美国华裔人口发展趋势和多元化_周敏
美国的族裔变化趋势
美国的族裔变化趋势美国的族裔变化趋势是一个多样化且不断演变的现象。
随着时间的推移，美国各种族裔的人口比例发生了显著的变化，主要受到移民、出生率以及社会和经济因素的影响。
下面将详细探讨美国不同族裔群体的变化趋势。
1. 白人族裔：自美国建国以来，白人一直是美国的主要族裔群体。
然而，近几十年来，白人的比例在逐渐下降。
这主要是由于移民潮和异国通婚的增加，以及白人人口的老龄化和生育率的下降。
尽管如此，白人仍然是美国最大的族裔群体，尤其是在农村和乡村地区。
2. 非裔美国人族裔：非裔美国人是美国历史上的一个重要群体。
自奴隶制度废除以来，非裔美国人的地位和权益得到了改善。
然而，非裔美国人的人口比例相对较小，大约占美国总人口的13%左右。
尽管如此，非裔美国人在政治、文化和社会领域的贡献不可忽视。
非裔美国人的比例预计将保持相对稳定。
3. 亚裔族裔：亚裔美国人是美国多元文化的重要组成部分，群体主要包括来自中国、菲律宾、印度、日本、韩国等国家和地区的人。
近年来，亚裔美国人的人口比例迅速增长，这主要是由于大规模的亚洲移民潮和高出生率。
亚裔美国人通常以教育、经济和科技领域的成功为特点。
4. 拉丁裔族裔：拉丁裔美国人是美国最快增长的族裔群体之一，主要来自墨西哥、中美洲和南美洲的国家。
拉丁裔美国人占美国总人口的18%以上，这一比例预计还会继续增长。
拉丁裔美国人在经济、文化和社会生活中的作用越来越大，成为美国多元文化的重要组成部分。
5. 原住民族裔：原住民族群是美国最早的居民之一，但他们的人口比例相对较小。
尽管如此，原住民族裔的文化和传统在美国社会中占据着重要的地位。
近年来，对原住民族权益和文化保护的呼声有所增加。
总体而言，美国的族裔变化趋势显示出多元化和增长的特点，这源于移民、出生率以及文化和社会环境的影响。
预计未来几十年内，美国各族裔群体的比例将继续发生变化，多元文化将成为美国社会的重要特征。
美国作为一个多元民族国家，应该致力于促进平等、包容和多样性，以确保不同族裔群体的权益得到平等保护和发展。
华裔青少年,线上中华文化课开讲了
线上教育兴起
随着科技的发展，线上教 育逐渐成为华裔青少年获 取知识的重要途径。
华裔青少年文化需求
了解中华文化
华裔青少年对中华文化有强烈 的需求和兴趣，希望了解和学 习中华传统文化和现代文化。
保持文化传承
华裔青少年希望保持和传承自己 的文化传统，包括语言、习俗、 信仰等。
适应多元文化
华裔青少年在融入当地社会的同时 ，也需要适应多元文化的环境，学 习其他文化知识和技能。
华裔青少年，线上中华文化课开讲 了
2023-11-03
目录
• 华裔青少年现状及需求 • 线上中华文化课程设计 • 线上中华文化课程实施 • 线上中华文化课程效果与影响 • 未来展望与改进方向
01
华裔青少年现状及需求
Chapter
华裔青少年人口分布
01
02
03
东南亚地区
华裔青少年人口主要分布 在东南亚地区，如马来西 亚、新加坡、泰国等。
北美地区
华裔青少年人口在北美地 区也较为集中，如美国和 加拿大。
欧洲地区
华裔青少年人口在欧洲地 区逐渐增多，主要分布在 英国、法国、德国等国家 。
华裔青少年教育现状
高度国际化
华裔青少年教育高度国际 化，多数华裔家庭重视子 女教育，愿意投入大量资 源和精力。
多元文化融合
华裔青少年教育融合了东 西方文化，注重传统中华 文化的传承和现代知识的 教育。
传承中华文化
学习中华文化课程有助于华裔青少年更好地传承和发扬中华文化，促进中外 文化的交流与融合。
对华裔青少年教育质量的影响
提高综合素质
学习中华文化课程有助于拓宽华裔青少年的知识面和视野，提高他们的综合素质 和跨文化交流能力。
试析华人、韩裔在美国的政治地位及对中美、韩美关系之影响（可编辑）
试析华人、韩裔在美国的政治地位及对中美、韩美关系之影响指导小组成员名单胡令远徐静波戴晓芙张浩川目录中文摘要?............................前言..?.??.? 日叮舂..?.??.?一、选题的意义??.二、研究综述三、研究方法和创新点.四、论文框架第一章中、韩美国移民的历史变迁一、中国向美国移民的历史变迁..二、韩国向美国移民的历史变迁?.?..第二章美国的移民政策之变迁及其原因?.一、美国移民政策的变迁??.二、美国移民政策变迁的原因?第三章中、韩侨民在美国国内政治上的地位和影响?..??.一、华人在美国国内政治上的地位和影响力二、韩裔在美国国内政治上的地位和影响力第四章在美中、韩侨民对中美、韩美关系上影响?..一、在美国华人的桥梁作用?..二、在美国韩裔桥民的桥梁作用.结束语?...??...注释?.?.参考文献.?后记?.?.中文摘要美国华人和韩裔美国人的政治参与研究范围很广,从不同的角度有不同的划分方法,因此需要对本论文的研究范围作一界定。
从实践上来看,本文侧重于年至年月美国总统大选结束这一时期的美国华人和美国韩裔对美国政治的参与;同时,也把美国华人和韩裔对中美、韩美关系的发展所起的特殊作用作为研究对象。
在本文中,所使用的华人、华侨和韩裔、韩人的概念是通用的。
其词语的定义,有三种含义:第一,是居住在海外的中国和韩国人;第二,是长期定居在本国领土之外的其他国家的中国人和韩国人;第三,必顺是在国外获得永久居留权者。
从美国华人和韩裔美国人群体利益的维护、侨民与所在国及祖国国家关系发展的视角出发,在阐述年代以来美国华人和韩裔美国人在美国国内政治中作用的基础上,探讨他们对中美、韩美关系发展的作用和潜在趋势。
本论文重点论述了以下问题:第一,在美国的华人和韩裔在美国政界中取得了什么样的地位、有多大影响力。
通过对他们移民美国的历史背景和美国的移民政策的变化,以及在美国国内的华人和韩裔的政治职位和业绩的分析,得出了相关结论。
从新移民和新华人移民聚居区看美国华人移民社区的变迁-UCLA
刊于《华夏人文地理》Cultural Geography17: 115-120, 2003从新移民和新华人移民聚居区看美国华人移民社区的变迁周敏 林闽钢作者周敏，女，社会学博士，美国洛杉矶加州大学（UCLA）社会学系教授兼亚美研究学系系主任。
林闽钢，男，社会学博士，苏州大学政治与公共管理学院副教授，曾是美国洛杉矶加州大学（UCLA）社会学系访问学者。
美国最早的华人移民社区──唐人街（Chinatown），出现于19世纪末，它是美国历史上西海岸反华运动和1882年联邦政府排华法案直接产生的结果。
在随后的发展中，唐人街逐渐形成了它鲜明的族裔文化和经济特色，赢得了早期华人移民的认同，成为美国最具特色的族裔聚居区之一。
在过去的30多年间，伴随着华裔人口的迅速增长以及新移民人数的不断增加，美国华人移民社区发生了很大的变化，特别是在传统的东西海岸华人聚居的城市及其郊区和在许多过去华人不曾涉足的其它城市中涌现出的与传统的唐人街有着质的差别的新华人移民聚居区。
华人移民美国的历史最早可以追溯到19世纪40年代末。
在早期到达美国的华人，主要来自广东四邑地区及其珠江三角洲一带的农村，大多是应美国西部的大开发和修铁路而被招募来的劳工或苦力。
1851年至1870年期间，华人劳工几乎全部集中在加州，84%在矿山劳作。
这些早期来美国的华工本不打算在美国扎根，他们的理想在于淘金发财然后衣锦还乡。
可是当矿业衰退和铁路修成后，他们很快发现自己成了被歧视和排斥的对象。
尤其在19世纪70年代间，华工受到当地白人劳工强烈反华情绪的骚扰和白人工会的极力排斥，被认为是与白人抢饭碗的“黄祸”，在“中国佬滚回去”的口号下，加州劳工党推动美国国会于1882年通过了排华法案，后于1892年又将该法案无期地延续并扩及到所有亚裔移民。
在排华法的制约和美国社会不予接纳的情况下，华人移民只能把自己圈在一个与外界隔离的小区域内，部分华人为了逃避在加州可能遭受的迫害，逃到了美国的东北部海岸城市，这就形成了早期美国东西海岸城市的唐人街，著名的旧金山和纽约的唐人街可谓美国历史最长、规模最大和影响最深远的华人移民社区。
纽约华裔人口组成急剧变化 人力机构改革工作重点
纽约华裔人口组成急剧变化人力机构改革工作重点
据美国《星岛日报》报道，纽约华人小区的人口组成正在急速改变，为了适应华裔移民技术含量及经济实力越来越高的这股新潮流，华埠人力中心总监李康诚昨(7日)指出，未来他们仍然会继续服务低技术移民，但是同时会开拓高技术人士服务领域，及为新移民创业、亚洲企业在美发展提供支持。
人力中心7日在茂比利街70号的会址内举行开放日，李康诚提出未来三个工作重点，第一是与其它亚裔族群加强合作，打开跨族裔的职训服务，增加学员数目。
第二点是目前华人小区的人力资源结构与过往十分不同，中心亦需要审时度势，制定合适的方向。
他指华人小区越来越多人具有专业能力，但是针对这些人提供的服务几乎还没有得到开发。
这些新移民一般掌握了技术，他希望人力中心能够帮助他们在技术之外培养社交技能、领袖能力、加深对美国社会的了解，使事业发展冲出基础级别，能更上一层楼，亦可以使中心提供更多元化的服务计划。
第三点是很多亚洲国家公司希望到美国做生意，他指人力中心可以透过旗下的商业中心提供辅导课程，教导外地公司在美国营商的法门，还有帮助有意创业的本地亚裔民众了解知识，增加成功创业的机会。
事实上，近年华人小区人口组成急速改变，就算一些非牟利机构为了取得经费硬把华人小区描绘成为低收入与低学历的景象，但也无法抵挡新一波华裔移民大多本身已有一定技能与学历或带同资金来美等人口改变的事实，另即使低技术亚裔移民也在克勤克俭文化下所累积的经济成果，人力中心几乎是第一间愿意说这个事实的非牟利机构，并努力寻找新出路。
美国新华裔子女教育尴尬多
据信，在美国华裔已成为亚裔人口增长最快的一个族群。
在2000年到2006年间，新华裔人口增长了28.5％，达到349.7万人。
华裔人口占亚裔人口比例24.5％，成为亚裔最大族群。
华人中七成已经成为美国公民，而美国新华裔人口的60％都来自中国大陆。
闯荡在美国的各族裔之第一代移民，每个人都有自己一本难念的经。
单单子女教育这一环节，就让他们备受考验。
美国华裔家长在一个和自己成长时迥然不同的文化环境中抚养后代，面对的情况远比在单一文化环境中复杂得多，教育过程中真是尴尬频生，令许多家庭心有戚戚焉。
尴尬首先来自儿童自身。
他们生活在一个与父母当年迥然不同的崭新环境，耳濡目染，小朋友就生出疑窦，为何自己头发不是金黄的，眼睛不是灰色的，小小年纪就对自己的身份认同，产生了疑问。
学校西式教育的燻陶，同学们的潜移默化，使他们从语言到行为、习惯都在全盘西化。
而一旦回到家庭，他们又难免接触到有所不同或完全不同的语言、理念和行为。
尤其一些中产阶级华人所居住的社区、处身的环境，华人更为鲜少，孩子更习惯于英语交流，而平日越是只以英语交谈的孩子，就越容易因为身份认同与文化差异问题，出现心理及行为上的偏差，或是厌恶自己的肤色、发色，不承认自己是华人，或是觉得父母英文不好很丢脸等等。
这让家庭子女教育的难度大增。
儿童父母也自有尴尬。
青年一代的华裔都取更加积极、自然地的生存姿态，希望能够早日“入乡随俗”，对子女的教育也就格外用心。
但是，曾经生活的环境和所受的教育，在他们身上打下深刻烙印。
尽管他们正在努力寻求适应美国的儿童教育理念和方法，但不会一蹴而就，有时还东施效颦，画虎不成反类犬。
也许一对都是博士的父母，对子女宠爱之余，他们却并不完了解子女；子女也会并不完全领情。
伴随着成长过程，子女不断和父母因为一些区区小事吵架，理由多多，比如，白人同学的父母，常会为自己说了子女不爱听的话而道歉，但中国父母却“永远都是对的”，从来都不会道歉；长辈要求孩子“听话”、唯大人指挥是从，孩子则说什么事都要同他商量，“我同意才行”。
美国华人今昔
美国华人今昔
孙代尧
【期刊名称】《文史杂志》
【年(卷),期】1989(000)002
【摘要】据美国政府的统计,华人最早到达美国是在1820年。
但旧金山“华人历史文物展览”的史料表明,早在1785年,3名中国海员就乘坐经营贸易的美国商船从广州到达美国马里兰州的巴尔的摩。
不过,华人大批移居美国,却是在鸦片战争以后。
1840年的中英鸦片战争结束了中国闭关锁国的历史时代,西方各主要资本主义国家纷纷将侵略触角伸向中国。
民族危机和阶级矛盾的加深,加上人口的大量增加,使得在我国南方,特别是沿海一带大批农民破产,他们靠在祖辈留传下来的土地上耕作已无法维持生计。
与此同时,1848年,在美国加利福尼亚州发现了金矿。
美国资本家为了获得大量
【总页数】3页(P25-27)
【作者】孙代尧
【作者单位】北京
【正文语种】中文
【中图分类】I206
【相关文献】
1.美国华人社会探索的社会学新视野——评周敏的《美国华人社会的变迁》 [J], 李其荣
2.美国华人社会文化的多棱镜--评美国华人电影《面子》 [J], 彭姝
3.从美国华人史研究看美国华人的形象、成就和认同 [J], 何慧
4.美国华人部长与美国华人社会地位分析 [J], 郭世龙
5.走向多元化的当代美国华人社会:在变化中的美国华人地缘性社团系统 [J], 麦礼谦
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代际关系与跨文化冲突——以美国华人移民家庭为例
１６ 年移 民法案 的通过 以及后来一 系列 宽松 的移 ９５ 民立 法 ， 华人 移 民美 国 的人 数 以 十 多倍 的速 度 增 使
长 ： １６ 的 ２ 从 ９ｏ年 ４万人 到 １９ ９０的 １０多万 人 ， 到 ６ 再
母则视严格家教为教子成龙 的良方。父母常常担忧 子 女过 于美 国化 ， 担忧 子女 极度 膨胀 的个 人 主义 ， 以
庭 中父母 与子 女 如何 处理 复杂 的 、 断变 动的 家庭关 系 以及 移 民父母 如何 选择 轻重 缓急 的策 略 ， 不 依
靠社 区的力量 来 确保 下一 代 的健 康成 长 。 关 键词 ： 海外 华人 ； 民家 庭 ； 际关 系 ； 文化 冲突 移 代 跨
中图分 类号 ： ５ ３ ８ Ｄ ２ ． 文献标 识码 ： Ａ 文章 编号 ：６ １ ４ ７ （ ０２ ０ —０ ５ ０ １７ — ９ Ｏ ２ １ ）２ ０２ — ９
第 ｌ ４卷第 ２期
河 海大学 学报 （ 哲学 社会 科学 版
２ １ ６月 ０２年
代 际 关 系 国华 人 移 民家庭 为例 ①
周 敏
（ 洛杉矶加州大学社会学系和亚裔研究学系 ， 国 洛杉矶 美
９０ ５ ０９ ）
摘
要： 在美 国 ， 多华 人 移 民的家 长对 女 的教育 和 品行 要求 很严 ， 许 期望 他们 日后事 业有 成 ， 帮助
一
不仅 希望 子女 成龙 成 风 ， 还期 望他 们 帮 助 家庭 发 财 致 富 ， 父 母 养 老 送 终 。没 出息 的子 女 会 令 家 人 为
蒙羞。
然 而 ， 华人 移 民家 庭 中维 护 中华 传 统 规 范 和 在 行 为准则 以及 执 行 此 类 家 教 并 非 易事 。原 因是 ， 父 母 为外来 移 民 ， 而子女 则在 美 国本 土生长 ， 两代 人 同 化 的取 向和 速度都 不 同 。家 中不仅 充满 任何家 庭 中 常见 的父 子两 代 的代 际 冲 突 ， 也充 满 移 民家庭 特 有 的跨文 化 冲突 。华 人 移 民家庭 子女 时刻 同时处 于新 旧文化 和中西 文 化 的 冲 突之 中 ： 之 犹 恐 不及 的华 避 夏 文化 ， 趋 之 若鹜 的美 国文 化 。子 女 常 视 父母 为 及 “ 老顽 固”父 母 之 道 为 “ 封 建 ” “ 过 时 ” “ 落 ， 老 ，老 ，老 后” 。子女 的反 叛亦 是 脚 踏两 种 文化 的产 物 。而父
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2004年第3期(总第144期)人口与经济POPUL ATIO N &ECONO MICS No .3,2004(Tot .No .144)美国华裔人口发展趋势和多元化＊(美)周 敏(美国加州大学洛杉矶分校社会学系)摘 要:华人移民美国的历史可追溯到1840年末,甚至更早。
但由于遭美国政府立法排斥,在1882至1943年长达61年期间,华人人口几乎没有增长,男女比例严重失调,形成一个畸形的、与外界隔绝的单身汉社会。
1943年排华法废除后华人人口才开始缓慢增长,男女比例失调逐渐缩小。
自1965年新移民法实施以来,美国华人人口飞跃增长,几乎每十年翻一番,男女比例日趋平衡,华人社区内部迅速多元化。
21世纪初,美国华人人口仍在继续快速增长,美国华人社区正在从以外来移民为主的社区向本地族裔的社区转变。
关键词:美国华裔;人口趋势;多元化中图分类号:C923 文献标识码:A 文章编号:1000-4149(2004)03-0017-05收稿日期:2003-09-05作者简介:周敏(1956-),女,祖籍广东,美国加州大学洛杉矶分校社会学系教授兼亚裔研究中心主任,主要从事移民与移民适应、种族关系、亚裔、华裔和华人移民、少数民族企业和聚居区经济、社区和城市社会学方面的研究。
译者简介:高伟浓(1953-),男,广东恩平人,暨南大学华侨华人研究所所长、教授、博士生导师。
万晓宏(1969-),男,安徽宣城人,暨南大学华侨华人研究所2002级博士生。
＊本文选自《周敏作品选读———关于美国华人移民及其生活》,经作者审校并授权发表。
(译者注)Governance Structure Transition of Urban Communities and Family PlanningManagement of the Marginalized GroupZhou Min(Department of Sociology ,University of California ,Los Angeles ,USA )A bstract :The history of Chinese immigrants to America dates back to the late 1840s .Due to the enactment of the Chinese Exclusion Act of 1882,most Chinese in America were single males who were forced into an isolated bachelor s society .Prior to World War II ,the Chinese American community suffer ed from a highly skewed sex ratio ,severe population loss ,and extreme discrimination .After the repeal of the Chinese Exclusion Act in 1943,the Chinese American population began to grow slowly .Since the enactment of the 1965Hart _Cellar Act ,the size of the Chinese American population has increased exponentially and doubled every 10years .The community has achieved a balance sex ratio and has become increasingly diverse .At the dawn of the 21stcentury ,the ethnic population continues to grow rapidly ,transfor ming the community from a pr edominantly immigrant c ommunity to a native ethnic community .Keywords :Chinese Americans ;demographic trends ;intra -ethnic diversity 美国华人是最早最多移民美国的亚裔族群。
他们在美国已经历了一段很长的移民和定居历史,可以追溯到19世纪40年代末,甚至更早。
但由于遭美国政府立法排斥,在1882至1943年长达61年期间,华人人口几乎没有增长,男女比例严重失调,形成一个畸形的、与外界隔绝的单身汉社会。
第二次世界大战后,美国政府废除排华法案,华人移民的法律与社会地位才得以逐渐提升。
1965年美国移民政策改革后,大批中国新移民进入美国,致使在美华人人口快速增长。
据统计,从1960至2000年的40年间,华裔人口翻了十多番;从1960年的24万人激增至2000年的289万(其中包括45万华裔混血儿),约占全美总人口的1%和亚裔族群总人口的1/4①。
美国华人人口的显著增长主要原因是由于新移民的涌入。
根据美国联邦移民规划局的统计报告,从1961至1990年这30年间,有将近80万华人以永久居民身份从中国大陆、香港、台湾移民美国。
90年代后,华人新移民不断增加,仅仅在1991年到2000年的10年间,又有将近53万华人移居美国②。
自1980年以来,中国一直是美国联邦移民规划局所列出的移民美国人数最多的10个国家之一。
美国人口统计数据也证实移民对美国华人人口增长所起的巨大作用。
1990年,非美国本土出生的华人占美国华人总人口的2/3以上。
但到了2000年,这一比例下降到58%③。
这一迹象表明,美国华人人口将会继续稳步增长,其中在美国本土出生的人口比率比从外国移入的人口增长速度逐渐加快。
本文拟就1840年以来美国华人人口的变迁,以及当代美国华人人口的快速增长对美国华人社区发展的重要意义进行探讨。
一、美国华人人口变迁的历史回顾虽然华人到达美国的时间比东南欧的白人移民(如意大利人和犹太人)以及其他亚裔族群到达美国的时间都要早得多,但美国华人社区至今依然是一个以移民为主的社区。
尽管大多数意大利裔、犹太裔和日本裔美国人自他们各自群体来到美国以来已进入第三和第四代,但是21世纪初的美国华人社会主要还是由第一代和第二代组成———58%是外国出生;20%美国出生,但其父母是外国出生;第三代(美国出生,父母也是美国出生)占22%。
表1 美国华人人口:数字、性别比率、土生比例和居住的州(1890～2000)年数字性别比率美国土生比率居住加州的比率189010747526790.767.4190011874613859.338.519109441492620.738.41920852*******.133.8193010215929641.236.6194010633422451.937.21950150********.038.9196023729213360.540.3197043506211053.139.1198081217810236.740.1199016454729930.742.9200028796369942.040.0 资料来源:美国人口统计1970～2000年。
美国政府对华人长达61年的立法排斥可以说明二战前被扭曲的华人人口发展趋势。
19世纪中期,大部分华人移民来到夏威夷和美国大陆充当契约劳工,先在夏威夷的种植园和西海岸的矿山里辛勤地劳作,后来又在落基山脉以西横跨大陆的铁路上工作。
这些早期移民几乎全部来自中国南部的广东地区,他们打算在美国只作短暂停留,一旦淘到足够的金子就即刻返乡。
结果很少①②③约翰·R ·罗根、贾科布·斯托威尔和伊利娜·维西里诺.2000年亚裔人口统计[A ],纽约州立大学奥尔班尼分校路易斯麻姆城市和区域比较研究中心报告,2001-10-6;[http ://mumford 1.dyndns .org /cen2000/report .ht ml ].1961～1990年间的数字是792529人,1991～1998年间的数字是672588人.美国移民归化局.1998年移民归化局统计年鉴[M ].特区华盛顿:美国白宫出版办公室,2000,表二.包括台湾人(144759人).有人能真正实现他们的“淘金梦”。
许多人却发现他们自己易成为歧视和排斥的目标。
19世纪70年代,由于经济不景气、劳工市场不稳定和资本家的剥削,白人劳工就业受挫演变成了反华仇恨,种族主义者袭击华人。
白人指责华人在美国社会中建造“邪恶的、腐烂的和肮脏的窝巢”,用“偷偷摸摸”竞争把白人劳工挤走,并把华人视作“黄祸”、“华人威胁”和“不可缺少的敌人”①。
1882年美国国会通过“排华法案”,1892年又重新续订,后来又延伸到排斥所有的亚洲移民,一直到第二次世界大战,排华法才被废除。
中国在美国的移民数量从1870年的123000人减少到1890年的14800人,1930年进一步减少到5000人,达到历史的最低点。
这种趋势直到1943年美国国会废除排华法才发生重大转变。
立法排华伴随着非法迫害华人暴力行动的增加,把大批华工从西海岸的矿山、农场、毛纺厂和其他制造业赶了出去。
许多已经在美国的华工意识到“淘金梦”再也无法实现,只好永久地返回中国。
那些付不起返程旅费的华人劳工为寻求自我保护不得不迁移到旧金山唐人街。
还有一些华人劳工向东迁移,寻找别的出路。
美国东北部(特别是纽约)和中西部的唐人街,都成了那些逃离加州极端迫害的华人的避难所。
结果导致居住在加州的华人比例在20世纪上半叶下降,华人人口由于严重的男女比例失调而增长缓慢,见表1。
从1890到1940年间的半个世纪,华人人口基本上没有发生多大变化。
1890年,美国华人的男女比例是27∶1,虽然以后性比例失调现象逐年稳步缩小,到1940年时,华人男性人数仍然大大的超过女性,性别比例为2∶1。
缺少妇女,伴随着“公文仔”现象和排华期间男性华工的非法进入,遏制了美国华人家庭的正常发展。
1900年,美国土生的华裔人口不到9%。
直到1960年,美国土生华裔人口显著增加。
其中14岁以下华裔少年所占的比例稳定增长。
二战期间和二战后,越来越多的华人妇女作为战争新娘被允许移民美国,但排华法废除后给华人每年的移民配额只有105名。
20世纪50年代,成千上万的难民和他们的家庭逃离中国大陆来到美国。
从人口的年龄结构分布趋势看,在美华人的第二代和第三代是在20世纪40年代到60年代之间出生的,在此期间,美国土生华人的数字超过了外国出生的美国华人。