冯谖客孟尝君故事概括200字
冯谖客孟尝君读后感
冯谖客孟尝君读后感《冯谖客孟尝君》是一部以历史为背景的小说，作者是著名作家贾平凹。
小说以春秋时期的齐国为背景，讲述了齐国大夫孟尝君和他的朋友冯谖之间的友情故事。
小说以其深刻的人物刻画和丰富的历史背景而备受读者喜爱。
在读完《冯谖客孟尝君》之后，我深受感动。
小说以孟尝君和冯谖之间的友情为主线，通过两位主人公的命运交织和情感纠葛，展现了春秋时期的风云变幻和人性的复杂。
孟尝君是齐国大夫，他有着高尚的品德和忠诚的朋友，而冯谖则是一个天生的反叛者，他对权力和利益持怀疑态度。
两人在政治上有着不同的立场，但却能在友情面前相互理解和包容。
这种真挚的友情让人感动，也让人思考人与人之间的关系。
除了友情，小说还描写了孟尝君和冯谖在政治上的斗争。
孟尝君在齐国政治上占据了重要的地位，他致力于维护齐国的利益和民生，而冯谖则是一个不愿受制于人的人，他对齐国的统治持怀疑态度。
两人在政治上的立场不同，却又因为友情而彼此尊重和理解。
这种政治斗争中的人性冲突，让人深思人与人之间的相处之道。
此外，小说还通过对春秋时期的历史背景的描写，展现了那个时代的风云变幻和人心的复杂。
春秋时期是一个充满战乱和政治斗争的时代，人们的生活充满了挑战和磨难。
小说以其丰富的历史背景和细腻的人物刻画，让人仿佛置身于那个时代，感受到了那个时代的风云变幻和人心的复杂。
总的来说，《冯谖客孟尝君》是一部令人深受感动的小说。
通过对孟尝君和冯谖之间的友情、政治斗争以及春秋时期的历史背景的描写，小说展现了人性的复杂和友情的可贵。
读完这部小说，让我对人与人之间的关系有了更深刻的思考，也让我对历史有了更深入的了解。
这是一部值得一读的好书，我会推荐给身边的朋友们。
冯驩弹铗的典故
冯驩弹铗的典故典源出处《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。
孟尝君曰：‘客何好?’曰：‘客无好也。
’曰：‘客何能?’曰：‘客无能也。
’孟尝君笑而受之曰：‘诺。
’左右以君贱之也，食以草具。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎! 食无鱼。
’左右以告。
孟尝君曰：‘食之，比门下之客。
’居有顷，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来乎! 出无车。
’左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：‘为之驾，比门下之车客。
’于是乘其车，揭其剑，过其友曰：‘孟尝君客我。
’后有顷，复弹其剑铗，歌曰：‘长铗归来乎! 无以为家。
’左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：‘冯公有亲乎?’对曰：‘有老母。
’孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
”《史记·孟尝君列传》：“初，冯驩闻孟尝君好客，蹑而见之。
孟尝君曰：‘先生远辱，何以教文也?’冯驩曰：‘闻君好士，以贫身归于君。
’孟尝君置传舍十日，孟尝君问传舍长曰：‘客何所为?’答曰：‘冯先生甚贫，犹有一剑耳，又蒯缑(gou)。
弹其剑而歌曰：“长铗归来乎，食无鱼。
”’孟尝君迁之幸舍，食有鱼矣。
五日，又问传舍长，答曰：‘客复弹剑而歌曰：“长铗归来乎，出无舆。
”’孟尝君迁之代舍，出入乘舆车矣。
五日，孟尝君复问传舍长。
舍长答曰：‘先生又尝弹剑而歌曰：“长铗归来乎，无以为家。
’孟尝君不悦。
”两文有所不同，可互参看。
释义用法战国时齐人冯驩(谖)贫困，求为孟尝君门客，因他自言没什么才能，所以只受到下等的接待，他屡次弹剑作歌，要求更高的待遇，孟尝君也都满足了他。
后来他为孟尝君出谋划策，解决不少难题，成为孟尝君的得力谋士。
后以“弹铗”、“无鱼”、“无车”等指有抱负不受赏识，心怀郁闷不平，也指对人有所希求; 以“有鱼”、“有车”等表示受到恩遇、赏识。
用典形式【无鱼】唐·李白：“弹剑谢公子，无鱼良可哀。
”【长铗】唐·柳宗元：“高冠余肯赋，长铗子忘贫。
冯谖客孟尝君
冯谖客孟尝君当初，冯谖听说孟尝君好客，于是就穿着一双草鞋去见他了。
孟尝君说：“先生大老远地来到这里，准备给我什么指教呢？”冯谖说：“就是因为听说您好客，所以就来了。
”于是孟尝君就把他安置在了一个普通的客馆里。
过了十天，孟尝君问客馆的总管说：“冯谖在做些什么？”总管说：“冯谖非常穷，只有一把剑，剑柄缠着一些草绳子。
他每天在弹着剑唱歌，说：‘长剑哪，我们还是走吧，这里连鱼都没的吃’！”孟尝君听罢就让总管把冯谖升到了中等的客馆里，让他每顿饭都有鱼吃。
又过了五天，孟尝君又向总管问冯谖的情况，总管说：“冯谖还在那里弹着剑唱歌，说：‘长剑哪，我们还是走吧，这里出门连个车也没有’！”孟尝君听罢就让总管把他安置到了上等的客馆里，让他进进出出都有了车子坐。
又过了五天，孟尝君又问总管，总管说：“冯谖还在那里弹着剑唱歌，说：‘长剑哪，我们还是走吧，住在这里连个养家的钱也没有’！”孟尝君听了心里不大高兴。
过了一年，在这一年里冯谖什么动静也没有。
这时孟尝君正是齐国的宰相，齐王把一个有着万户人家的薛邑给了他做封地。
孟尝君当时有门客三千人，光靠这块封地的税收是养活不了这些人的。
于是他就让人给他在薛县放了许多债，可是一年过去了，什么也没有得到，借钱的都不肯交利息，养客的费用眼看就要接不上了。
孟尝君很着急，他问身边的人们说：“谁可以帮我到薛县去收债呢？”客馆总管说：“上等客馆里的那个冯先生相貌出众，而且像个厚道人，这个人没有什么别的本事，让他去收债我看还是可以的。
”于是孟尝君就把冯谖找了来，对他说：“诸位客人不嫌我没出息．到我这里来的有三千多人，我封地上的那点收人不够奉养这些宾客，所以我在薛县放了一些钱。
可是近年来薛县的收成不好，百姓们不少人都不交利息。
现在宾客们的吃用眼看要接不上了，所以我想请你帮着去那里催讨一下o”冯谖说：“好的。
”于是他辞别了孟尝君，很快地来到了薛邑。
冯谖召集凡是借了孟尝君家钱的人都来开会，一共得到了十万钱的利息。
孟尝君故事简介
孟尝君故事简介孟尝君，原名田文，出生于王室家族。
关于孟尝君的故事很多，你知道哪些是他的故事?接下来店铺给大家介绍孟尝君的故事，希望可以帮到大家孟尝君鸡鸣狗盗的故事“战国四公子”，是对当时各国养“士”之风盛行之时，给这股风潮之中最具代表性的四个人物的称呼。
这股风潮兴盛的缘由是因为强大的秦国对其他的国家造成了重大的威胁，各国为了抵御秦国，增强自己的实力而纷纷招募天下贤能之人。
这四个人，分别来自四个不同的国家，个性迥异却都具有礼贤下士的高贵品质。
而这四个人之中，势力最庞大也是最具野心的便是来自齐国的孟尝君了。
孟尝君，原名田文，出生于王室家族。
但是小时候日子并不好过，因为他的母亲只是一个小妾，而且他的出生日五月五日是一个很不吉利的日子，因此他的父亲想要扔掉他，还是她的母亲瞒着父亲把他偷偷养大的。
不过田文毕竟是有雄才大略的人，他靠着自己的雄辩之财和出众表现最终在四十几个兄弟中继承了父亲的爵位。
可能是小时候的经历给他留下了很严重的阴影，继位之后，他大肆招募有才能的人，甚至是所有来投靠他的人不管有没有本事他都一概接纳，因此他的宾客号称有三千人。
但是人多并不一定就能办好事，有一次孟尝君应秦王之邀出使秦国，秦王因担心放他回去会对自己造成威胁，便将他软禁了起来。
这时田文的一个食客便扮成一条狗偷了狐白裘献给了秦王中的一个妾让她说服了秦王放田文离开。
但是当田文逃到函谷关的时候，秦王有改变了主意要重新抓住他。
这时另一个食客便发出鸡鸣叫的声音骗过守卫开了城门，孟尝君总算回到了齐国。
这就是著名的“鸡鸣狗盗”的来历。
这个故事主要指的是微不足道的本事，同时也指的是派不上大用场的行为。
就像孟尝君那样，离开秦国要用这样的伎俩才能回去。
孟尝君有舍人而弗悦的故事著名的“战国四公子”的由来是当时因为秦国过于强大，对其他的国家都造成了很大的威胁，各国出于对抗秦国和提高本国实力的需要，而纷纷招贤纳士，因此便形成了一股养“士”之风。
这股潮流的代表人物便是这四位了。
文言文《冯谖客孟尝君》古文赏析
《冯谖客孟尝君》古文赏析【作品介绍】《冯谖客孟尝君》记叙了冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。
【原文】冯谖客孟尝君出处：《战国策·齐策四》齐人有冯谖者(1)，贫乏不能自存，使人属孟尝君(2)，愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。
”曰：“客何能?”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也，食以草具(3)。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之，比门下之鱼客(4)。
”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。
”左右皆笑之，以告。
孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。
”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我(5)。
”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。
”左右皆恶之，以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。
”孟尝君使人给其食用，无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎(6)?”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。
”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧(7)，而性愚(8)，沉于国家之事，开罪于先生。
先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装(9)，载券契而行(10)，辞曰：“责毕收，以何市而反(11)?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。
券遍合，起，矫命以责赐诸民(12)，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。
孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也?”曰：“收毕矣。
”“以何市而反?”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。
臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外廊，美人充下陈(13)。
中华文明传统美德故事
中华文明传统美德故事中华传统美德是中华民族赖以形成和发展的强大精神支柱。
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中华文明传统美德故事：冯谖焚券诗曰：冯谖弹铗，客于孟尝，收债市义，焚券免偿。
战国时，齐国有个冯谖。
《战国策》记载：冯谖家比较贫困，寄食于孟尝君门下，终日粗茶淡饭。
冯谖怀才不遇，牢骚满腹，靠在柱子上弹铗唱道：“长铗归来兮，食无鱼牎。
”孟尝君得知，吩咐总管给他鱼吃。
不久，冯谖又弹铗唱道：“长铗归来兮，出无车牎。
”孟尝君又让总管给他车子。
过了一段时间，冯谖第三次弹铗唱道：“长铗归来兮，无以为家牎。
”孟尝君再次派人供他老母衣食。
冯谖弹铗索要待遇，丝毫没有降低其名士的风流。
冯谖从此不再弹铗，尽心竭力为孟尝君做事。
有一次，冯谖替孟尝君到薛地去讨债，他假传孟尝君的命令说，凡是百姓们欠的债，都不用还了，然后又把全部的债票当着百姓们的面统统烧掉才回来。
孟尝君看见冯谖回来了，就问：“债都收完了吗?为什么回来得这样快呢?”冯谖回答：“收完了。
”孟尝君又问冯谖买了什么回来?冯谖回答：“买了'义’回来，我看你的府上，金银谷米绫罗绸缎，都是富足得很，只缺了'义’，所以我替你买了稀有的东西回来。
”孟尝君听了，勉强应了一声。
后来孟尝君不做齐国的相国了，他门下所有的食客都走了，幸亏有冯谖出谋划策，孟尝君才再次做了齐国的相国，并安居高位数十年。
中华文明传统美德故事：祖逖避难诗曰：祖逖避乱，亲党共之，车载老疾，躬自奔驰。
东晋时期，有一个叫祖逖的人，天性无拘无束，度量很大，把钱财看得很轻，喜欢做侠义的事情，每每到种田人家去的时候，假称他哥哥的意思，把谷米和绸布分给贫苦的人。
京师里发生了战乱，祖逖就带领亲戚和同乡的人，有几百家，到淮泗地方去避难，把自己家所有的车子马匹，都乘载那些老年和生病的人，自己却是步行，所带的药物和衣服粮食，都和那一班人共有。
后来元帝叫他做了刺史，祖逖因为国家山河破碎，前途很危险，心中一直存有振兴恢复的志向，后来终于打过长江，恢复了一部分失去的土地。
冯谖客孟尝君
本篇选自《战国策·齐策》。
本文塑造的人物形象非常鲜明。
战国时代盛行养士之风。
孟尝君是战国四大
民心，能够针对孟尝君与齐王的关系以及齐国与其他诸侯国的复杂矛盾，利用矛盾，采取措施，帮助孟尝君巩固政治地位。
本文通过冯谖形象的塑造，写出
谖的互相映衬中，着重刻画了孟尝君礼贤下士的性格特点。
在冯谖尚未展示才华而又一再提出非分要求时，他表现出宽厚、大度：冯谖脱颖而出，他又悔悟自责。
正是这种气度胸襟，才使冯谖有了充分施展才华的天地。
谖有奇策异谋，却故意声明“无好”，“无能”，因而受到冷遇。
这是一“抑”。
成为门客后，他又求鱼、求车、求养家，结果引起左右的“笑之”、“恶之”。
这是再“抑”，冯谖自愿收债，结果又矫命焚券市义，更被孟尝君看不起。
但从收债起，情节的发展逐渐转入“扬”。
焚券市义已可见其胆识和远见，而到了孟尝君被免职，他的市义见到成效，“复凿二窟”成功，直至作者的评价，
故事情节的跌宕起伏，具有戏剧性的效果，而且也很好地完成了对冯谖形象的烘托刻画。
和心态刻画得纤毫毕露。
全文语言流畅隽美，人物对话具有个性特点。
［本文要点］
1．战国策属于国别体史书。
其整理者为西汉的刘向。
共33篇，12册。
2．本文主旨
3．重要成语狡兔三窟
4.。
冯谖客孟尝君
《冯谖客孟尝君》选自《战国策•齐策四》，标题系传统选本所加。
《战国策》是一部战国末年和秦汉间人所纂集的一部历史著作，内容主要是记载战国时代谋臣策士的言论和活动。
春秋时代兴起的“士”的阶层，至七国争雄、兼并激烈的战国之世更为庞大和活跃，在各个领域大显身手。
不少人往返各国，游说诸侯，施展雄辩剧谈、权谋诈术，“度时君之所能行，出奇策异智，转危为安，运亡为存” (刘向《战国策•叙录》)。
如苏秦、张仪之流，能量足以左右天下局势。
各国诸侯和贵族，为了在激烈的斗争中求得生存与发展，也大力罗致人才，培植羽翼，养士之风极盛。
如齐国的贵族孟尝君，素以好养士著称，“食客数千人，无贵贱一与文等” (《史记•孟尝君列传》)。
他姓田名文，孟尝君是其封号，齐王时为相，是著名的战国四公子之一。
《冯谖客孟尝君》记述冯谖寄食孟尝君门下，为巩固孟尝君的政治地位而驰驱效力的故事，虽未直接介入纵横捭阖的尖锐斗争，所谓“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”(《孟子•滕文公上》)。
但他的政治活动也从一个侧面生动地展现了战国策士的独特风采。
文章由三个部分组成：“弹铗作歌”写冯谖寄食之初，以异乎寻常的方式试探孟尝君轻财好士的诚意；“焚券市义”写他矫命焚烧债券，为孟尝君收买民心；“复凿二窟”写他奔波周旋，恢复和巩固孟尝君在齐国的政治地位。
本文的最大特点，是通过迂回曲折、跌宕变化的故事情节，层层剥笋般地逐渐显示出人物的性格、风貌。
整篇文章写得波澜迭出，姿态横生，读来颇有小说意味。
冯谖一出场，就以其怪异的言行而在众多食客中别具一格。
大凡食客投靠贵族门下，每每摇唇鼓舌，逞强显能，以博得厚遇重用。
而“贫乏不能自存”的冯谖，却自云“无好”、“无能”，怪得有些难以捉摸。
作者有意造成某种错觉，使人弄不清冯谖究竟是怀才之士故意做态，还是庸庸碌碌确无所长。
出人意料的是，这个既无好又无能的食客，并不因为孟尝君“笑而收之”而心满意足，竟连续三次弹铗而歌，声言要离去，索要连有好有能之士都未必尽能享受的优厚生活待遇，直到孟尝君满足了他的全部要求方才作罢。
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冯谖客孟尝君故事概括200字
《冯谖客孟尝君》是一篇选自《战国策·齐策》的故事，记叙了为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙),表现冯谖的政治识见和卓越才能——善于利用矛盾以解决矛盾。
也反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。
故事中，冯谖是一个贫穷不能自存的人，他让人嘱托孟尝君让他到门下充当食客。
孟尝君问他有什么爱好和才能，他回答说没有。
孟尝君笑了笑接受他，并给他吃粗劣的饭菜。
过了不久，冯谖靠著柱子，用手指弹著他的佩剑，唱道：“长剑回去吧！ (在这儿)没鱼吃。
”手下的人把这事告诉了孟尝君。
孟尝君说：“给他吃，照门下一般客人看待。
”过了不久，冯谖又靠著柱子弹著剑，唱道：“长剑回去吧！ (在这儿)没有车。
”。