卢梭自然主义教育的四个阶段
卢梭的自然教育思想及其对当代教育的启示
河北石家庄 ０ ５ ０ ０ ０ ０
卢梭 的 自然教育思想及其对 当代教育的启示
河北经贸大学 马列部思想政治教育专业 ２ ０ １ ２级研究生
摘要 ： 卢梭是 １ ８ 世 纪著名的教育 家、 思想家。 他的教 育思 我想把他培养成 一个 自然人， 但不 能因此就一定要使 他成 为 个野蛮人． 一定要把他赶到森林 中去。” 我 的 目的是： 只要 性， 使教 育与人 的身心发展各阶段相适应。今天 。 将 其结合 当 他处在社会 生活的旋流中． 不 至于被种种欲念或 人的偏见拖 代教 育中存在的 问题来思考 ， 能够给我们以有益的启迪 。 进旋 涡中去就行 了： 只要他能够 用他 自己的眼睛去看． 用他 自 关键词 ： 卢梭 自然教育思想 当代教 育 启示 己的心去想 ， 而且， 除了他 自己的理智 以外， 不 为任 何其他 的权 威所控制就行 了。” 卢梭在世界教育史 上的地位是无可取代 的 ，他 的 自然主 二、 自 然 教育思想对 当代教育的 启示 义教育理论为后人继承和发扬 。他所提倡 的 自然主义教育理 （ １ ） 要树立以学生为主体 的教育教学 观 ， 卢梭教育思想 的 论不仅是对封建教育制度和教育 观念 的全 面 、 深刻的批判 ， 而 核心是 自然教育理论 ， 自然教育的 目的是培养 自然天性 充分 且使人类对教育规律的认识 进入 了一个崭新 的阶段 ，使教育 得 到发展的 “ 自然 ’ 。这种思 想强调教育必 须顺 应儿童 天胜 的发展方 向发生 了根本转变 ，以卢梭 的 自然主义教育理论为 发展的 自然历程 ， 即遵循儿 童身 心发展 的特点 ， 同时还要 尊重 指导来看待 当代教育 ， 也有诸多可 以借鉴的地方。 儿童的个性 特点 。 卢梭的 自然教育理论存在着 天性 至上 ， 把教 卢梭 自然教 育理论浅析 育视为 自 然 生长 等偏激 的观点 ，在 当时这种思想有 着巨大的 Ｉ ． 自然教育的深刻内涵 反封建教育的进 步意义 ， 他要求尊重儿童的 自由和兴趣 ， 鼓舞 根据卢梭的解释。自然教育就是 以发展儿 童的天性为 目 学生通过 自己的实地 观察 ， 结合实际生活主动地 、 自觉地掌握 的， 适应人 的生理 、 心理的 自然本能 的教育 。这种 教育包括三 有用的知识 。 他提 出必须把儿童作为教育的主体 ， 教师的作用 个方面： 即 自然 的教育 ； 人的教育； 事物 的教育 。“ 自然 的教 育” 在于启发 、 引导 、 鼓励 他们 主动学 习所有 这些 都表明卢梭反对 就是我们的才能和器官 的内在发展，就是 自然 规律对我们 的 传统教学的彻底性 ， 这种强调儿童是教育主体 的思想 ， 开辟 了 教育； “ 人的教育”就是别人教我们如何利用 自己的器官发展 当代代教育理论 的先河 ， 卢梭说 ： “ 大 自然希望儿童在成人 以 自己的能力， 即学校 教育； “ 事物 的教 育” 即环境 的教育 ， 就是我 前就要像儿童的样子如果 我们 打乱 丁这个次序 ，我们就会造 们对影响我们 的事物获得 良好 的经验 。 卢梭 曾说， “ 自然教育” 成一些早熟的果实 ， 它们既不丰满也不甜美 ， 而且很快就会腐 就是这种教育。“ 这种教育， 我们或是受之于 自然， 或是受 之于 烂 ； 我们将造成一些年纪轻轻 的博士和老态龙钟 的儿 童。” 他 人， 或是受之于物 。 我们 的才能和器官的内在的发展 ． 是 自然的 反复强调 “ 要按 照你 的学生 的年龄去对待他” 。 教育； 别人 教我们 如何利用这种发展， 是人 的教育 ： 我们对影 响 （ ２ ） 要 正确认识 儿童， 要符合不 同儿童的身心发展水平 ， 不 我们的事物获得 良好的经验 ， 是 事物 的教育 ” Ｉ Ｉ Ｊ 。这就是卢梭对 同年龄 阶段 的儿童进行不同的教育。卢梭反对成人按照 自己 自然教育所下的界说。卢梭认为 ， “ 在这三种不 同的教育 中。 自 的意志， 不顾儿 童的接受能力实施强迫性的超前教育 。 他 主张 然 的教育完全是不 能由我们决 定的。事物的教育只是在 某些 按照儿童 的身心发育水平 、 接受能力 和 自然进程进行教育 。 为 方 面才能 由我们决定。只有 人的教育 才是 我们 能够 真正地加 此 。 他将儿童 的教育划分 为四个 阶段。 并 为每个 阶段 提 出了不 以控制； 不过， 我们 的控制还只是假定的， 因为， 谁 能够对一个孩 同的教育任务 和要求 。从 ０到 ２岁为婴儿期 ， 主要任务是保障 子周 隔所有 的人 的言语和行为通通都管得到呢？ ” 要使这ｌ ＿ 儿童的身体健康和发育： 从２ 岁到 １ ２岁为儿童期． 主要任 务是 种 教育发挥很好 的作 用， 就必须使 他们互相一致起 来， 朝 着一 继续锻炼身体 和发展各种感 觉能力； 从１ ２岁到 ｌ ５岁 ， 主要 任 个共 同的 目标行进 。如果这 ｊ种教育互相 冲突。 达不到共 同的 务是实施智育 和劳动教育： 从１ ５岁到 １ ８岁为青春期 ． 主要任 目标， 就不是好 的教育 。 怎样 才能使这 三种教育互相一致起来． 务是进行 道德教育 。卢梭把儿童 当作儿童看． 按照儿童的 自然 形成好 的教育 呢？ 卢梭指 出， 在这三种教育 中． 自然的教育是人 进程进行 教育 的思想对 于我们 当今 的教育仍有很大启发 。 所 不能控制的， 只能使事物的教育和人的教育 配合 自然的教 （ ３ ） 遵循儿童的 自然天性， 实行 自由教育。卢梭指出： “ 人是 育， 以 自然 教育为主轴， 使人 的教育 和事物的教育 围绕 着它旋 生而 自由的， 但却无往不再枷锁之中。 ” 吟 天， 我们并非完全尊 转， 才能实现三种教育 的 良 好结合 ， 也就是说， 只有事物的教育 重儿童 的个性． 实行 自由教育 。某些学校 、 家庭仍然 实行封 闭 和人的教育与儿童天性 的 自然发展一致起来 。按照儿童 自然 式 的强迫管理 和教 育 ， 只允许学生按学 校的安排。 到指定 的地 发展的顺序和要求去进行。 才算是好 的教育 。 方去活动． 只能按老师 的教导去想 、 去做 、 去完成学业。有些家 ２ 然教育 的培养 目标 长 盼才心切， 甚 至星期天把孩 子限定在家里 ， 按照 自己事先安 从尊重人 的天性 和归顺 自然 的理论 出发。卢梭在 《 爱 弥 排好 的计划 ， 让孩 子看书学 习， 不 允许 出门活动， 孩子 的兴趣 、 儿》 中指出， 自然教育 的最终培养 目 标是“ 自 然 人” 。那么 ， 什么 爱好完全被剥夺 了。这样压抑了儿童的个性 。 阻止了儿童的 自 是“ 自然人 ” ？ 卢梭认 为， “ 自然人 ” 并非是纯粹生物性 的人 。 无知 由发 展。 因此． 在大力弘扬儿童个性的今天， 我们有必要借鉴卢 遵循儿 童的 自然天性， 实行 自由教育 。 无识 、 脱 离社会 、 动 物般的过生 活的人 。 而是一个 摆脱 了封 建 梭 自然教 育的思想． 社会 的约束 和封建文化的腐蚀。自然地 、率性发展 的新型人 参考文献 ： 物 。这 种新 型人物是“ 自由的” 、 自食 其力 的。 对任何 职业都有 『 １ １ 『 ２ １ 『 ４ １ 卢梭． 爱弥尔（ 第一卷） 【 Ｍ］ ． 北京： 商务 印书馆， １ ９ ７ ８ ． ｆ ３ １ 卢梭． 爱弥尔（ 第 四卷） 『 Ｍ １ ． 北京： 商务印书馆， １ ９ ８ ２ ． ３ ６ ０ ． 所 准备 ， 知道如何做人， 如何履行公 民的职责， 遵 守法律， 有独立 自主精 神。 能服从 国家利益 的人 。 在《 爱弥儿》 中， 他说： “ 虽然是 『 ５ １ 卢梭 ． 民约论『 Ｍ １ ． 北京： 法律 出版社， １ ９ ５ ８ ． ６ ．
自然主义教育思想
自然主义教育思想自然主义教育思想是19世纪后期兴起的一种教育思想，主张让学生在自然环境中接受教育，培养他们的自然本能和兴趣，促进他们的身心健康发展。
在自然主义教育思想中，自然环境成为教育的主要场所，教育目的是培养学生的自然本能和兴趣，提高他们的身心健康水平，使他们成为自信、独立、积极进取的人。
自然主义教育思想的产生和发展历程自然主义教育思想产生于18世纪末期和19世纪初期，是哲学家、教育家卢梭先生提出的。
他认为人在自然状态下是自由、平等、本真的，而社会制度和文化传统使得人变得虚伪、不自由，因此他主张恢复人类本能，回归自然状态。
这种思想在后来的教育领域得到了广泛应用，形成了自然主义教育思想。
自然主义教育思想的特点1.强调自然环境：自然主义教育认为教育应该在自然环境中进行，让学生接触到自然的景观和事物，才能真正了解世界的本来面貌。
2.以观察和体验为主要教学方法：自然主义教育主张应该通过让学生亲身体验和实践来学习知识和技能，而不是单纯的灌输或说教。
3.重视学生的兴趣和本能：自然主义教育认为每个人都具有自己的本能和兴趣，教育应该顺应这些本能和兴趣，而不是削弱或抹杀它们。
4.注重学生的健康与发展：自然主义教育认为学生的身心健康是教育的基础，必须为学生营造良好的生活、教育和环境条件，使他们能够快乐、健康地成长。
自然主义教育思想在实践中的应用自然主义教育思想在实践中得到广泛的应用和探索，在各个地方都有代表性的学校或教育机构采用了这一教育模式。
以下是一些代表性的自然主义教育实践：1.蒙台梭利教育法：意大利女教育家蒙台梭利于1907年发明了一种以观察、实践为主要教学方法的教育法，这一教育法得到广泛的应用和关注，被誉为自然主义教育的代表之一。
2.森林幼儿园：森林幼儿园是一种以自然为教室的教育模式，将幼儿园设在森林里，让孩子们在自然环境中体验和探索，培养他们的勇气、创造力和环保意识。
3.草原教育：位于内蒙古草原上的世界第一家草原教育基地，采用自然主义教育的思想和方法，让学生在自然环境中进行学习和生活，体验草原的文化、历史和生态。
卢梭的自然主义教育理论及意义
叙述卢梭的自然主义培养及意思之阳早格格创做自然培养主义培养表里是卢梭培养思维的主体一、自然培养表里（一）、自然培养的基础含意卢梭自然主义培养的核心是“归于自然”.他认为培养应逆从于大自然的规则,死少人的天性.正在培养中更偏偏沉只人情中的本初倾背战天性的本领，他与人类的“自然状态”又是稀切通联正在所有的：擅良的人情存留于杂净的自然状态之中.只果为社会的文化特天是皆会的文化才是人情扭直、功恶丛死，果此，惟有“归于自然“的培养近离恬静皆会社会的培养才有好处脆持人的天性.所以他从女童所受的多圆里的做用去论证培养必须“归于自然”，他道每部分皆是有自然的培养、真物的培养、人的培养三者培植起去的，然而自然的培养人力不克不迭统制所以无法使自然的培养真物的战人为的培养靠拢，只可是后者像自然的培养趋于普遍才搞真止三种培养的良佳分离，果此,必须使人的培养与物的培养协共自然的培养,以自然培养为主轴,使人的培养战物的培养,盘绕它而秩序,以女童的内正在自然为依据,通过妥当的培养,使女童的身心得以成功的死少.可睹,卢梭的自然培养集结表示正在对付人的自然赋性的充分肯定战培植自然人情、观念人格圆里,主弛以自然为培养的观念规则,交近自然,与法自然,返回自然,归逆自然.他提出培养应按照自然天性，也便是央供女童正在自己的培养战死少中博得主动职位，无须成人贯注、压制、压制，西席只须创制教习环境、防范不良做用.被称为“消极培养”（二）、自然培养的培植目标卢梭正在《爱弥女》中表示，然培养的最后培植目标是“自然人”.他认为，由于自然状态与博制制度的对付坐，所以培“养自然人”与培植百姓是二个对付坐的脚法，果此不克不迭共时培养那二种人.简直的百姓战自然人的对付坐主要表示正在：（1）自然人是能独力自决的人，他能独自体现出自己的价格，而百姓的十足俯好与博制社会，得去自己特殊价格.（2）正在自然的秩序中，所有人皆是仄等的；而社会中，百姓石油等第的.（3）自然人是自由的人，他是无所不宜的、无所不克不迭的，而百姓正在社会中时常是某种博业化的工做人，他被困于他的工做而得去自由.（4）自然人仍旧自力更死的人，他靠自己的处事所得为死.简而止之,自然人相对付与博制国家的百姓是独力自决、仄等自由、公德下尚、本领战才华极下的人.所以自然培养要培植的是身体强壮、心智兴盛、能仁能爱的人,而且“只消他处正在社会的旋流中,不至于被各类欲念或者是人的偏偏睹拖进漩涡内里去便止了;只消他不妨用他自己的眼睛去瞅,用他自己的心去念,而且除了他自己的理智以中,不为所有其余权威所统制便止了”.那也是社会中自然人的含意.要培植一个自然人，本去不等于把它形成一个霸道人，一定要把他赶到森林中去，他还提出，一个死计正在自然的人战一个死计正在社会中的自然人，二者真足分歧.后者要头脑醉悟知讲何如正在社会中某得存正在，与他人共处而不为偏偏睹、欲念、权威所统制，也不介进狂妄的事务等.卢梭所憧憬的身心协做死少的、广大社会情况的社会“自然人”，也便是解脱启修拘束的财产阶级新人，正在那些问题中叙述了沉视一般培养、阻挡付等第培养、强调脚脑并用、身心二健，培植独力推断本领战符合本领等培养思维.（三）、自然培养的要领规则（1）精确对付待女童卢梭对付于当时的女母战西席们背女童压制贯注旧的公德战知识、培植女童天性的搞法举止了们止列抨打，他道，霸道的培养为了为了不可靠的将去而死目前，使孩子受到百般百般的束缚，以至于孩子得去了本该当的快乐战童真.他指出，那样的人缺累辨别擅恶的本领，缺累真用的知识.卢梭认为不符合女童活动的衣着会使他正在漂明的衣服底下得去他的自由战快乐，养成俭侈的习惯战贪图真枯等不良情绪.而爆收那种恶果的本果是不精确认识女童，他指出，咱们对付女童是一面皆不睬解，而且闭于女童的概念是过得的，所以越走越进歧途.所以自然培养的一个前提便是要改变对付女童的瞅法.为此他又指出，女童有它的职位，应把成人当成人，孩子当成孩子举止培养.（2）给女童充分肯定卢梭阻挡付正在女童的心灵老练之前便背他们贯注各类本是央供成年人的物品，以卖弄培植女童心灵，果此他指出，与代那种“主动”培养的只可是按照自然天性的培养.他道咱们总的规则便是正在所有事务上皆让大自然按他最喜欢的办法去照应孩子，成人不必搞预，培养只需按照自然沿着他给您指出的讲路前进.由此可瞅出，要贯彻按照自然天消极培养，必须给女童以充分的自由，不压制、不压制、不贯注，可则便不可能举止.所以所谓的“消极培养“，本量上便是与保守的培养好异，是成人、西席正在培养核心位子让位于女童的自决死少，女童不再是主动受教，西席也不再是主宰十足.可睹，他的”归于自然“的主弛是培养史上的哥黑僧是的革新，他戴去了女童瞅、培养瞅的排山倒海的变更.其次他还注意到女童天性的好别，英才他提出了果材施教的瞅面.他指出，每一部分的性灵皆有它的形式，必须按他的形式去指挥.（四）、自然培养的公德培养观念卢梭极其沉视公德培养,并把培植具备擅良的公德赋性的公德百姓动做其培养表里的基础出收面战最后归宿,认为人正在自然状态中是有公德的,然而是加进社会状态以去,人志愿成为社会的人,而枷锁一般的社会状态中却充谦贪婪、真枯、愤恨、压制战辩论,人由此得去了自然状态中的本真性.得去对付擅恶的闭怀.“纵然咱们有那么多形而上教、人讲、礼仪战下贵的规则,咱们目前却惟有一种浮华的欺人的中表,不公德的枯毁,不聪慧的理性战不幸运的高兴”,那是爆收不公德战公德堕降的基础.所以,卢梭的培养是为了回复人的赋性,并通过公意回复部分公德战共共体的公德.最先,自然的公德培养.卢梭认为:“现存的培养是不仄等社会的爪牙,它把人像驯马场的马那样加以训练,把人像花园的树木那样,弄得正正扭扭.”果为目前的培养是理性的培养,试图从中部贯注进教条,于是不克不迭不必管束去达到脚法,而不是像自然状态下的人的培养,是从人的内里去呵护本心,果而公德的补救是返回人的自然赋性.公德培养便是按照“自然的规则”,最佳的公德便是自然的公德.其次,真足公德.卢梭正在强调自然公德培养的共时,也启认人类加进社会状态是不可预防的,由于人类“不克不迭末究是那样天单独死计,他们要末究脆持那样的擅良是艰易的.那种艰易还必定随着他们的厉害闭系的减少而减少,何况另有社会的毒害,果此咱们正在那圆里不克不迭不采与需要的脚法战办法预防人心由于有了新的需要而日趋堕降”.那种脚法战办法便是通过契约组成共共体.正在共共体中,有一种压制部分遵循公德的央供.那种公德既是大众公德又是部分公德,它是预防加进社会后公德堕降的一种强制然而自由的脚法战办法.一圆里,部分公德的自然化,即回复部分的至擅;另一圆里,通过公意那个共共体真止大众公德,而大众公德是部分公德的调整,果而既不妨脆持部分公德的杂真,能真止共共体的大众公德，卢梭试图通过自然人的公德培养,回复天赋的正义战公德的本心,进而使人以杂果然感情加进社会状态,而后通过公意(大众公德)使人能正在社会状态保有并保护公德,真止公意共共体.由此,人的自然公德赋性与共共体的公德便真止了互洽.二、自然主义培养的意思卢梭正在天下培养史上是划时代的培养家, 他所提议的自然培养表里不然而是对付启修培养制度战培养概念的周到、深刻的批判, 而且使人类对付培养逆序的认识加进了一个崭新的阶段, 使培养的死少目标爆收了基础转化.他的自然培养表里震摇了当时的所有欧洲, 做用了当时的培养表里的进一步死少, 纵然对付目前天下的培养表里战试验也仍存留着巨大做用.最先, 卢梭的自然培养表里是对付启修博制主义培养制度的剧烈抨打.正在他死计的年代, 欧洲的培养是压制女童本性, 束缚女童自由的启修培养, 那种经院主义本量的启修培养压制女童遵循启修博制战教会的权威.卢梭阻挡付腐朽, 降后的启修培养, 提出培养要符合自然, 要按照自然的规则, 培养要按照女童自然天性, 要归于自然, 培养要以培植自然人为目标.他不然而充当了启修培养的爆破脚战挖墓人, 而且成为财产阶级培养的先驱战奠基人.卢梭的出现才提出了具备较为完备体系的自然主义培养.直到卢梭提出自然的培养启初, 才使得启修的压制天性的培养转化成尊沉天性的培养.以卢梭的自然主义培养表里为指挥去瞅待咱们即日的培养, 也有诸多不妨借镜的场合.其次, 卢梭从培养要符合自然出收, 不然而央供培养要符合女童的天性, 尊沉女童的天性, 使身心得到自由死少, 而且培养要符合女童身心死少的年龄特性, 依照分歧的年龄特性施以分歧的培养真量.卢梭的自然培养表里第一次把培养的对付象女童提到了培养的核心底位, 挨破了启修的、经院主义本量培养的陈规成规, 把女童从一个主动交受培养的无主体性的呆板转化成一个主动交受培养的有主体性的教习者, 使培养真真成为女童乐于搞的, 主动搞的一件事.卢梭的自然培养表里对付厥后的裴斯泰洛齐的自然主义培养思维也有一定做用, 裴斯泰洛齐正在卢梭的前提上将自然培养表里进一步深进, 正在培养史上精确提出了培养情绪化的心号, 使培养符合自然的思维正在他那里达到了更下, 更深的条理.卢梭强调培养要遵从女童的自然赋性, 要使女童的身心得到自由的死少, 那一思维为后裔提出女童核心主义提供了主要的思维基础.时于今日, 卢梭的那些思维依旧熠熠死辉, 对付咱们目前的幼女培养, 中小教培养仍旧具备借镜战指挥意思.。
自然主义教育思想演变史
自然主义教育思想演变史自然主义教育是西方教育发展史上影响重大的教育理论之一。
从古希腊的亚里士多德，到文艺复兴时期的夸美纽斯，再到现代教育家杜威，其发展经历了漫长的历程。
而在中国，也产生了如道家老子和庄子所主张的“道法自然”教育思想，其实质都是强调教育要遵循人的自然本性，返璞归真。
今天就给大家搜集了所有论述自然主义教育思想的著名教育家，方便各位学员在教师招聘考试复习中对该知识点形成系统的知识脉络和清晰的考点架构。
西方历史上首次论述自然主义教育思想的是古希腊的亚里士多德。
他在历史上首次提出了“教育遵循自然”的原则。
提出在教育过程中要注意儿童心理发展的自然特点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，提倡对学生进行和谐发展的教育。
到文艺复兴时期，“教育学之父”夸美纽斯明确提出了教育适应自然原则，并且将其作为贯穿整个教育体系的一条根本的指导性原则。
夸美纽斯的“自然”有两方面的含义。
一是自然界存在的普遍顺序，模仿自然，适应自然应从儿童时期开始。
二是人的自然本性和儿童年龄特征。
教育要适应人的天性，适合人的年龄，使每个人的智力都能得到充分的发展。
德国教育家康德也提出了自己的自然主义教育主张。
在他看来，人的所有自然禀赋都有待于发展，“人是唯一需要教育的动物”，教育的根本任务在于充分发展人的自然禀赋，使人人都成为自身、成为本来的自我并得到自我完善。
卢梭是自然主义教育思想的主要代表人物，被成为“教育史上的哥白尼”，其主要著作有《爱弥儿》，其教育思想的核心概念为自然教育。
自然教育的目的是培养“自然人”。
他指出，“教育有三个来源：或来自自然，或来自人，或来自事物。
人的器官和能力的内在发展是自然的教育，学习利用这种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。
”在这三种教育中，应该以自然的教育为中心，使事物的教育和人的教育服从于自然的教育，使这三方面教育相互配合并趋于自然的目标，才能使儿童享受到良好的教育。
爱弥儿中的教育观点
爱弥儿中的教育观点卢梭的《爱弥儿》是第一部小说体的教育名著，该著作因其教育思想的丰富、观点的深刻备受推崇，被奉为教育界的经典。
书中，卢梭以自然主义教育思想作为爱弥儿的教育导向，并针对不同时期的儿童设计了不同的教育方案。
卢梭将爱弥儿的成长分为五个阶段，通过爱弥儿在落后的封建专制背景下的教育历程，来论证自然主义教育思想。
一、自然主义教育思想的基本内涵自然主义教育是《爱弥儿》中最为核心的教育思想。
卢梭认为“出自造物主之手的东西，都是好的，而一旦到了人的手里，就全变坏了。
”因此，教育的首要任务就是遵循自然法则，培养自然人。
总体来看，书中体现的自然主义教育思想主要包括：教育必须回归自然、教育应该符合儿童发展阶段的特征、教育应以培养自然人为目标。
1.教育必须回归自然所谓自然并非指人类原始蒙昧的状态，而是指人类的天性。
卢梭将教育的来源界定为三个方面“受之于自然，或是受之于人，或是受之于物”，即“自然的教育”、“人的教育”和“事物的教育”。
卢梭认为三种教育和谐统一才是最好的教育，统一的方法是将能够被控制的“人的教育”和“事物的教育”配合于完全不能被控制的“自然的教育”之下，以“自然的教育”为发展的中心和方向。
由此可见，“自然”在卢梭的整个教育思想中处于中心位置，具有十分的重要性。
2.教育应该符合儿童发展阶段的特征卢梭认为教育不能违背儿发展阶段的规律，需要针对不同阶段、不同年龄的儿童进行因材施教。
《爱弥儿》中写道：“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，儿童是有他特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的，那简直是最愚蠢的事情。
”从此可看出卢梭认为儿童发展发展是有其独特规律和秩序的，教育过程需要遵循这种规律，不能枉顾儿童的发展特征，进行揠苗助长式教育。
3.教育应以培养自然人为目的教育是有目的地培养人的社会活动，卢梭认为教育的目的是培养“自然人”。
这种“自然人”并非生活在自然状态下的原始人，而是独立的、自由的、天性得以发展的人。
卢梭自然教育理论
（四）自然主义教育的实施
4、青年期，从15岁到成年
特点和任务：“暴风雨和热情的时期”，这个时期爱弥儿应该回
到城市。必须施以道德教育和宗教教育 。
• 道德教育的主要任务：培养善良的感情、善良的判断和善良的意
志，而其核心是博爱。
• 道德教育的方法：培养善良的爱人的感情和思想，不能靠说教，
而要通过观察了解社会，了解人类的贫困和苦难。
• 教育的基本任务：身体的保健和养护，使身体健康发展。 • 教育要求：反对捆扎和束缚儿童，认为这样会剥夺儿童的
活动自由，阻碍其血液循环，影响其性格与气质。
（四）自然主义教育的实施2、儿童Fra bibliotek：从2岁到12岁
• 身心特点：孩子在这个时期理智还处于睡眠状态， 儿童还没有达到理智阶段，还不能形成概念，只 能形成形象。
（二）自然主义教育的培养目标
卢梭“自然教育”的目的，是要培养一种不同于 封建社会教育的“新人”，或者说“自然人” （独立自主、平等自由、道德高尚、自食其力的人）
“自然人”不是指完全脱离社会生活、纯生物 的人,而是指不受传统束缚而按照其本性发展的人, 是具有自身价值的独立实体,是体脑发达、身心健 康的人。
《爱弥儿》简介
• 《爱弥儿》写于1757年，1762年第一次在荷兰阿 姆斯特丹出版。该书是一部半小说体的教育专著， 共分五卷。前四卷提出儿童成长的自然的重要时 期，及与之相适应的教育原则、内容和方法。第 五卷着重论述了女子的教育以及男女青年的爱情 教育。
（一）卢梭自然主义教育的思想来源和含义
卢梭认为教育有三个来源：
（2）高度尊重儿童的善良天性，批判当时流行的教育思想 具有划时代的意义。
（3）是针对专制制度下的社会及其残害人性的教育所发生 的挑战，开创了新的教育培养目标，其理论至今仍是教育 思想中的宝贵财富。
卢梭的分阶段教育思想
卢梭的分阶段教育思想卢梭的教育思想，以自然哲学观为指导，主张教育要服从自然的永恒法则，主张听任人的身心自由发展的自然，并提出了教育方法的阶段论。
自然教育的理论的宗旨，简而言之，就是遵循自然本性，以天性为师，使教育与人身心以展的各阶段一致。
教育阶段论，就是教育要根据儿童的身心自然发展年龄阶段，因阶段、年龄施予教育，不要超前施行其所不能的，也不要耽误教育的最佳时间。
1．自然是最好的老师成功的教育就是符合自然的教育，以利用形象的事物为教育手段，以发展儿童的天性为中心，按照儿童心灵的自然进程和特点使儿童的身心得以全面健康发展，教育界者应该像护理树苗一样，但是精心呵护不等于过度的照顾，我们只要按时浇水、施肥、修枝就可以了，让其用自己的天然本性来抵挡风雨，向上发展，这样才能长成大树，抵制狂风暴雨，在艰难的环境下生存。
2．以天性为师教育者所要做的就是按照人天性的要求，培养儿童适应的能力，教给它生活的手段。
人之初，性本善，任何邪恶和不良，都是从社会上学来的，要使人成为真正的人，那么就要返回自然，使其避免社会的习俗，权威、偏见等社会不良现象的影响，到大自然的环境中去接受自然主义的教育，让其看到自然的发展，从事物的成长中，培养纯朴、天真、高尚的品德。
3．古罗马不是一天造就的十年树木，百年树人，人的成长是一步一步的，不是一蹴而就的，教育要有耐心和计划。
教育应该按自然的要求，分阶段来进行。
按年龄阶段来进行道德、体质、智力教育，使儿童各阶段所受教育有一个主题思想。
按儿童心理、生理自然发展过程，分①幼儿期（出生到2岁），②儿童期（2岁——12岁），③少年期（12岁——15岁），④青年期（15——20岁），各阶段因心理成熟的条例不同，分别施以不同的教育，但一个主导思想贯穿其中，就是始终按自然要求进行。
4．十二岁以前，绝不读书儿童是孩子的理性睡眠期，这一阶段只能以感觉、经验来认识世界，体格也未发展到运用理性的阶段。
我们不希望造就年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童，因为早熟的果子，虽然外表诱人，但并不甘美。
外国教育史 卢梭的教育思想
三、教育原则
（二）教育原则
1、“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，教
（三）少年期（12至15岁）：智育
1、主要进行智育和劳动教育。 2、智育的任务在于发展学生的智力，培养他们的学习兴趣 和掌握学习研究的方法。并不在于教给儿童一大堆知识。 3、选择（科学）知识的三个原则：其一，照顾到实用：即 给儿童的知识必须是有用的、与生活密切联系的；其二，应 以儿童的兴趣为标准；其三，根据学生的发展水平。
一、哲学基础
（二）感觉论（指明人的知识的来源）
1、卢梭在其人性观之上，针对着当时的教育只重书本的不良现象强调重视感官 训练的思想。 2、卢梭认为感觉是知识的来源。所有一切都是通过人的感官而进入人的头脑的。 所以人的最初的理解是一种感性的理解，正是有了这种感性的理解做基础，理智 的理解才得以形成。感觉是人的知识的原料。因此，理性使人认识事物的前提是 感觉器官的成熟。 3、孩子们的感官需要通过实际训练加以逐步提高。因此卢梭设想了种种系统训 练感官的方法。 4、卢梭将教育建立在对人的认识之上是教育史上的创举。虽然他的人性论中存 在一些唯心的东西和天才的猜测成分，但他试图把儿童的教育建立在关于儿童天 性的理论研究之上，显示了近代教育心理学化的端倪，预示了教育的发展方向。
五、自然教育分期理论
（五）女子教育
1、观点
（1）最终目标是培养贤妻良母，这是自然法则富裕女性的
天职。 （2）与男子的教育无论在内容、观点、方法还是体系上都 大相径庭，主要是围绕与男子的关系进行相应教育和训练。
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卢梭自然主义教育的四个阶段
引言：
卢梭是18世纪法国哲学家和教育家，他对教育问题的研究和思考对后世产生了深远的影响。
他提出了自然主义教育理论，这一理论主张尊重儿童的天性，重视儿童的自我发展。
卢梭的自然主义教育可以分为四个阶段，每个阶段都有其独特的特点和目标。
本文将详细介绍卢梭自然主义教育的四个阶段。
第一阶段：母乳喂养期
卢梭认为，婴儿在出生后的最初几个月应该与母亲保持亲密的接触，并通过母乳喂养来满足其生理需求。
在这个阶段，婴儿的主要任务是建立安全感和依恋关系。
母乳喂养不仅能提供营养，还能加强母子之间的情感联系。
卢梭认为，这个阶段的母乳喂养对于婴儿的身心发展至关重要。
第二阶段：童年期的自由探索
从婴儿长大到童年时期，卢梭主张给予孩子更多的自由和机会，让他们通过自主行动和自由探索来发现和学习。
他认为，孩子应该在自然环境中成长，而不是被限制在书本中。
在这个阶段，卢梭提倡让孩子接触大自然，与其他孩子一起玩耍，探索周围的环境。
这样可以激发他们的好奇心和求知欲，培养他们独立思考和解决问题的能力。
第三阶段：青少年期的实践经验
青少年期是人生的重要阶段，也是卢梭自然主义教育的第三个阶段。
在这个阶段，卢梭认为，青少年应该通过实践经验来学习和成长。
他主张将学习与实际生活经验相结合，让青少年参与社会活动、实践技能和职业体验。
通过实践，青少年可以发展自己的能力和兴趣，并为将来的生活做好准备。
第四阶段：成年期的社会参与
在卢梭的自然主义教育理论中，成年期是教育的最后一个阶段。
在这个阶段，卢梭强调个体的社会参与和责任感。
他认为，成年人应该参与社会事务，为社会做出贡献。
卢梭主张培养社会意识和公民责任感，让成年人学会关心他人、尊重他人，并积极参与社会问题的解决。
总结：
卢梭的自然主义教育理论包括四个阶段：母乳喂养期、童年期的自由探索、青少年期的实践经验和成年期的社会参与。
每个阶段都有其独特的特点和目标，旨在促进儿童和青少年的全面发展。
卢梭的自然主义教育理论强调个体的自由、自主和实践经验的重要性，对现代教育仍然具有重要的启示意义。