(浙江专版)高考语文传统文化经典阅读任务(九)掌握思想,内引外联,答好传统文化经典理解分析题教案

任务(九)掌握思想，内引外联，答好传统文化经典理解分析题

任务情境传统文化经典阅读是浙江卷的特色板块。考生经过选修学习及一轮复习，对传统文化经典的思想内涵有所积累，对这种题型有所掌握，但在做题过程中，存在着对所给材料中的思想内涵理解不准、把握不透及缺少一定的结合材料进行分析评价能力等问题。解决之道还是在深入理解材料的思想观点尤其是《论语》选段的观点态度上狠下功夫，在不同题型上精准突破。

自主检测，自我诊断

一、阅读下面的材料，完成后面的题目。

(1)子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”(《论语·述而》)

(2)故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述。作者之谓圣，述者之谓明。明圣者，述作之谓也。(《礼记·乐记》)

1．第(1)则材料中“信而好古”的含义是什么？

答：________________________________________________________________________

答案对古代圣贤及其所创作的经典的推崇。

2．自言“述而不作”的孔子是否只能称为“明者”？结合第(2)则材料进行分析。

答：________________________________________________________________________

答案孔子不仅是“明者”，也是“圣者”。①“述”是对古代经典的整理、阐释和传授，是“作”的基础，如同材料(2)“识”是“知”的前提。对前人成果的学习和吸收恰是创作创造的必要前提。②孔子的“述”不是对古代经典形式上的照搬，而是在“述”中渗透了自己的观点。从这个意义上说，孔子就不仅“识礼乐之文”，也“知礼乐之情”。“述”在本质上也是一种“作”。

记

参考译文

(1)孔子说：“传述而不创作，相信并喜爱古代文化，姑且私下把自己比为老彭。”

(2)所以懂得礼乐内在性情的人能创作新的礼乐， 住(了解)礼乐表现形式的人能阐释旧

的礼乐。能创作的人叫做圣，能阐释的人叫做明。所谓“明”和“圣”，指的就是阐释和创

作。

二、阅读下面的材料，完成后面的题目。

子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”

曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《论语·子路》)

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此

惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣。(《孟子·梁惠王上》)

3 ．孔子“教之”、孟子“治礼义”的具体内容，在《寡人之于国也》一文中表述为

“____________，______________”。

答案 谨庠序之教 申之以孝悌之义

4．综合上述材料，概括孔孟的为政之道，并联系现实谈谈你的看法。

答：________________________________________________________________________

答案 (1)孔孟主张先让百姓物质丰富，安居乐业，然后进行教化，施行礼义。

(2)看法略。

参考译文

孔子到卫国，冉有给他赶车。孔子说：“人口很多呀！”冉有说：“人口已经很多了，

下一步做什么？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有又说：“已经富裕起来了，下一步做

什么？”孔子说：“教育他们。”

现在君王规定民众的产业，向上不足以赡养父母，向下不足以养活妻子孩子；收成好的

年头终年受苦，收成不好的年头不能避免被饿死的厄运。这样仅仅保全生命都恐怕来不及，

怎么有工夫讲究、学习礼义呢？大王想要施行仁政，为什么不回到根本上来呢。

三、阅读下面的材料，完成后面的题目。

(1)子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者

偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是

也。前言戏之耳。”(《论语·阳货》)

(2)或谓孔子曰：“子奚①不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施 ②

于有政。’是亦为政，奚其为为政？”(《论语·为政》)

注

①奚：为什么。②施：施行，延及。

5．材料(1)中，“牛刀”喻指__________。

答案 礼乐之道/礼乐之礼

6．根据上述材料，简要分析孔子对“为政”的认识。

．．．． ．． ．．．． ．．．

．．．． ．．．

答：________________________________________________________________________

答案 ①为政的目的(或宗旨、原则)应是推行“礼乐之道”，以维护社会安定和谐。孔子因

闻“弦歌之声”而戏笑，表明对子游政绩的赞同。这反映了其“礼治”的为政观。

②孔子认为，为政的基础 (或前提)应是践行“孝悌友爱”“博施于民而能济众”(或推己及

人、亲亲仁民)。这体现了其“德政”思想。

③为政的途径(或方式)之一是通过教育培养弟子先立身处世后为官从政，即师长凭借弟子出

仕而间接参与国家政治。这凸显了其灵活明智的为政观。

参考译文

(1)孔子去武城，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑，说：“杀鸡何必用牛刀呢？”子

游回答说：“以前我听先生说过：‘有地位的人学礼乐之道就会爱人，卑贱的人学礼乐之道

就容易使唤。’”孔子说：“弟子们！言偃的话是对的。我刚才的话不过跟他开玩笑罢了。”

(2)有人对孔子说：“你为什么不从事政治呢？”孔子回答说：“《尚书》说：‘孝呀，

只有孝敬父母，友爱兄弟，把这孝悌的道理影响到政治上去。’这也是从事政治，怎样才能

算是从事政治呢？(为什么一定要做官才算从事政治呢？)”

诊断内容

知识储备

审题

读文

答题

总体印象

是否存在问题(有问题请打“×”，无问题请打

“√”)

是否能全面、准确地掌握孔子的十大思想？

是否能分辨不同题型及其不同的答题思路？

是否能从中拎出核心词语？

是否能掌握这类题的基本要求？

是否能掌握不同题型的答题技巧？

审、读、答，精准突破

1．第 21 题或第 23 题

(1)常见提问方式：

①“夫子自道”在句中的意思是________。子贡认为孔子的“我无能”是________的说

法。(2019 年浙江卷)

②第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？(2018 年浙江卷)