美国华人社会变迁阶段及其分析
1.2人口的空间变化(优秀经典公开课比赛课件)
二战前
欧洲 北美洲 拉美 大洋州 非洲
二战后
无论是19世纪以 前，还是二战之 后，始终都是人 口迁出地的大 洲：亚洲、非洲 ； 始终都是人口迁 入地的大洲 是：北美洲 ；
拉丁美洲由 人口迁入地 变 为人口 迁出地 欧洲则相反。
2、国内人口迁移
材料一 历史上，我国就发生过大规模的从黄河流域向
长江流域、珠江流域的人口迁移。西汉时我国北方 人口占总人口的2/3，经过西晋永嘉之乱、唐安史之 乱、北宋靖康之乱引起的三次大规模人口南迁后， 南方人口已占到全国的2/3。清末到民国中期迫于生 计，河北、山东一带人口“闯关东”迁往东北地区 ，河南一带人口“走西口”迁往新疆和甘肃等地。
迁入地： 有人才和劳动力的流入,有利于东南沿海地区经 济发展。但也造成了人口拥挤、增加环境压力.
1．关于第二次世界大战以后世界人口迁移的叙述，不正确的是 （ ） A．人口从发展中国家流向发达国家 B．拉丁美洲继续是国际移民的主要目的地 C．人口移出减轻了迁出国人口压力 D．美国20世纪90年代经济持续发展有外来移民明显的作用
为什么湖北是人口重要的迁入区 ？
自然环境优越，自然资源丰富。
材料二 20世纪30年代，一场大旱使美国俄克拉荷马州
及其附近地区赤地千里，许多农民举家逃离这片灾 难的土地。有些人选择迁居东部，但大多数人则向 西迁往加利福尼亚州。
为何俄克拉荷马州及其附近地区人口要大量 外迁？
自然灾害
材ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ三
我国东北有辽阔的土地、浩瀚的森林。早在 春秋战国时期就吸引了黄河中下游地区人口向这 里迁移和流动。明清时更多农民来此开荒种地并 定居下来。尤其是山东人多，人们把这种现象称 “闯关东”。改革开放以来山东经济增长迅速， 现在两地之间人口迁移方向完全反转，出现了“ 雁南飞”现象。
第二代美籍华人的文化身份认同探究
第二代美籍华人的文化身份认同探究殷召荣;李国栋【摘要】文化身份是一个文化群体成员对其自身文化归属的认同感.身份认同复杂而多样.因成长环境的改变和社会的变迁,第二代美籍华人的身份认同与第一代有明显不同.本调研分析中国改革开放40年间在美国成长起来的第二代美籍华人,从家庭环境,中文学习和美国学校教育三个方面,探讨其身份认同的现状与趋势.随着祖籍国中国的综合国力的增强,美籍华人第二代的华人身份认同感增强.【期刊名称】《枣庄学院学报》【年(卷),期】2018(035)006【总页数】6页(P33-38)【关键词】美籍华人;文化身份;家庭环境;美国学校教育【作者】殷召荣;李国栋【作者单位】上海应用技术大学外国语学院,中国上海201418;美国西肯塔基大学孔子学院,美国鲍灵格林42101【正文语种】中文【中图分类】G125一、引言美籍华人(Chinese American)，又称华裔美国人，广义指具有华人的后裔血统的美国籍公民；而狭义则指中裔美国人。
第二代美籍华人，主要指在美国出生长大的华人，又称作ABC(American Born Chinese)，第二代美籍华人即二代移民，就是移民美国的第一代华人在美国出生的子女。
由于生长在美国，第二代美籍华人价值观受到美国主流文化大环境的影响，同时又在华人家庭小环境中多少受到中国文化的影响。
本课题探究的第二代美籍华人主要来自其父母在中国改革开放40年期间(1978至2018年)从中国大陆定居移民美国的家庭(其中出生在中国，12岁之前随父母来美定居的华1.5代，在本研究中也视同华二代)。
生活在美国的第二代华人移民，虽然身为美国公民，但是仍然是“华裔”美国人。
他们中学后渐渐感觉和“真正的美国人”在身份上有不同。
美国出生的华人，从身份认同上究竟是中国人还是美国人？还是介于二者之间？美籍华人第二代常常被称为香蕉人，外表长相特征还是华人的黄色皮肤黑色头发，心理上的价值取向和作为第一代美籍华人的父母已大不同。
2020年高考历史专题复习--新航路开辟与人口迁移
新航路开辟与世界人口迁移人口迁移是人类文明发展史上的一种常态，是社会变迁的最主要因素之一。
认真阅读材料，完成第一部分的问答题，再根据要求写一篇历史小论文。
材料一：16—20世纪世界人口大迁移示意图材料二：新航路开辟后欧洲人开始大量地迁往美洲。
17世纪末殖民地人口不过25万人，到美国独立的前夕已经增加到250万人。
---------引自上海教育出版社1996年版高级中学课本《历史》（上）第57页材料三：欧洲人到美洲后，就开始了罪恶的奴隶贸易，根据美国学者杜波依斯的估计，16世纪运入美洲的黑人为90万，17世纪为275万，18世纪为700万，19世纪为400万，共计1500万，加上在掳掠和海上运输过程中的高死亡率，奴隶贸易使非洲总共损失了大约5000-6000万人口。
-----引自王觉非主编《欧洲五百年史》，高等教育出版社2000年版第15页。
材料四：明代中期以后，随着新航路的开辟，东西贸易的发展，吸引大批华人奔赴南洋。
万历年间在菲律宾的华侨仅福建一省就有数万。
明末清初，为逃避清兵，又有大批人漂洋过海，移居国外，康熙年间实行海禁，移民遂暂时中断。
1840年的鸦片战争，中国被迫对外实行门户开放，加上国内战争、饥荒、又使沿海各省的贫苦民众以空前规模大量到海外谋生。
直到1949年中华人民共和国建立的109年间，中国移居海外的人数多达1000多万，足迹遍及世界各地。
-----资料来源：王恩永《人地文化》材料五：开埠之初，包括租界在内的整个上海县的人口不足25万，居住在上海的外国人只有26名，但到1942年上海市的人口已经高达392万，外国侨民更达到15万。
至1949年上海解放，全市人口又增加到554万，外国侨民也还有28000人。
其中非本地籍人口有471万，占总人口的85%，即使排除临时难民的因素，迁入上海的移民及其后裔也肯定超过400万。
------引自葛剑雄“创造人和—新旧上海移民的比较”，载《上海人》学林出版社2002年版第50页。
浅谈中国形象在美国电影中的变迁
2、二十世纪初—二战前夕：黄祸论中 的东亚病夫
这个时期的美国电影已经初步成长 为一门叙事艺术，中国的形象也由无指向 性的记叙逐渐转变成具有文学想象性的 文化符号。
4、冷战时期：冷战思维下的敌对中国 二战胜利后，正与苏联冷战的美国对 中国的良好印象也消失殆尽，取而代之的 是教条、狂热、热衷霸权的形象，对于中国 人的人格描写大多掺杂着浓厚的政治色 彩和鲜明的政治指向。 著名的《007》系列电影的开山之作《诺 博士》就是在这一时期拍摄完成的。片中最 大的反派诺博士被设定为中国人，穿一身 立领中山装，并预谋发动核战争。这一时期 也是中国黑帮电影形象较为密集的时期， 傅满洲式的邪恶人物重回银幕。这种情况 一直延续到二十世纪末期，期间美国人仍 在以冷战思维判断中国人的形象。 虽然闻名西方世界的李小龙电影也在 这一时期上映，但李小龙所塑造的功夫形 象并没能扭转美国电影中的中国人形象。 原因有二：一是美国方面仍然把中国大陆 和香港割裂开来；二是李小龙所塑造的功 夫英雄形象稍显单薄，电影以武打为主，剧 情与思想层面的信息略少。再加上当时美 国主流电视电影业对中国人的打压和限
色彩的中国女性形象：温柔沉静，忍耐牺 牲，亟待西方男性来拯救。如《苏丝黄的世 界》就是典型的西方白马王子征服东方贤 淑美女的好莱坞式爱情戏。
同期，美国银幕上还出现了很多坚忍 不拔的中国军民形象。这些形象虽然展现 出一个朴实的田野中国，但在很长一段时 间里又成为美国观众对中国新的刻板印 象：农村和土地。这也解释了《红高粱》、 《黄土地》等电影在美国取得良好票房的 原因。
傅满洲是 19 世纪末开始的黄祸恐慌 中最著名的中国人形象，也是黄祸恐慌的 拟人化形象。他号称是“史上最邪恶的亚洲 人”，高瘦邪恶，穿着清朝官员的服饰。他是
海外华人安全风险增大的原因剖析
海外华人安全风险增大的原因剖析近年来，华人在海外人身和财产安全受到危害的事件越来越多。
海外华人安全风险呈多样化趋势和数量上升态势，因此对华人在海外所面临的安全风险及其原因进行分析就显得极为必要。
本文探讨了海外华人安全风险增大的外因与内因。
关键词：海外华人安全风险外因内因自2004年以来，海外华人的安全事件时常见诸报端，并呈迅速上升的态势，引起中国政府和人民的深切关注。
2004年，全球共发生涉及中国企业和公民的各类领事保护案件2万多起，涉及中国公民8万余人，伤亡人数达1713人。
而2005和2006年, 中国外交部处理的领事保护事件总计已逾6万件。
海外华人已成为境外恐怖份子袭击的对象，成为他们要挟美国等发达国家以及联合国取消制裁、人道主义维和以及各方支援的工具。
究竟是何原因导致这类事件的频频发生是本文探讨的重点。
海外华人，广义上是指居住在中国大陆、台湾及港澳以外地区的华人。
20世纪下半叶以来,海外华人在数量快速增长的同时,地域分布也由高度集中于亚洲、尤其是东南亚,向亚洲以外地区、尤其是欧、美、澳地区逐渐分散。
海外华人安全风险增大的原因错综复杂，本文将其概括为外因和内因。
内外因广度的拓宽和深度的提高及其错综复杂的交织作用使海外华人的安全风险呈多样化趋势和数量上升态势。
海外华人安全风险增大的外因（一）国家间相互关系的变化海外华人的生活命运与祖国的前途命运休戚相关，当某国与中国的关系欠佳甚至敌视中国时，在这个国家华人的安全就有可能遭受威胁。
印尼的极端民族主义使之成为排华问题最严重的国家之一。
在20世纪80年代，各种反华、排华事件频发，尤其是1998年5月发生的举世震惊的排华暴乱中，华人妇女遭强暴，商店被焚烧，华人受到歧视和迫害，安全状况堪忧。
这些问题直到两国关系改善后方以解决。
不少国家在国际法的前提下，通过互惠原则给予对方侨民相应的待遇。
中国要使海外华人在他国得到安全保障，也要遵循这一原则。
（二）海外华人数量骤增全球一体化进程的加快及中国实施“走出去”的发展战略方针使得海外华人数量急剧增多，海外华人总数约为4000至6000万。
代际关系与跨文化冲突——以美国华人移民家庭为例
１６ 年移 民法案 的通过 以及后来一 系列 宽松 的移 ９５ 民立 法 ， 华人 移 民美 国 的人 数 以 十 多倍 的速 度 增 使
长 ： １６ 的 ２ 从 ９ｏ年 ４万人 到 １９ ９０的 １０多万 人 ， 到 ６ 再
母则视严格家教为教子成龙 的良方。父母常常担忧 子 女过 于美 国化 ， 担忧 子女 极度 膨胀 的个 人 主义 ， 以
庭 中父母 与子 女 如何 处理 复杂 的 、 断变 动的 家庭关 系 以及 移 民父母 如何 选择 轻重 缓急 的策 略 ， 不 依
靠社 区的力量 来 确保 下一 代 的健 康成 长 。 关 键词 ： 海外 华人 ； 民家 庭 ； 际关 系 ； 文化 冲突 移 代 跨
中图分 类号 ： ５ ３ ８ Ｄ ２ ． 文献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ：６ １ ４ ７ （ ０２ ０ —０ ５ ０ １７ — ９ Ｏ ２ １ ）２ ０２ — ９
第 ｌ ４卷第 ２期
河 海大学 学报 （ 哲学 社会 科学 版
２ １ ６月 ０２年
代 际 关 系 国华 人 移 民家庭 为例 ①
周 敏
（ 洛杉矶加州大学社会学系和亚裔研究学系 ， 国 洛杉矶 美
９０ ５ ０９ ）
摘
要： 在美 国 ， 多华 人 移 民的家 长对 女 的教育 和 品行 要求 很严 ， 许 期望 他们 日后事 业有 成 ， 帮助
一
不仅 希望 子女 成龙 成 风 ， 还期 望他 们 帮 助 家庭 发 财 致 富 ， 父 母 养 老 送 终 。没 出息 的子 女 会 令 家 人 为
蒙羞。
然 而 ， 华人 移 民家 庭 中维 护 中华 传 统 规 范 和 在 行 为准则 以及 执 行 此 类 家 教 并 非 易事 。原 因是 ， 父 母 为外来 移 民 ， 而子女 则在 美 国本 土生长 ， 两代 人 同 化 的取 向和 速度都 不 同 。家 中不仅 充满 任何家 庭 中 常见 的父 子两 代 的代 际 冲 突 ， 也充 满 移 民家庭 特 有 的跨文 化 冲突 。华 人 移 民家庭 子女 时刻 同时处 于新 旧文化 和中西 文 化 的 冲 突之 中 ： 之 犹 恐 不及 的华 避 夏 文化 ， 趋 之 若鹜 的美 国文 化 。子 女 常 视 父母 为 及 “ 老顽 固”父 母 之 道 为 “ 封 建 ” “ 过 时 ” “ 落 ， 老 ，老 ，老 后” 。子女 的反 叛亦 是 脚 踏两 种 文化 的产 物 。而父
华侨群体与近代中国研究的历史回顾及其价值
青年学者园地
在东南亚：跨国迁移、经济开发、社团沿衍与文化传承新探》一书以清代作为研究的时 间维度，以越南、暹罗、菲律宾等十个东南亚国家作为研究的空间对象，从迁移、谋 生、社团和文化四个维度阐述了这一论域内的华侨移民概况。该书角度新颖，史料充 足，具有一定的学术价值。
华侨群体与中国的关系主要是与其祖籍地（与侨乡）的关系。近代侨乡社会研究 是华侨群体与近代中国关系研究的一大重点领域。孙谦的《清代华侨与闽粤社会变迁》 （1999 年）从中国海洋社会经济史的角度，重点考察和分析了清代华侨回国对闽粤社 会变迁的影响。郑一省的《多重网络的渗透与扩张—海外华侨华人与闽粤侨乡互动关 系研究》探讨多重网络的内容、结构及其在华侨华人与闽粤侨乡互动中的作用，提出了 闽粤侨乡与海外华侨华人互动的“多重网络”分析框架。肖文燕的《华侨与侨乡社会变 迁：清末民国时期广东梅州个案研究》选取梅州客家地区为研究区域，从社会变迁的视 角 , 以个案的方式考察华侨在侨乡经济、教育文化和民俗等领域的活动情况，力图揭示 海外华侨作用下的侨乡社会变迁以及海外华侨在其中的影响力 , 并对客家华侨群体特质 进行剖析。袁丁的《北美华工与近代广东侨乡社会》（2016 年）是国际学术研讨会论 文精选，围绕北美华工与广东侨乡社会在历史演变中的相互关系进行探讨，对深入了解 北美华工在他乡奋斗发展的历程以及海外华人社会的演变具有学术价值。徐华炳的《温 州海外移民与侨乡慈善公益》较为系统地梳理了温州海外移民的历史进程及各阶段的特 点，通过大量的实地调查和个案剖析，阐述温州海外移民爱国爱乡的行为动机、活动事 迹和社会价值等，从中佐证其群体性特征，但对近代温州华侨群体慈善捐赠的动因和特 点缺乏社会学的分析。
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语 言 与 文 化 论 坛 2020 年（ 第三辑）
从“模范少数族裔”理论看美国对华移民政策取向
从“模范少数族裔”理论看美国对华移民政策取向近年来，美国对移民政策的态度一直备受关注。
其中，对于种族少数群体的移民政策尤为敏感，因为种族歧视一直是美国社会面临的重要问题。
那么，美国对华移民政策究竟取向如何呢？可以从“模范少数族裔”理论来探究。
“模范少数族裔”理论是20世纪60年代末期，美国知名学者威廉·彭特提出的概念。
该理论认为，如果少数族裔能够表现出模范的行为和品德，那么他们就能够在美国社会中获得公平的机会和待遇，获得社会上层认可，进而逐渐获得社会地位。
此后，“模范少数族裔”成为一种重要的社会角色概念。
可以从以下几个方面来看美国对华移民政策取向：一、基于“模范少数族裔”理论的排华自19世纪中期，中国移民开始涌向美国，给当时正在崛起的欧裔劳工阶层带来了压力。
随后，美国政府开始通过立法限制中国移民数量。
1882年，美国通过《排华法案》，暂停了所有来自中国的移民。
此后，美国不断出台各种针对华人的法律和政策，直到1965年美国通过《移民和国籍法案》，才取消了排华的歧视性政策。
这些针对华人的排斥政策，实际上就是基于“模范少数族裔”理论的排华。
一个主要的原因是，当时的华人移民并不能满足美国社会所要求的“模范少数族裔”的标准，比如语言不通、文化差异过大、职业技能水平低等。
因此，他们被视为不适应美国社会的“异类”。
这也导致了美国社会中华人的地位长期处于边缘化状态。
然而，近年来，随着中国经济崛起，中国移民在美国社会的地位也逐渐提高。
与此同时，中国移民也逐渐符合了“模范少数族裔”的标准，他们具有良好的教育背景、高超的技能水平、深厚的文化背景等，因而在美国社会中大有发展。
这也导致了美国对华移民政策的变化。
例如，近年来，美国政府对高技能移民放松政策，中国移民也受益于此。
另外，一些州政府也开始重视吸引中国留学生和投资移民，以推动当地经济发展。
三、美国在“中美新冷战”下的移民政策然而，近年来美国对华关系出现变化，中美贸易摩擦、技术战争持续升级，加之疫情的诱发，给美国对华移民政策带来新的挑战。
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人 文 论 坛150INTELLIGENCE························打的 (打+taxi)、小巴 (小+bus)、中巴 (中+bus)、酒吧 (酒+bar)等。
其中音译语素有的代表一个英语单词，有的代表部分语素。
汉语语素有的是词根语素，有的是词缀语素。
4、音意兼顾：即选用接近外来词词义的汉字进行转写。
汉语同音字多，为译名用字的筛选提供了方便。
或者是部分或者是全部音意兼顾。
如：施乐 (Xerox)、香波 (shampoo)、味美思 (vercuth)、销品茂 (shopping mall)等。
汉语作为表意文字具有很强的审美意味，所选用汉字往往可以诱发人的联想。
美国有一种叫Revlon 的化妆品被巧妙地译为"露华浓"。
"露华浓"一词取自唐朝诗人李白描写杨贵妃花容月貌的名诗《清平调三章》之一："云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
"这可称为归化的音意兼顾的译法，堪称两全其美，体现了汉语在吸收外来词时特有的汉化处理功能。
5、借译：按照外来词的形态结构和构词原理直译过来。
例如：超人 (superman)、超级明星 (superstar)、超市 (supermarket)、毫微技术 (nano-technology)、千年虫 (millennium bug)、热线 (hot line)、冷战 (cold war)、绿卡 (green card)、情商 (emotional quotient)等。
6、英文字母附加汉字：CT 检查、BP 机、T 恤衫、IC 卡、PHS 电话机、SOS 儿童村、三S 研究会、ABC 原则、OA 病、BB 仔、5A 办公室、ABC 革命、ZTZF 学习等。
7、英文字母缩写形式或单词：CD、VCD、DVD、DOS、TV、MTV、PC、BOT、CD-ROM、DNA、GRE、Windows98、cute 等。
从以上列举的实例不难看出，新时期外来词的输入的数量不断加大，而且外来词的借入形式又有了突破性的进展，主要表现为上面提到的6、7两种形式，即用英文字母加上汉字或英文单词的"中西合壁"甚至"全洋"的词汇直接搬入汉语，一步到位，投入流通。
这两种借入形式的出现，一方面显示出当今汉语与英语的接触已达到了“你中有我，我中有你”的相互交融的状态，说明了中国人的英语水平普遍提高了，汉语对外来词的承受能力正在加强；另一方面也说明了有些外来词的确难以译成简洁的汉语。
新的借词形式具有简洁、活泼、异域风味十足的特点，可以大大缩短外来语言信息进入汉语的过程。
因此，新的借入形式的出现和存在是十分必要的，并且具有一定的积极意义，对此，我们应有兼收并蓄的宽容态度。
美国华人社会变迁阶段及其分析武汉大学历史学院 郑凯文华人移民是美国历史上最早的移民群体之一。
华人移民抵达美国的时间远远早于许多南欧和东欧移民，也早于其他亚洲各大族群到达美国的时间。
目前在美华裔人数，由于美国每10年进行一次人口普查，从今年3月开始的人口普查尚未结束，我这里拿到的一个数据是2006年美国社区调查的华裔总数为349万7484人，占全美人口总数的1..2%，占美国亚裔人口的24.3%，从2000年至2006年，美国华裔人口增长了28.5%。
而据专家分析，2010年美国华侨华人人口总数可能将超过400万。
而21世纪初的美国华人社会主要还是由第一代和第二代组成——外国出生的第一代移民占70%左右。
美国出生而父母是外国出生的第二代仅占五分之一，美国出生而父母也是美国出生的第三代占不到十分之一。
由此可见，美国华人社会至今仍然是一个以移民为主的少数族裔社会，华人人口的急剧增长不是来自美国土生华人，而是源于国际移民。
而移民数的增长又显然与美国移民政策的变化相关，那么首先让我们回归历史，根据美国移民政策的变化以及学术界大多数学者的划分标准，将华人社会的变迁分为四个阶段：1785-1881的自由移民时期、1882-1943排华时期、1944-1967限制移民阶段、1968至今的平等移民（新移民法）时期。
一、自由移民时期美国建国以后的1790年，进行了第一次人口普查,当时全国人口只有530.8万人。
随着工业化进程的发展，由于国内劳动力的极度缺乏，19世纪中期以前，美国对外来移民总体上是持欢迎的态度。
1785年,美国商船“巴拉斯女神号”载着3名中国海员从广州到达美国东海岸的巴尔的摩。
1820年,美国移民局首次将华人赴美情况记录在案。
根据正式记录,从1820年至1840年的20年间,共有10名中国人移居美国。
1847年,中国第一批留学生容闳等3人到达美国马萨诸塞州上学。
在这一时段,尽管移民到美国的华人数量较少,但他们进、出美国基本是自由的,在美国受到的限制也较少。
大规模的华人移居的浪潮肇始于1848年加州的淘金热世界各地人士纷纷奔赴美国掘金,中国广东珠江三角洲的贫苦农民闻讯后,也试探着到加州寻找财富。
据记录, 1851年至1860年间，大约41000名中国劳工到达美国西部，他们几乎全部集中在California 州，84%在金矿劳作。
二、排华阶段早期华工来美国是为了淘金，但很快他们便发现“黄金梦”被现实打碎，自己成了种族歧视和排斥的对象。
由于华工被认为是最勤劳和最肯吃苦的群体而受到普遍称赞和欢迎，但在19世纪70年代期间，美国经济的不景气使得本土的失业人员把华工当做了替罪羊。
他们被白人及其工会污蔑为在美国营建“肮脏、腐烂黑窝”的“黄祸”，并被指控为美国工人阶级的“共同敌人”。
在“中国佬滚回去”的口号下，加州劳工党敦促美国国会立法排华，1882年，国会正式通过排华法。
人 文 论 坛151INTELLIGENCE························实际上，1882年之前,美国联邦政府和地方政府在对华移民政策上已经表现出限制、禁止的倾向,从华人劳工大批进入加州开始,加州议会就制定了一系列限制华人劳工就业、侵犯华人劳工人权的法规。
例如, 1850年加州通过的《外国矿工执照税法》,强令中国矿工与其他外籍矿工交纳特别税款; 1858年通过的《禁止中国人或其他蒙古人种进一步移民加州法》,规定自1858年10月1日起禁止任何中国人或蒙古人进入加州; 1870年,加州议会通过了《防止有犯罪目的的绑架和输入蒙古利安、中国、日本妇女法》及《防止输入华人罪犯法》,前者阻止没有特别证件的中国妇女入境,后者禁止华人男子入境。
1870年以后加州和旧金山市又相继通过了《洗衣馆法令》、《旧金山反辫法》、《捕鱼法》、《防止发给外国人执照法》和《反慰条例》等法规,对华人领取商业执照、经营洗衣馆、购买土地加以诸多限制。
1875年,美国国会通过了第一个全国范围内管理移民的法律《佩奇法》,该法对来自东方的移民进行限制,阻止华人妇女进入美国,阻碍了华人家庭的团聚。
但反华浪潮的顶点,则当推1882年的《排华法令》。
1882年5月6日,美国亚瑟总统签署了《排华法令》。
该法的主要内容包括: 10年之内禁止华人劳工进入美国;不允许华人入籍为美国公民;只允许中国的外交官、学者、学生、商人、旅行者在美国短期停留。
三、限制移民阶段第二次世界大战改变了在美华人的命运。
出于战略结盟和打击法西斯的需要,废除《排华法令》成为美国在远东战胜日本大战略的重要一环,这个战略包括政治层面、外交层面和军事层面的考虑。
1943年10月,罗斯福总统在交给国会的咨文中阐述了废除《排华法令》的历史重要性和紧迫性:“国家和个人一样,也会犯错误。
我们要有足够的勇气承认过去的错误,并加以改正。
通过废除排华法,我们可以改正一项历史性错误,并消除日本人的歪曲宣传”;“把公民权授予在我国相对说来为数不多的中国居民,将是又一个有意义的友好表示,它将会进一步证明,我们不仅把中国当作共同作战的伙伴,还将把她当成和平时期的伙伴”。
在各方力量的推动下,1943年12月17日,罗斯福总统签署了《废除排华法、规定移民配额及其他事项的法律》,该法尽管只有三条,但每一条都非常重要:一是废除1882年以来的所有排华法律和其他法律中的排华条款,二是每年给予中国的移民配额为105名,三是允许合法进入美国的华人加入美国国籍。
随着排华法的撤销和随后1945年退伍军人配偶团聚法案（5000名随军的中国籍妻子）的实施，美国的大门再次对华人敞开，这使华人得以更加深入地融入美国主流社会，华人的心态也由“侨居异国”转变为“落地生根”（其中也因为经过这么多年老化工已对回国不抱希望 观念转变）。
但从消极方面来看，尽管废除排华法律是美国对华移民政策的重大改变，但105这个象征性的配额（其中79个名额给大陆移民），表明美国只是出于战争的需要而做出的姿态，骨子里限制华人入境的态度仍然未变。
理论上，美籍华人和侨民的直系亲属，尤其是配偶和未成年子女可赴美与亲人团聚，但这种限额移民政策仅仅使一小部分华人受惠。
四、平等移民阶段一般说来，1943年《排华法》的废除并没有引发美国华人社会的质变。
直到1965年美国国会在国内平权运动和全球经济发展的双重压力下通过的《移民法修订案》（又称《哈特-塞勒法案》），才废除了根据移民来源国所设立的定量配额制度，确立了家庭团聚和技术移民的两大优先方针，使华人双重获利，结果使大量的亚裔移民，包括华裔移民涌入美国。
该法案摒弃了过去移民法中种族歧视和国籍歧视的传统立场，改为实施全球配额制。
首先,该法规定每年其他国家移民到美国的人口总额为29万人,其中东半球国家的数额为17万人,西半球国家的数额为12万人,但任何国家不得超过2万人。
依据该法,中国获得与其他国家同等的待遇。
新的移民政策给华人社会带来的改变主要是使华人族群内部来源多元化，表现在来源地的多元化，社会经济背景的多元化以及定居和分布模式多元化等方面。
首先，与早期赴美的华人移民相比，当代美国华人新移民不但来自两岸三地，而且来自大中华经济圈，如越南、柬埔寨、马来西亚和拉丁美洲等地。
即使同样来自大陆，也不局限于广东和珠三角地区。
但由于1981年底,在台湾人士的积极游说下,美国国会给予中国台湾地区每年2万名移民配额;1986年通过的《1986年移民改革和控制法》给予中国香港和澳门地区每年各5000名移民名额，到1990年又将香港作为一个独立地区对待，每年予其2万名移民配额。