武侠小说新路在何方

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新派武侠与旧派武侠的区别

新派武侠与旧派武侠的区别

新派武侠与旧派武侠的区别旧派武侠的共同特征是使用话本语言或浅显的文白夹杂的语言创作而成。

与此对应,之后的新派武侠作品,除使用白话文创作,与旧派比较,还具有新的思想观念和文学技巧。

倒叙、插叙的写作手法,是新旧两派武侠小说的一个重要区别.旧派武侠的作家可以说一个:旧派武侠小说家王度庐李安执导的电影《卧虎藏龙》就是他的一部书改编的《卧虎藏龙》:写贵族女子玉娇龙与沙漠大盗罗小虎的爱情悲剧。

玉娇龙虽然深爱罗小虎,但又自恃门第高华,心高气傲,瞧不起他的强盗出身,最终孤剑单骑漂流大漠。

王度庐的风格在此书中表现得最为鲜明。

“鹤铁五部曲”是王度庐武侠小说的代表作,。

“鹤铁”是《鹤惊昆仑》、《剑气珠光》、《宝剑金钗》、《卧虎藏龙》、《铁骑银瓶》五部书的统称,它们独立成篇,而每个故事的主人公在师承、血缘上又有恩怨关系。

指的是谁?春秋时期历史人物范蠡,字少伯,春秋末期楚国宛邑人。

他是中国古代商人的圣祖,人称陶朱公。

范蠡看到越王勾践运用计然的理论治理国家,使越国成为春秋五霸之一,十分感慨地说:“计然的策略有七种,越国只动用了其中的五条就取得了如此满意的效果,我打算也用这些策略来发家致富。

”为了避免不必要的麻烦,范蠡改换姓名,到了齐国就化名为鸱夷子皮,到定陶又化名为朱公,乘坐扁舟往来于江湖之中,从事商业经营活动。

王度庐独以悲情武侠著称,使得言情武侠小说旁支斜出又出现新的类型。

“悲剧侠情”武侠小说源流:最早为大家供认的应该是太史公的游侠列传,刺客列传是有了武侠小说的雏形.后来魏晋之际的志异小说算一步积累. 发展成唐宋的传奇。

后来有了公案小说。

到了晚清,公案小说终于发展成比较成形的旧派武侠小说.香港新派武侠小说是在五十年代繁荣起来的。

“新”在去掉旧小说的陈腐语言,用新文艺手法去构思全书,从外国小说中汲取新颖的表现技巧,把武侠、历史、言情三者结合起来,将传统公案与现代推理揉为一体,使武侠小说进入了一个崭新的境界。

金庸、梁羽生并称新派武侠小说鼻祖。

新武侠小说资料整合

新武侠小说资料整合

(三)从旧武侠到新武侠的三次创新运动 平江不肖生《江湖奇侠传》‚文体的融合‛
‚侠义‛ ‚江湖‛ 朱贞木《七杀碑》‚学科的融合‛ ‚江湖‛ ‚历史‛ 金庸《射雕英雄传》‚文化的融合‛ ‚历史‛ ‚文化‛与‚人性‛
(四)港台新武侠小说 20 世纪 50 年代以来发生发展于中国香港、 台湾地区的武侠小说。 50 年代,香港、台湾武侠小说各自循着不同 道路发展,中间曾有短暂交流,但因以 1959 年底 台湾‚暴雨专案‛而告结束,直至 1988 年元旦宣 布对中国大陆出版物开禁。
香Байду номын сангаас武侠
1.开端 1952年1月17日,香港太 极派掌门与白鹤派掌门在澳 门擂台比武。 1952年1月20日,梁羽生 连载第一部武侠小说《龙虎 斗京华》。 1955年,金庸连载第一部 武侠小说《书剑恩仇录》。
白鹤派陈克夫攻势 猛烈,太极派吴公仪借 力回击,甫交手即击中 陈克夫鼻子。
2.停歇 1970年3月,金庸开始全面修订武侠小说。1972 年9月30日,金庸最后一部小说《鹿鼎记》连载完毕。 1980 年,金庸完成武侠小说修订,历时10年。1981 年6月22日,金庸写成《鹿鼎记》修订本后记。 1983年8月,梁羽生停止武侠小说创作。
• (一)中国传统的侠文学种类 • 1.豪侠:唐代豪侠小说 《虬髯客传》(片头) • 2.节侠:元明清绿林英雄小说。 • 《水浒传》:‚水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄。‛
• 3.义侠:晚清侠义公案小说 • 《三侠五义》《施公案》《彭公案》 • 4.儿女英雄:言情侠义小说 • 《儿女英雄传》 • (二)民国武侠小说的创作:1.南向北赵: 南向——平江不肖生向
恺然 《江湖奇侠传》 《近代侠义英雄传》 北赵——精忠奇侠赵焕亭《奇侠 精忠全传》。2.北派五大家 奇幻仙侠派——还珠楼主(李寿民):《蜀山剑 侠传》( 对《蜀山剑侠传》的评价:书评:‚海可以煮沸,地可以掀翻,山 可以移走,人可以化兽,天可以隐灭无迹,陆可以沉落无影,天外还有天,地 底还有地,水下还有湖沼,石心还有精舍,灵魂可以离体。‛;南怀瑾:记得 还珠楼主写过一本剑侠传。当年看了这部小说,不知有多少人出家,到峨嵋学 佛学道,我们也受影响。像一道剑光就出去,在空中飞了,那多舒服啊!你要 看原著,他不是乱写的,这个家伙是学过佛,学过道家,内行的。现在写武侠 小说的都是乱写,很多都是偷他的东西。)

4部新派武侠小说,唤醒你对《今古传奇》的记忆,开启全新的江湖

4部新派武侠小说,唤醒你对《今古传奇》的记忆,开启全新的江湖

4部新派武侠小说,唤醒你对《今古传奇》的记忆,开启全新的江湖喜欢武侠的朋友一定不会对《今古传奇·武侠版》的名字感到陌生。

2001年,武侠版创刊后,一度带动了大陆的武侠热,涌现出凤歌、小椴、李亮等一大批大陆新武侠作家。

如今武侠的时代虽然渐渐逝去,但仍然有一批武侠作家仍在坚持创作,写作出独具一格的武侠作品。

《江湖消亡史》赵晨光《江湖消亡史》原名《隐侠》,曾在今古传奇杂志上连载多年,收获了大批粉丝。

小说主角民国卢秋心看似文弱书生,实际上却武艺精湛,并且有一手好枪法,但也正是这身绝佳的武艺,让他惹上了“麻烦”。

军阀韩督军的儿子——纨绔子弟韩凤亭因为贪玩,想学功夫,硬要拜卢秋心为师,甚至派人把卢秋心的一家一当全都搬到了府上。

无奈之下的卢秋心只好答应下来,想敷衍地教点儿功夫了事,却不想在相处中,渐渐发现了韩凤亭的赤诚之心,最终决定倾尽自己的所有,教好这个徒弟。

《战国争鸣记》李亮今古传奇的老作者中,大部分走的是金庸、古龙的路子,另外还有赵晨光、慕容无言走的偏历史传奇的路子,而李亮则是其中最特别的一个。

他的行文浪漫、洒脱,充满奇思妙想和少年感,也使得他收获了更多的年轻读者。

《战国争鸣记》是李亮从纯幻想题材向历史题材转型的第一部作品。

他将以往的奇思与本就具有科学精神、超越时代的墨家相结合,将武侠中的侠义与墨家的仁侠合并在一起,创作出了更有新鲜感的武侠故事。

《大明火枪手》燕歌燕歌与赵晨光、李亮不同,文风颇有点古龙的味道。

其笔下的每一个人物、每一个动作、每一句台词都颇有趣味。

故事以瓦剌大军兵临北京城下讲起,以懒散的神机营士兵丁醒的经历为线索,辅以跌宕起伏的悬念。

读起来又燃又热血,将普通人的爱国情怀淋漓尽致地展现了出来。

《魔术会》巫童作为忠于《今古传奇》的年轻作者,巫童的作品绝对是武侠的,但又具有浓浓的个人特色。

新设定、新帮派、大江湖、大历史是巫童从出道作《暗杀1905》以来一直秉承的创作基础。

以民国上海魔术江湖为背景的小说《魔术会》更是如此。

新武侠发展回顾:金庸、古龙、梁羽生

新武侠发展回顾:金庸、古龙、梁羽生

香港的学者孙立川先生谈武侠三大家凡熟悉中国武侠小说的朋友大都知道,新武侠缘起于20世纪50年代的香港,它是以梁羽生和金庸为代表的写虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,后来又有台湾的武侠文学作家古龙入伙,于是将他们并称为“新武侠三大家。

”但用新武侠,主要是为了与三四十年代的旧武侠有所区分。

回眸遥望,新武侠文学已经走过了50年。

而孙先生在做出版人期间,也与梁羽生和金庸两位大侠,结成了忘年之交。

下面我们欢迎孙先生演讲《为中国当代文学史开新篇——新武侠文学诞生五十周年之回顾》。

新武侠文学,又称新派武侠文学,这是指发韧于上世纪五十年代初的香港,以虚构的历史上的武侠故事为内容的一个文学流派,这一文学流派以梁羽生、金庸为代表,后来有人又将台湾武侠文学作家古龙也归入此一派别,俗称“新武侠三大家”。

其实,这个归纳不大准确。

梁、金二位比较接近,古龙的风格与前二者基本上不同,但因为他们三人都出现在五、六十年代,古龙其实是受到二位前辈的影响的。

只是为了区别于三、四十年代的旧派武侠文学,所以就将之称作新派武侠。

本文所论的则主要是以金、梁为代表的新武侠文学,但也兼及古龙的小说。

去年十一月底,梁羽生先生由移居国澳洲返香港接受岭南大学颁授的名誉文学博士学位,在大学校方撰写的《赞辞》中,有这么一段话:“从一九五四年初在《新晚报》发表的《龙虎斗京华》,到一九八○年在《大公报》连载的《武当一剑》,他一共写了35部小说,合计160册。

其中《七剑下天山》、《白发魔女传》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等已跻身武侠经典行列。

”同时,《赞辞》中又引用了梁羽生先生的处女作,也是新武侠文学的第一本小说《龙虎斗京华》开篇时梁先生写的一首词《踏莎行》:弱水萍飘,莲台叶聚,卅年心事凭谁诉?剑光刀影烛摇红,禅心未许沾泥絮!绛草凝珠,昙花隔雾,江湖儿女缘多误,前尘回首不胜情,龙争虎斗京华暮。

五十一年前,连作者也没有想到,这一首词就拉开了新武侠文学踏足中国文坛的序幕,这一写也就让梁先生写了三十年,正应了“卅年心事凭谁诉”的词意,从《龙虎斗京华》开始,一发而不可收拾,一写就写了三十五部作品,洋洋洒洒上千万言;而金庸在一年多之后继之而起,也写作了十五部作品。

浅析大陆新武侠美学风格成因

浅析大陆新武侠美学风格成因

浅析大陆新武侠美学风格成因摘要:大陆新武侠美学风格主要表达为智性之美、女性之柔美、诙谐天真之美、兼容之美和理想之美。

本文认为,商业和娱乐需要、群众文化与雅文学的“内爆〞是大陆新武侠美学风格形成的根本原因,在其美学风格的多样性上起到了关键性作用。

关键词:大陆新武侠美学风格成因在市场化、消费主义的时代背景下,日趋职业化和“私人化〞的新世纪当代文学蓬勃开展,大陆新武侠正以其独特的艺术魅力和不可阻遏的气势,兀然崛起。

大陆新武侠是“21世纪大陆新武侠〞的简称,它最早出现于2004年,其概念在学术界还没有取得一个明确的界定。

一般来说,它特指在世纪之交兴起的,以大陆作家创作为核心的所有新武侠小说。

大陆新武侠在语言、意境、风格等方面取得了不小的成绩,从网络、期刊到图书,形成了较全面的传播格局,成为我国群众文化的核心元素之一,日益引起了学术界的重视。

武侠小说是一种以语言为媒介,以侠的成长、游历经历为内容的虚构的叙事艺术,其意义在于启示并鼓励人类自身的完善,传承并丰盈人类精神的财富。

武侠小说的意义是通过讲故事的形式展现的。

叙事作为对事件的表述,一般包括两个主要元素:一个是故事——被讲述的故事〔在什么时间、地点、什么人发生了什么事件和产生了什么后果〕,表达了作者自己对表达中的事件建立的想象;另一个那么是表达——对故事的讲述〔为什么目的、用什么方式、用什么态度对故事进行表述〕,在小说中表达为情节结构,是在武侠小说中实际出现的事件。

故事意味着“讲什么〞,是一段相对完整的事件,是具有时间顺序、因果链条的事件变化过程;而表达意味着“怎么讲〞,是故事被呈现的方式,是武侠小说中读者所看到、想到的所有事件的结构性,包含了作者的设计意图,形成了武侠小说的重点和意义。

大陆新武侠就是大陆新武侠作家们通过独特的叙事艺术讲述一个个生动的武侠故事,来满足“人〞的好奇心以及对超越性的追求,揭示出了当代社会中人的生存困境及其美学形态,形成了独特的叙事风格。

大陆新武侠小说简介

大陆新武侠小说简介


尽管有全方位的媒体(介) 投入,可也只是个别专业期 刊的一枝独秀而已,作为主 流的网络平台则被产业界的 游戏、电玩、动漫等所占据, 武侠发展的空间狭小,网络 影响极为有限。

社会的发展使得阅读群 体的素质在不断地提高,
相应的对于武侠小说的
要求也在攀升。

届全国大学生武侠文学征文”(2003年)变成 了“`侠少杯'中学生新概念武侠作文征 文”(2005年),之后又开辟了“侠少客栈”版块, 举办征文大赛,逐步强化“青春”这一定位。
3.大陆新武侠创作队 伍青黄不接
4.媒介有待多样化— —网络媒介的兴盛与 纸质媒介的衰落
5.受众群体的期望值 高。
大陆新武侠创作大致经历了“兴 起(2001-2003)、繁荣(20042005)到转折(2006- 2007)的不 同阶段”。以《今古传奇· 武侠版》 在2006年底的销售大幅下滑为 转折点,武侠小说创作表现出了 一定程度的停滞,作品存在较为 严重的自我重复现象。
稿人,曾经在《今古传奇•武侠版》担任编辑。他的作品有《铁血天骄》、
《昆仑》、《沧海》,计划中的《山海经》没有完成。凤歌创作的作品虽不 多,但一部《昆仑》就足以使凤歌成为大陆新武侠的“挑大梁者”。
• “步”,指步非烟,有北大“武侠才女”之 称,她的写作风格兼具武侠和奇幻色 彩。其主要作品有《武林客栈》系
2.大陆新武侠发展 方向摇摆不定
• 共同提出大陆新武侠概念的两大阵营在时隔 6年后对武侠的定位产生了分歧:一方面,学 者与一部分作者积极探讨如何使大陆新武侠 继承金庸武侠雅俗共赏的传统;另一方面,作 为大陆新武侠创作的指导性刊物,《今古传 奇· 武侠版》在其定位上逐渐趋向青少年化,
以培养新人为主旨的武侠征文大赛,也从“首

大陆新武侠小说崛起之我见


献出诸如 昆仑 、洛阳 女儿行 、华 音流韶 、 镜 、偷 天 功 、天下第一 、晓风 残月 、喜福 堂 、 少年 游 、金 玉 盟 、龙城 等一大批优 秀之作。不 可否 认, 这些作 品与 港
要的文学现象, 蕴含着 十分重 大的多 方面的 文学意 义和 价 台经典之间还有一定距离, 尚未出现如金、梁、古、温那种 大
盛走向衰落, 而大陆新武侠的崛起, 恰是对这一国粹性的 独 在此基础上有所创新和 发展, 体现出 大陆作 者在艺 术追 求
特文学品种的继承和发展。
上的独立思考和用心创作的努力。主要有三个特点:
由于社会历史变动、政 治体 制差 异、意识形 态阻 隔, 港
其一, 从武功到人的重心转移。
台新武侠小说在 20 世 纪 50 年代兴 起并 蓬勃发 展之 时, 大
侠小说中, ! 即使不包括这些∃身份不明% 的奇功∀( 指周伯 通 的! 独腿飞行术∀、黄药师的神秘乐器与乐声等) , ! 在金庸 笔 下已出现Байду номын сангаас三十多种∀[ 3] 。古龙 不怎么浓 墨重彩 写武功 本
者创作武侠小说的热情。 就此而言 , 新 时期 大陆武 侠小 说 身, 但却不惜用大量笔 墨去渲 染、烘托武 功气 氛, 最 典型 的
台文学进入, 在自身文 学创作 中也不 允许这 类被视 为封 建 文化元素尽量纳入武功之中, 袁良骏粗略统 计说, 在金庸 武
糟粕的东西存在, 武 侠类小说 自然是 踪影 全无。只 有到 了 新时期, 思想的大解放带来了文学的春天, 港台新武侠才 得 以进入大陆, 受到读者的喜爱和拥戴, 同时也刺激了大陆 作
港台新武侠小说中, 武功 占有 极其重 要的 分量。梁 羽
陆文学界可以说基本上 不知情。当 时, 大陆 从革命 年代 沿 生对武功的修炼过程和一招一式的打斗场面作了不厌其 烦 袭而来的政治化文学功 利观, 拒斥包 括武侠 小说在 内的 港 的详尽描写。金庸则醉心 于神功 奇术的 精心 设计, 把各 种

如何才能创作出吸引人的武侠小说

如何才能创作出吸引人的武侠小说
要创作出吸引人的武侠小说,可以从以下几个方面入手。

1. 塑造出有血有肉的人物形象:武侠小说中,主角和反派都很重要。

他们的性格、内心世界、背景要有深度,这样才能让读者产生共鸣和投入进故事中。

2. 构造吸引人的情节:情节的安排应该合理且引人入胜,适时的悬念和扭曲让人乐于追寻。

情节的开端不能太拖沓,引导观众进入故事。

3. 注重武侠气氛的营造:武侠小说的氛围很重要,要通过描写环境,交代聚会中人物的动作,来塑造一个一触即发的神秘世界。

4. 找到合适的题材和风格:有兴趣的读者最重要的是在读了有吸引力的题材和风格的小说后,形成的快感和成就感。

因此,写作者需要找到自己合适的风格和主题。

5. 重视对历史文化的研究:武侠小说往往涉及到历史文化的方方面面。

作者需要对中国历史文化有比较深刻的认识,才
能够将小说中的人物、事件、历史背景表现得更加真实。

以上是几个创作武侠小说的建议和要素,当然,不同的作者在写作过程中也会有自己不同的思路和方式。

不管怎么样,最重要的是勇敢去尝试,不停的创新,努力打造出一部吸引人的武侠小说。

由通俗向高雅的转变——新旧武侠小说语言的对比研究

由通俗向高雅的转变——新旧武侠小说语言的对比研究摘要:中国近代的武侠小说作为中国小说的一个流派,大体上可以以二十世纪五十年代为界限,划分为新旧两派。

近百年的发展中,新旧两派武侠小说无论从内容上还是形式上都产生了重大的变化,小说的语言便是很明显的一个方面。

武侠小说在由旧到新的过程中,用词的范围、语言的总体风格及语言的组织形式都有着极大的差异,这些差异使武侠小说语言开始由通俗向高雅方向转变。

关键词:旧派武侠小说;新派武侠小说;语言;研究中国武侠小说源远流长,可追溯到先秦两汉时期①。

经过了近千年的发展与演变,武侠小说发生了一系列的变化。

学者曹亦冰曾按时间的不同把中国武侠小说分为三个时期:从先秦两汉到清代末年为古代武侠小说时期,从清末到二十世纪五十年代为旧派武侠小说时期,二十世纪五十年代到至今为新派武侠小说[1]。

这种划分合情合理又较为详细,因此大多数学者都遵循这一划分方法进行研究探讨。

旧武侠小说代表人物有王度庐、平江不肖生、还珠楼主、白羽等;新派武侠小说可以大致分为港台新武侠和大陆新武侠两支,前者是新武侠的集大成者,以金庸、古龙、梁羽生、温瑞安等为代表,后者是新武侠的锐意进取者,以沧月、小椴、步非烟等为代表。

近些年来,新旧武侠小说之间的差异成为众多学者的研究对象,而新旧武侠小说语言的对比研究却不甚多。

暂且撇下古代武侠小说不谈,现在就从新旧武侠小说语言的地位、深度、风格、组织形式和构成要素为切入点,浅谈一下新旧武侠小说在语言上的差别。

①无名氏的《燕丹子》是中国的第一部武侠小说,成书年代不详,目前学术界较倾向于此书成于东汉以前。

一、语言地位的转换作为四大文体之一的小说,在大众心目中是相当受欢迎的,而作为小说的一个分支,武侠小说以其风格独特的语言,个性鲜明的人物,跌宕起伏的情节,引人入胜的悬念而受到了广泛瞩目,其受欢迎程度相比其他小说种类相对较高一些,读者也相对要更多一些。

语言作为文学的第一要素,在小说中有着重要地位,在新武侠小说中,语言的地位较之旧武侠语言的地位有了明显提高。

暗淡了的刀光剑影 武侠小说走向末路?

童 话之 所 以流 行不 衰 , 是 因为 灰 姑 娘和 丑 小 鸭 们 喜 欢 读, 读 了愉 快 , 读 着上 瘾 , 她 们 需 要 这 样 的 白日梦 。 早
弱者 , 要 路 见不 平 , 拔 刀相 助 。 武侠 就 是 凭 一 己之 力 匡 扶 正义 的人 , 也 是替 天行 道 的人 。 我 们 愿 意 当这 样 的人 吗?如 果 需要 算 计 —下 再作
就有人说过, 武侠小说是成年人的童话。 这些年, 金庸 编织 的成人童话风靡汉语世界 , 那么 , 金庸给我们编
织 了什 么梦 ?
回答, 那好, 请留意以下几项条件:
第一, 当这 样 的人 门槛 很 低 。 无 须 特 别 的 家 庭 背 景 和 超人 的 资质 , 我 辈寻 常人 就可 以入 选 。 入选后, 也
金 庸对 武侠 的想象色 彩缤纷 , 但 是最核 心的一
点, 就是 他 笔 下 的主角们 都 拥 有一种 超常 的 能力 , 可 以
无须吃特别多的苦, 通常莫名其妙的几次奇遇 就能使
你 获 得 常人需 要 数十 年 乃至 上百年 才 能 积 累起 来 的功 夫。 保 持 这种 功 夫 , 还 无须 戒 酒 肉, 更 无 须远 女色 。
在生命庄严绽放的旅途里, 他们孤独而落寞, 勇敢 且坚强, 他们是驰骋疆场 的骁勇 战士, 他们是烈火硝烟中的武林英雄。 在成长的过程中, 我们怀揣着英雄梦, 常常流连 自 我编织的华丽梦境一 伴随我们长大的, 就是那挥之不去的武侠梦。
武侠 作家们笔下所构筑的 “ 仗剑江湖载酒行” 的世界, 以瑰丽丰富的想象, 快意思仇 的江湖, 充满传 奇的人生际遇, 成为当代社会最畅销的文化消费之一。当现实中物欲纵
事实为这么多年—直依赖 “ 武侠剧” 提高收视的电视剧行业提了个醒: 时代变了, 或许武
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武侠小说新路在何方作者:梁安早来源:《广西教育·D版》2013年第03期2012年12月22日,《广州日报》刊发了一篇题名为《金庸古龙梁羽生作品再版,武侠小说后继无人堪忧》的文章,作者评论说,上世纪八十年代至九十年代期间,尽管金庸、梁羽生等人开始淡出,但新人辈出。

在香港的后起之秀倪匡,台湾三剑客司马翎、卧龙生、诸葛青云等一大批武侠小说专业作家的引领之下,武侠小说又一次在读者中火了起来。

但这批作家的作品质量不尽人意,武侠小说的发展仍然处于低谷之中,偶有好的作品,但与“金梁”相比,差距还很远。

为什么现在的武侠小说远远达不到“金梁”等人的作品水平?武侠小说要想开创新局面,路在何方?新旧武侠小说的区别在武侠小说的研究中,学者们通常是以1954年梁羽生于《新晚报》刊载的《龙虎斗京华》为分水岭,将武侠小说分为新、旧两派,在《龙虎斗京华》之前的作品统称为旧派,之后的则称为新派。

从汉魏晋、六朝间盛行的杂记体神异、志怪小说到晚唐的武侠传奇,武侠小说经历了漫长的萌芽时期。

武侠小说真正形成于晚清时期。

自石玉昆的《三侠五义》之后,各种文人长篇武侠小说竞相出现,这标志着武侠小说形成了稳定、独立的存在形式。

上世纪五十年代以前,曾经出现过许多脍炙人口的作品,如平江不肖生的《江湖奇侠传》,王度庐的《卧虎藏龙》,还珠楼主的《蜀山剑侠传》,郑证因的《鹰爪王》等等。

将这些作品综合起来,旧派武侠小说具有以下几个特点:在内容上主要是描写报恩复仇、除暴安良、剿匪平盗和民族斗争,如白羽的《黄花劫》等;在武功的描写上,要么是神奇的剑术,要么是平实的技击,如《江湖奇侠传》《鹰爪王》《蜀山剑侠传》等;在小说技巧方面,基本上采用章回体的小说格式和史传的描写方法;在观念上,主要是写善恶之争,通过写平民与豪强、侠客与恶霸、清官与贪官污吏之间的矛盾斗争,来表达“善有善报,恶有恶报”的观点,如《三侠五义》《彭公案》等。

梁羽生《龙虎斗京华》的付印标志着武侠小说进入另一个新格局。

新派武侠小说家将新鲜的血液注入日渐式微的武侠小说,使武侠小说重新焕发出新的生命力。

虽然新派武侠小说继承了大量的旧派武侠元素,但它突破了旧式的窠臼,使之更具现代感,更多样化。

在故事的铺陈和写法上,它与旧派武侠小说迥然不同。

首先,故事多截取历史中的某一个事件,但又不拘泥于其中,作者充分发挥自己的想象力。

譬如梁羽生的《萍踪侠影》以“土木堡之变”这一真实的历史事件作为基本框架来展开故事。

至于书中所写的张士诚后人张宗周做了蒙古瓦刺部的右丞相,而他的儿子张丹枫则是反蒙的领袖之一,这些则是为了故事的展开而虚构的。

其次,刻画复杂多面的人物性格。

以《射雕英雄传》中的杨康为例,初读之下,这个人似乎是阴险狡诈、阿谀奉承、背信弃义、欺师灭祖的大坏蛋,但细读之后不难发现,他对母亲的谆谆教导还是言听计从的,他也有善良的一面。

再次,注重描写寻宝过程、学艺过程和破案过程。

比如金庸小说《侠客行》就写了江湖豪杰寻找玄铁令、石破天学艺艰难的曲折故事。

第四,在文体上吸收大量的现代写作笔法,语言简洁流畅,故事情节复杂,擅用多角度展示,心理描写和推理技巧也被加入其中,古龙中后期的作品基本都是这样。

最后,武功的描写突破了旧派武侠小说的门户之见和过招的窠臼,而重视内功、点穴、暗器、使毒和心智的较量。

通过以上对比,我们不难看出,虽然新派武侠小说继承了旧派武侠小说的许多元素,但在此基础上也吸收了西方的一些表现手法。

将故事融于历史背景中,更具有说服力;故事情节枝繁叶茂,令人手不释卷。

更为重要的是,新派武侠小说开始关注人性,挖掘人性是任何文学作品都不可或缺的一个重要环节。

因此,新派武侠小说中的人物有血有肉,有情有义,有善有邪。

新派武侠小说的这些优点值得当代武侠小说家借鉴。

武侠小说的繁荣与衰落上文说到,武侠小说虽然在晚清时期就诞生了,但真正得到发展并呈现出繁荣景象,却从民国时期开始。

经过几十年的发展,上个世纪五十年代到八十年代改革开放初期,武侠小说在台湾和香港异军突起,繁荣一时。

因此叶洪生、林保淳在《台湾武侠小说发展史》这本书里评价说:“即以1951至1960这最初十年的台湾武侠创作发轫期而论,至少有十名以上的武侠作家值得评述。

迨及全盛时期(1961-1970),投身武侠小说创作行列者更多达三百余人,可谓极一时之盛。

”在众多的作者当中,名声最响的当然要数古龙了。

同一时期,香港武术界太极派和白鹤派发生争执,以摆擂比武一决胜负。

《新晚报》总编罗孚触为了满足读者的兴趣,交代他的朋友梁羽生以此事为题材写一部武侠小说连载。

小说《龙虎斗京华》一问世,立刻轰动了整个香港。

嗣后出来的金庸,以他丰富的历史知识,深厚的阅历,对武侠精神的理解,对武术知识的掌握,精彩的叙事与描写,对人物性格的把握,将武侠小说推向高潮。

毫不夸张地说,凡是有华人的地方,就有他的书出现。

1972年,金庸写完《鹿鼎记》宣布封笔;1984年,梁羽生“封刀归隐”;1985年,古龙驾鹤西归。

此后,虽有温瑞安等人苦苦支撑,武侠小说依然走向没落。

武侠小说之所以走向没落,除了这些名家的归隐和仙游之外,还有如下几个原因。

首先,“金梁古”三大家的作品被人为地拔高,后人将这些作品推向神坛,因为有先入为主的观念在前,对待后来作者就难免多了些苛刻,少了些宽容。

读者在阅读时不由自主地将后来者的作品与这三位大家进行比较,稍有不满意便横加指责,久而久之,武侠小说成为新人不敢轻易尝试的文体。

其次,在一定程度上来说,如今的政治环境与需求不太适合武侠生存发展。

劫富济贫、聚啸山林、杀人不偿命等武侠观念与现今所提倡的法制思想背道而驰。

再次,时代在发展,人们的思想观念也逐渐发生变化,武侠小说中舍生忘死的精神和悲天悯人的情怀,与现在“以人为本”的社会格格不入。

第四,这是一个浮躁的社会,许多作者急于求成,想一夜成名,在学识和社会阅历尚不充盈的情况下匆忙动笔,结果写出的东西差强人意。

第五,视觉文化的冲击。

视觉文化不仅改变着未成年人的学习和生活,对成年人的生活也有着重大的影响,这使传统的阅读活动受到很大的冲击,造成读书习文传统求知方式减弱,阅读能力下降和阅读人口比例减少。

第六,繁重的工作和生活压力,使人们没有太多时间去阅读动辄上百万字的洋洋巨著。

第七,在中小学,教师基本不允许学生看武侠小说,认为这种文学作品与学习无关,故事离奇不着边际,有教唆误导之嫌。

由于中小学生在读者群中占有一定的比例,因此武侠小说被人为地挤掉一些读者。

综上所述,武侠小说之所以从繁荣走向没落,虽然有作家断层、后继乏人、社会生活的不良影响等客观因素,但主要应该归咎于后金庸时代的作家们沿袭前人的老路走,没有进行创新,没有写出吸引眼球、令人荡气回肠的佳作。

这就好比一锅鲜美的汤,如果将其反复熬个上百次,汤终究会变味。

武侠小说的新出路有人说,现今的社会不再需要侠客,因为侠是冷兵器时代的产物,是法制落后的产物,武侠这种文化随着社会的发展和进步,必将灭亡。

然而,去掉《超人》《蝙蝠侠》《蜘蛛侠》等超能力的华丽外衣,它们的精神内核也和中国的武侠没有什么区别。

为什么在文明程度更高的西方世界,人们还如此追捧“侠”呢?那是因为,只要这个社会还不是完美无缺,只要这个世界还不是完全自由、公平、正义和民主,只要人们对社会还存在着不满,就有侠存在的空间。

那么,今后的武侠小说的出路在何方呢?金庸先生在回答媒体相关采访时,这样说道:“我现在经常看旧的武侠小说,因为没有新的可看。

现在创作武侠小说的作者大部分是孩子,创作热情很高,写了很多,但好的小说不多,主要还在于积累不足。

要创作出优秀的武侠小说,除了要有灵感,还必须进行知识的积累,只有深刻体验生活,再写小说,才能找到感觉。

”金庸先生提到的“进行知识的积累”真乃金玉良言。

因为积累既是创新的活水源头,又是其归宿,没有积累就没有创新,积累能为创新提供最基础最持久的动力。

笔者以为,对于武侠小说作者来说,除了多加学习积累之外,还可以从以下几个方面作尝试。

首先,在借鉴金梁古三位大家的基础上,跳出前辈所创设的固有模式,在形式上要改变,要迎合现代人快节奏的阅读方式。

不必一下笔就是上百万言,可以几万字就是一本书。

小椴就是创新的一大例证,他的系列中篇《青丝井的传说》《江湖墟》《夜雨打金荷》就很受读者欢迎,他本人还被誉为“金古黄粱温下的椴”。

其次,要与时俱进,追求武侠的现代化。

社会发展到今天,人都能进入外太空了,还依照老一套,一刀一剑一拳一脚去写,想必读者在阅读时就没有了兴趣。

作者在创作时不如加入现代元素,就像《蝙蝠侠》那样。

第三,反映武侠的真实性。

在以前的武侠小说中,那些侠客是不食人间烟火的,也是打不死长生不老的,不用做什么就有大把花不完的钱财。

这脱离了现实生活。

我们不妨用人们喜欢的纪实文学的写法去写,将侠还原,让人感觉侠就在身边。

第四,任何文学作品都离不开人性的关注,在人物的刻画上,要写得更合乎人性。

如《鬼剑小子》,该书写主人公巧遇奇功,攻无不克,且得群美投怀,现实生活中哪有这样的人?《昆仑》中主人公梁萧为生存、自尊而斗争,就是现实生活中许多人的真实写照,因此这本书很受读者欢迎。

第五,适当理想化。

在武侠小说里注入一些美好、永恒的东西,让它们常在常新,在人物的刻画方面表现出一种优美、健康、自然,而又不违背人性的个性特点。

最后,孩子是国家一切的未来,文学的发展与繁荣离不开他们。

我们一方面呼吁有关人士正确对待评价武侠小说,给它一个宽广的生存环境;另一方面则希望广大教学工作者不必将它视为“洪水猛兽”,在学生学习之余,引导他们看一些思想健康、主题积极向上的武侠作品,在作文教学中,亦可以引导他们尝试着去写,因为武侠小说可以训练他们的想象力。

武侠小说并不像有些人所断言的那样会走向衰落甚至直至消亡,毕竟侠的观念存在了几千年之久,它早已根植于人们心中。

今天,已有许多人通过种种方式进入武侠小说领域,并且在努力地创作、创新,可以预见在不久的将来,中国的新武侠小说将成为文学界的一面旗帜,也将冲击、消解传统的雅俗观念,并为当代文学在困境中的发展带来诸多有益的启示。

(责编秦越霞)。

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