易学三圣对人类的终极关怀

人类社会的发展历程教案

人类社会的发展历程教学目标：古代社会教学内容基本要求 1、原始社会是人类社会发展的最初阶段。 2、奴隶社会的生产和社会制度的特点。 3、封建社会的生产和社会制度的特点。 4、中国古代社会的科技文化成就。识记： 1、在原始社会，没有人剥削人、人压迫人的现象。 2、奴隶制度是最野蛮的剥削和压迫制度。 3、封建土地所有制是封建剥削和压迫的基础。理解： 1、简述生产发展到一定阶段出现阶级和国家的过程 2、描述人类进入文明时代的表现。活动：采用多种手段获取图文资料，通过各种方式展现古代中国为世界文明的发展、人类社会的进步做出的突出贡献。第一框无剥削无压迫的原始社会教学重、难点：在原始社会，低下的生产力决定着原始的生产关系教学方法：线索图示讲解；教学过程：人类社会共经历了几种社会形态？你对原始社会是怎么认识的？有了人，就有了人类社会的历史，人类第一个社会是原

始社会。（一）低下的社会生产力附图：刀耕火种的原始农业：学生看图，教师指导学生注意概括出生产力的三个要素：劳动工具：石器、火劳动对象：劳动者：原始人结论：原始人的生存能力是非常低下的。（社会生产力的水平极端低下）观点：生产力是指人类改造自然的能力。

劳动者——谁来改生产力生产工具——用什么改劳动对象——改什么想一想：你认为原始社会的生产力有什么特点？（极端低下）引导学生阅读课本P5 概括出原始社会生产力三要素）：在这种环境和生产力极端低下的情况下，原始人之间是一种怎样的关系？（二）没有剥削：附图：尼人狩猎图。附图：基诺族平均分配食物生产力低下——共同劳动——生产资料集体所有——平均分配没有剥削（原始社会生产关系的特点）观点：在生产过程中所形成的人与人之间的关系，叫做生产关系。

索尔仁尼琴名言索尔仁尼琴名言索尔仁尼琴经典语录俄罗斯的良心

索尔仁尼琴名言-索尔仁尼琴名言索尔仁尼琴经典语录俄罗斯的良心亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，于1970年获得诺贝尔奖，被誉为“俄罗斯的良心”，下面为大家带来了索尔仁尼琴经典语录，欢迎大家欣赏。 1、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多，它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥，过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。 2、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。 3、总盯着过去，你会瞎掉一只眼;然而忘掉历史，你会双目失明。

4、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。 5、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为，也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望，既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!” 6、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了，而应该鼓励人们互爱，一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。 7、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友，我自己也有过许多次喊叫的机会。 8、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。 9、“抵抗!为什么不见你们抵

抗!”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了，是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始，但没有开始。 10、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短，你还是得从头坐到底。索尔仁尼琴名言 11、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号，富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。 12、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。索尔仁尼琴名言 13、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的，他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事，……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念，须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯

人类社会的发展历程

人类社会的发展历程，是以材料为主要标志的。100万年以前，原始人以石头作为工具，称旧石器时代。1万年以前，人类对石器进行加工，使之成为器皿和精致的工具，从而进入新石器时代。新石器时代后期，出现了利用粘土烧制的陶器。人类在寻找石器过程中认识了矿石，并在烧陶生产中发展了冶铜术，开创了冶金技术。公元前5000年，人类进入青铜器时代。公元前1200年，人类开始使用铸铁，从而进入了铁器时代。随着技术的进步，又发展了钢的制造技术。18世纪，钢铁工业的发展，成为产业革命的重要内容和物质基础。19世纪中叶，现代平炉和转炉炼钢技术的出现，使人类真正进入了钢铁时代。与此同时，铜、铅、锌也大量得到应用，铝、镁、钛等金属相继问世并得到应用。直到20世纪中叶，金属材料在材料工业中一直占有主导地位。 20世纪中叶以后，科学技术迅猛发展，作为发明之母和产业粮食的新材料又出现了划时代的变化。首先是人工合成高分子材料问世，并得到广泛应用。先后出现尼龙、聚乙烯、聚丙烯、聚四氟乙烯等塑料，以及维尼纶、合成橡胶、新型工程塑料、高分子合金和功能高分子材料等。仅半个世纪时间，高分子材料已与有上千年历史的金属材料并驾齐驱，并在年产量的体积上已超过了钢，成为国民经济、国防尖端科学和高科技领域不可缺少的材料。其次是陶瓷材料的发展。陶瓷是人类最早利用自然界所提供的原料制造而成的材料。50年代，合成化工原料和特殊制备工艺的发展，使陶瓷材料产生了一个飞跃，出现了从传统陶瓷向先进陶瓷的转变，许多新型功能陶瓷形成了产业，满足了电力、电子技术和航天技术的发展和需要。结构材料的发展，推动了功能材料的进步。20世纪初，开始对半导体材料进行研究。50年代，制备出锗单晶，后又制备出硅单晶和化合物半导体等，使电子技术领域由电子管发展到晶体管、集成电路、大规模和超大规模集成电路。半导体材料的应用和发展，使人类社会进入了信息时代。现代材料科学技术的发展，促进了金属、非金属无机材料和高分子材料之间的密切联系，从而出现了一个新的材料领域——复合材料。复合材料以一种材料为基体，另一种或几种材料为增强体，可获得比单一材料更优越的性能。复合材料作为高性能的结构材料和功能材料，不仅用于航空航天领域，而且在现代民用工业、能源技术和信息技术方面不断扩大应用。环保节能高性能低成本

人生规划设计的六个步骤_百度文库(精)

人生规划设计的六个步骤2009-11-29 08:44人生规划：事业成功的导航仪缺乏一个明确的梦想，即对人生没有一种设计，或许正是你很少得到提拔和不能够赚到更多金钱的原因。几年前，美国作家盖尔·希伊出版了一部畅销书，书名叫《开拓者们》，他在撰写这部书的时候，通过一份内容十分广泛的"人生历程调查问卷"，间接地访问了6万多个各行各业的人士，他发现那些最成功和对自己生活最满意的人至少有两个共同的特点：第一，他们喜欢有更多的亲密朋友；第二，他们都致力于实现一个其实际能力所难于达到的目标。根据希伊的研究，这些开拓者们觉得他们的生活很有意义，而且比那些没有长远目标驱使其向前的人更会享受生活。正如西方有一句谚语所说的?如果你不知道你要到哪儿去，那通常你哪儿也去不了"。人生规划既是一个实现你终生目标的时间表，也是一个实现那些影响你日常生活的无数更小目标的时间表。人生规划的设计是要使你的注意力集中起来，在一个特定的时间范围里充分地利用你的脑力和体力。事实上，注意力越集中，脑力和体力的使用就越有效。人生规划可以合理地分配你的精力。以下是人生规划设计的六个步骤。步骤之一：发现或搞清楚你的主要人生目标是什么。所谓主要人生目标，应该是一个你终生所追求的固定的目标，你生活中其他的一切事情都围绕着它而存在。对于一些人来说，这个工作是一个自我发现的愉快的过程；但对于另一些人来说，它也许更是一个痛苦的过程。因为他们需要把其心绪拉回到年少的时代，在那个时候他们还没有对自己所怀抱的梦想产生疑惑。为了找到或找回你的人生主要目标，你可以问自己几个问题，比?quot;我是谁？"、"我想在我的一生中成就何种事业？"、"临终之时回顾往事，一生中最让我感到满足的是什么？"、"在我的日常生活中是哪一类的成功最使我产生成就感？"。也许你很快就可以知道你的终极目标是什么，但是大多数人则不是这样的。他们在找到自己的终极目标之前往往需要在不同的场合对自己重复上面的这些或其他类似的问题。每一次向自己提出这样的问题的时候，随意地记下你的所得。开始的时候，它们可能没有什么意义，但是，多次的累积会让你茅塞顿开。幸福的人通常是这样一类的人，即他的职业和生活方式与他的生活目标相一致。比如，一个有着很强组织意识、文字天赋和教诲倾向的人，就很可能从编辑、教师等职业生活中得到最大满足。步骤之二：当你能够用一个简单的句子表达出你的人生目标了，那么你就该着手准备实现这项目

企业管理的终极目标应该是什么

企业管理的终极目标应该是什么? 管理学家和企业家们都在研究企业管理的问题，都在探求如何提高工作效率、如何降低成本、如何增加销量、如何提高市场占有率、如何提高利润等等。但是，我们认为，以上的一切都不应该是企业追求的终极目标。企业和企业家们追求的终极目标应该是：全体员工“工作生活质量”的提高。在企业中工作的员工，同样应该是企业成长过程中的受益者，这种受益，不仅仅是他们从公司领取工资，更重要的应该是，工作本身能够给他们带来身心的愉悦感、满足感、成就感和幸福感，这种在工作场所工作的过程中，感受到的愉悦感、满足感、成就感、幸福感的程度，就是我们所说的“工作生活质量”。这是因为： 1、人类的一切活动都是为了提升人类的生活质量，企业作为社会的一个特定的组织，也不例外，他的活动同样是为了提升人类的生活质量。例如，企业的产品或服务之所以有客户愿意花钱购买，是因为它能够改善购买者的生活，或者是有助于改善购买者的生活。例如，购买一个“魔鬼训练”，本身不会给购买者带来直接的生活质量的提高，但是，通过训练，使受训者竞争能力得到提高，有助于他在今后的工作/生活中获取更大的收获。

2、在我们中国，工作时间在员工的生活中最长，工作生活质量如何，直接影响了员工的人生质量。在现在“以人为本”的时代，企业当然应该关心员工的工作生活质量，经理们当然应该以“提高员工的工作生活质量”为己任。 3、提高了全体员工的工作生活质量，企业自身的利益才能够得到保证，企业的长期发展才成为可能。我们分析了一下，要提升“全体员工工作生活质量”，必须要做到如下几点： 1、让员工做他们喜欢的工作。如果员工做着自己不喜欢的工作，他们是不可能有多少愉悦感、满足感、成就感、幸福感的，所以，提高工作生活质量首先要让员工做他们喜欢做的工作； 2、让员工做他们擅长的、能发挥他们长处的工作； 3、让员工们同他的上司相处愉快； 4、让员工之间能够相处愉快； 5、企业要有系统的培训计划，员工都有接受培训的机会；工作中遇到问题会有人及时指导； 6、帮助员工建立自己的职业生涯规划，并在企业中能够找到相应的职业通路； 7、让员工热爱自己的公司，认同公司的价值观； 8、让员工对公司有信心，相信公司的目标能够实现； 9、让员工有较高的薪水，不会被生活困扰；

教育的终极目标——人的发展

教育的终极目标——人的发展现在社会各界都在呼吁，要培养能够适应现代社会的一代新人，要把应试教育扭转到素质教育上来。但是，究竟具备哪些素质才能适用现代社会的要求？在素质教育中，何种素质更为关键？教育的终级目的是把自然人、感性人变成社会人、理性人，是为了提升人性，使之尽快走向崇高和完美。因此，人的自主性素质，是现代人的基本特征；自主性素质的发展和培养，是教育的灵魂。精神的高扬、心灵的净化、灵魂的塑造需要陶冶，绝不是强制、灌输就能实现的，只有教育达到了使学生感到“无厌学之患，而有自得之美”时，才能发挥最大效益，师生双方才能共同进入享受阶段。一、转变教育思想，更新教育观念。要实施素质教育，首先必须转变教育思想，更新教育观念。由于受传统教育模式的束缚，过去很多教师在课堂教学中忽略了对学生能力的培养：只重教学方法不重学生学法；只重教学内容不重教学过程；只重讲不重练，致使学生发展不均衡。他们养成惟老师独是的依赖心理，缺乏独立思考、实践创新能力。闭门造车阻碍了教育的发展，有证书无实践只能使我们的教育走向死胡同。培养二十一世纪新型人才，扭转旧的教育教学观念迫在眉睫。当今科学技术发展的速度越来越快，相关的知识更新周期越来越短。对学生来说，未来人才素质的差异不在于专业知识和技能的多寡优劣，而在人的基本素质。未来的有知识的人是指那种既有某个领域的精深知识，又有相近专业及普通领域的广博知识的人。这种人对新知识、新事物敏感而善于学习，他们善于运用新知识并将其物化为能满足人们需求的产品或服务，善于将分散存在的知识加以融合、组合，创造新知识并付诸新的应用途径。因此，学生自学能力和思维能力的培养是重中之重。对中职学校的教师而言，要不断更新自己的知识结构，刻苦钻研业务，认真学习科学文化知识，根据不同学科的特点，在授业、解惑的同时还要为学生创造出积极思维、自我锻炼的机会，在教学过程中要以培养能力为根本，教会学生学习的方法及途径，促使学生产生愿意学习的强烈愿望，能启发学生将所学的知识举一反三、融会贯通，通过学习新知识，有效的与学过的知识相结合，综合起来去解决问题，以便形成终身学习的自觉性，并培养学生运用这些知识解决实际问题的能力，这样才能使学生在未来社会中成为可持续发展的能够适应21世纪的社会发展需要的新型建设者和接班人。此外，要把学生培养成适用型人才，具有一定的综合职业能力，除教授专业理论知识

做好人生规划和职业规划

做好人生规划和职业规划肖利华，清华大学自动化系系统集成研究所，100080 在信息爆炸的今天，面对纷繁的大千世界和各式各样的诱惑，社会整体变得越来越浮躁和烦躁。机会多多，选择多多，烦恼亦多多，患得患失，不知何去何从，正所谓“或”多“惑”亦多！如学生时代选择什么样的学校？选择国内还是出国深造？修什么专业？是学士、硕士、博士一路读上去还是先工作？毕业了是选择教书、搞科研还是考公务员或去企业工作？……工作时选择进哪一行业？具体选择什么样的公司？选择什么样的工作岗位？是偏管理还是偏技术？是否跳槽？是打工还是自主创业？……个人问题如如何选择男女朋友或老公老婆？如何有效利用时间在工作、学习、生活之间取得更好的平衡？“智者无惑，勇者无惧”，人与人的不同，往往在于面对这些问题时做出的不同抉择。一、人生规划人活着到底为了什么？这是一个困扰许多先哲们的命题。《史记·货殖列传》道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”不少人反对这个观点，认为过于世俗，钱财生不带来，死不带走的，有何价值和意义？那到底是为了什么？ “观今宜鉴古，无古不成今”。唐太宗李世民说：“以铜为镜，可正衣冠；以史为鉴，可鉴兴衰；以人为镜，可知得失!”培根说，“读史使人明智”；南怀瑾认为，“历史就是经验，是对人和事经验的记录”，而广义的“历史的经验”包括三方面：自身生活中积累的经验、同代其它人的经历中吸取的经验和古人的经历中领悟的经验。经验是积累出来的；只要善于总结、学习，经验会以数倍于生理年龄增长的速度增长；而不善于总结和学习的人，经验不会与生理年龄同步增长；一个工作3-5年的人，其经验可能比一个工作30年的人还要丰富：做衣服有人干了一辈子也只是一个裁缝，有人几年就能成为服装设计大师；理发有人理了一辈子依旧只是个剃头佬儿，有人几年就能成为发型设计大师。而贪是人性的一大弱点，总想极大增长自己的经验，可惜存在一个残酷的现实约束——人生是那么的短暂，而且往往是我们经历了许多痛苦和失败之后终于知道该如何去处理之时却再也没有机会重新来过，人生不可以象计算机一样“Undo”。读史却有这样一种功效，可超越个人经验的藩篱。书中自有黄金屋，纵观中国历史上影响最大的儒、释、道三家：儒家追求成“圣人”，“君子”，强调的是修身、齐家、治国、平天下；释家追求成佛，强调的是去妄、爱、奉献、智慧与生命众生平等；道家追求成仙。各有各的追求，不同的选择也决定了不同的过程和结果，但三家都有一个共同的基本出发点，即“修身”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，“莫倚谋攻为上策，还须内治是先声”，任何试图跳过“修身”这个“内圣”环节而试图直接“外王”的尝试都注定要失败。“修身”包括身、心二方面的修炼，保持身心健康。身体是革命的本钱，而心的修炼强调“慎独”，慎独是指人们在

人类社会的发展历程

人类社会的发展历程第一课人类社会的发展历程第一节古代社会本节对人类社会历史发展中古代几个社会制度做了简要的介绍,指出人类社会是如何从无阶级剥削的原始社会进入到具有阶级剥削和压迫的奴隶社会及封建社会的。这种状况,不但不意味着历史的倒退,反而说明历史是处在不断发展之中,是由低级向高级依次前进的。第一框题人类社会的童年——原始社会 [教材分析] 讲原始社会是人类社会发展的最初阶段,它经历了漫长的岁月,包括两个层次的内容: 第一层次,讲原始社会的生产能力是极端低下的。指出远古人类为了生存,必须竭尽全力与自然界进行斗争,才能获得有限的生产和生活资料。同时,指出了原始社会人们进行生产所使用的工具是极其简陋的,人类生产每前进一步,都要花费成百年、上千年,以至逾万年的时间。第二层次,指出原始社会是一命没有人剥削人、人压迫人的社会。为什么?首先,在生产能力极端低下的情况下,面对恶劣的自然环境,原始人必须依靠集体的力量,在共同的劳动中,同自然进行斗争。其次,共同劳动必然要求生产资料归集体所有,而且只有共同劳动,才能满足人们维持生存的

基本需要马因此,生产资料必然采取平均分配的方式。再次,没有私有现象,人与人之间的关系完全是平等与合作的,没有压迫和奴役的现象。最后,说明原始社会是人类社会发展的最初阶段,也是最低级阶段。 [教学目标] 1、认知目标了解原始社会人类改造自然的历程,认识到原始社会的生产力水平是极端低下的。通过教学,使学生掌握”生产关系”这一基本概念;识记原始社会生产关系的特点,氏族组织的发展情况;了解原始社会是没有剥削的社会,氏族是最基本的单位;懂得原始社会的生产关系是由当时极端低下的生产力水平决定的。通过教学,使学生识记金属工具、手工业出现的意义,懂得私有制的产生是社会生产力发展的结果,懂得氏族制度的瓦解是历史发展的必然。 2、能力目标归纳和整理知识的能力。能从课文的阐述中把握要点,在课后的复习中能对知识进行整理,使其系统化。培养学生用历史的观点、全面的观点看问题的能力并能正确认识原始社会。了解私有制的产生和氏族制度的瓦解过程,用发展的观点提高观察问题、分析问题的能力。 3、思想觉悟目标通过了解人类社会的产生,应该认识到生产劳动的重要

幸福快乐才是终极目标

幸福快乐才是终极目标——荷兰“生命公寓” 荷兰经济学家、老年护理和社会服务专家汉斯·贝克教授认为：人类所能感受到的快乐主要来自于两个方面：一个是个体方面，另一个是群体方面。护理机构的治疗和护理既要能满足老年人的健康生活需要，又要警惕其所带来的负面作用。如果医疗护理所带来的痛苦超过了其治疗效果，特别是对于像老年痴呆、帕金森氏综合症、关节炎、多发性硬化和正常的衰老病患者来讲，治疗所能起到的作用微乎其微，那么护理机构就应该将注意力从治疗身体的病痛上转移到去帮助老年人们尽可能多地享受余下的生活，这就是荷兰老年护理的新哲学——让老年人感受到更多的幸福和快乐。贝克教授认为，医疗护理不是老年护理中的唯一重点，舒适的居住环境和全面的幸福感同样重要，甚至更加重要。基于这一理念，荷兰开发了一系列“生命公寓”。这种公寓充分考虑了老年人的身体特点，在这种公寓里，即使是乘坐轮椅的老年人也可以在伸手可及的范围里自如地使用洗手池、电闸和信箱等设施，公寓的门槛、走廊以及门窗等都避免采用让老年人使用不便的设计。这种充分考虑老年人隐私和独立性的设计，在很大程度上满足了老年人从个体方面得到快乐和满足感的需求。但同时公寓的设计也非常重视能让老年人从群体层面获得幸福感和归属感。比如方便老人与其他人见面、谈话、用餐，一起吃饭、小酌、运动，玩棋牌，或者一起带孙辈们去逛公园等，这都需要一定的

公共活动空间才能够实现，因此“生命公寓”中还专门在公寓底部开辟了“社区广场”。并且在设计中，要把这些空间和康复护理、心理咨询、运动康复等医疗护理服务隔离开来，在公共空间里，一些医疗机构特有的标示、设施，甚至灯光都要尽量避免。另外，为了避免失能老年人集中生活在一起，形成“痛苦的孤岛”，“生命公寓”的设计上还特别对居民进行了融合安排。在一个居住区域里，至少有三分之一的居住者是身体健康和生活自理的老人，不同年龄、种族、经济条件的老年人生活、融合在一起，成为一个和谐的整体。另外，公寓内还有价格合理的餐厅、技术高超的理疗师，超市、美容院、美发店、自动提款机、网络咖啡厅、棋牌俱乐部和托儿所等设施也都非常齐全，这都进一步加速了不同老年人之间的融合。在管理结构方面，“生命公寓”选择的管理模式并非自上而下的金字塔结构，而是以企业文化为特征的共同运作模式。包括管理层、员工、客户、医务工作者、供应商及其家人等所在内的相关人员，都必须明确了解企业的核心价值，这是确保企业正常运转的重要因素。这些核心价值包括： 1、自我管理。每个人都有决定自己认为最重要的事情的权利，即使这些事情可能超乎常理，比如每天在酒吧喝个酩酊大醉，三个星期才洗一次澡，或者在条件不现实的情况下养五只猫等。 2、积极参与。这是最为重要却最容易被忽视的一条。一旦老年人的基本行为能力，如走路、泡茶、算钱、缝补衣服、做饭等功能，不

社会发展的终极目标

社会发展的终极目标—诚信与和谐内容摘要：诚信，是立国之本；诚信，是社会的基石；诚信，是市场经济社会的道德核心；诚信，是社会可持续发展规律的需要；诚信是企业的生命线；诚信，是个人或企业进入社会或市场的通行证；诚信是构建和谐社会的社会资本。社会和谐是建立在人与人、人与自然、人与社会、人与执政党等和谐基础上的，这些关系都要以核心价值观为基础，核心价值观的基础就是诚信。关键词：社会发展诚信和谐和谐社会党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发，明确提出构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则和重大部署。党的十七大报告指出：“构建社会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。”坚持协调发展，加强社会事业建设；加强制度建设，保障社会公平正义；建设和谐文化，巩固社会和谐的思想道德基础；完善社会管理，保持社会安定有序；激发社会活力，增进社会团结和睦；良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；加强党对构建社会主义和谐社会的领导等。这些重大决策是我

们构建社会主义和谐社会的核心。我们将按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求，来构建社会主义和谐社会，可以说构建社会主义和谐社会是一项伟大的系统工程，最终的目标是建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。在这一伟大工程建设中，我认为社会诚信与构建和谐社会是社会发展的终极目标。一、和谐与诚信和谐，意味着和睦相处，谐平共生，“和”与“谐”二字看似有共义，实则有分义。“和”有“和面”之义，意即“面对面”商讨、议事、谈判；而“谐”具有“糅合”之义，意即“谐调”、“统一”、“共处”。《说文解字》中对“和”的解释是：“和，相应也。”“谐”的意思是“配合得当”。所以，从孔子所言的“致中和”、道家主张的“合异以为同”、董仲舒宣扬的“天人之际，合而为一”、张载的“天人合一”无不表现出中华民族几千年的和谐思想。因此，和谐必须具备四个方面的内涵。一是多样性的统一：即和谐必定是不同要素的协同互济，而不是简单的同一，要素的多样性是形成和谐的前提，“他平他谓之和”。二是关系的协调：表现为比例恰当，各种要素及其相互作用的比例搭配适度；各得其所，各种要素于相杂和在一起时能够发挥各自的作用，“高者抑之，下者举之”、“乾道变化，各正性命”。三是力量

解读索尔仁尼琴

解读索尔仁尼琴熊飞骏 2008年8月3日，二十世纪世界最伟大的作家，誓死坚守良知的勇士，诺贝尔文学奖获得者，“俄罗斯的良心”索尔仁尼琴因心力衰竭在首都莫斯科寓所逝世。二十世纪是人类文明由午夜走向黎明的世纪。黎明前的午夜总是最黑暗的，“斯大林时期”的俄罗斯无疑是地球上最最黑暗的时空。伟大的索尔仁尼琴就生活成长在没有丝毫光明的极权时空里。在漠视人类智慧践踏生命尊严的极权专制社会里，每个人都是专制机器上的一个没有任何独立性的零部件，全部沦为服务野蛮体制的工具，人性和良知受到空间扭曲，社会文明大踏步后退。在文明失语、良知泯灭、人性沦丧的漫漫长夜，索尔仁尼琴以罕见的勇气和强烈的社会责任心，点燃了一盏穿透黑夜的烛光，向从事“人性反祖”“体制列车”上的灵魂扭曲者们，发出了坚守良知捍卫“真相”的心灵强音。索尔仁尼琴勇于揭露真相坚守良知的行为给他带来了普通人难以承受的灾难。他的经历很容易让人联想到钉在十字架上的耶稣和捆绑在高加索悬崖被老鹰啄食内脏的天火盗取者普罗米修斯。 1945年2月，索尔仁尼琴因为在与友人通信中“批评斯大林”而“案发”，作为一名卫国战争的功勋军官在东普鲁士前线被自己誓死保卫的祖国逮捕。内务人民委员部以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”的莫须有罪名判处他8年劳改，刑满后被流放到哈萨克斯坦，真到1956年的冬天。在西伯利亚劳改营里，索尔仁尼琴一次又一次见识了专制体制宏扬的邪恶力量一次又一次挑战并最终冲破人类的道德底线，人性和良知的力量在有组织的犯罪面前竟然变得如此脆弱，因而对祖国的前途和人类社会的文明进程产生深重的忧虑，并因此产生出强烈的民族和社会责任感。监狱生活给了索尔仁尼琴灵魂升华的契机。他在自传里宣称，被捕就是他开始忏悔并获得神启的时刻。他在囚室里听到了上帝的声音。癌病房境遇还提供了另一次更重大的契机。在流放地哈萨克斯坦做完手术的后半夜，他和另一位基督徒囚犯展开了触电式的对话。越过无边的黑暗，病友向他低声说出福音，闪电般击中了内在的黑暗。他从此获得了毕生战胜恐惧的勇气。专制体制下的政治监狱有可怕的“监狱规则”，只会把好人改造成坏人，把不肯牺牲良心者逼疯。林昭被泼妇群殴和张志新被狱卒和事务犯轮奸的血泪悲剧，说明在有组织的犯罪背景下，什么人间悲剧都能制造出来。 1957年，索尔仁尼琴的祖国突然宣布他“无犯罪事实”，给予“平反”，恢复名誉；就象上世纪七十年代末我国给右派和反革命摘帽平反一样。那时我还是一个孩子，记得被平反的“右派”和“反革命”们一个个感动得热泪盈眶，对邓政府感恩戴德，转眼就把自己曾经遭遇的灾难忘得一干而净。少数人则想起自己的冤屈，灵魂深层产生强烈的不平衡心理，并努力在以后的岁月里寻求对自己遭遇不公的补偿，甚至于达到不择手段的地步。索尔仁尼琴与我们的右派和反革命不同，他不但没有忘记自己曾经遭遇的灾难和骇人听闻的不公正，还进而联想到整个国家民族遭遇的灾难，并进而决心为拯救国家民族走出灾难勇往直前，即使因此再进监狱也无怨无悔。他很少为自己的悲剧命运不平，更多是为国家民族的悲剧忧心忡忡。为了俄罗斯的文明进步，他要努力使发生在他身上的悲剧停止在他走出监狱的那一刻，不再让其他同胞经受他那样的痛苦。这是一份“基督”情怀，只有拥有罕见良知和人性力量的极少数

六个步骤规划好你的人生(含范文)

六个步骤规划好你的人生(含范文) 中国有句古话“凡事预则立，不预则废”。对于人生，你总得给自己定制一个目标，好让自己不至于迷失方向。许多人都曾将人生比作下棋，而这两者也确实有相似之处。下棋讲究谋略，人生也有它的游戏规则；下棋的过程千回百转，人生也充满了无数的转折；棋路的风格恰如人生的风格，有人保守，有人急进，有人冷静；棋的结局亦如人生的结局，有赢家，有输家；有得意人，也有失意者……但也许最大的相似之处是：每一步棋都是一次选择，而人生亦如此。下棋时有“一步错，步步错”、“一着不慎，满盘皆输”的说法，而人生若在关键时刻选择错误，也会造成终生难以弥补的遗憾。我特别慎重的为自己制定了以下人生职业规划书，以让自己走好人生的每一步。人生规划怎么做步骤之一：发现或搞清楚你的主要人生目标是什么。所谓主要人生目标（人生定位），应该是一个你终生所追求的固定的目标，你生活中其他的一切事情都围绕着它而存在。对于一些人来说，这个工作是一个自我发现的愉快的过程；但对于另一些人来说，它也许更是一个痛苦的过程。因为他们需要把其心绪拉回到年少的时代，在那个时候他们还没有对自己所怀抱的梦想产生疑惑。为了找到或找回你的人生主要目标，你可以问自己几个问题，比如“我是谁？、我想在我的一生中成就何种事业？、临终之时回顾往事，

一生中最让我感到满足的是什么？、在我的日常生活中是哪一类的成功最使我产生成就感？。步骤之二：当你能够用一个简单的句子表达出你的人生目标了，那么你就该着手准备实现这项目标了。在这方面，职业的选择就是你所要着重考虑的问题。你应该知道，职业是一个工具，是帮助实现你终极目标的工具。你的职业生涯规划的重要性，就像将军筹划一场战役一样，也像一个足球教练确定一场重要比赛的作战方案一样。你可以问自己：我的职业正在帮助我实现人生的最终目标吗？如果答案是否定的，那就干脆重新更换职业。倘若更换职业是不现实的，那你可再进一步问一下自己：是否有一种途径可以让我现有的职业与我的人生基本目标一致起来？对于第二个问题，答案常常是肯定的。例如，一个事业有成但又并不满足物质上富有的律师，他可能会利用他的部分精力做些公益事情并从中得到精神满足。又比如一个受雇于一家大公司的审计师可能会在工作之余到附近一所大学当兼职教授，从把实践经验概括成理论的讲授过程中得到他在日常枯燥工作中得不到的满足。步骤之三：在弄明白了你的职业将会帮助你实现人生更大目标之后，你应该着手考虑你的人生和职业规划中的具体细节了。你需要有一个详细的个人职业生涯发展计划。这个计划可以是一个五年的计划，也可以是一个十年、二十年的计划。不管是属于何种时间范围的计划，它至少应该能够回答如下问题： 1。我要在未

论人类社会及其发展规律

论社会基本矛盾及其运动规律摘要：人类社会在其漫长的发展历程中蕴藏着其许多发展规律。马克思基本原理从辩证的角度深刻揭示出一系列社会发展规律，为人们正确认识人类社会历史及其发展趋势提供了科学的指导原则。关键词：社会存在社会意识生产力生产关系经济基础上层建筑社会形态马克思基本原理在社会基本矛盾及其运动规律方面主要论述了以下三点：社会存在与社会意识、生产力与生产关系矛盾运动的规律、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律、社会形态更替的一般规律及特殊形式。这些对于我们正确认识人类社会发展规律有着重要意义。一、社会存在与社会意识社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。其中，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，制约着人类的全部社会生活，决定了社会的结构、性质和面貌及整个社会历史的变化发展，决定了社会形态从低级向高级的更替和发展。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在和社会意识是辩证统一的。社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。二者的辩证原理是社会历史观革命性变革的基础，是揭示社会发展规律面矛盾的重要依据。

二、生产力与生产关系矛盾运动的规律生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，具有客观现实性和社会历史性。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。作为社会关系中最基本的关系，政治关系、家庭关系等其它社会关系都受到生产关系的支配和制约。生产力和生产关系是社会生产不可分割的两个方面。在社会生产中，生产力是生产的物质内容，生产关系是生产的社会形式，二者有机结合统一构成社会的生产方式。生产力决定生产关系的性质和变革，生产力状况是生产关系形成的客观前提和物质基础。同时，生产关系对生产力具有能动的反作用当生产关系适合生产力发展的客观要求时，它对生产力的发展起推动作用，反之，则起阻碍作用。生产力也生产关系相互作用的过程表现为二者的矛盾运动，其本质的内在联系就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。这种矛盾运动循环往复、不断推动社会生产发展，进而推动整个社会逐步走向高级阶段。三、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。经济基础的实质是社会一定发展阶段上的基本经济制度，是制度化的物质社会关系。占支配地位的经济基础决定一个社会的性质。经济基础与经济体制具有内在联系。经济体制是社会基本经济制度所采取的组织形式和管理形式，是生产关系的具体实现形式。经济

学校教育的终极目标是什么

学校教育的终极目标是什么？教育的本质应该是人的教育，是为了人的一生发展的教育。教育是为了培养能够在未来社会生存与发展的人。我们有必要把一个“自然人”通过学校的教育，变成为能适应社会，并有强烈责任感的“社会人”；我们还要强调通过今天的课堂教学，赋予我们的孩子在未来社会生存的能力。因为只有活得下去的人才有可能发展自己，才谈得上发展社会。所以我认为教育学生学会生存、珍爱生命、懂得生活是学校教育的终极目标。中小学教师应具备的基本礼仪有哪些？（请列举几点）您认为自己在哪些方面需要改进？教师是学校工作的主体，不仅是科学文化知识的传播者，而且是学生思想道德的教育者。老师在传播知识的同时，以自己的言行举止、礼仪礼貌对学生进行着潜移默化的影响，从而对学生的言行举止发生作用。因此，老师要十分注意自己给学生留下的印象，要使自己从各方面成为一个优秀的、学生能够仿效的榜样。我认为中小学教师应具备的基本礼仪有： 1、简洁端庄的服饰。作为人民教师从事教书育人的职业特点，，穿着应该得体大方，符合我们教师的身份，着装可以时尚，可以新潮，但不能独出心裁，不能奇装异服，应在简洁之中体现端庄，不能以前卫体现个性，不要过分张扬。 2、良好的师德。中小学教师对学生形成正确的人生观、价值观的重要性是不言而喻的。作为教师，理应明确自身责任，躬身垂范，无论在学习上，还是在自己的道德形象上，一定要为人师表，做学生的表率。 3、语言健康规范。作为老师，说话要得体，要与自己教师的身份相符合。对于小学生而言，讲课语言要学会儿童化，富有儿童味；谈话时，语气要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相讥，应表现出良好的道德修养。在与学生进行谈话时，不要言过其实，故意夸大事实，也不应传播不利团结或道听途说的事情。 4、举止文明礼貌。作为塑造人类灵魂工程师的老师，更要注意自己在各种场合的行为举止，做到大方、得体、自然、不虚假。在讲台上讲课时，教师的目光要柔和、亲切、有神，给人以平和、易接近、有主见之感。老师站着讲课，既是对学生的重视，更有利于用身体语言强化教学效果。站着讲课时，应站稳站直，胸膛自然挺起，不要耸肩，或过于昂着头。需要在讲台上走动时，步幅不宜过大过急。老师讲课时，一般都需要配以适度的手势来强化讲课效果。手势要得体、自然、恰如其分，要随着相关内容进行。讲课时忌讳敲击讲台、或做其他过分的动作等等。我自认为本人在教师基本礼仪上面还做得较好，需要改进的是有时讲课敲击讲台，今后一定改过来。

创新社会管理的目的与措施

创新社会管理的目的与措施 [提要] 各地在积极进行社会管理创新的实践尝试与探索，但存在不少困惑和争议，反映出人们对创新的目的和方向模糊和分歧，进一步廓清创新社会管理的目的、方向和基础，就有了重要意义。关键词：创新；社会管理；目的；基础 2011年2月19日，胡锦涛在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式上发表重要讲话，强调扎扎实实提高社会管理科学化水平，建设中国特色社会主义社会管理体系。这对创新社会管理，构建和谐社会，具有指导意义。各地都在积极进行社会管理创新的实践尝试与探索，但在探索中有不少困惑和争议，这些困惑和争议背后反映出人们对创新目的和方向认知的模糊和分歧，本文试图通过明确阐述创新社会管理的目的和基础，探求河北省社会管理创新的方法和措施。一、创新社会管理的本质和目的这里的社会管理，是指广义的社会治理，即党和国家相关部门、社会组织、各利益群体参与式社会管理。当前，绝大多数人对创新社会管理的必要性无可置疑，但在创新什么，如何创新，达到的目的和目标等问题上，存在认识模糊与分歧。如在社会管理模式上，是以新的社会控制模式为主，还是以新的社会发展基础建设为主；是以发展新的社会自我服务能力为主，还是一种综合的模式？在创新社会管理本质和目的问题上，有的认为要适度恢复社会自我管理、自我服务与自我教育的能力；有的认为，社会管理的核心是行政管理由控制转向服务；有人说是以参与式和协作式的模式形成政府管理职能与社会管理职能适度分工协作，使社会更具有自我完善和发展活力。在如何创新上，更是众说纷纭。有人认为社会管理要赋予更多的社会话语权，尊重和发挥公众参与作用，加强基层自治，不能把社区行政化。有的认为要大力发展社会组织，形成社会群体与政府沟通桥梁，创新政府与社会有效合作机制，构建政府、社会组织、公众互联、互动、互补的有效合作机制，有效服务群众和维护群众利益等。要明确如何创新，首先要明确创新目的，那么创新社会管理的目的是什么？笔者认为，解决问题只是创新的直接动因，创新社会管理的深层目的和本质是为了更好地协调社会关系，使生产关系更适应生产力发展需要，社会结构更适应生产关系发展需要，进而更好地服务和满足不同层面群众的多样化需要，更好地适应新情势，开辟激发人的积极性、能动性、创造性和更好地服务民众的路径，找到更好的化解而不是激化矛盾，促进人自由全面发展以及人与人、人与社会关系在更高层次上的和谐的方法，促进社会更加公正、健康、和谐、有序发展，更有力地维护人民群众的合法权益和安全。一切社会管理创新都是为了实现这个目的。二、创新社会管理的基础和方向（一）实事求是是创新的基础。社会管理创新是指人们为了解决社会管理难

俄罗斯作家：索尔仁尼琴

索尔仁尼琴——俄罗斯的良心作者：庄祖鲲 2008年8月3日，被誉为“俄罗斯的良心”的索尔仁尼琴(Alexander Solzhenitsyn，1918-2008)去世了。这位一代传奇的世界文坛大师，在远离尘嚣的乡间，默默地离开了世界。却在很多人心中留下了不可磨灭的印象，有人称他为“20世纪最后一位先知”。无辜遭流放索尔仁尼琴生于高加索的基兹洛沃兹克，他是遗腹子，母亲是位中学教员。后来随母迁至顿河上的罗斯托夫市，在此他读完了小学、中学及大学。他大学主修数学物理，1941年以优异成绩毕业。同时，他也是莫斯科大学文史哲学院文学系的函授生，成绩同样非常优异。大学毕业后，他应征入伍，参与对德战争。他曾因战功，获得2次勋章，官至大尉，担任炮兵连长。当时他虔诚信奉马列主义，在写信给妻子的信中说：“我很高兴把生命献给列宁。” 但是在二战结束前夕，1945年2月，他因与友人通信批评了斯大林而被捕，以“进行反苏宣传和阴谋建立反苏组织”罪名，被判处8年劳改。1953年刑满获释，被流放到哈萨克。1956年被解除流放，1957年被平反，宣布无罪，恢复名誉，在中学当数学老师。

1962年，他以自己在集中营的经历，创作中篇小说《伊凡?杰尼索维奇的一天》。在当时批判斯大林的风潮下，他的作品甚至受到赫鲁晓夫的鼓励和推崇。他的朋友形容说，这本书像原子弹一般震撼人心。在短时间内，这本书共卖出85万册，使他一夜成名。后来，他又陆续创作了3篇暴露社会阴暗面的短篇小说。但是，赫鲁晓夫下台后，社会情势开始转变。1967年，在苏联作家代表大会上，他散发了一份抗议报刊检查制度的公开信，受到作家协会的公开谴责。1969年被开除会籍。从此，他的小说无法在俄国出版。从1968年开始，他的许多作品，如《癌症病房》、《第一圈》、《1914年8月》等，都陆续在西欧出版，引起国际文坛的关注。1970年，他获得诺贝尔文学奖，得奖理由是：“因他在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量。”但索尔仁尼琴却无法亲自前往领奖。 1974年2月，他被以叛国罪名驱逐出境。旷野的呼声索氏先到德国，后迁居瑞士苏黎世，最后流亡美国。流亡期间，他不改对时局的批评态度，指责西方社会的道德堕落，批评西方音乐(特别是摇滚乐)令人难以忍受，新闻媒体喜欢揭人隐私等。逐

九年级政治：人类社会的发展历程

初中政治新课程标准教材政治教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校：年级：任课教师：政治教案 / 初中政治 / 九年级政治教案编订：XX文讯教育机构

人类社会的发展历程教材简介:本教材主要用途为通过指导思想，使学生懂得做人的道理，了解社会，树立正确得价值观、人生观、世界观，本教学设计资料适用于初中九年级政治科目, 学习后学生能得到全面的发展和提高。本内容是按照教材的内容进行的编写，可以放心修改调整或直接进行教学使用。教学目标：古代社会教学内容基本要求 1、原始社会是人类社会发展的最初阶段。 2、奴隶社会的生产和社会制度的特点。 3、封建社会的生产和社会制度的特点。 4、中国古代社会的科技文化成就。识记： 1、在原始社会，没有人剥削人、人压迫人的现象。 2、奴隶制度是最野蛮的剥削和压迫制度。 3、封建土地所有制是封建剥削和压迫的基础。

理解： 1、简述生产发展到一定阶段出现阶级和国家的过程 2、描述人类进入文明时代的表现。活动：采用多种手段获取图文资料，通过各种方式展现古代中国为世界文明的发展、人类社会的进步做出的突出贡献。第一框无剥削无压迫的原始社会教学重、难点：在原始社会，低下的生产力决定着原始的生产关系教学方法：线索图示讲解；教学过程：人类社会共经历了几种社会形态？你对原始社会是怎么认识的？有了人，就有了人类社会的历史，人类第一个社会是原始社会。（一）低下的社会生产力附图：刀耕火种的原始农业：

学生看图，教师指导学生注意概括出生产力的三个要素：劳动工具：石器、火劳动对象：劳动者：原始人结论：原始人的生存能力是非常低下的。（社会生产力的水平极端低下）观点：生产力是指人类改造自然的能力。劳动者——谁来改生产力生产工具——用什么改劳动对象——改什么想一想：你认为原始社会的生产力有什么特点？（极端低下）引导学生阅读课本P5 概括出原始社会生产力三要素）过渡：在这种环境和生产力极端低下的情况下，原始人之间是一种怎样的关系？（二）没有剥削：附图：尼人狩猎图。附图：基诺族平均分配食物生产力低下——共同劳动——生产资料集体所有——平均分配

高考优秀作文素材：索尔仁尼琴的肚量

高考优秀作文素材：索尔仁尼琴的肚量高考优秀作文素材：索尔仁尼琴的肚量索尔仁尼琴对于中国读者来说并不是一个陌生的名字。他如此有名的原因，其实也很简单。第一是对前苏联人民生活情境的真实描绘，因文获罪，被驱逐出境；第二，他是1970年的诺贝尔文学奖得主。读过索氏作品的人，可能会为他的正义感所打动。但是，在评价前辈作家肖洛霍夫的作品时，索尔仁尼琴却是有失公允。索氏对肖洛霍夫的恨并非与生俱来，在开初，他对肖氏是非常敬重的。但随着自己名声的高涨，索氏的心态渐渐发生改变。其时的他因为一些作品得到当权者的认同而变得有些飘飘然，对许多作家的态度也由钦佩变成了鄙夷。鉴于他的这种情形引起了诸多作家的不满，肖洛霍夫觉得有必要提醒一下他。1967年9月，肖氏在给苏联作协书记处的信中写道：“他（索尔仁尼琴）是个精神不正常的人，患有夸大狂。”。索氏对于肖氏对他的批评，没有丝毫反省的意思，而是把对肖氏的崇敬化为仇恨。他想不出其他的办法来。最后，他采取了

一种挖墙脚的方法。索氏在此一时段纠集了一帮人，拼命证明《静静的顿河》的作者不是肖洛霍夫而是克留科夫。他们写了一些文章，但并未引起多大反响。为此，索氏只得一再重申这个观点。索氏的作品以真实的描绘出名，但面对肖洛霍夫的真话，他却没有丝毫的宽容。高考优秀作文素材：关上窗户位于华盛顿广场的杰佛逊纪念堂的墙体出现了严重的问题，危及到这座建筑整体的安全。美国政府花了一大笔钱试图解决，但未能奏效，危险继续存在并不断扩大。政府只好请了一批专家研究探讨解决问题的有效方法。专家们经过严谨的实地调查和科学周密的分析后，找到了问题的症结：清洗墙壁的清洁剂对墙体有破坏作用，频繁的清洗导致了危及建筑的潜在危险。那么，为什么纪念堂要这么勤地清洗墙体呢？专家们深为不解，于是向纪念堂管理部门进行咨询。很快，答复来了：建筑物顶部经常积满鸟粪，不清洗是不行的。