中学生文言文阅读练习之嵇康故事四则(含答案)
山西省历年中考语文文言文阅读试题39篇(含答案与翻译)(截至2020年)
山西省历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）匡衡匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮①衡乃穿壁引其光以书映光而读之。
邑人大姓文不识家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人资给以书，遂成大学②。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐③。
”鼎，衡小名也，时人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。
衡邑人有言《诗》者，衡从之与语质疑。
邑人挫服倒屐④而去。
衡追之曰：“先生留听，更理前论⑤。
”邑人曰：“穷矣。
”遂去不返。
（选自《西京杂记》。
有改编）[注]①不逮：指烛光透不过来。
②大学：很有学问的人。
③解人颐（yí）：让人欢笑。
④屐（jī）：有齿或无齿的木底鞋。
⑤更理前论：再把前面说的梳理一番。
12.古时没有标点符号，称文辞停顿的地方叫句或读。
请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。
（标3处）（3分）匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以书映光而读之。
13.文中两处写到他人佩服匡衡的具体行为：“时人”的行为是“为之语”，“邑人”的行为是“”，他们的行为侧面衬托了匡衡的。
（3分）【参考答案】12.匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以书映光而读之。
13.挫服倒屐而去（或“曰：‘穷矣’”“遂去不返”）博学（或“对《诗》的精通”“有学问”等）【参考译文】匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，只是光亮照不到，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。
同乡有个大户人家，姓文名不识，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
主人感到很奇怪，问他（为什么这样），匡衡说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
最终匡衡学有所成。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。
匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问。
”“鼎”是匡衡的小名。
当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。
中学生文言文阅读练习之王子猷故事三则(选自《世说新语·任诞》①)(含答案)
王子猷故事三则（选自《世说新语·任诞》①） 【原文】 一 王子猷尝暂寄人空宅住②，便令种竹。或问：“暂住何烦尔③？”王啸咏良久④，直指竹曰：“何可一日无此君⑤？” 【注释】 ①任诞：指任性放达。②王子猷:即王徽之，字子猷，王羲之的儿子。③尔：这样。④啸：类似于吹口哨。咏：吟咏。⑤此君：指竹子，古人在对竹子的爱好中寄托了一种理想的人格。 【原文】 二 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗①。忽忆戴安道②，时戴在剡③，即便夜乘小船就之④。经宿方至，造门不前而返⑤。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 【注释】 ①《招隐》：共两首，描写隐士生活。②戴安道：戴逵。③剡：县名。④就：靠近，接近。⑤造：到，往。 【原文】 三 王子猷出都①，尚在渚下②。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床③，为作三调。弄毕④，便上车去。客主不交一言。 【注释】 ①都：指国都建康。。②渚：水中小块陆地③踞：蹲，坐。古人席地而坐把两腿像八字形分开。胡床:一种可以折迭的轻便坐具，类似于马扎。④弄：吹奏。 【解词】 ①王啸咏良久（ ）②王子猷居山阴，夜大雪，眠觉（ ）③旧闻桓子野善吹笛（ ） 【答案】 ①王啸咏良久（很）②王子猷居山阴，夜大雪，眠觉（睡醒）③旧闻桓子野善吹笛（擅长） 【译文】 一 王子猷生性爱竹，曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：暂时住一下，何必这样麻烦！王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有它！” 二 王子猷住在山阴的时候，一天夜里下起了大雪，他睡觉醒来，打开房门，命人斟酒。环顾自周，一片洁白的雪景。于是他起身徘徊，吟咏左思的《招隐》诗，忽然就想起了戴逵。当时戴逵在时剡县，王子猷于是连夜乘上小船前往剡县。船行了一夜才到达，王子猷到了戴逵门前没进去就返回了。别人问他缘故，他说：“我本来就是乘兴而去，兴致没了也就可以回来了，为什么非得见到戴逵呢？” 三 王子猷出国都（建康），船还停在码头上，没有上岸。过去曾经听说桓子野善吹笛，可不认识子野。遇见桓子野在岸上经过，子猷在船中，客人中有认识子野的说：“这人是桓子野。”王子猷便叫人请子野相见，并说：“听说您擅长吹笛，试着为我吹奏一曲。”桓子野当时已经做了大官，一向听到过王子猷的名声，就立即下车，（上船）坐在马扎儿上演奏了三支曲子。演奏完毕，就上车走了。客主没说一句话。
初中课外文言文阅读专题(含答案)
初中课外文言文阅读专题（一）阅读下面的文言文选段，回答下列问题。
绩，字无功，绛州龙门人……贞观初，以疾罢归。
河渚^①间有仲长子光^②者，亦隐士也，无妻子。
绩爱其真，遂相近结庐，日与对酌。
君有奴婢数人，多种黍，春秋酿酒，养凫^③雁、莳^④药草自供。
以《周易》《庄》《老》置床头，无他用心也。
自号“东皋^⑤子”。
虽刺史谒见，皆不答。
终于家。
性简傲，好饮酒，能尽五斗，自著《五斗先生传》。
弹琴、为诗、著文，高情胜气，独步当时。
（节选自《唐才子传全译·王绩》）【注】①渚：水中间的小块陆地。
②仲长子光：字不耀，洛阳人。
③凫：野鸭。
④莳：移植。
⑤东皋：陶渊明《归去来兮辞》诗有“登东皋以舒啸”句，“东皋”由此而来。
1.根据要求，完成下列题目。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①无妻子．．（）②日．与对酌（）③君有奴婢数．人（）④终．于家（）（2）下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是（）例句：绩爱其真A.其剑自舟中坠于水（《刻舟求剑》）B.而不知太守之乐其乐也（《醉翁亭记》）C.其真不知马也（《马说》）D.必先苦其心志（《生于忧患，死于安乐》）【答案】（1）①妻子儿女②每天③几，几个④终了，结束（2）C2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
遂相近结庐【答案】遂/相近/结庐3.翻译下列句子。
（1）虽刺史谒见，皆不答。
翻译：（2）便要还家，设酒杀鸡作食。
（《桃花源记》）翻译：【答案】（1）即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。
（2）人们就把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。
4.文中许多地方都表现了王绩的“性简傲”，请你概括出两点。
【答案】（1）辞官回家后就随便在仲长子光的附近盖了茅屋居住。
（2）有刺史来拜见，都不应答人家。
（二）阅读《晋文公攻原》，回答下列问题。
晋文公攻原晋文公攻原^①，裹十日粮，遂与大夫期十日。
至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。
士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。
”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。
初中课外文言文阅读训练60题(含答案)
初中课外文言文阅读训练60题(含答案)一、阅读下面的文言文，完成1-5题。
【甲】孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺其君者，未之有也。
”1. 下列对文中词语的理解，正确的一项是（）A. 利吾国：使我国获利B. 上下交征利：上下互相争夺利益C. 弑其君者：杀害他的君主D. 苟为后义而先利：如果君主把义放在后面，把利放在前面2. 下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A. 王曰/叟不远千里而来/亦将有以利吾国乎B. 王曰/叟不远千里而来亦将有以/利吾国乎C. 王曰/叟不远千里而来/亦将有以利/吾国乎D. 王曰/叟不远千里而来/亦将有以利吾国/乎3. 下列对文中句子的翻译，正确的一项是（）A. 上下交征利，而国危矣——上下互相争夺利益，国家就危险了B. 上下交征利，而国危矣——上下互相征收利益，国家就危险了C. 上下交征利，而国危矣——上下互相征税，国家就危险了D. 上下交征利，而国危矣——上下互相争夺利益，国家就安定了4. 下列对文中孟子观点的理解，正确的一项是（）A. 孟子认为国家利益高于一切B. 孟子认为仁义比国家利益更重要C. 孟子认为国家利益与个人利益是相辅相成的D. 孟子认为国家利益与个人利益是相互矛盾的5. 下列对文中孟子谈话艺术的概括，正确的一项是（）A. 直接批评梁惠王的错误B. 通过类比手法阐述自己的观点C. 以提问方式引导梁惠王思考D. 用事实举例说明仁义的重要性二、阅读下面的文言文，完成6-10题。
【乙】孔子曰：“益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
”6. 下列对文中词语的理解，正确的一项是（）A. 益者三友：有益的三种朋友B. 损者三友：损害的三种朋友C. 友直：正直的朋友D. 友便辟：善于辩论的朋友7. 下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A. 孔子曰/益者三友/损者三友B. 孔子曰/益者三友损者/三友C. 孔子曰/益者三友/损者三/友D. 孔子曰/益者三友损者三友/8. 下列对文中句子的翻译，正确的一项是（）A. 友直，友谅，友多闻，益矣——正直的朋友、诚信的朋友、博学的朋友，是有益的B. 友直，友谅，友多闻，益矣——正直的朋友、宽容的朋友、博学的朋友，是有益的C. 友直，友谅，友多闻，益矣——正直的朋友、诚信的朋友、多才多艺的朋友，是有益的D. 友直，友谅，友多闻，益矣——正直的朋友、诚信的朋友、有见识的朋友，是有益的9. 下列对文中孔子观点的理解，正确的一项是（）A. 孔子认为朋友对人的影响很大B. 孔子认为选择朋友要注重品质C. 孔子认为朋友越多越好D. 孔子认为朋友越少越好10. 下列对文中孔子谈话艺术的概括，正确的一项是（）A. 直接告诉人们如何选择朋友B. 通过列举实例阐述自己的观点C. 用设问方式引导人们思考D. 用对比手法说明朋友的重要性（以下题目以此类推，略）……55. 下列对文中词语的理解，正确的一项是（）A. 利吾国：使我国获利B. 上下交征利：上下互相争夺利益C. 弑其君者：杀害他的君主D. 苟为后义而先利：如果君主把义放在后面，把利放在前面56. 下列对文中句子的断句，正确的一项是（）A. 王曰/叟不远千里而来/亦将有以利吾国乎B. 王曰/叟不远千里而来亦将有以/利吾国乎C. 王曰/叟不远千里而来/亦将有以利/吾国乎D. 王曰/叟不远千里而来/亦将有以利吾国/乎57. 下列对文中句子的翻译，正确的一项是（）A. 上下交征利，而国危矣——上下互相争夺利益，国家就危险了B. 上下交征利，而国危矣——上下互相征收利益，国家就危险了C. 上下交征利，而国危矣——上下互相征税，国家就危险了D. 上下交征利，而国危矣——上下互相争夺利益，国家就安定了58. 下列对文中孟子观点的理解，正确的一项是（）A. 孟子认为国家利益高于一切B. 孟子认为仁义比国家利益更重要C. 孟子认为国家利益与个人利益是相辅相成的D. 孟子认为国家利益与个人利益是相互矛盾的59. 下列对文中孟子谈话艺术的概括，正确的一项是（）A. 直接批评梁惠王的错误B. 通过类比手法阐述自己的观点C. 以提问方式引导梁惠王思考D. 用事实举例说明仁义的重要性60. 请结合全文，谈谈你对“益者三友，损者三友”的理解。
2024年初中课外文言文阅读试题(带答案)
2024年初中课外文言文阅读试题(带答案)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
【甲】鲁人善游。
孔子出于卫，顺流而东，至于河上，闻舟人唱 downs 而叹之。
孔子曰：“彼游者之乐也，与吾同乎？”颜回曰：“吾闻鲁人善游，彼必有所得也。
”孔子曰：“吾尝闻之，善游者不溺，善剑者不伤，善饮者不醉。
夫善游者，其心定，不以外物挠之。
夫全其身者，所以不溺也。
”【乙】孟子见梁惠王，王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣。
未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”题目：1. 下列对文中词语的解释，不正确的一项是（）A. 善游：善于游泳B. 叟：对老年人的尊称C. 利：使……有利D. 桡：阻止2. 下列对【甲】文内容的理解，不正确的一项是（）A. 孔子对鲁人善游表示赞叹B. 颜回认为鲁人善游是因为他们有所得C. 孔子认为善游者不会溺水D. 孔子认为善游者心志坚定，不会受外物干扰3. 下列对【乙】文内容的理解，不正确的一项是（）A. 梁惠王询问孟子如何有利于他的国家B. 孟子认为谈论利弊是次要的，仁义才是最重要的C. 孟子认为如果上下都追求利益，国家就会陷入危险D. 孟子认为只有仁义才能使国家强大4. 下列对【甲】【乙】两篇文章的写作风格，描述不准确的一项是（）A. 【甲】文采用对话形式，生动形象地表达了孔子的观点B. 【乙】文通过孟子与梁惠王的对话，展现了孟子的仁义观C. 【甲】文注重对人物内心活动的描绘D. 【乙】文注重对人物言行的记录答案：1. D（挠：弯曲，此处指干扰、扰乱。
）2. B（颜回认为鲁人善游是因为他们有所得，但这并非【甲】文的主旨。
）3. D（孟子认为仁义可以使国家强大，而不是只有仁义才能使国家强大。
）4. C（【甲】文并没有注重对人物内心活动的描绘，而是通过对话展现了孔子的观点。
七年级课外文言文阅读练习(有答案)(2)(2021年整理)
(完整)七年级课外文言文阅读练习(有答案)(2)(word版可编辑修改) 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（(完整)七年级课外文言文阅读练习(有答案)(2)(word版可编辑修改)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为(完整)七年级课外文言文阅读练习(有答案)(2)(word版可编辑修改)的全部内容。
七年级课外文言文阅读练习说明：本练习共有6篇阅读,满分100分，60分为合格.整体的难度偏大,因为部分词语还没有积累，但文章的内容上练习较为紧密，可以猜出词义。
另外，题目与实际的考试题难度相当，可以感受一下初中文言文的难易程度。
(一）师旷论学（18分）晋平公问于师旷曰：“吾年七十。
欲学,恐已暮矣！"师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉！”1、解释文中加黑的词.（4分)①恐已暮矣（）②盲臣安敢戏其君乎( ）③臣闻之（）④善哉( )2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（4分）……………（ )A、臣闻之B、如日出之光C、驱之别院D、学而时习之3、翻译文中画线的句子（6分)4、这则短文告诉我们一个什么道理？(4分)（二）欧阳修论作文(16分）顷岁孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间以文字问之。
云：“无它术，惟勤读书而多为之，自工;世人患作文字少，又懒读书,每一篇出，即求过人，如此少有至者。
疵病不必待人指摘，多作自能见之.”1、解释文中加黑的字词.（4分）①尝乘间以文字问之( ）②惟勤读书而多为之（ ) ③自工（）④疵病不必待人指摘（）2、请指出下列各句中的“之”各指代什么.（4分）①学而时习之( ）②尝乘间以文字问之（ )③唯勤读书而多为之（）④多作自能见之（ )3、翻译文中画线的句子。
中考语文七年级下册语文文言文专项练习含答案
中考语文七年级下册语文文言文专项练习含答案一、课内阅读阅读下面的文段，完成下面小题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.下列加点词解释有误的一项是（）A.孤岂欲卿治经为博士邪治：研究B.但当涉猎涉猎：涉及C.见往事耳往事：历史D.即更刮目相待更：另，另外2.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是（）A.蒙辞以军中多务以我酌油知之B.结友而别温故而知新C.蒙乃始就学乃悟前狼假寐D.大兄何见事之晚乎但微颔之3.下列对文章理解有误的一项是（）A.本文出自《资治通鉴》，此书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。
B.本文注重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，富有情味。
C.孙权现身说法，既可以看出他善劝，又可以感受到他对吕蒙的亲近、关心、期望。
D.鲁肃对吕蒙的称赞，从正面表现了吕蒙的学有所成。
阅读下面文言文，完成问题。
卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
4.解释下列各句中加点词在文中的意思。
①公亦以此自矜（_____）②但微颔之（_____）③康肃笑而遣之（_____）5.用现代汉语翻译下列语句。
①无他，但手熟尔。
②自钱孔入，而钱不湿。
6.对此文理解不正确的一项是（）A.本文主要记述卖油翁演示倒油绝活，以此讽喻自负的康肃公，阐明熟能生巧的道理。
2022中学生古诗文阅读专辑答案
2022中学生古诗文阅读专辑答案一、阅读下面两首古诗，回答问题。
奉诚园①闻笛[唐]窦牟曾绝朱缨吐锦茵，欲披荒草访遗尘。
秋风忽洒西园②泪，满目山阳笛③里人。
次韵刚父即事绝句(其四)[元]赵孟頫④溪头月色白如沙，近水楼台一万家。
谁向夜深吹玉笛，伤心莫听《后庭花》。
【注释】①奉诚园：原是唐代名将马燧的园苑，马氏因功高盖主，遭德宗猜忌。
②西园：系汉末建安诗人宴游之所。
③山阳笛：“山阳”为魏晋之际竹林七贤旧游之地。
七贤中的嵇康被司马氏杀害后，向秀过其旧居，听到有人吹笛，因而想到昔日游宴之乐，作《思旧赋》。
④赵孟頫：湖州人，宋王室后裔。
笛声中有故事，笛声中有情感，请结合典故分别赏析两首诗歌的情感。
知识卡片典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句。
运用典故可以含蓄地表达作者的思想感情，言简义丰。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、阅读下面古诗词，回答问题。
牧童词[唐]李涉朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
[唐]栖蟾牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
两位诗人向往的生活一样吗？结合牧童形象作出分析。
________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、结合内容，比较下面两首词情感的异同。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
嵇康故事四则
【原文】
一
嵇康身长七尺八寸①，风姿特秀。
见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举②。
”或云：“肃肃如松下风，高而徐引③。
”山公曰：“嵇叔夜之为人也④，岩岩若孤松之独立⑤；其醉也，傀俄若玉山之将崩⑥。
”
《世说新语·容止》【注释】
①七尺八寸：相当于现在一米八到一米九之间。
②萧萧肃肃：风度潇洒严正的样子。
清举：清高脱俗的样子。
③肃肃：形容风声畅快有力。
高而徐引：高远而舒缓绵长。
④山公：山涛。
叔夜：嵇康，字叔夜。
⑤岩岩：高大的样子。
⑥傀（guī）俄：倾颓的样子。
【原文】
二
钟士季精有才理①，先不识嵇康。
钟要于时贤俊之士②，俱往寻康。
康方大树下锻③，向子期为佐鼓排④。
康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言⑤。
钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。
”
《世说新语·简傲》
【注释】
①钟士季：钟会。
才理：才思。
②要（yāo）:邀请。
③锻：打铁。
④向子期：向秀。
鼓排：拉风箱鼓风。
⑤移时：过了很久时间。
【原文】
三
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。
安后来，值康不在，喜出户延之①，不入。
题门上作“鳳”字而去。
喜不觉，犹以为欣，故作。
“鳳”字，凡鸟也②。
《世说新语·简傲》【注释】
①喜：嵇喜，嵇康之兄。
延：接待。
②“鳳”是“凤”的繁体字，由“凡”“鸟”二字组合，吕安把嵇喜比喻为凡鸟，表示轻视。
【原文】
四
嵇中散临刑东市①，神气不变。
索琴弹之，奏《广陵散》②。
曲终曰：“袁孝尼尝请学此散③，吾靳固不与④，广陵散于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。
文王亦寻悔焉⑤。
《世说新语·雅量》【注释】
①嵇中散：嵇康。
嵇康曾官中散大夫，故称。
东市：汉代长安行刑场所，后即专指刑场。
②《广陵散》：琴曲名。
嵇康以善弹此曲著称。
③袁孝尼：袁准。
④靳（jìn）固：吝惜固执。
⑤寻：不久。
【解词】
①或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
”（）②康扬槌不辍（）③值康不在（）④袁孝尼尝请学此散（）【答案】
①或云：“肃肃如松下风，高而徐引。
”（有的人）②康扬槌不辍（停止）③值康不在（遇到）④袁孝尼尝请学此散（曾经）【译文】
一
嵇康身高七尺八寸，风度容貌出众。
看见他的人都赞叹说：“风度潇洒严正，爽朗清高脱俗。
”也有人说：“他畅快有力有如飒飒作响的松下之风，高远而绵长。
”山涛说：“嵇叔夜的为人，高大威武像孤松昂然独立；喝醉酒时，如高峻的玉山将要崩塌。
”
二
钟会精明有才思，最初不认识嵇康。
钟邀请当时贤能杰出之士，一起去探访嵇康。
嵇康正在大树下打铁，向秀帮他拉风箱。
嵇康不停地挥动槌子打铁，旁若无人，过了很久不和这些人说一句话。
钟会起身离开，嵇康说：“你听到了什么才来的？你
看见了什么才走的？”钟会说：“听到了所听到的才来，见到了所见到的才走。
”
三
嵇康和吕安交情很好，每当有所思念，再远的路也驾车前去探访。
吕安后来去拜访嵇康的时候，遇到嵇康不在，嵇喜出门来迎接他，他不进门，在门上题了一个“鳳”字便离开了。
嵇喜并未察觉吕安的用意，还以为吕安很高兴，所以才题字的。
“鳳”字其实就是凡鸟。
四
嵇康将在东市被执行死刑，神色不变。
他要来琴，弹奏了一曲《广陵散》。
弹完后说：“袁准曾经请求跟我学奏此曲，我舍不得，便坚决地拒绝了，《广陵散》从此以后就失传了！”太学生三千人向朝廷上书，请求拜嵇康为师，不被准许。
不久司马昭也后悔了。