信息化教学设计理论与实践

网课《六大奇书》

小教1502 易子芃 150018011002

《六大奇书》是在网易公开课上看的，有南开大学文学院2010年录制，讲课教师是陈洪教授。在开始的第一节课上，他就讲了六大奇书是哪六大。六大奇书是四大奇书和四大名著综合而来。四大奇书是由《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》组成，而在四大名著中并没有《金瓶梅》的出现是因为在评选过程中，《金瓶梅》因为内容的缘故而被淘汰，顶替而上的有《儒林外史》和《红楼梦》。就文学创作而言《红楼梦》的造诣更高，所以今天我们所看见的四大名著有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》。

看完整个课程我发现除了《儒林外史》的作者是吴敬梓没有争议外，其他的五部小说关于作者都有争议。最令我惊讶的是以前以为水浒传作者就是施耐庵，可在这门课中，他说世上是否存在施耐庵这个人，这是文学研究《水浒传》的一个问题。书通常都存在其他的、不流通的版本，我们常看见的都是一个版本，例如《红楼梦》以前上课时老师讲：《红楼梦》的另一个名字是《石头记》，可想想我们从未在市面上看见过以《石头记》为名的《红楼梦》。

对《三国演义》的解读是：民众眼中的政治军事史。众人皆知，《三国演义》由《三国志》而来。《三国志》是站在统治阶级的层面上来写的，《三国演义》则是在百姓的层面，由民众自己来解读三国的历史。不仅如此《三国演义》还经历了多次的改写，最终成了我们现在所看见的《三国演义》。对于《三国演义》对一些人来说不仅是一本小说，更是一本兵书，或者政治书。

《金瓶梅》是从《水浒传》中脱产出来的，在很长一段时间中《金瓶梅》是作为禁书存在，《水浒传》在一段时间内也被列为禁书。对《水浒传》的解读是：正义与野蛮的交响乐。正义自不用多说，但在不同时间，对《水浒传》中的正义理解是不同的。例如，中学时，名著导读中说：“《水浒传》是一个官逼民反的小说作品。”。但类似“十里坡的人肉包子”、“碎隔黄文炳”这些野蛮的描写是穿插在正义的描写中。对《金瓶梅》的解读是：末世欲海之写真。这里的“欲海”我认为概括的很全面。“欲海”不仅有我们常说金瓶梅的情欲，还有对权，对钱等等的欲望。在讲述过程中，老师将韦小宝与西门庆作对比，他们其实很相似，同样逆天的好运，也是同样的市井人物，最后金庸把韦小宝给写死了，批判的就是

人性的劣根。

《西游记》是我们耳熟能详的故事，从小就及其喜欢看，到大了，我们仍旧喜欢。对于它的解读是：把宗教游戏化的奇书。唐僧师徒四人，西天取经，要尽力九九八十一难，就和我们现在玩游戏打Boss一样，要一关一关的积累经验，最后打到大Boss，得到高级装备。小时候看电视剧版的《西游记》，觉得孙悟空特别厉害。而现在看《西游记》就觉得很矛盾。师徒四人西天取经是佛教的经，但是路上遇见的妖怪大多都是道教得道仙人的坐骑，最后还有儒家思想的融入，三教合一。

《儒林外史》的解读是读书人命运的悲歌。对于《儒林外史》我们最熟悉范进中举的故事。整个故事都让我们很悲戚，考了半辈子中了举人，中了举人后高兴的疯掉，而同乡的人对于这种的场景，还很有应对的方法。小说运用了大量的讽刺，来表达，对科举制度演化为八股文这种形式的痛恨。

我国有一门专门研究一本小说的学科叫“红学”，即研究《红楼梦》的学科，从古至今仅此一门。对《红楼梦》的解读是：中国古典小说的巅峰之作。何为巅峰？我自己结合课程来讲，我认为巅峰在于：一这是第一部小说描写了。大量的形象各异的女性，及她们或优秀，或悲惨的命运，二《红楼梦》的语言极具诗意，前面五部小说都不可望其项背，小说中不管是建筑、饮食、穿着等等，对后世都提供了可靠的研究资源。三故事讲述的极富张力，大观园表面的风光与背后的背后的沧桑交织在一起，多重悲剧缠绕铺染。

听了这门课，感觉自己以前读的书都太肤浅了，只知道故事是怎样的，不能透过本质去看，跟深层次的思想。这也教了我以后看书的方法，不仅要看故事情节，更要懂作者为何要这样写，多问几个为什么。

网课视频，前四节条件允许在线看。