南宋土改往事
中国通史第十四集 观后感 南宋的社会变革与人民生活
中国通史第十四集观后感南宋的社会变革与人民生活《中国通史第十四集观后感南宋的社会变革与人民生活》南宋时期是中国历史上一个充满变革和繁荣的时代，这一时期的社会转变对于人民生活产生了深远的影响。
观看《中国通史第十四集》，我对南宋社会的发展变革有了新的认识，深感南宋时期的社会变革对于人民生活的影响是巨大而深远的。
首先，南宋时期社会的变革体现在政治、经济和文化各个方面。
政治上，南宋采用了选举制度，实行科举制度选拔官员，使政治力量得到了一定的制约和规范。
这使得社会上出现了更多有能力和才干的官员，政治环境得到了良好的改善。
经济上，南宋实行了政府垄断经济的措施，加强对商业和农业的统制，并且加强与海外贸易往来，促进了国内经济的繁荣。
文化上，南宋时期文人墨客崇尚理学，注重教育和学术研究，使得科学、文化和艺术等方面取得了长足的发展，对于人民的精神生活产生了积极的影响。
其次，南宋社会变革对人民生活产生了积极的影响。
农业生产的繁荣使得农民的生活水平得到了明显的提高，农产品丰富多样，农民的收入也相应增加。
同时，南宋时期还实行了一系列的农田水利和治理措施，提高了灌溉条件和农田利用率，加强了对自然灾害的抵抗能力，减轻了民众的生活负担。
此外，南宋时期的城市发展迅猛，商业繁荣，市民的生活水平也得到了提高。
商品经济的兴起带动了手工业的发展，人民的就业机会增多，人民生活得到了更多的保障。
同时，南宋社会对妇女和儿童的保护也更加周到，为人民生活带来了更多的便利和福祉。
然而，南宋社会的变革也带来了一些问题和挑战。
随着金朝不断的南下侵略，南宋政权频繁更替，社会的不稳定性增加，给人民的生活和安全带来了一定的困扰。
与此同时，南宋时期也出现了一些社会矛盾和阶级分化现象，富裕阶层与贫困阶层之间的差距日益扩大，社会的不公平现象逐渐加深。
这些问题的存在对人民的生活产生了一定的负面影响。
总的来说，南宋时期的社会变革对于人民生活带来了积极的影响。
政治、经济和文化的变革为人民提供了更好的政治环境和发展机会，改善了人民的精神生活和物质生活。
懿州往事之五：金代与元朝懿州地区的经济发展状况
懿州往事之五：金代的土改与元朝的站赤王紫晨女真人是满族的祖先。
在古满语中，“女真”的意思是海东青，一种很凶猛的猎鹰。
在契丹贵族的压榨和掠夺下，猎鹰一样的女真人在完颜阿骨打的率领下揭竿而起。
1125年，辽国灭亡。
完颜阿骨打临终前嘱咐儿子宗翰：灭辽已毕，准备攻宋。
3年后，宗翰和宗弼统率金兵南下，俘虏北宋徽、钦二帝，北宋覆灭。
1206年，成吉思汗建立蒙古帝国。
9年后，成吉思汗率领蒙古大军攻占金国的中都（今北京）。
又过了19年，蒙宋联军攻破蔡州城，在战火中继位的金朝皇帝完颜承麟死在乱军之中，金国灭亡。
1271年，忽必烈改国号“蒙古”为“大元”。
5年后，元军攻占南宋都城临安（今杭州），俘虏5岁的宋恭宗。
1279年3月19日，在崖山海战中南宋全军覆灭，陆秀夫背着8岁的小皇帝赵昺跳海，南宋灭亡。
元统一全国。
懿州地区的土地改革在民族关系上，金国皇帝没有辽国皇帝那样开明，实行“一国两制”，但在改革方面，金国皇帝的步子却比较大。
一是解放奴隶。
金为增加户藉，调动农业生产积极性，采取了解放奴隶的措施，用自赎、亲属赎或官府为之赎等办法，赎奴为良。
金太宗天会七年(1129年)下诏:“兵兴以来，良人被略为驱者（奴隶），听其父母妻子赎之”。
辽时的寺庙有大批庙户，是附属于寺庙的农奴。
金世宗大定二年（1162年），诏免二税户为民。
（辽国贵族崇信佛教，多以良民赐给各寺庙，分其税收一半给官府，一半给寺庙，因此叫“二税户”。
）辽国灭亡后寺庙大多隐瞒实情，继续役使这些“二税户”。
金国政府规定，如有揭发经查证属实，就立即解放这些寺庙的农奴。
并下令禁止私自出家当和尚或道士。
辽时懿州地区是佛、道寺院比较多的地区，金初百姓为逃避徭役和躲避战乱，为僧为道和舍身为二税户者众多。
这一举措使得大批为僧为道的贫民和农奴得以解放。
金国还鼓励生育，提倡大家庭，甚至有“一家百口”之户。
辽国末年，因战乱导致懿州人口流失，懿州节度使刘宏降金时，仅仅带走了3000户。
靖康之变,宋朝南迁
靖康之变，宋朝南迁靖康之变，宋朝南迁正当新建立的金朝来势汹汹，欲染指中原的时候，恰好是北宋有名的昏君宋徽宗在位。
他任用奸臣蔡京为宰相，重用童贯、王黼、梁师成、杨戬、朱勔、李彦、高俅等人，使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。
宣和元年（1119年）宋江在山东起义，第二年方腊又在浙江竖起义旗，北宋的统治已经岌岌可危，势如累卵。
宣和二年（1120年），在金朝灭辽的时候，北宋希望乘机收复被辽国占领的失地，曾与金订立“海上之盟”约定：双方夹击辽国，长城以南的燕云地区由宋军负责攻取，长城以北的州县由金军负责攻取；待夹攻胜利之后，燕云之地归于北宋，北宋则把前此每年送与辽朝的岁币，照数送与金朝。
哪知宋军实在腐朽不堪，宣和四年（1122年）北宋两次出兵攻打燕京，均被辽的燕京守兵打得大败。
到这年年底金兵由居庸关进军，攻克燕京。
最后金朝答应把燕京及其所属的六州二十四县交给宋朝，却要宋朝每年除把原给辽朝的40万岁币交给金朝外，还要把这六州二十四县的赋税如数交给金朝。
宋朝还答应每年另交100贯作为燕京六州的“代税钱”，金朝才答应从燕京撤军，而在撤军时，金兵却把燕京的金帛子女官绅富户席卷而去，只把几座空城交给宋朝。
靖康之变，刻骨铭心的耻辱金灭辽以后，看到北宋统治腐朽，防备空虚，决定一鼓作气，灭掉宋朝，统一中国。
就在灭辽的当年（1125年）10月，金太宗下诏侵宋，金军分兵两路，西路军以粘罕为主将，由大同进攻太原；东路军主将是斡离不，由平州攻燕山，两路金军计划在宋朝首都东京（今开封）会合。
由于北宋疏于防范，入侵的金军除西路军在太原城遭到王禀领导的宋朝军民的顽强阻御，长期未能攻下外，东路军顺利到达燕山府，宋守将郭药师投降，金兵遂长驱直入。
宋徽宗惊惶失措，连忙写了退位诏书，让太子赵桓继位，是为宋钦宗，改明年（1126年）为靖康元年。
宋徽宗自己则仓皇逃到镇江避难去了。
当时北宋朝廷在和、战问题上意见不一。
宋钦宗和宰相李邦彦、张邦昌等主张屈辱求和，答应赔款割地。
明清时期的农民起义与土地改革
明清时期的农民起义与土地改革明清时期，农民起义与土地改革是中国历史上一段重要的时期。
在这个时期，农民阶层的不满和压迫引发了一系列的起义，而土地改革则成为解决农民问题的重要手段。
本文将从历史背景、农民起义与土地改革的关系以及影响等方面来探讨这一话题。
明清时期，中国社会出现了一系列农民起义。
农民起义的背后是农民对于地方贵族、官员的剥削和压迫的不满，以及对生活困境的无力承受。
他们的起义活动多集中在农耕区，因为这些地区是农民生活和经济生产的重心。
红巾起义、李自成起义等农民起义活动，都是在这样的背景下发生的。
农民们通过暴力手段来反抗世袭地主的统治，争取自己的权益和生存空间。
这些起义活动对社会造成了一定的动荡和冲击。
然而，农民起义并没有从根本上解决问题。
这时，土地改革作为一种治理手段被推动起来。
土地改革是指通过兼并、重申土地性质、减轻农民负担等措施来改善农民的土地问题。
土地改革的主要目的是缓解农民压力，加强国家的控制和农民的保护。
在明代，由于土地兼并导致了农民贫困和社会动荡的加剧，明朝政府实行了一系列的土地改革政策，包括取消土地典礼、减轻农民赋税等。
这些措施一定程度上缓解了农民的困境，并稳定了社会秩序。
然而，清朝时期的土地改革与明朝有所不同。
清朝开始采取控制和租佃制度，通过土地所有权的集中来增强对农民的控制。
与明代相比，清朝政府更加注重对农业生产和资源的控制。
这种做法在一定程度上遏制了农民的进步和发展，加剧了农民的不满情绪。
因此，在清朝时期，农民起义虽有所减少，但仍然存在。
农民起义与土地改革的关系是密不可分的。
农民起义反映了农民的维权诉求，而土地改革则是政府为了维护社会秩序和稳定而采取的措施。
土地改革在一定程度上缓解了农民的困境，稳定了社会秩序。
然而，土地改革也存在一些问题，比如控制权过分集中和农民权益保护不足。
这些问题在后来的历史中仍然是一个重要的课题。
农民起义与土地改革对中国历史产生了深远的影响。
农民起义对封建农业制度的动摇，引发了社会主义思潮的兴起。
南宋的偏安知识点
南宋的偏安知识点
摘要：
1.南宋偏安的背景和原因
2.南宋偏安的统治政策和表现
3.南宋偏安的影响和评价
正文：
南宋偏安是指南宋政权在金朝和元朝的威胁下，偏居江南一隅，实行和平安定的政策。
这种政策的出现有多种原因，包括北方的战乱和南方的地理优势等。
首先，南宋偏安的背景和原因是由于金朝和元朝的威胁。
在靖康之变后，宋王室失去了淮河以北的土地，南宋政权不得不偏居江南。
此外，南方的地理优势也为南宋提供了天然的屏障，使得南宋政权可以在此安居乐业。
其次，南宋偏安的统治政策和表现主要体现在对外实行和平政策和对内加强中央集权。
南宋政权在面对金朝和元朝的威胁时，选择通过和议和赔款等方式来维持和平，而不是采取积极的进攻策略。
同时，南宋政权还加强了中央集权，增强了朝廷对地方的管理和控制，使得政权更加稳定。
最后，南宋偏安的影响和评价是具有历史意义的。
虽然南宋偏安政策维持了一段时间的和平，但也使得南宋政权失去了恢复中原的机会。
此外，南宋偏安也反映了当时中国政治和经济的变革，对后世产生了深远的影响。
综上所述，南宋偏安是南宋政权在面对金朝和元朝威胁时采取的一种政策，其背后有多种原因和影响。
南宋朝屈辱史：亡国后皇陵被掘开尸骨撒满山
南宋朝屈辱史：亡国后皇陵被掘开尸骨撒满山南宋史是一部受尽侮辱，令人心酸心痛的历史。
南宋的6个皇帝，再加上3个流离失所如同难民的孩皇帝，虽然贵为天子，大多过得窝窝囊囊，悲悲戚戚，从来没有过扬眉吐气的时候。
他们似乎掌握了至高无上的权力，但面对强敌的入侵和掠夺，除了割地赔款外都没有什么办法，朝廷内部又受阴沉狡诈、诡计迭出的权臣控制，甚至被玩弄于股掌之中。
南宋王朝及其赵氏皇族最后落得国破家亡、投海自尽的悲惨下场，人人为之叹息。
后人都说南宋小朝廷软弱无能、苟且偷安、庸庸碌碌，和卖国求荣的汉奸*** 差不多，其实南宋的6个皇帝都有雄心壮志，都想振作一番，都想恢复大宋皇朝的威严和气派，都想收复失地、直捣黄龙、报仇雪恨，国家观念和民族气节并没有丧失，也确实组织并实施了多次大规模的北伐战争，但敌强宋弱，北伐战争总是遭到失败，雄心壮志一年一年地减弱，最后一蹶不振，国破家亡。
南宋灭亡的根本原因是敌强宋弱，特别是军事上相当落后。
金国和蒙古有强大的骑兵，当骑兵部队如草原风暴地冲来，硬弓发出的利箭如飞蝗般射来，以步兵为主的南宋军队很快被冲得七零八落。
落后只能挨打，落后总是招致失败和侮辱。
南宋6个皇帝死后不能葬到祖宗的基地而埋在浙江绍兴市的城郊。
有良知的中国人看了宋六陵，重温南宋史，都会恨得咬牙切齿，热血沸腾。
宋六陵是落后挨打最有感染力的见证。
宋六陵里一共埋了七个宋朝皇帝。
第一个是宋徽宗赵佶，其陵墓叫永佑陵;第二个是宋高宗赵构，其陵墓叫永思陵;第三个是宋孝宗赵慎，其陵墓叫永阜陵;第四个是宋光宗赵，其陵墓叫永崇陵;第五个是宋宁宗赵扩，其陵墓叫永茂陵;第六个是宋理宗赵昀，其陵墓叫永穆陵。
公元1131年，宋高宗赵构24岁，在皇帝的宝座上才坐了4年，他的祖母隆佑太后病死，兴建皇陵就作为国家大事摆到皇族的议程上。
北宋的皇陵在河南省巩义县，但已经沦为金国的国土，赵构就派一个叫杨华的吏部侍郎在江南勘察新的陵址。
浙江本是个多山的省份，适宜建皇陵的风水宝地比比皆是，杨华偏偏看中了浙江省绍兴市东南17公里的一条山沟，山沟里有座泰宁寺，是南宋大诗人陆游的祖先陆佃的功德院。
庆历新政的历史故事
庆历新政的历史故事中国宋代仁宗庆历年间进行的改革。
宋仁宗时，官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困苦，辽和西夏威胁着北方和西北边疆。
庆历三年（1043），范仲淹、富弼、韩琦同时执政，欧阳修、蔡襄、王素、余靖同为谏官。
宋仁宗责成他们在政治上有所更张以兴致太平。
范仲淹与富弼提出明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令等10项以整顿吏治为中心的改革主张。
欧阳修等人也纷纷上疏言事。
宋仁宗采纳了大部分意见，施行新政。
诏中书、枢密院同选诸路转运使和提点刑狱；规定官员必须按时考核政绩，以其政绩好坏分别升降。
更荫补法，规定除长子外，其余子孙须年满15岁、弟侄年满20岁才得恩荫，而恩荫出身必须经过一定的考试，才得补官。
又规定地方官职田之数。
四年三月，更定科举法。
另外，还颁布减徭役、废并县、减役人等诏令。
由于新政触犯了贵族官僚的利益，因而遭到他们的阻挠。
五年初，范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修等人相继被排斥出朝廷，各项改革也被废止。
将庆历新政失败的原因归于保守派的破坏和改革派的失误，似过于简单了一些。
因为，用改革派与保守派的政治分歧来解释改革的失败，有违历史真实。
庆历三年(1043)，宋仁宗任用范仲淹、富弼、韩琦等名臣为相，执掌朝纲，决定对吏治进行整顿。
范仲淹上《答手诏条陈十事》，旗帜鲜明的提出整顿冗官，任用贤能。
三冗三费是改革所要打击的主要目标。
而裁减冗官，精简机构是改革的核心内容。
这一改革在制度上所要作的主要变动，就是要改变赵匡胤恩养士大夫的祖制，向参与政治的广大知识分子开刀，打破他们的铁饭碗，所以，改革将要触动的不是少数人的利益，而是整个士-官僚层，其阻力之大，可想而知。
改革失败的直接原因是以吕夷简为首的反对派攻击范仲淹、韩琦为朋党。
看过雍正王朝的都知道皇帝对大臣结为朋党是很有戒心的。
雍正是这样，宋仁宗也不例外。
所以，就像秦桧的莫须有为高宗杀岳飞提供了借口一样。
吕夷简诬蔑韩、范的朋党之议，也为宋仁宗终止改革提供了借口。
宋代著名历史事件有哪些_宋代发生了什么历史事件
宋代著名历史事件有哪些_宋代发生了什么历史事件宋代富民阶层是指宋代民户中的富裕者,主要包括地主阶级中的乡村上三户以及坊郭户中从事商业、手工业等行业的富裕者,今天店铺给大家找来了宋代著名历史事件，供大家参考和阅读。
宋代著名历史事件一：·维扬之变从张邦昌手里接了位子的赵构，本来是没机会做皇帝的。
他在徽宗31个儿子中排行第九，母亲是个宫女，而且他不得宠。
没想到坏事变好事，最不得宠的他被送出去当诱饵，但敌人把正餐包圆儿了，诱饵成了落网之鱼。
赵构最大的幸运是连金兵都看不上他。
金兵第一次围城，朝廷派他去和谈，他还在金兵大营呢，宋军半夜劫营。
金兵一看亲王在此你们都敢这么干，可见这个亲王没什么用处，所以不再要他了。
捡来的皇帝也不好当。
赵构接手的是一个国土丧失、秩序失控、遍地流寇的国家，后边还有追兵——金兵听说张邦昌把位子送了人，急速南下要打回来。
赵构当皇帝没几天，就踏上了长达4年的跑路生涯。
建炎元年(1127年)十月南宋朝廷南迁至维扬，维扬即扬州也。
运河畔桨声灯影，月色撩人，瘦西湖中桃红柳绿，婀娜美女如织。
二十岁的宋高宗赵构同志初次莅临南方，心襟荡漾，少年的心被这如诗如画的胜景中陶醉了。
要不是顶着个皇帝的头衔，早不知到哪里去踏马吻香，逍遥快活了。
宫殿虽不及汴梁的辉煌，但是内心的安逸是无与伦比的，因为金兵的嘶杀声已远隔千里，眼不见心不烦啊!如果金国强盗就此不再出现，我愿此情此景永远延续。
好景不常在，幸福时光延续至南宋建炎二年(1129)年底，随着金左副元帅宗维攻陷徐州后噶然停止。
徐州地处南北方过渡地带，为北国锁钥，南国门户，向来为兵家必争之战略要地和商贾云集中心。
徐州的沦陷意味着战火已经从北方燃到了南方。
本想偏隅一方，能过几天好日子的赵构同志又不得不考虑自己的下一步出路。
建炎三年二月初，金军杀到扬州附近的天长军。
天长军现为安徽天长市，虽属不同省份，但是两地相连，直线距离近60公里。
情况万分危急，二月初三清晨，宋高宗赵构同志酣睡未醒，内侍省押班康履把他推醒，向他报告紧急军情，说派去探听消息的内侍连夜逃回报讯，天长已经陷落，金兵正奔袭扬州。
宋朝的殡葬方式
宋朝的殡葬方式
宋朝的殡葬方式主要包括土葬和火葬两种形式。
在宋朝，殡葬习俗受到佛教影响，火葬逐渐盛行。
南宋时期，绍兴二十七年（1157年）范同曾奏称“生则奉养之具唯恐不至，死则燔燕而弃捐之”，反映了当时实行火葬的情况。
火葬不仅适用于普通百姓，甚至一些富裕家庭和士族也选择了火葬。
除了火葬外，土葬也是宋朝常见的葬礼形式。
北宋时期已有规定平民的丧舆、随葬品数量等细节，并推广至社会各阶层。
在土葬习俗中，逝者会以新衣作为随葬的“明衣”，并在棺中放置盛有粮食的罂等物品。
同时，宋代人在丧祭时焚烧纸钱，称为“楮镪”。
此外，宋朝政府出于节约土地资源和遏制厚葬风气，三令五申禁止厚葬，规定棺内不得放置金玉珠宝，也不能用石板来构建墓室和棺槨。
各级官吏的墓田面积、坟茔高度、石兽数量也都有明确规定。
综上所述，宋朝的殡葬方式体现了当时的社会风俗和文化特色，既有受佛教影响的火葬，也有传统的土葬，且政府对丧葬制度有一定的规制，以促进社会节俭和有序。
历史趣谈：端平更化是在什么时期发生的？最终结果如何
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢端平更化是在什么时期发生的？最终结果如何导语：端平更化，是南宋宋理宗指导下的政治改革，那么端平更化的简介是什么呢？公元1224年宋宁宗病危，宰相史弥远知道宋宁宗的皇养子对自己不满，端平更化，是南宋宋理宗指导下的政治改革，那么端平更化的简介是什么呢？公元1224年宋宁宗病危，宰相史弥远知道宋宁宗的皇养子对自己不满，因此与假传圣旨立沂王赵贵诚为皇子。
宋宁宗死后，宰相连同杨皇后辅佐赵成贵登基，就是宋理宗。
史弥远依仗辅佐登基之功，大权独揽。
使得宋理宗一直在史弥远的控制下。
南宋王朝在宰相史弥远的掌权下，贪污腐败愈演愈烈。
史弥远在朝堂上结党营私、贪污受贿、排除异己的行为使得宋理宗越发不满。
但是碍于史弥远的势力，宋理宗忍气吞声，在他的阴影下沉默了十年。
公元1234年，掌权26年的宰相史弥远去世，蛰伏已久的宋理宗终于开始了他的亲政之路。
此时的南宋王朝在史弥远的弄权下已经是乌烟瘴气，岌岌可危了。
沉默了10年的宋理宗，也想在此时大干一场。
于是一场改革就在宋理宗的指示下开始了。
这就是端平更化。
端平更化的目标，就是改变南宋腐败的政治面貌。
宋理宗从政治官吏、财政货币、文化理学这三方面入手，对宰相史弥远时期留下来的一些规章制度进行更改。
削弱相权，加强皇权，整顿官吏规范经济，使得南宋王朝出现了短暂的春天。
但是由于端平更化是一场不彻底的改革，它只是宋理宗欲有所作为一个表现，改革仅仅只是停留在表面，并没有深入问题的关键。
因此在宋理宗死后，端平更化也戛然而止，最终以失败告终。
端平更化作为南宋的一次政治改革，它的措施有以下几点。
第一点就是罢黜史党，南宋权臣史弥远死后，宋理宗怕引起朝堂震动，虽然生活常识分享。
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南宋土改往事
贾似道是宋朝最后一位著名宰相，由于在军事和外交上自作聪明，办了很多蠢事，被认
为是加速了宋朝灭亡。很多人同情贾似道，说他到底南宋末年独当一面的人物，蜀中无大将，
廖化作先锋，不可以苛求。贾似道大体还是公忠体国，操劳用心的，证据就是景定年间推行
“公田法”。在我看来，这项政策确实很用心，却是他愚蠢祸国的最好证据。
所谓公田法，是贾似道当权时推行的一项土地政策。南宋末年，蒙古军队频来进攻，朝
廷兵费大耗，财政已到山穷水尽的地步。多征税吧，效率太低，收上来总是不够用。发钞票
吧，通货膨胀，物价飞涨。贾似道想出一个“公田法”，就是划定土地所有者的限额，超过
限额者由国家强行购买，再租佃给农民，由朝廷直接收租。
简单说就是抑制兼并，实行国有农场。限额最开始针对的是官员，一品限田50倾，往
下减每品递减5倾，至九品为5倾。这项改革看起来极好，官员勒紧裤腰带，与朝廷共度
时艰，这是何等的情操。当时官僚一片反对，贾似道带头献出浙西一万亩良田作官田，其他
官员只好悻悻地不再多说。
公田法并非明目张胆地抢动，朝廷可是有偿征收。租额一石以上，每亩二百贯；九斗的
一百八十贯；八斗一百六十贯，依次类推。这标价比市面价格低一半，不过想想看，将士在
前线打仗，钱粮耗尽，你们这些大官僚大地主却坐拥大片土地，还好意思讨价还价？朝廷指
望你们做出点牺牲，还花钱补偿，简直太够意思了。当时支持的官员就说，公田法实在是“仁
之至、义至尽”的良法。
名堂上如此，真要实践起来，花样就多了。首先，这些补偿几乎不给现钱。凡购买五千
亩以上者，给银两只有半成（5%），其它用度牒、告身和会子折抵。度牒和告身是古代充
任公职或出家为僧的特证许，可以流通。会子则是朝廷印刷的纸币。这几样其实都没什么价
值。尤其是会子，朝廷每天加印十五万贯会子，专门用来购买公田，会子简直形同废纸。大
多数的购买公田，数量都不大，都是用贬值飞快的会子支付。这种购买等同于明抢，时人斥
为“白没”（即平白无故地抄家没收），因此公田法遭到多数官僚殊死一致的反对。
很多人想，贾似道敢于向官僚开刀，总好过向民众抢劫，也算没坏透吧。真要这么想，
就太简单了。当反官僚不是指向特权，而是指向财产，那就要警惕了，因为它会随时转向
没有抵抗能力的平民。很多官员的田产其实是几世积累的祖田，都要算成不法财产，那是不
分青红皂白。官员的抵制和舞弊使买田数额一直不达标，限田标准一降再降，甚至跌到百亩。
这个标准很多地主富户通常都能达到，他们也要被限田。对于无权无势的普通大户，主管官
吏往往夸大他们的田亩数，逼迫他们卖田。公田法本意是从大地主碗中分肉，想不到却变成
向农民口中夺食的运动。
还有人认为，受害者最多是地主和富农阶层，佃农没什么影响。表面看是这样，从前向
地主交租，现在改为向国家租，没多少区别。其实经手一折腾，佃农大受其害。办事官吏为
邀功受赏，或多报田亩数，或高报公田等级，田租负担大大加重。官家声称禁止多收田租，
实际执行起来却是大斗征收，一斗收到一斗三升被视为惯例。原来只需要纳糙米的租子，现
在改纳舂米。很快地，官家的公田无人愿种，竟出现抛荒现象。
贾似道推行公田法的本意是替朝廷解忧，效果却特别坏。一方面是破坏生产，大量农田
从私转公，效率大不如前，甚至出现抛荒，整个社会的米价更昂贵，吃饭更加艰难。另一方
面，朝廷原想集中财力一致对外，想不到引起朝野内讧抵制。人们看不到敌军压境带来的艰
难，却看到一帮害民之贼，趁着国事艰难巧取豪夺，中饱私囊，使尽各种奸计鱼肉百姓。朝
廷最看重的民心，贾似道可真是全挥霍了。
我看过很多为贾似道说好话的文章，说他身处时艰，外敌压境，兵马要花钱，粮草要征
收，天上又不会掉馅饼，不拿民众榨血已经算不错，旁人议论那是不当家不知柴米贵。从当
时历史情境看，贾似道想练兵抗敌，确实没法当好人。将所有者从私有土地上赶出去，再依
赖公有制获取资源，这是所有方式最低效的一种。公有制的生产效率远不如私有制，它能在
短时间内将土地产出耗尽，朝廷获取长期资源比征税和印钞困难得多。政府在组织和监督生
产方面的效率，远远不如征收。
此外，变私田为公田是在树敌。对绝大多数人而言，保卫私产的积极性远大于保卫国家。
和重税通胀相比，“没收私田”真是做得太绝了，足够激发起人们全部的愤怒。从这层面说，
贾似道把国际矛盾最大限度地转化成国内矛盾，还加了好几码。
公田法从景定四年（1263年）开始推行，一直到德祐元年（1275年），整整折腾了十
几年才结束。中间战事稍缓，明明不那么紧迫，公田法却搞得民不聊生。朝野饱受其苦害多
年，怎么弹劾都不奏效，最后还是因为战事失利，贾似道才被扳下台。朝廷下诏说，公田法
害民，该还田的要还田。这时候已经没有时间了。第二年（1276年）元朝的军队长驱直入
临安，宋朝实质上就灭亡了。元朝的忽必烈用来发军饷、漕粮和赐给功臣的田，主要都是出
自宋朝的公田。一场辛苦，全都为他人作了嫁衣裳。