试析民族民间文化的特征
民俗的基本特征范文
民俗的基本特征范文民俗是指一个地域或一个国家的人民在长期的社会生活过程中形成的各种社会文化现象和习俗。
它是人们按照一定的社会规范所形成并世代相传的各种行为方式和社会礼仪的总称。
民俗具有以下几个基本特征：1.多样性：民俗是在不同地区、不同民族和不同文化背景下形成的，因此具有很大的多样性。
不同地区的民俗习惯可能存在很大差异，即使在同一地区，不同的民族群体也会有自己独特的民俗文化。
这种多样性体现了人类社会的丰富性和多元性。
2.继承性：民俗是代代相传的，通过言传身教的方式在社会中传播。
父母把自己对民俗的理解和实践传给子女，子女再传给后代。
这种继承性使得民俗能够在社会中生生不息地延续下去。
4.情感性：民俗是人们通过特定的行为方式来传达情感的一种方式。
比如，在节日时亲人团聚、相互送礼、互相祝福，这些行为背后蕴含着人们对家庭和友情的珍视和关怀。
民俗通过寄托情感，使得人们在社会中能够更好地表达自己的情感需求。
5.物质性：民俗活动常常伴随着一定的物质准备和物质表现。
比如，在春节期间，人们会准备年货，布置家庭和街道的环境，制作特色食物等。
这些物质的准备和展示是民俗的一部分，它们既是民俗的衍生物，也是人们展示自己文化认同的方式。
6.历史性：民俗有着悠久的历史渊源。
民俗的形成和发展是一个长期的过程，它与人们的历史环境、社会背景等密切相关。
民俗是人们在特定历史条件下的文化沉淀，体现了历史的延续和传承。
7.高度社会化：民俗活动是人们社会化进程中重要的一部分，它通过特定的行为方式和社会规范来规范个体的行为。
民俗不仅是一种行为方式，更是一种社会规范和准则，它对人们的行为、思想和价值观具有重要的影响。
综上所述，民俗是一种具有多样性、继承性、社会性、情感性、物质性、历史性和高度社会化特征的社会文化现象。
它是人们在长期社会生活中形成并积淀下来的各种行为方式、礼仪规范和习俗传统，通过它人们能够表达情感、维系社会关系、传承文化，展示自己对家庭、社区和国家的归属感和认同感。
民族风俗习惯的特点
民族风俗习惯的特点一,民族性.民族和民族风俗习惯是一个不可分割的整体.民族风俗习惯是伴随着民族的产生而产生的,因而在其形成过程中就深深地烙下了民族的印迹,具有很强的民族性.民族性是指各民族在长期的历史发展中,所形成的自己独具一格的民族色彩.如苗族的跳月和芦笙会,气氛十分热烈,但与西班牙舞和吉卜赛人的民间舞蹈风味则完全不同.可以说,民族性在各民族的风俗习惯上得到最充分的表现.因此,风俗习惯是民族文化的组成部分,又是构成民族差别的重要因素.只要民族的差别还存在,就必定有反映这种差别的风俗习惯.二,稳定性.任何一个民族的风俗习惯,都是一定的社会历史发展阶段的产物,都是在特定的历史,文化土壤中形成的,因而它具有深刻的社会根源,历史根源和自然根源.只要民族存在,反映民族特点和民族形式的风俗习惯就会长期存在.与各民族不断发展变化的社会经济生活条件相比,民族风俗习惯变化是缓慢的,具有相对稳定性.一个民族的风俗习惯蕴藏着一个民族浓厚的共同心理感情.例如,各民族都有自己的民族服饰,尽管住在不相连接或甚至相距千里之外,一旦聚会在一起,看到穿戴自己民族服饰的人,就会感到十分亲切.各民族都具有自己独特风格的歌舞和节日.每逢节日,大家很自然地盛装载歌载舞.各民族都有自己的信仰,都有共同的语言,这种深厚的民族共同心理感情,具有民族内部的稳定性.三,地域性.由于人们生活的地理和社会环境的不同,风俗习惯往往表现出地域性特色.俗语说:"十里不同风,百里不同俗","一方水土,一方风情".如苗族,由于地区不同,各地苗族的传统节日就不尽相同.黔东南苗族侗族自治州苗族的传统节日是芦笙节,而该州雷山县苗族的传统节日是爬山节;就是同一个节日,如苗族的花山节,其流行在贵州西部,中部,四川南部和云南东部,但过节的日期都不一样,以农历正月过节为多,又有五月,六月下旬,八月下旬过节不等.这是由于风俗习惯受到一定地域的生产生活条件,地缘关系以及历史传统的制约,从而染上浓郁的地方乡土色彩.同时,由于地理和社会环境的相似往往又使得几个民族的风俗习惯表现出相似或相同的情况.四,社会性.一个民族的风俗习惯,为整个民族所共有,一代传一代,渗透到这个民族日常生活的各个方面和社会生活的各个角落,具有广泛的群众性和深刻的社会性.各民族的风俗习惯是各民族在长期社会历史发展过程中逐渐形成的一种社会现象,因此必然对这个民族发展阶段的各个方面都留下深刻的印记.我国少数民族中无论经历着原始社会,奴隶社会,封建社会的任何一个社会发展阶段,其风俗习惯中不可避免地会残留着这些历史的痕迹.如原始社会时期,由于生产力水平低下,那时的婚姻据说是"不媒不聘",随着生产力的发展,私有制的产生,才出现了买卖婚烟的现象.新中国建立前,壮,侗,布依等民族中所保留的"不落夫家" 婚俗,是原始社会母权制的夫从妻居向父权制妻从夫居过渡期的一种婚俗残余.五,承继性.即历史继承性,是指风俗习惯是历史延续的结果,有一种自然的承继性.对于世界上绝大多数民族来说,风俗习惯的起源都是古老的,在人类早期发展阶段就已存在,我国少数民族的很多风俗习惯都是从古代传承下来的.以婚俗中的抢婚为例,抢婚是原始社会氏族公社由母系向父系过渡时曾流行过的一种族外婚,这种婚俗的遗风在我国少数民族中以种种形式保一存下来.如瑶族中有一种迎亲方式是在晚上男方结伙:.tI高举火把向女家方向进袭,到平路上,女方作夺回的"战斗",随后,新郎和新娘溜出队伍,于是停止战斗,双方开:始聚宴.::望六,变异性.民族风俗习惯具有稳定性的特点,但随着社会的发展,生活环境和条件的不断改变,某一种风俗习惯形成之后,还会发展和变化,尽管这种发展和:变化相对来说是缓慢的.风俗习惯发生变化的原因,大湘体有三种情况:第一,政治原因.即由统治集团的民族』压迫引起,或由于统治者的倡导;第二,经济原因.经济的发展,商品的流通,促成民族风俗习惯的改变;第三,-尊文化原因.民族间文化的相互交流和吸收引起民族风_l俗习惯的发展和变化.霉I七,融汇性.我国是一个统一的多民族国家,多民:管族经过长期的历史文化,经济生活的交流与合作.加上习卜居住上的大分散,小聚居,交错杂居的特点,汉族与少数民族之间,少数民族与少数民族之间在风俗习惯上互相影响,互相渗透,表现出融汇性的特点,从而你中有我,我中有你.有的风俗习惯为多民族所奉行,如北京的风俗就是蒙俗,满俗,汉俗在历史上形成的融汇体.如满族婚俗中接亲时,接亲车后头是花轿,以及"铺红毡,倒红毡,新人下轿两人搀"等风俗都为汉族所接受.凡此等等,都可印证我国民族风俗习惯的融汇性.。
云南玉溪彝族的民族文化特征
大 众 文 艺大212摘要：彝族是具有悠久历史和古老文化的民族之一，主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
彝族人民古朴淳厚，热诚豪爽，极重情谊。
在彝族人民长期的积累和创造下，彝族的居住环境、服饰图案、图腾、工艺品等别具风格、极富民族特色。
在云南玉溪的红土高原上，生活着朴实的彝族人民，创造了具有特色的彝族文化。
关键词：建筑；服饰；图腾；工艺品；艺术特征云南玉溪市是多民族聚居的市级行政区域，在这些众多民族中最多的就是彝族。
在玉溪地区中，峨山县、易门县、新平县的少数民族人口最多，主要有彝族、苗族、回族等，其中彝族占了很大一部分。
在长期的生活中形成了浓厚的、有特色的彝族文化。
一、玉溪彝族的建筑形式彝族建筑的发展经历了漫长而复杂的过程。
无论在选址和布局，结构和形式，彝家的民居都十分精妙。
以易门县十街乡马头山村的为例：第一，彝家工匠，修房前没有图纸全凭经验及主人家的要求造屋；第二，屋梁及各种穿枋、斗拱等装饰都是地面完成后，择吉日再整体上柱；第三，整个房屋构成全是穿枋、斗拱，不用铁钉，不用粘胶；第四，装饰精美，屋檐大多数是吊牛角和墙壁隔板花纹，看上去十分美观。
在屋檐下的垂柱和隔板上还雕刻有多种图案，垂柱下端的牛蹄上刻有山和月牙形，蹄头上刻有河流纹样，让蹄尖朝内，以示招财进宝；垂柱的底端装饰成线团型、灯笼型，牛头和牛嘴型，以示驱邪。
更精妙的是，工匠修建十家房、百家房，却找不到两间完全相同的房子，即便同一间房子，在各部位的装饰上也找不到完全相同的花纹图案，这是彝家特有的建筑风格，图案和纹样都是根据木匠的想法以及木材本身的图案雕刻出来的。
它是彝族传统文化艺术作用的一种反映，体现了艺术的唯一性，从其精心的装饰可以看出，彝家对美的独特见解和应用能力。
1.建筑选址与总体布局玉溪的彝族聚居地多数在高寒地区，是传统的农牧兼营经济，生产力还很低下。
因此在建筑选址时，多选择“前面有坝可种粮，后面有山可放羊”。
“并且地势较险峻，水源要充足，又能看到四周，即有险可守，有路可走的河谷山城，朝向向阳的地带，同时还把万事万物都有灵魂的思想融入其中，‘观青龙向虎，查朱雀玄武’，以达到天人合一的境界”［1］彝族居民主要是沿山地的等高线依山设置，整个布局小而紧凑，建筑高低错落，给人一种自然和谐的感受，这种不规则的房屋以村寨首领的住房为中心，一般较为高大，其他村民的房屋则建在其周围，有的村寨则不分主次，都为简朴的平房。
民俗文化与民间传统
民俗文化与民间传统民俗文化和民间传统是指在一个民族、一个地区或一个社群中代代相传的各种习俗、节日、仪式和传统，它们是人们生活的重要组成部分，具有丰富多样的文化内涵和历史意义。
本文将就民俗文化与民间传统的定义、特点和传承进行探讨。
一、定义民俗文化是指一个民族或地区的传统品质、风尚和风俗习惯的总和，它植根于民族的历史、地理和社会环境，并通过观念、仪式、节日等多种途径得到表达。
民间传统是指人们通过口头、行为等方式，代代相传并遵循的习俗、信仰、技艺、节日和仪式等。
民俗文化和民间传统相辅相成，共同构成了一个民族或社群的文化遗产。
二、特点1. 多样性：不同地区、民族和社群具有各自独特的民俗文化和民间传统。
它们在宗教信仰、婚嫁礼仪、节日庆典等方面体现了丰富多样的文化特点。
2. 历史性：民俗文化和民间传统承载着一个民族或社群的历史记忆，代代相传至今。
它们反映了民族文化的延续和传统的发展。
3. 社会功能：民俗文化和民间传统不仅是人们生活方式的一部分，也具有社会整合和凝聚力的作用。
它们能够加强彼此的联系并维系社会秩序。
4. 民众性：民俗文化和民间传统往往起源于民众生活的需求和体验，是广大民众共同参与的文化活动。
三、传承1. 口头传统：民俗文化和民间传统通过口口相传的方式，从长辈向后辈传承。
这种传承方式注重亲身经历和实践，保持了传统的真实性和活力。
2. 仪式和节日：许多仪式和节日是传承民俗文化和民间传统的重要途径。
人们通过参加婚礼、葬礼、节日等仪式来感受和传承传统文化。
3. 文化活动：政府和社会组织的文化活动也起到了传承民俗文化和民间传统的作用。
举办民俗展览、文化节庆等活动，为人们提供了展示和交流的平台。
民俗文化和民间传统是一个民族或社群文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和历史意义。
对于保护和传承民俗文化和民间传统，我们应当重视口头传统的转化、加强相关仪式和节日的举办，并加强对文化活动的支持和保护。
只有这样，我们才能将民俗文化和民间传统传承下去，让后人继续感受和弘扬这些独特的文化遗产。
简介中国民族民间舞蹈的主要特征
简介中国民族民间舞蹈的主要特征中国民族民间舞蹈是中华民族独特的艺术形式，展现了中国人民丰富的文化内涵和独特的审美观。
这种舞蹈形式深受世界各国的欢迎和赞赏，其主要特征包括以下几个方面。
首先，中国民族民间舞蹈注重表达情感和塑造形象。
中国是一个情感丰富的国家，而舞蹈正是情感表达的一种重要形式。
中国民族民间舞蹈通过舞者的身体语言、动作和音乐的结合，生动地表达出各种情感，如喜悦、悲痛、愤怒等。
同时，舞蹈还通过形体动作的精妙塑造出各种形象，如仪态优雅的仙女、潇洒自如的武士等。
其次，中国民族民间舞蹈注重展示地方文化和民俗特色。
中国是一个多民族的国家，各个民族都有独特的文化传统和民俗风情。
中国民族民间舞蹈通过舞者的动作、服饰和舞台布景等手段，将各地方的文化特色展现给观众。
比如，苗族舞蹈通过独特的手势和舞蹈动作，展示了苗族人民的勇敢和豪迈；藏族舞蹈通过慢板、快板和歌唱的方式，展现了藏族人民的庄重和朴实。
第三，中国民族民间舞蹈注重形式和技巧的独特性。
中国民族民间舞蹈形式多样，技巧独特。
比如，舞蹈动作灵动多变，有大幅度的舞蹈和仪式动作，如旋转、跳跃等；还有小幅度的细腻动作，如挥动袖子、摇动手指等。
这些动作既具有意境性，又要求舞者具备较高的技巧和舞蹈功底。
第四，中国民族民间舞蹈注重舞台形象和舞美效果。
舞蹈不仅是一种身体语言，更是一种视觉艺术。
中国民族民间舞蹈通过造型、音乐、服装和舞台布景等手段，创造出独特的舞台效果。
比如，服装通常采用鲜艳的色彩和精美的绣花，舞台布景常常运用中国传统绘画和工艺品的元素，营造出独特的舞台氛围。
总之，中国民族民间舞蹈凭借其独特的特征和魅力，在国内外舞台上展现了中华民族丰富多彩的文化。
它不仅是一种艺术表达的形式，更是中华民族文化的重要组成部分。
通过舞者的身体表达和舞台呈现，中国民族民间舞蹈向世界展示了中华民族的独特魅力和精神风貌。
裕固族民俗文化的主要特征和表现形式
裕固族民俗文化的主要特征和表现形式裕固族是我国少数民族之一，以畜牧业为主，聚居在甘肃省河西走廊祁连山一带。
人口约一万五千人。
其历史渊源一直可以追溯到商周时的鬼方。
《山海经》作“钉灵”，《汉书．苏武传》称“丁零”，后来叫“回纥”、“回鹘”。
再后来又叫“尧呼尔”。
到1949年新中国成立以后，称“裕固族”。
裕固族民俗文化内容非常丰富，并以其独有的鲜明特色吸引着我们的目光。
一、裕固族民间文学裕固族的民间文学体裁多样，包括神话、传说、民间故事、民间歌谣、叙事诗、谚语、格言等。
神话中有创世神话、善恶神话、爱情神话；传说中有远古历史传说、民族祖先传说、劳动英雄传说、帝王将相传说、机智人物传说、地方风物传说、风俗传说、婚俗传说、民族斗争传说等；民间故事中有魔法故事、灵怪故事、动物故事、生活故事、反封建礼教故事、爱情故事等；叙事诗有著名的《萨娜玛珂》、《黄黛琛》等，还有许多寓言、笑话、格言、俚语、谚语等。
二、裕固族美术裕固族人民擅长编织，他们能织出结实耐用的褐子，编织各种口袋、马缰绳等日常生产和生活用品，而且还能在其上面织出各种美丽的花纹、图案。
裕固族妇女的发饰上有用珊瑚珠、海贝、绿色和蓝色的绸片及各色丝线编制成的方形、三角形、圆形等几何图案，这些图案色彩鲜明，华丽大方，也是精美的手工艺品。
刺绣和剪纸在黄泥堡、大河区一带比较盛行，妇女的衣领、衣袖、布靴上都绣有各种花、鸟、草、虫等图案，剪纸的图案风格大致和刺绣的花纹相似，形象活泼、栩栩如生，这与他们从事畜牧业生产有着密切的关系。
三、裕固族民歌裕固族是一个善歌的民族，他们不但喜欢唱本民族的民歌，也爱唱邻近其他民族（汉、回、藏等民族）的民歌。
民歌在裕固人心目中比故乡和语言还重要，其位置和价值都是很高的。
可以说民歌充满了裕固人的所有生活与整个人生。
裕固族民歌共分为十二类，即：牧歌、情歌、织褐子歌、捻线歌、割草歌、历史歌、婚礼歌、酒歌、山歌、花儿、小调、划拳曲。
这种传统的分类概念很特殊，也很严格。
民俗风情特色解读
民俗风情特色解读民俗风情特色解读民俗风情是一个民族或地区的文化的重要组成部分，它涵盖了人们的生活习惯、信仰、艺术、节庆、饮食等方方面面。
每一种民俗风情都是历史与文化的沉淀，是人们对于生活的独特理解和表达。
解读民俗风情，不仅可以了解一个民族或地区的历史文化，更能感受其独特的魅力。
一、生活习惯与信仰民俗风情中的生活习惯与信仰往往深受自然环境和社会环境的影响。
例如，沿海地区的民众，由于生活环境的影响，他们的生活习惯和信仰往往与海洋密切相关，如渔民们信奉海神，祈求出海平安、渔业丰收。
而内陆地区的民众，他们的生活习惯和信仰则可能与农耕文化更为紧密，如春耕秋收、祭祖祈福等。
二、艺术与手工艺艺术与手工艺是民俗风情中的重要元素，它们是一个民族或地区的文化的具象表现。
如剪纸、刺绣、陶艺、舞蹈、歌曲等，都富含深厚的文化底蕴。
这些艺术与手工艺往往承载着人们对于生活的期待和向往，也是他们对于世界的理解和诠释。
三、节庆与活动节庆与活动是民俗风情中的重要组成部分，它们是一个民族或地区的文化的活跃表现。
如春节、中秋、端午等传统节日，以及各种庙会、赛龙舟、舞狮等活动，都是民俗风情的生动展现。
这些节庆与活动往往富含深厚的文化内涵，既是人们对历史的记忆，也是他们对未来的期待。
四、饮食文化“民以食为天”，饮食是民俗风情中的重要部分。
每个地方的饮食习惯和特色都反映了其独特的自然环境和历史文化。
例如，广东的早茶，四川的火锅，苏州的糕点等，都是地域文化的具象表现。
而饮食中的诸多细节，如餐具的使用、菜品的命名、餐桌礼仪等，都富含了深厚的地方文化特色。
解读民俗风情特色，需要深入了解其背后的历史文化和社会环境。
每一种民俗风情特色的形成，都是经过长时间的积累和沉淀，它们既是历史的见证，也是文化的传承。
在解读的过程中，我们需要以尊重和理解的态度去对待，因为每一种民俗风情特色都有其独特的价值和魅力。
同时，通过解读民俗风情特色，我们也可以更好地理解和欣赏一个民族或地区的文化，增进不同民族、不同地区之间的了解和交流。
山西民间刺绣的艺术审美特征
山西民间刺绣的艺术审美特征山西民间刺绣是我国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
这种刺绣的艺术审美特征精湛，不仅在民间流传广泛，也受到了众多艺术家的追捧，成为了民族艺术宝库中的一颗璀璨明珠。
1. 精雕细琢，技艺精湛山西民间刺绣的技艺精湛，精雕细琢，每一针每一线都是艺术家精心创作的结果。
刺绣的针法主要以刺绣针、平针、鱼针等为工具，绣线多为棉线、丝线、金银线等多种不同类型的材料，其绣法先后包括了直线绣、缠绕绣、交叉绣、描线绣、剪纸绣等多种不同的技法，所以在设计和构图上要求更高，这也是其艺术审美特征之一。
2. 色彩鲜艳，层次分明山西民间刺绣的色彩鲜艳，层次分明，其色彩独到，以红、绿、黄、紫等为主色调，以蓝、黑、白等为辅色。
这些色彩用于绣制不同的图案，尤其是那些颜色斑斓、层次分明的图案更受人们的喜爱，其艺术审美特征也因此更加突显。
3. 形象逼真，富有象征意义山西民间刺绣的图案富有象征意义，多数选取花鸟、虫鱼、山水、人物等为题材。
这些图案在线条表现、色彩运用、造型塑造方面都非常精湛，而且细节部分也刻画得非常真实和逼真，这种逼真和真实性表现出山西民间刺绣的艺术审美特征。
4. 反复推敲，画意流畅山西民间刺绣的艺术反映了作者对图案的理解，并且经过反复推敲，通过刺绣技艺的表现，呈现出其画意的流畅性。
这一点表现在大型作品的线条中，也表现在完成的作品的整体感觉中，其余细节如花朵、叶子、虫鱼的造型、表现等也有良好的流畅感，这些都是山西民间刺绣的艺术审美特征之一。
二、小结综上所述，山西民间刺绣的艺术审美特征是极其精湛的，一针一线都蕴含着艺术家的智慧和创造力，在细节处理和整体运用上都表现得非常优秀，以至于其艺术价值不仅仅是表现在技艺上，更体现在文化内涵上，成为了民间文化的重要组成部分，更是国家文化的重要遗产。
因此，在今后的传承发展中，我们应该更好地弘扬山西民间刺绣的艺术价值，让其在现代文化青年之中焕发出更加耀眼的光芒。
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试析民族民间文化的特征
民族民间文化是一个国家或地区的各个民族所创造、发展、继承和传承下来的文化，包括语言、文学、艺术、宗教、习俗、传说、民间传统、民族服饰、食品饮食、手工艺品等方面，具有鲜明的地域特色和民族风情。
这里将从以下几个方面分析民族民间文化的特征：
一、历史文化底蕴较深厚
民族民间文化经过长期的历史时间积淀，形成了比较深厚的历史文化底蕴，具有丰富的历史内涵和文化积淀。
一方面，民族民间文化是民族群体生产生活实践的体现，是一代代人民不懈创造和传承下来的文化资源，记录着国家和民族的发展历程；另一方面，民族民间文化是人类文明的一部分，具有普遍性和时代性，来源于对生命、自然、社会、历史和人生意义的思考和反思，具有深刻的现实启示和文化价值。
二、多元文化形成显著特点
民族民间文化是多元文化的产物，各个民族、地域、宗教、民间信仰、历史时期和国际交流都对文化的形成和发展产生了影响。
因此，民族民间文化具有多元性、多样性和包容性的显著特点。
不同民族的文化有着不同的文化特征，但也会存在交融、融合和互相借鉴的现象。
例如，中国的春节、端午节和中秋节等传统节日都是在汉族文化的基础上，吸收了其他民族的元素和观念而形成的。
三、民族风格和地域特色鲜明
各个民族在生产生活中积极创造、继承和传承下来的文化，具有鲜明的民族风格和地域特色。
因为不同民族之间的地理环境、社会制度、历史经验、宗教信仰、生产方式、文化习俗等方面存在差异，所以民族民间文化体现了不同的民族风格和地域特色。
例如，蒙古族的“马头琴”、藏族的“唐卡画”、苗族的“跳花灯”等都是具有浓郁民族特色的文化形式。
四、既有神秘性又有生活性
民族民间文化是人类生产生活实践的文化形式，既有神秘性又有生活性。
人们通过它来表达自己的情感、感受、信仰和价值观念，也通过它来满足精神需要、娱乐身心、交流感情和获取知识。
例如，民间故事、传说和神话等具有一定的神秘色彩和象征意义，但它们也是人们在日常生活中对自然、社会和人生的理解和表达。
五、民众参与度高
民族民间文化是民众创造、继承和传承下来的文化，是贯穿于民众生产生活的文化。
如今，随着社会发展和文化多样化，民众的参与度越来越高，在民众中广泛流传和发展，彰显出一定的社会影响力和文化创造力。
综上，民族民间文化具有历史文化底蕴较深厚、多元文化形成显著特点、民族风格和地域特色鲜明、既有神秘性又有生活性、民众参与度高等特征。
这些特征凸显了民族民间文化的特殊性和独特性，有助于提升民众的文化自信和文化认同。