举例说明民间文学与作家文学之间的关系
论搜集整理民间文学作品对作家文学的意义
论搜集整理民间文学作品对作家文学的意义民间文学是文学的一部分，是和作家文学并行的一种文学即人民大众的集体口头创作，这是民间文学的概念。
由这个概念我们不难看出来，民间文学与作家文学，其实就像一面镜子的两端，相悖而又相通。
创作民间文学的是劳动人民群体，他们或许不识字，或许文化程度并不高，但是他们在劳动中收获了丰富的情感，这些丰富的情感也可以用民谣、童话、传说等方式保留下来。
或许在文字的使用上，民间文学没有那么考究，但是也正因为民间文学没有那么考究，民间文学才更能让人理解。
而真正的作家文学，不能是空中楼阁，也不能是作家任由自己的想象力驰骋，天马行空写下来的作品。
真正的作家文学，是要扎根在人民大众的土壤中，创作出来的能被人民大众广泛接受并且口耳相传的作品。
也就是说，作家文学要以搜集整理民间文学为基础，这一个法则是从古至今都通用的。
我国最早的诗歌总集《诗经》，便是可以印证这一法则的最早的作品，周朝设有专门的采集诗歌的官员，所有和文化有关的职业中采诗官是它们中间最古老，同时也是最具有文化品位的一种。
巡游各地，采集民间歌谣，以体察民俗风情、政治得失。
《诗经》中大部分诗歌都出于此。
搜集整理民间文学，整理出来的《诗经》是人民大众心声最好的反应，能够供统治者查明得失，整饬吏治，这便实现了《诗经》文学价值和社会价值的双重满足。
《诗经》中有一篇名篇广为传颂：硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？这样一首民间传唱出来的歌谣，在后代文人的创作中也经常能够见到，比如南朝宋时的鲍照曾经写过：“食苗实硕鼠，点白信苍蝇。
”明代的赵振元曾经写过：“关东之军丁朝衣败叶，暮餐寒沙，则督理粮储，永消硕鼠之奸。
”清代的黄遵宪诗歌之中的义愤更是摄人心魄：“取我脂膏供仇虏，眈眈无厌彼硕鼠。
黄涛-中国民间文学概论(第四版)第一章 民间文学的基本特征以及与作家文学的关系
第一节民间文学的基本特征
二、群体性 （一）定义 所谓群体性，指民间文学是群体创作、群 体流传的，并具有群体性的思想感情和为 群体所喜闻乐见的艺术形式。这与作家文 学强调创作的个体性、作品的个人化风格 形成鲜明的对比
第一节民间文学的基本特征
三、传承性 （一）定义： 民间文学的传承性指民间文 学作品在思想内容和艺术形 式上有些根本性因素或传统 模式，在流传、演变过程中 积淀下来并具有较强的稳定 性，使作品以其固有的基本 面目在不同时代或不同地域 的群体中沿袭、存活
二、民间文学对作家 文学的影响 ２０世纪初，先驱者 们对中国现代文学的 开创与探索所借鉴的 资源主要有三个： 中国古典文学 中国民间文学 外国文学
第二节民间文学与作家文学的关系
二、民间文学对作家文学的影响
（二） 民间文学为作家文学提供典型形象的素材 古典文学名著《水浒传》、《西游记》等中的不 少人物都直接脱胎于民间版本。在作为作家名著 的长篇小说问世以前，同一种素材的民间文艺已 经流传了几百年，经过民间传说、说书、戏剧等 几种文艺形式的积累，作家在此基础上进行了再 创作
第二节民间文学与作家文学的关系
三、作家文学对民间文学的影响
（二） 作家、文人对民间文学的损害和歪曲 作家、文人在记录、整理民间文学时，除了现在 按照严格的学术标准进行的以外，常对民间文学 进行程度不同的变动 对民间文学的改作，有些是成功的，使民间文学 的艺术性或思想性得以提高，但也有一些改作是 对民间文学的损害和歪曲
第一析方法有以下方面
1 认为民间叙事是一种表演事件，表演是一种 艺术性的展示与交流； 2 注重民间叙事发生的情境； 3 考察叙事交流的具体情形和文本的动态而复 杂的形成过程； 4 从讲述人、听众和参与者之间的互动交流考 察表演的即时性和创造性； 5 强调对社区的民族志考察和对个人表演特色 的关注
试析民间文学与作家文学关系之新态
199New Generation一、民间文学与作家文学的概念界定要谈论民间文学与作家文学的关系，首先要对二者的定义有所了解：“民间文学”是一种由人民群众口耳相传的集体创作的文学范式，是广大民众在长期社会生活实践中的产物，是“集体无意识”的“口传的文艺”，其主要有四大基本特征——“集体性”“口头性”“变异性”“传承性”；“作家文学”则是相对于“民间文学”而言的另一种文学范式，即“书本的文艺”，多为作家个人独立创作或编撰，是作家对自身深刻体悟社会人生的有意识的抒发，个人性比较强。
不管是民间文学还是作家文学其根基均在于社会生活和时实践，在生活中产生，在实践中发展。
二、民间文学与作家文学的相互依存关系在第一部分概念的界定中，我们已经能够直观地感受到民间文学与作家文学的明显区别，但二者既然同为“文学”，那必然也存在着一定的联系。
段宝林先生在《中国民间文学概要》中提到“民间文学是文学的源头，在原始公社的时代是唯一的文学。
在阶级产生以后，出现了专业的作家，这才有了作家文学”，这种将民间文学作为作家文学发展基础的观点为学界所普遍认可，也说明二者从原初时起就有无法割裂的血缘关系。
虽然在作家文学产生后的很长一段时间里，民间文学都处于不被重视的边缘位置，但其在题材和思想方面，在提供典型形象方面，在文学体裁和艺术手法方面以及语言方面对作家文学“润物细无声”的滋养却是不可忽视的。
而作家文学，虽说是后起之军，但它却以压倒之势长期占据着文学统治地位，对民间文学的影响更是不容小觑。
从文化分层中心态文化层的角度来看，民间文学同社会生活的关系更为密切，其创造、表演、享有的过程其实也就是生活本身的高度浓缩，是人民日常精神与道德最直接最天然最真实的反映，有学者将其归于“社会心理层面”；而作家文学则是经过有意识的挑选加工后的社会心理的深刻剖析，是曲折的艺术的表达，被归于“社会意识形态层面”。
既然文人作家会对民间社会心理进行有意识的曲折表达，那客观上就会有利于民间文学作品的采录和保存。
试论民间文学对作家文学的影响
第30卷第1期 唐山师范学院学报 2008年1月 Vol.30 No.1 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2008────────── 收稿日期：2007-06-26作者简介：徐永泉（1958-），男，河北唐山人，唐山师范学院中文系教授。
- 5 -试论民间文学对作家文学的影响徐永泉，张文婷（唐山师范学院 中文系，河北 唐山 063000）摘 要：民间文学和作家文学是相互区别而又统一的整体。
民间文学的产生对作家文学的发展具有重要的影响。
作家文学的题材，在很大程度上受民间文学的影响；在艺术创作中，民间文学还为作家提供了生动、丰富的人物形象；作家创作时运用的体裁，许多都是直接脱胎于远古时代的歌谣和民间传说等；民间语言是一座蕴藏丰富的宝库，各种口语、谚语、歇后语成为作家创作时丰富的源泉。
关键词：民间文学；作家文学；统一整体中图分类号：I27 文献标识码：A 文章编号：1009-9115(2008)01-0005-03Discussion on the Influence of Folk Literature to Writer’s LiteratureXU Yong-quan, ZHANG Wen-ting(Chinese Department, Tangshan Teachers College, Hebei Tangshan 063000, China)Abstract: Folk literature and writer’s literature are different, yet closely related with each other. Folk literature has great influence to the development of writer’s literature. Many of the themes, characters, and styles of writer’s literature come from folk literature. Furthermore, the folk language, especially the sayings, proverbs and idioms, also serves as rich resource for the literary creation of writers.Key words: folk literature; writer’s literature; integration一、作家文学在题材上受到民间文学的影响从古至今的作家之所以取得了巨大的艺术成就，在很大程度上受到了民间文学的影响，吸取了民间文学的精髓。
民间文学与作家文学
二、民间文学对作家文学的影响 1、为作家的艺术创造提供了丰富的素材 、
2、为作家文学创造了许多美的形式 、 中国文体的演变： 中国文体的演变：诗、赋、词、曲、小说 3、影响了作家的审美个性 、 传统文人对民间的忽视； 传统文人对民间的忽视；庸常生活的发现
第八讲 民间文学与作家文学
一、区别 1、创作方式:集体性创作 个体性创作 、创作方式 集体性创作 集体性创作,个体性创作 2、流传方式：口头流传，具有变异性；书面流传，具固定性。 、流传方式：口头流传，具有变异性；书面流传，具固定性。 3、读者（听者）意识：听者参与创作；读者的个性理解，但无法 、读者（听者）意识：听者参与创作；读者的个性理解， 脱离文本 4、审美价值：反映群体性的价值观念、审美趋向；体现作家的个性追求 、审美价值：反映群体性的价值观念、审美趋向；
客家民间文学与客籍作家的互动——兼论黄遵宪与客家民间文学的关系
客家劳动人 民朴 实善 良的美德 、 宣扬勤劳致富的 幸福观 、 歌颂客家男女忠贞不渝的爱情 ， 这些都是
客 家 民 间文 学经 久不 衰 的主题 。客 家劳 动人 民在 长 期生 活 中所形 成 的是 非 观 、 德 观 以及 许 多 传 道 统 心理 反 映到客 家 民间文 学 的 内容 上形 成一 种 固 定 的情 节要 素 ， 如好 心人 因祸得 福 、 穷光 蛋巧 遇仙
中图分 类号 ： ２ １２ ０ 文献标识码 ： Ａ
文 学是 社会 生活 的反 映 。人 民生活是 一 切文
的分野 ， 主要表现在文学创作主体由于社会分工 、 生活际遇 、 文化条件的差异 ， 产生不同的世界观 、
审美 观 和 文 学 观 ， 用 不 同的 创 作 方 式 ， 现 有 采 出
学取之不尽的创作源泉。而民间文学不仅是比较
接 近 自然 形 态 的 东 西 ， 同时 也 是 优 美 的艺 术 品 。
它是哺育作家的保姆。作家的智慧和灵感蕴藏在 人民生活 和人 民创作之 中。在艺术生产 出现 以 前， 民间文学是人 民生活中唯一存在的文学形式 ， 千百年以来 ， 它以一种 口头的方式记 录了人 民生
产、 生活 与思 想 的历 史 。人 民把 千百 年 来 创 造 的
“ 、雅 ” 俗” “ 之别 的艺术风格。客家民间文学是客 家劳动群众真挚感情的 自然流露 ， 主要通过 口头 创作、 口头流传 ， 在客家劳动大众生活 中发挥多方 面的作用 ， 并且或多或少地渗透和影 响着其它 民
系或 民族 的思 想 与生 活 。客家 民 间神 话 、 家 民 客
语言和真挚 、 优美的诗句给予了作家 ； 人民所创造 的各种 口头文学体裁 ， 给作家准备 了活泼多样的 创作形式 ； 人民创作 的内容又为作家文学提供 了 无限丰富 的题材 ； 更重要 的， 人民伴 随着历史 ， 在
民间文学试卷
民间文学姓名：杨荩怡班级：中文0402班学号：012004023619一名词解释：1 共时比较法：就是在研究某个地方的一种民间文学现象时，将它与别的地方的同类型的作品进行比较，以更好的分析该作品的主要特征、传承规律、演变情况等。
2 箭垛式人物在传说中，一些典型的情节常被用于不同的人物身上，或者用以解释不同地方的风物，这样就造成了许多箭垛式人物。
“箭垛式”就是指许多具有同样特征的情节都被安放到一个著名的具有这种特征的典型人物上，像许多箭射到一个目标上，使之成为聚集着很多箭，并不断有新的箭来射的垛子。
3 AT分类法由阿尔奈（芬兰）提出，他分析比较了芬兰和北欧其他国家以及欧洲一些国家所出版或保存的民间故事记录，把同一情节的不同异文加以综合，写出简洁的提要，并依一定的原则将这些故事情节进行了分类编排。
美国的汤普森针对其所存在的局限性，进行了补充和完善。
这种编制故事类型索引的方法被各国学者称为“AT分类法”或“阿尔奈——汤普森体系”。
4 民间故事的特点：（1）贴近生活：民间故事的内容虽有不同程度的幻想成份，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。
（2）泛指性：指故事发生的时间、地点、故事的主人公姓名往往是含糊地、不确定的。
故事叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。
（3）类型化：民间故事作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。
情节的类型化指有些情节在许多故事中频繁出现但基本故事框架保持稳定；主题的类型化指许多故事表达同样的主题；人物的类型化指许多故事的人物属于同一种形象类型，即在品格、行为等方面的主要特征是共同的。
二简述一举例说明民间文学与作家文学的关系：答：（一）区别：民间文学与作家文学在内容和形式上有着显著的差异，使得它们成为各自相对独立的品种。
二者差别形成的基础在于民间文学所具有的四大基本特征：1 作者的差异：民间文学具有群体性特征，是匿名的；作家文学是个人创作的，作者有名有姓。
彩虹桥上的民间说唱——从《赛德克·巴菜》看作家文本与民间文学的融合
是我们是真正 的男 人唷 ／ 真正的男人应战死沙场 ／ 走 向祖灵 之家 ， 祖灵之家有一座肥美 的猎 场唷 ， 只有真正 的男 人才有 资格守护猎场 ／ 当他走 向祖灵之 家的时候 ／ 会经过一 座美丽
斡尔族“ 乌钦 ” 、 鄂伦 春族 “ 摩苏 昆” 等少数 民族 文艺经 国务 院 批准列入第～批 国家级非物质文化遗 产名 录 ， ２ ０ １ １ 年 ，赫哲
， “ 去守护那永 远荣耀的猎场吧 ！” ， 而真正 的女人 ， 是必须要 善 于编制红色的战衣唷 ／ 当她到达彩虹桥 的时候 ／ 守桥 的祖
维 系着人与人之间的关系 ， 构建着属于所 有人 的共 同心理。
述文学既表达 了人类对 自然 的敬畏和崇拜 ， 又表达 了对英 雄
的崇拜 ， 对建功立 业 、 获得荣耀 的追求 。 活在这大地的人啊 ／ 神灵 为我们 编制 了有 限的生命 ／ 可
在我 国， 由于汉 民族特有 的“ 融合性 ” 、 “ 同化性 ” ， 使得 保
责任编辑 王舂来
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
这则说 唱出现在 日军进入 台湾和赛德克人发 生冲突 ， 男
・
５６・
的彩虹桥唷 ／ 守桥的祖灵说 “ 来看看你的手掌 吧。 ” ， 男人摊开 手／ 受伤 是怎么也揉擦 不去的血迹 ／“ 你果 然是真正 的男人 啊 “ 去吧！ 去吧！ 我 的英雄！ ” ， “ 你的灵魂 可以进入祖灵之家 。”
从上个世纪 ３ ０年代 就开始 了。２ ０ ０ ６年 ， 赫哲族 “ 伊玛堪” 、 达
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民间文学与作家文学是文学领域中两种重要的文学类型，它们之间存
在着密切的关系。
通过举例说明，我们可以更加清晰地认识到民间文
学与作家文学之间的通联和区别。
一、民间文学的特点
民间文学是指在民间流传并由民间创作的文学作品，它具有以下特点：1.口头传承：民间文学多是通过口头传承的方式流传下来，如民间歌谣、谚语、童谣等。
2.裙众性：民间文学源自人民裙众的生活和工作，具有普遍性和裙众性。
3.丰富多样：民间文学内容包罗万象，涉及生活的方方面面，如神话传说、民间故事、谚语歌谣等。
二、作家文学的特点
作家文学是指由专业作家创作的文学作品，它具有以下特点：
1.书面传播：作家文学多是以书面形式传播流传，如小说、诗歌、散文等。
2.精英文学：作家文学是由专业作家创作，具有一定的高艺术性和思想性。
3.广泛影响：作家文学作为精英文学，对社会和文化产生着深远的影响。
三、两者关系举例说明
1.《三国演义》
《三国演义》是我国古代四大名著之一，是一部典型的作家文学作品。
但在《三国演义》中，也包含了大量的民间传说和故事，如吕布与貂
蝉的爱情故事、三国英雄的传奇故事等，这些元素都源自民间文学，
充分体现了民间文学与作家文学之间的互动关系。
通过《三国演义》，我们可以看到作家文学与民间文学相互交融的现象，共同构成了这部
文学经典。
2.丰子恺的漫画作品
丰子恺是我国现代著名的漫画家和文学家，他的作品既具有艺术性，
又以幽默风趣的方式反映了民间生活和民间文学的内容。
他的漫画作
品中常常描绘了民间传说和谚语故事，如《老子有喽啰》、《丰子恺
漫画》等，这些作品充分体现了作家文学与民间文学之间的通联，在
艺术创作中融入了丰富的民间元素。
四、结论
通过以上举例说明，我们可以看到民间文学与作家文学之间存在着密
切的通联。
民间文学作为源头和根基，为作家文学提供了丰富的文化
养料和创作素材。
而作家文学则在民间文学的基础上，进行创新和艺
术再现，将民间文学的内容和精神融入到自己的作品中，共同构成了
文学宝库。
民间文学与作家文学是相辅相成、交相辉映的关系，它们
共同为文学的发展和繁荣做出了重要的贡献。
五、相互借鉴的关系
在民间文学与作家文学之间的关系中，还存在着相互借鉴和互相影响
的情况。
民间文学作为大众文学形式，蕴含着丰富的民俗文化、民间
传说和智慧，这些元素为作家文学提供了丰富的创作灵感和素材。
许
多作家在创作中都曾受到民间文学的启发和影响，吸取了民间文学的精华，融入到自己的文学作品中。
以我国现代作家莫言为例，他的作品中充满了浓厚的乡土气息和民间传统文化的烙印。
莫言曾表示，自己的创作灵感和题材来源于我国乡土的生活、传统的民间故事和当地人的命运，这些元素都是来自于民间文学的丰富积淀。
他的作品《红高粱家族》、《蛙》等作品通过对乡土生活和传统文化的再现，展现出了浓厚的民间文学元素，充分体现了民间文学对他创作的重要影响。
另作家文学也在一定程度上影响着民间文学的发展。
作家文学作为高雅的文学形式，通过各种出版和传播渠道，将优秀作品传播给更广泛的读者裙体，从而对民间文学的传承和发展产生积极的影响。
一些优秀的作家文学作品被民间艺人、讲故事者或民间艺术团体进行改编、演绎和传唱，使得这些作品成为了民间文学的新载体，丰富了民间文学的形式和内容。
六、发展的需求与动力
在当今社会，随着文化交流和融合的加速，民间文学与作家文学之间的通联将更加紧密。
随着现代科技的发展，文学作品的传播方式和载体正在发生深刻的变化，这也为民间文学与作家文学的互动提供了更多的可能性。
一些网络作家通过互联网评台创作和传播作品，这种新兴的创作方式与传播方式让更多的民间文学元素得以在作家文学中得
到呈现。
民间文学与作家文学之间的通联也需要更多的学术研究和探讨。
通过
对两者的关系、互动和影响的深入研究，可以更好地理解文学作品的
传承和创新，为文学的发展提供更多的启示和动力。
七、结语
民间文学与作家文学之间的关系是多层次、多维度的，它们相辅相成、相互影响，共同构成了文学的多彩世界。
在这种关系中，民间文学代
表着一种源远流长的文化传统和大众创作的智慧，而作家文学则代表
着文学的艺术高度和思想深度。
两者之间的通联和互动不仅带来了文
学作品的丰富多彩，也为文学的发展和传承注入了新的活力和动力。
我们应当重视民间文学与作家文学之间的通联和影响，不断挖掘和发
掘民间文学的丰富传统与文化内涵，同时也要重视作家文学在当代社
会的创新和发展，促进两者的交流与融合，使得民间文学和作家文学
在当代文化体系中实现更好的互动与共融，为文学事业的繁荣和发展
做出更大的贡献。