起着一种先导的作用。
儿童从小就在家庭里或会堂中接受严格的教育，其教育内容比较狭窄，宗教意识的熏陶贯穿一切,要求他们逐步学会背诵祈祷词、圣诗、格言、谚语、圣歌和圣经，了解犹太民族宗教节庆和习俗惯例，祟尚自己的父辈和信仰，在一定程度上说,正是由于这些东两，才把一个亡国的民族紧紧地联结在一起，并创造出新的未来，这不论在民族史上或教育史广部堪称一个奇迹。
三、古代印度的学前教育（一）婆罗门教的幼儿教育婆罗门属最高一级的种姓,为保证种姓的世袭和荐严，父亲必须在家里悉心指导子女记诵吠陀经典。
（二）佛教的幼儿教育佛教的幼儿教育一般均在家庭小进行，也有一些执意要让子女将来终身为僧、尼者，其家长可申请提前入寺、底“出家”修行。
普通家庭的孩子从懂事起就在信佛父母的言传身救和日常生活中接受早期的教育.伞要在信仰方面、公德意识的养成方面和良好行为习惯的培养方回,通过耳滞日染初步丁解有关知识和内容。
古代印度的幼儿教育是与种姓制度和宗教神学密切相关的,其中婆罗门教的教育是以维系种姓压迫制度和培养婆罗门宗教意识为核心任务的.与之相应实施的婆罗门教的幼儿教育是分别在各自家庭中进行的，以记诵《吠陀》经为主要内容，以父教子代代相传。
佛教教育在印度教育史上具商更要的地位，其幼儿教育有家庭教育和寺、庵教育之分，但都足以信奉佛祖、吃苦修行、遵循教规、消极厌世为基本特征的。
因此，古代印度的幼儿教育的终被浓厚的神学说教所统治。
思考题:1。
世界最早建立奴隶制国家的文明古国有哪些国家？2.古代埃及学前教育的内容和方法有哪些？3.希伯来学前教育的显著特点是什么？4.古代印度学前教育的形式和内容有哪些？第三节古代西方的学前教育一、古希腊的学前教育（一）斯巴达的学前教育（二）雅典的学前教育（三）斯巴达和雅典学前教育的比较（一)共同点:斯巴达和雅典都属于奴隶制国家，国家对幼儿的体质都十分重视,并采取了“优选法“的具体措施；教育都是在家庭中进行,母亲是天然的教师；轻视任何形式的体力劳动和劳动教育；教育已成为奴隶主阶级及其子女的一种享受和特权,从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输剥削阶级思想意识;但斯巴达和雅典的整个学前教育还处在萌芽状态.（二)不同点：在婴儿生存权上斯巴达是由政府官员来决定，而雅典一般由父母来决定；在培养目标上前者是英勇善战的战士，后者则要培养多方面发展的人;在教育内容上，前者偏重于身体的养护和品格的陶冶，后者则还增加初步知识和音乐欣赏等：在教育方法上，斯巴达强调简练、严厉和服从．雅典注重和谐、灵活和温情。