部编版二上古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》
部编版二年级语文上册18 古诗二首 夜宿山寺 敕勒歌教学设计

你知道是什么意思吗?
学生一边做动作,一遍朗读。
7.李白还想到什么? ( “不敢高声语” )
为什么呢?( “恐惊天上人” )
小朋友,刚才在楼上呀,我们都快跟神仙成了邻居了,你们说这楼高不高呀?真是高极了。想想,夜已经很深很深,天上的神仙都睡着了,那么,我们该怎么读才不把他们吵醒呢?
天空,是什么样子的呢?(生:苍苍 及时板书)
草地,又是什么样子的啊?(生:茫茫 及时板书)
这苍苍的天空、茫茫的草地,看上去显得怎么样?
顺势总结板书:辽阔无边
还能看到什么? 牛羊 风吹过来草低下头看见了许多牛羊
草怎么样? 茂盛 牛羊怎么样? 肥壮 板书:茂盛肥壮
回头再看一看,天空、草地是什么状态的景物描写? 静态诗二首 夜宿山寺
课 型
新授
课 时
1
主备人
执教人
教学目标
1.学习本课生字新词。
2.能正确、流利地朗读、背诵古诗。
3.了解古诗《夜宿山寺》的内容,初步体会诗的意境,感悟诗的意思,能说出从哪看出山寺很高。
4.有感情的朗读《敕勒川》这首诗,感受诗中所描绘的景色。
教学要点
重点:1.学习生字。
三、解释下列词语的意思。
危楼:____________
百尺:_______________________
恐惊:_______________________
草低:_______________________
四野:_______________________
板书设计
教 学 反 思
单 元
七
课 题
18 古诗二首敕勒歌
二、解诗题
1.从课题中,你知道了什么?
部编人教版二年级语文上册《古诗二首:夜宿山寺 敕勒歌》优秀教案

部编人教版二年级语文上册《古诗二首:夜宿山寺敕勒歌》优秀教案1、认识38个生字,读准1个多音字,会写25个生字,会写22个词语。
2、能正确、流利地朗读课文;背诵古诗《夜宿山寺》《敕勒歌》。
3、学习默读课文,试着不出声。
4、图文结合,想象画面,理解古诗的意思;想象雾说话时的语气,体会雾的淘气;在想象中续编故事,感受雪孩子的勇敢善良。
5、通过句子的对比朗读与抄写,感受语言表达的具体生动。
雾在哪里2作者运用拟人的手法,把雾的变化描述成小孩子和世界捉迷藏。
雾把大海、天空、城市等景物依次藏起,呈现出大雾笼罩下世界一片朦胧的景象。
雪孩子2雪孩子陪小白兔玩,给小白兔带来了欢乐。
小白兔的家着火了,勇敢的雪孩子从大火中救出了小白兔,而自己却化成了一朵白云。
课文富有童趣,意境优美,同时将水的变化常识融于故事之中。
语文园地七4识字加油站、字词句运用、写话、展示台、日积月累和我爱阅读1、联系生活,学习与自然风光有关的4组词语,认识9个生字。
2、学习用部首查字法查独体字;积累并运用描写天气的8个四字词语;学习拟人句,体会句子的有趣。
3、能观察图画,展开想象,编写故事。
4、展示交流改正错别字的方法,复习巩固易错字。
5、积累民谣《数九歌》,阅读绕口令《分不清是鸭还是霞》。
18古诗二首1、认识“宿、寺、危、辰、恐、惊、似、庐、笼、盖、苍、茫”12个生字,会写“危、敢、惊、阴、似、野、苍、茫”8个生字,理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2、能正确、流利、有感情地朗读古诗,背诵古诗。
3、通过图文结合、想象画面等方法,大致理解诗句的意思,感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔,体会作者的情感。
重点能正确、流利地朗读古诗,背诵古诗。
难点通过图文结合、想象画面等方法,大致理解诗句的意思,感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔,体会作者的情感。
1、把握特点,识写生字本文要求会认读的生字有12个,要求会写的生字有8个,其中“危、惊、似、苍、茫”既要求会认读也要求会写。
部编版二年级上《古诗二首》(夜宿山寺、敕勒歌)-教育文档

部编版二年级上《古诗二首》(夜宿山寺、敕勒
歌)
夜宿山寺
作者:李白
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
翻译
高高的楼有一百尺,
伸手就能摘到星辰。
我不敢大声地说话,
担心惊动天上神仙。
赏析
贺知章说李白是“谪仙人”。
叶嘉莹说李白是“仙而人者”,说苏轼是“人而仙者”,可谓妙极。
苏轼是人,即使能够“乘风归去”,也担心“琼楼玉宇”,会“高处不胜寒”。
所以苏轼更能体会人世间的欢乐,喝酒吃肉,吟诗作画,把世俗的生活过得有趣。
而李白不同,他从不担心仙境的寒冷,“裂缺霹雳,丘峦崩摧,洞天石扉,訇然中开”之后仙人们会“列如麻”,可见神仙在他眼里也没什么神奇。
更何况李白可以“我歌月徘徊”,可以和敬亭山“相看
两不厌”,那么和神仙交流,也是自然而然的事情了。
所以他会关照天上的仙人,怕自己的声音打扰他们,就好像他们都是自己的朋友一般。
这在中国古代诗人里,恐怕是绝无仅有的。
敕勒歌
作者:佚名
敕勒川,阴山下。
天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。
风吹草低见牛羊。
译文:
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。
风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
部编本二年级上册语文18古诗二首夜宿山寺敕勒歌(动画版)

敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,
天似/穹庐,笼盖/四野。
天空仿佛蒙古包圆顶一样,广阔无边,笼罩着四面的原野。
天/苍苍,野/茫茫,
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。
风吹/草低/见牛羊。
风儿吹过,牧草低伏,显露出众多牛羊。
敕勒川, 地理位置
敕
阴山下。 天似穹庐, 草原天空的
静
勒 笼盖四野。 壮阔、苍茫
导语:
李白爱游览名山大川。他在深山中 的古寺借宿时,诗兴大发,于是就写了 一首《夜宿山寺》。北朝有人用简单的 27个字概括了我们用千言万语也形容不 完的草原美景。让我们一起走进课文去 看看吧!
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部编本二年级语文上册
夜宿山寺 敕勒歌
1.认识“宿、寺”等12个生字,会写“威、 敢”等8个字。(重点) 2.正确、流利、有感情地朗读课文,背 诵课文。(重点) 3.感受诗中所描绘的美好境界,激发热 爱祖国的思想感情。(难点)
• 敕勒族居住在我国甘肃、内蒙古 一带,那里又称敕勒川。
敕勒歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下, 天似/穹庐,笼盖/四野。 天/苍苍,野/茫茫, 风吹/草低/见牛羊。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,
天空仿佛蒙古包圆顶一样,广阔无边,笼罩着四面的原野。
穹庐,又叫蒙古包。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。
风儿吹过,牧草低伏,显露出众多牛羊。
恐惊天上人。
唯恐惊动天上的神仙。
景物 夜 宿 山 寺
感受
课文小结
楼 高 百尺 星辰 手 可摘 不敢大声说话 害怕惊动天人
夜宿山寺
( )( )高百尺, 手可( )( )( )。 ( )( )高声语, ( )( )天上人。
(修)统编版二年级上课文第19课《夜宿山寺》和《敕勒歌》原文及翻译赏析

①《夜宿山寺》原文及翻译赏析【导语】《夜宿山寺》这首诗记录了李白夜游寺庙的有趣经历,运用了极其夸张的手法,描写了寺中楼宇的高耸,表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
【原文】夜宿①山寺[唐]李白危楼②高百尺③,手可摘星辰④。
不敢高声语⑤,恐⑥惊天上人。
【翻译】山上寺院的高楼真高啊,好像有一百尺的样子,人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里,我不敢大声说话,唯恐(害怕)惊动天上的神仙。
【注释】①宿:住,过夜。
②危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。
危:高。
③百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。
④星辰:天上的星星统称。
⑤语:说话。
⑥恐:唯恐,害怕。
惊:惊动。
【背景】这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。
但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》(“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。
不敢高声语,恐惊天上人”)、《夜宿乌牙寺》(“夜宿乌牙寺,举手扪星辰。
不敢高声语,恐惊天上人”)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。
《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2006年3月所刊载的李德书的文章《李白〈上楼诗〉与〈题峰顶寺〉、〈夜宿山寺〉考辨》认为,李白在湖北黄梅县所写的诗是《题峰顶寺》,而20世纪80年代以来的小学语文教科书中李白诗歌《夜宿山寺》的内容,应为李白少年诗作《上楼诗》的内容,而《上楼诗》实为李白上绵州越王楼诗。
李白中年在蕲州黄梅县所作《题峰顶寺》来源于宋代邵博《邵氏见闻录》、赵德麟《侯鲭录》、胡仔《苕溪渔隐丛话》等书。
《古典文学知识》2018年第三期所刊载的张培锋的文章《〈夜宿乌牙寺〉诗为李白所作考》认为,此诗应为《夜宿乌牙寺》,作于蓟州乌牙寺,是李白的作品。
【赏析】1.意境营造:诗人以简洁的笔触,为读者营造出一个奇幻而又空灵的意境。
首句“危楼高百尺”,一个“危”字,生动地凸显出高楼之险峻、高耸,令人望而生畏,与“高”字相呼应,仿佛眼前真的矗立着一座直入云霄的高楼。
部编版二年级语文上册《18 古诗二首》(夜宿山寺敕勒歌)教学设计(公开课)

部编版二年级语文上册《18 古诗二首》教学设计教学目标:1、学习本课生字新词。
2、能正确、流利地朗读、背诵古诗。
3、了解古诗《夜宿山寺》的内容,初步体会诗的意境,感悟诗的意思,能说出从哪看出山寺很高。
4、有感情的朗读《敕勒川》这首诗,感受诗中所描绘的景色。
教学重点;1、学习生字。
2、正确、流利的读诗,感悟诗的意思。
教学难点:1、规范、端正、整洁地写字。
2、了解《夜宿山寺》的内容,能说出从哪看出山寺很高。
3、有感情的朗读《敕勒川》这首诗,感受诗中所描绘的景色课时安排两课时教学过程第一课时一、导入1、以拜访名人导入:小朋友好,今天呀,老师要带大家去拜访一位古代的名人。
他是谁?让我们一起来敲敲门,来,一起来,咚,咚,咚!,门开了,是谁?(李白)对了。
(出示李白头像)2、认识诗人李白。
老师:李白是什么人?我们知道他哪些作品?(《静夜思》、《古朗月行》——)过渡:小朋友,李白是一个性格非常豪放的人,这天,他登上了一座高山。
(电脑出示一座山)在这座高山上还有一座高高的寺庙。
夜深了,李白站在寺院的楼台上,仰望满天的星星,觉得美丽极了,于是,他展开美妙的想象,写下了一首著名的古诗——《夜宿山寺》。
(板书:夜宿山寺)二、解诗题1、从课题中,你知道了什么?2、请看古诗读准下列字音:寺、宿、摘、恐。
(认读生字时,字形相近的可以放在一起识字,如:“寺”和“诗”,可以让学生比较一下字音字形。
)三、明诗意1、学生自由读。
2、个别读、集体评、再读、再评,教师纠正个别平舌音和翘舌音。
3、现在,请小朋友展开丰富的想象,让我们跟随着诗仙李白一块到山上去游览一翻吧!(电脑出示:山、星、诗)4、站在楼上,李白感受到什么了?李白这时候感受最深的就是:这座楼实在是太(高)了。
那他是怎样描写楼高的呢?5、学生读出第一个诗句:危楼高百尺“高百尺”是什么意思?当你一眼看到了一座这么高的楼,你的感觉会怎样?所以是“危楼”。
谁能来读一读这一行诗?分组读、自由读。
19 古诗二首《夜宿山寺》《敕勒歌》课件

白发苍苍
松柏苍苍
天苍苍
大海茫茫
云海茫茫
人海茫茫
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
用自己的话说说诗句的意思。 天空蓝蓝的,草原无边无际,一阵风吹过,
野草低伏,显现出一群群肥壮的牛羊。
给加点的字选择正确的解释。(填序号) 1.夜宿·山寺( ① )
①住宿。 ②宿舍。 2.·危楼高百尺( ② )
①危险。 ②高。 3.风吹草低见·牛羊( ① )
似庐笼盖苍茫
(似乎)(穹庐)(笼罩)(瓶盖)(苍白)(苍茫)
yīn
sì
yě
cānɡ
mánɡ
阴 似野苍茫
(阴山) (似乎) (野草) (苍耳) (茫然)
野 左边的“里”最后一笔有变化,横变提。
似 苍
右边“以”第一笔竖提一笔写成,写在左半格, 第二笔点位置略高,右边竖撇的撇尖穿插到左下 方,最后一笔的点收笔略高于撇尖。
sì wēi chén kǒnɡ jīnɡ
宿寺危辰恐惊
(住宿)(寺庙)(危险)(星辰)(恐惧)(惊恐)
字词学习
左右同高
宽度相等
wēi
左半 ɡǎn
危 敢 部分最后 一笔是提。
左窄右宽 jīnɡ
惊
(危险)
(勇敢)
反文旁的第一笔可以参照左边
的第一笔定位,撇尖落在竖中线上,
最后两笔注意撇高捺低。
(吃惊)
“口”在横中 线部位,第六笔竖 在竖中线上。
[唐]李白
wēi lóu ɡāo bǎi chǐ
shǒu kě zhāi xīnɡ chén
危楼高百尺,手可摘星辰。
bù ɡǎn ɡāo shēnɡ yǔ
kǒnɡ jīnɡ tiān shànɡ rén
部编人教版小学二年级语文上册《古诗二首-夜宿山寺-敕勒歌》教案二

古诗二首夜宿山寺敕勒川【教学目标】1.正确、流利、有感情地诵读古诗;2.识字写字,通过理解关键字词,了解全诗的意思;3.了解李白诗歌的特点——大胆想象,激发学生学习古诗的兴趣。
【教学重难点】难点:引导学生感受诗人大胆的想象以及诗人对楼之高的感叹赞美之情。
重点:通过对“危”字及“高百尺”的理解和对“摘星辰”等内容的想象,感受楼之高。
【教学准备】教学课件、生字卡片【教学过程】一、导入课题,理解题意(一)板书课题,认读“宿”、“寺”(二)读准课题,理解题意1.“宿”组词,理解“宿”的意思——住。
2.理解诗题二、初读古诗,整体感知(一)自由读,要求读准字音,读顺诗句。
(二)检查认读生字情况。
相机理解“星辰”的意思。
(三)再读古诗,读出节奏1.指名读,了解五言诗的节奏。
2.师生合作读,感受停顿3.学生齐读三、再读古诗,体会楼高(一)出示古诗配图,展开想象1.说说你看到了什么?这座楼给你什么感觉?相机板书:楼高2.诗中哪些地方让你感觉到楼高?相机出示诗句(二)学习第一、二句诗1.理解“高百尺”,联系旧知“飞流直下三千尺”。
板书:高百尺2.随文识记“危”,了解“危”古字含义,感知“危楼”的意境。
3.指导书写“危”字4.指导朗读第一句,感受楼高。
5.展开想象,进入意境:如果你站在这高楼之上,你想做什么?板书:摘星辰6.大胆想象,试编诗句(三)学习第三、四句1.引读诗句:站在这高耸入云的楼上,李白本该跟你们一样,高声吟诗一番,可是他——(出示诗句)板书:不敢恐惊2.巩固生字“恐”、“惊”,指出这两个字的偏旁与心理活动有关。
由此想象李白此刻想什么。
3.想象:此刻神仙们又在做什么?我们怎么读才不惊扰到他们呢?4.想象画面,诵读诗句。
5.小结:一大声说话就会惊扰到神仙,这也说明了——楼高。
四、齐背古诗,拓展延伸(一)回顾诵读方法,齐诵全诗(二)想象画面,齐背古诗(三)拓展延伸,感知“大胆想象”1.诵读几句含有大胆想象的诗句2.齐读儿童诗《吹泡泡》五、书写生字“敢”、“惊”1.出示生字,观察字形结构2.师范写,生练写【板书设计】夜宿山寺高百尺楼高摘星辰大胆想象不敢恐惊敕勒歌[教学目标]1、正确认识“似、庐”等6个生字,能够正确书写“阴、似”等5个生字,随机教学“见”。
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18 古诗二首教学目标:1.认识“宿、寺”等12个生字,会写“危、敢”等8个字,理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2.能正确流利地朗读古诗,背诵古诗。
3.通过图文对照、想象画面等,大致理解诗句的意思,感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
教学重点、难点:重点:1.朗读和背诵古诗,在诵读古诗中识字。
2.想象画面,大致理解诗句的意思,感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
难点:图文对照,想象画面,感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
教学时间:2课时第一课时教学目标:1.认识“宿、寺、危、辰、恐、惊”6个生字,书写“危、敢、惊”3个字。
2.了解诗句的意思,朗读古诗,背诵古诗。
3.想象画面,大致理解诗句的意思,感受山寺之高。
教学重点、难点:重点:1.学习生字:宿危摘辰敢;2.指导有感情地朗读古诗,读出惊讶、赞叹的语气。
难点:通过朗读,想象画面,感受山寺的高耸入云。
教学过程:板块一:了解作者,读懂诗题1.小朋友们,唐代有个著名的大诗人,人们称他为“诗仙”,你们知道他是谁吗?(李白)你了解李白吗?会背他写的哪些诗?2.今天,我们再来学习一首李白写的诗。
出示课题,齐读:夜宿山寺(1)读准平舌音“宿、寺”。
(2)理解“宿”的意思——住。
(3)说说课题的意思。
(4)根据学生回答,明确“夜”点明了时间,“古寺”点明了地点。
板块二:初读古诗,感知诗意1.出示古诗,学生自由练读,要求:读准字音,读通诗句。
2.同桌互读,相互正音,比一比,谁读得正确、流利。
3.全班推荐读,要求读得正确、流利。
4.师生配合,读出五言诗的节奏——一般前两个字后面停顿一下。
夜宿 //山寺危楼//高/百尺,手可//摘/星辰。
不敢//高声/语,恐惊//天/上/人。
5.读着读着,你眼前仿佛出现了什么画面?学生交流。
板块三:品读古诗,想象意境(一)学习第一、二句。
1.随文识字“危”。
出示“危”的小篆字体,“危”是会意字,上面是人,下面是高山,人站在高山上。
在古代,“危”就是“高”,“危楼”就是“高楼”。
2. 指导书写生字“危”。
半包围结构,强调里面的是横折钩。
教师范写,学生认真观察并书空。
3.自学第一、二行诗歌学习要求:自由读读一、二两句诗,想想:哪些地方表现了楼很高?圈画下来后,在四人小组里一起讨论学习。
全班交流。
(1)高百尺真的有一百尺吗?在唐代,百尺大约30米,相当于现在10层楼那么高。
李白是一个想象力非常丰富的人,对自己的所见所闻喜欢用夸张的方法。
比如他在赞美庐山瀑布时,曾留下了(出示)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
”的千古佳句。
在他的眼中庐山瀑布有三千尺高,可见他性格中的大气和豪爽。
如果你是李白,看到寺庙的这座楼这么高,你会有一种什么样的感觉?这首诗第一个字就是“危”字,和后面的“高”字巧妙结合,看来这座楼真是高耸入云,气势雄伟。
(2)手可摘星辰“星辰”是星星的总称。
(出示图片)你还知道哪些带有“辰”字部件的字?(宸、晨、振、唇、震……)你发现在读音上有什么规律?(大多带有en的韵母)现在我们和李白一起登上了山上的这座高楼,抬头看,你看到了什么?(繁星点点,一轮明月……)星星离我们那么近,近在咫尺,似乎我们一伸手可以摘到星星。
我们也来摘一回星星吧!一个动作写出了山寺之高,读出李白此时轻松的心情吧!4.一伸手就能摘到天上的星辰,多么奇特的想象啊!这句诗形象地表现出了楼之高。
再读诗句。
(二)学习第三、四句。
1.站在这么美妙的地方,李白本该高声吟诵一番,可是他却引读——“不敢高声语,恐惊天上人。
”2.自学第三、四行诗歌学习要求:自由读读这两句诗,想想:从哪些诗句中你也体会到了楼很高?圈画下来后,和同桌交流一下。
全班交流。
教师适时点拨:说说“恐惊”的意思(担心惊扰)站在高楼上大声说话,就会惊动了天上的仙人,这楼究竟有多高啊?3.李白是个很浪漫的诗人,他相信九天之上就是天宫,天宫中住着许多神仙,怎样读,才不会惊扰了天上的仙人呢?自己试一试。
配乐读古诗。
4.在《夜宿山寺》这首诗中,李白通过眼中所见,借助大胆想象,把一座高耸入云的高楼展现在我们面前。
“手可摘星辰”、“恐惊天上人”,这些奇妙的想法让这首诗变得情趣盎然。
背诵古诗。
板块四:观察字形,写好汉字1.出示生字“危、惊、敢”,先整体观察。
2.指导书写生字“危”。
半包围结构,强调里面的是横折钩。
教师范写,学生认真观察并书写。
3.出示“惊、敢”,通过比较,指导如何写好“敢”字。
教师范写“敢”,学生认真观察并书空。
4.学生书写习字册,看清位置,找准重点,明确笔顺,练习临写。
5.反馈评价:展示优秀书写;出示问题范例,纠正;学生再次练写。
作业设计:1.继续完成习字册。
2.找一首你喜欢的李白诗歌,背一背。
板书设计:夜宿山寺高百尺夸张危楼摘星辰不敢恐惊想象第二课时教学目标:1.认识“似、庐”等6个生字,书写“阴、似、野、苍、茫”5个生字。
2.结合诗句理解“穹庐”、“笼盖”等词语,能正确、流利、有感情地朗读朗读古诗,背诵古诗。
3.想象画面,感受草原辽阔壮美的风光,激发学生热爱祖国大好河山的思想感情。
教学重点、难点:重点:1.学习本诗5个生字。
2.理解重点诗句的意思,能展开想象,体会诗的意境,感受草原风光的壮美。
难点:结合诗句理解词语“穹庐”、“笼盖”,想象画面,感受草原辽阔壮美的风光。
教学过程:板块一:创设情境,揭示诗题1.大家去过大草原吗?大草原给你什么印象?今天,老师带你们到草原去游一游。
课件展示草原风光的图片,播放歌曲《天堂》。
你看到了什么?想到了什么?2.蓝蓝的天空,洁白的云朵,一望无际的草原,成群的牛羊……这就是草原,游牧民族可爱的家乡。
在南北朝时期,在这辽阔的大草原上,曾生活着一个少数民族——敕勒族。
他们用一首优美的诗歌赞颂着自己的家乡。
板书课题:敕勒歌板块二、初读古诗,整体感知1.学生自读诗歌,要求:读准字音,读通古诗。
2.检查生字词,纠正读音。
出示词语:笼盖——lǒng 敕勒川——chì lè见牛羊——xiàn 穹庐——qióng lú重点讲解:引导学生看书上的注释,“见”同“现”,是出现、显露的意思,读“xiàn”,不读“jiàn”3.齐读全诗,做到正确、通顺。
板块三、品读古诗,感悟诗意1.在这首诗歌中,只用了27个字便描绘出了草原的景色。
同学们,让我们一起品味这27个字,你从哪些词句中感受到了草原的美?学习要求:自由读读这首诗,想想:从哪些诗句中你体会到了草原的美?圈画下来后,在四人小组里交流一下。
2.学生深入诗歌中,品读词句,在小组交流讨论中初步感受草原之美。
3.全班交流,师生品评诗歌,体会草原之美。
学生交流重点诗句,教师相机点拔。
⑴“敕勒川,阴山下。
”“川”在这里指平坦的草地。
这一句描写了在高大的阴山的脚下,是一望无限的敕勒川。
在阴山的衬托下更显示了草原那辽阔的景色。
读出雄伟辽阔的感觉。
⑵“天似穹庐,笼盖四野。
”出示草原上的圆顶帐篷。
“穹庐”是指游牧民族所居住的圆顶帐篷。
这句话把天比成巨大的帐篷,向四外延伸开去,盖住了草原的四面八方。
这句用牧民最亲近的生活居所来比喻,写出了牧民对自己家园的热爱。
“笼盖四野”体会到好像天和地连在一起,无边无际。
让人感受到了草原那一望无际的辽阔。
指导朗读。
⑶“天苍苍,野茫茫”。
出示图片:蓝蓝的天空一望无边,这就是“天苍苍”,无边无际的大草原展现在我们面前,这就是“野茫茫”。
读好这句诗。
读着这句诗,你感受到了什么?(草原的茂盛广阔)理解“苍苍”“茫茫”的含义。
什么样的景象也会给我们这种感觉呢?出示图片,联系生活来体会。
天苍苍——天空蓝蓝的,白发苍苍——头发白白的,松柏苍苍——松柏绿绿的;野茫茫——原野没有边际,大海茫茫——大海没有边际,云海茫茫——云雾浓厚看不清楚。
能读出这种苍苍茫茫的感觉吗?练习朗读,指名读,齐读。
(4)“风吹草低见牛羊。
”读着这句,你仿佛看到什么?从中体会到了什么呢?(这一句让我们看到了茂盛的牧草和肥壮的牛羊,写出了草原上的勃勃生机。
)4.再读古诗,体会动静交织的美。
在这幅美景中,哪些是静止的事物呢?哪些又是活动的事物?小结:天空、草地是静止的,而牧草、牛羊又是活动的,这样有动有静,动静结合,诗歌所描述的画面也就更加生动了。
5.背诵古诗。
板块四:观察字形,写好汉字1.出示生字“阴、似、野、苍、茫”5个生字。
整体观察,找出相同结构的字。
左右结构:阴、似、野上下结构:苍、茫2.指导书写生字“似”。
左窄右宽,左高右低。
第三笔竖提起笔偏低,笔画收紧,右边竖撇挺直,点画撑开。
教师范写,学生认真观察并书写。
3.出示“苍”,指导书写:中间撇捺舒展开,最后一笔竖弯钩包住上面的横折钩。
4.学生书写习字册,看清位置,明确笔顺,练习临写。
5.反馈评价:展示优秀书写;出示问题范例,纠正;学生再次练写。
作业设计:1.继续完成习字册。
2.试着给这首古诗配一幅画。
板书设计:敕勒歌天空苍苍草地茫茫热爱草原风吹草低——见牛羊教学资源链接:一、人物介绍:李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
代表作有《望庐山瀑布》《早发白帝城》等多首。
二、了解北朝民歌北朝民歌是指南北朝时期北方文人创作的作品,内容丰富,语言质朴,风格豪放。
有的描写北方特有的风光景色(如《敕勒歌》),有的反映战争和北方人民的尚武精神(如《木兰诗》),有的反映人民的疾苦《幽州马客吟歌辞》等等,主要收录在《乐府诗集》中,现在留存下来大约60多首。
三、关于《敕勒歌》的小故事公元546年,东魏大臣高欢率兵十万,从晋阳进攻西魏的军事重镇玉壁,结果大败,损失了七万兵马。
在返回晋阳的途中,军中谣传高欢中箭将亡,为了粉碎谣言,高欢带病强自设宴面会大臣。
为振军心,他命令部将斛律金带头作一首能鼓舞士气的歌曲。
斛律金即作《敕勒歌》,并带头领唱,最终,这首诗歌使得将士军心大振。
《敕勒歌》也因此在军营中广为流传,直至今天。