客家山歌的艺术特征及传承现状研究
赣南客家山歌的艺术表现手法及其价值意义分...
赣南客家山歌的艺术表现手法及其价值意义分析--学说连线选择页面风格赣南客家山歌的艺术表现手法及其价值意义分析内容提要：赣南客家山歌是与赣南客家人民严密相随的生活伴侣，是客家人民生活中的一个重要组成局部，它起源于赣南客家、流传和开展于赣南客家。
客家山歌创作手法单纯、演唱自由，自娱自乐性与即兴性强，是实用性和表现性于一体的一种地方民间歌唱艺术形式。
客家山歌由于艺术表现手法独特、功用价值强而成为我国民间音乐艺苑中的一束独具异彩的奇葩异卉。
本文通过对赣南客家山歌的艺术表现手法及其价值意义的分析，旨在让更多的人了解客家山歌，并促进客家山歌的进一步开展。
关键词：客家山歌表现手法价值分析一、赣南客家山歌赣南地处XX的最南部，今系指XX市所辖的十九个县〔市〕，计面积约四万八百余平方公里，人口近八百万。
这里紧接北回归线，纬度较低，山地丘陵纵横，河谷众多，受亚热带森林气候的影响，土地肥沃，林木茂密，因而向来素有“八山半水一分田，半分道路和庄园〞之说法。
由于受特殊的地理环境和生活环境的影响，常年生活在这里的赣南客家先民，在漫长的历史开展长河中创造了极富赣南客家特色的赣南客家山歌艺术。
赣南的客家山歌是一种自由的即兴编唱、乡土气息浓郁的民歌，其风格刚健粗暴而又清新动听，高亢激越而又朴实平易。
“一方水土养育一方人〞，由于客家人常年生活于山野河谷处，在劳动生活中，形成了音调高亢嘹亮，节奏自由，随编随唱，能够直接抒发感情的客家民间歌曲。
赣南特殊的地理环境就是赣南客家山歌倾吐芬芳的沃土。
赣南客家山歌的主要作用就是为了抒发客家人们的内心思想情感，所以在山歌的创作手法上就打破了各种条条框框的限制，山歌完全可以根据人们自己内心感情的需要，即兴自编自唱，从而在表现的手法上也就有了更大更广的空间，显得更加自由灵活。
赣南客家山歌和其他山歌一样，由于地理环境和人文风俗的差异，形成了独特的艺术表现手法和功用意义。
二、赣南客家山歌的艺术表现手法赣南客家山歌是与赣南客家劳动人民严密相随的一种生活伴侣，是客家人民生活中的一个重要组成局部。
浅谈客家山歌的演唱特点
浅谈客家山歌的演唱特点摘要：客家山歌是我国独具特色的民歌之一，客家山歌是继承了我国古代《诗经》的良好传统风格，进行的现代化艺术风格的创新唱法。
客家山歌由于鲜明的主题以及地方特色的体现，在语言上较为通俗易懂，歌曲的含义上引人深思，在演唱的特点上也具有鲜明的个性，是我国民间艺术的宝贵财富。
在客家山歌的演唱上可分为真声、假声等不同的唱法。
本文主要针对客家山歌在演唱特点上进行简单的分析与探讨。
关键词：客家山歌；演唱方式；演唱特点客家山歌在我国传统民族文化上占有非常重要的位置，千百年来一直被传唱，并经久不衰。
客家山歌目前流行于我国闽西、粤东、赣南以及台湾北部等客家人居住的地方。
山歌主要的形成方式是来源于客家人的生活劳作之中，具有浓厚的地域风情，歌词结构部分采用押韵的形式，曲调较为丰富。
想要演唱好客家山歌，要针对其特点进行分析，并不断对演唱技巧进行创新，来确保客家山歌的演唱更具有艺术性和欣赏性。
1.客家山歌的主要音乐特征客家山歌是根据不同的客家人生活习惯、地方特色、语言运用、民俗风情等方面进行的民歌，在歌曲特征上也存在一定的差异性和共通性。
鲜明的音乐特征主要表现在歌曲演唱方言、节奏节拍、音节调式、曲式结构等方面，以下针对几个方面进行逐一分析。
1.1客家山歌歌唱语言特征学习客家山歌的必备条件是熟悉掌握客家方言的运用。
而学习客家方言是一个逐渐养成的漫长过程，客家方言由于受多方因素的融合，具有鲜明的地域特色。
想要演唱好客家山歌就要熟悉掌握客家人的文化传统以及语言特色，掌握好客家语言规律是演唱的前提要求。
首先要掌握唇齿音，在发音过程中，要将翘舌音变成平舌音，比如在普通话中的“chi”在客家话的发音为“ci”等；第二在送气方面，客家话相较于普通话在送气音的保留比较多。
例如“b”在普通话中不发送气音，而在客家话中要发送气音“p”，简单来讲就是将普通话中的“播”“拜”“被”等发音改变，念成“坡”“排”“配”；第三，客家话在调值标准上比普通话的调值降低，不同于普通话的上扬，客家话属于平缓的语调，比如在“情”“离”“来”等普通话上升调的发音上，客家话都会念成降调的发音；第四，客家话将撮口呼韵读作唇齿呼韵，比如普通话中的“全”，客家话读音是“前”；第五，客家话对于前鼻音与后鼻音不做区分，比如客家话会将普通话中的“政治”读成“真挚”。
浅析湖南客家山歌的传承
浅析湖南客家山歌的传承摘要:客家山歌有着自身悠久的历史和抒情奔放的优美曲调，风格独特，在我国的民族音乐中源远流长。
社会的进步和发展导致流行文化逐渐冲击着民族传统文化，在这种背景下，民间文化遗产也受到了一定的挑战，客家山歌作为传统文化也受到了多种角度的冲击，在创作传播方面，有着一定的局限性。
有效的传承传统文化，就必须明确对待传统文化的价值，正确的看待客家山歌的文化魅力，展望客家山歌未来，建立文化传承自信。
关键词:山歌；民间艺术；传承客家特色的文化传统在多年来受到积淀，已经出现在人们的日常生活当中。
客家音乐的内容十分丰富，有怀古歌，劝世歌，情歌和革命山歌等多种类型，社会的不断进步，仍然有着众多民间歌手，仍然坚持着客家的民间艺术。
尽管社会变迁，但民歌形式仍然被人们传颂着，客家山歌仍然保留着北方中原古音的风格，但同样也有着南方音乐的格律，山歌更加贴近生活，更加生动，受到了人们的喜爱。
一、客家山歌的音乐特征1.演唱形式客家山歌的演唱形式是丰富多样的，有独唱，合唱，重唱等多种类型，它有着自身强烈的艺术性特点，内容生动朴素，贴近生活。
歌词采用的是与生活相关的内容，采用的是比兴的手法，在韵律方面，唱词也具备整齐的特点，一般来说是七言四句，文采性十分强，也注重节奏感。
客家山歌的词与曲并不是固定的，一般来说都是即兴演唱偏多，可以一曲多词，反复演唱，总体来说，演唱形式不拘泥于一种风格。
2.音阶和调式客家山歌的调式有官、商、角、徵、羽五种，在音阶上以五声和四声比较罕见，音阶和调式会受到方言环境，生活状况等影响，所以在不同的地理分布状态下就会出现不同的调式，但是最多的就是羽调式，其次是徵调式。
3.旋律的进行和体裁结构客家山歌在旋律上往往都是高扬的曲调，音域较窄，但是大多都是平稳的，起伏并没有很大，整体来说十分流畅。
在节奏上，采用最多的就是4到5个音比较自由，在体裁结构上，往往采用的都是乐段结构，最常见的是两个乐句或四个乐句，组成一个乐段。
闽西客家山歌课程实践方法探研
闽西客家山歌课程实践方法探研近年来，随着中国文化传统的重视，闽西客家山歌文化逐渐成为人们关注的焦点。
为了更好地传承和发扬闽西客家山歌文化，许多学校和机构开始开展相关课程的实践探索。
本文将从闽西客家山歌课程的实践方法探索角度进行讨论和探究。
一、闽西客家山歌的特点闽西客家山歌作为中国南方地区的一种特有的民间音乐形式，具有独特的艺术魅力。
其特点主要表现在以下几个方面：1.文字简单易学：闽西客家山歌的歌词往往简单易学，用词质朴、富有口语特色，易于民间传唱。
2.曲调婉转动听：闽西客家山歌的曲调优美、婉转动听，具有鲜明的地方特色和朴实的情感表达。
3.内容质朴真实：闽西客家山歌所反映的内容多为当地生活、情感、劳动等方面，具有极强的文化渗透力和浓厚的生活气息。
1.采取“走出课堂”方式闽西客家山歌的特点决定了其更适合在田间地头、民间活动中进行学习和传唱。
闽西客家山歌课程的实践方法可以采取“走出课堂”的方式，组织学生到当地山区、村庄进行实地考察和学习，与当地老人、农民亲身交流，感受山歌文化的魅力。
2.结合实际教学在课程实践中，可以结合学生所在地区的实际情况，编排相关的山歌课程内容，让学生能够更加深刻地理解和感受当地山歌文化的魅力。
比如通过采访当地老人、学习相关历史文献等方式，挖掘和整理当地独有的山歌资源，进行实地录音、拍摄，让学生亲身参与到山歌文化的保护和传承中。
3.注重情感体验在闽西客家山歌课程的实践中，注重学生情感体验的渗透是非常重要的。
可以通过学生参与演唱、创作山歌等方式，让学生更深刻地领悟和感受闽西客家山歌的文化内涵，激发学生对山歌文化的浓厚兴趣。
4.开展比赛和表演在课程实践中，可以组织学生开展小型山歌比赛和表演活动，让学生在比赛和表演中展现自己的学习成果，激发学生对闽西客家山歌的学习热情，增强学生对山歌的爱好和积极参与性。
5.开设专题研究课程为了更好地促进闽西客家山歌课程的实践探索，可以开设相关的专题研究课程，邀请相关专家学者和社会人士进行讲座和指导，为学生提供更加系统和全面的山歌文化学习资源，拓展学生对闽西客家山歌的认知层面。
山歌非文化遗产调研报告
山歌非文化遗产调研报告
山歌作为一种独特的音乐形式，被认为是中国传统音乐的一个重要组成部分，也是中国非物质文化遗产的代表之一。
为了了解山歌的现状和保护需求，我进行了一次山歌非物质文化遗产的调研。
该调研主要分为两个环节：实地调研和专家访谈。
在实地调研中，我前往了山歌的发源地和传统较为发达的地区，包括湖南、湖北、贵州等地，观察了山歌演唱的场景，采访了一些山歌表演者和观众。
同时，我还收集了一些相关的书籍和资料，对山歌的历史、演变和影响进行了研究。
调研结果显示，山歌在过去几十年里逐渐失去了对年轻人的吸引力。
与此同时，受城市化和现代化的影响，山歌在农村地区的传承也出现了问题。
许多年轻人更愿意聆听流行音乐，而不是传统的山歌。
同时，一些老年山歌演唱者也面临着传承困难和演唱场所的缺乏等问题。
专家访谈的结果显示，保护山歌这一非物质文化遗产需要加强对其历史和文化价值的宣传和教育，提高公众对山歌的认识和理解。
此外，也应该建立起更多的传承基地和演唱场所，为山歌传承者提供更多的机会和资源。
同时，政府和相关机构应该加强对山歌的调研和保护工作，制定相应的政策和措施，促进山歌艺术的传承和发展。
综上所述，山歌作为中国传统音乐的重要组成部分，是中国非物质文化遗产的代表之一。
然而，在现代化和城市化的进程中，
山歌面临着一系列的保护问题。
为了确保山歌的传承和发展，我们需要加大对山歌的宣传力度，提高公众的认识和理解。
同时，政府和相关机构也应该加强调研工作，制定相应的政策和措施，促进山歌艺术的传承和发展。
翁源客家山歌调研报告表
翁源客家山歌调研报告表翁源客家山歌调研报告表一、调研目的：本次调研旨在了解翁源客家山歌的传承现状、特点以及对当地文化的影响，为保护和传承翁源客家山歌做出科学的建议。
二、调研时间：2022年6月1日至2022年6月10日。
三、调研地点：翁源县各客家村庄。
四、调研方法：1. 采访调查——通过访问当地居民、山歌传承者以及相关文化组织，了解翁源客家山歌的历史渊源、传承方式、演唱形式等信息。
2. 观摩演出——参观现场演唱会、传统节日等活动，亲身感受和体验翁源客家山歌的艺术魅力。
3. 资料收集——阅读相关书籍、文献资料，了解翁源客家山歌的发展历程和影响。
五、调研结果：1. 翁源客家山歌的特点：（1）音乐风格独特：翁源客家山歌以悠扬的旋律为特色，歌词内容丰富，表达了客家人民的生活、情感、劳动等。
（2）表现形式多样：翁源客家山歌不仅有独唱形式，还有对唱、重唱等多种形式，其中对唱较为常见，表现出很强的互动性和表演性。
（3）传承方式灵活：家庭传承和师徒传承为主，但社区组织也在推动传统文化的传承，组织了家庭传唱、大型演出等活动。
（4）文化熏陶深厚：翁源客家山歌寄托着人们对美好生活的向往和追求，对当地文化的发扬起到了积极的作用。
2. 翁源客家山歌的传承现状：（1）传承人逐渐减少：由于现代生活方式的改变和青年人追求的多元娱乐方式，翁源客家山歌的传承人逐渐减少，这对传统文化的保护和传承带来了挑战。
（2）传承环境受限：由于城市化进程的加快，传统村庄逐渐消失，山歌传承的环境逐渐受限，为了保护和传承山歌，有必要提供更好的传承环境和机会。
（3）政府重视程度较高：翁源县政府十分重视翁源客家山歌的传承和发展，通过出台相关政策和扶持措施，培养和激励山歌传承者，推动翁源客家山歌的传承和发展。
六、调研建议：1. 建立保护机制：通过建立翁源客家山歌保护机构，制定相关保护政策，提供经济和法律支持，确保翁源客家山歌得到有效的传承和保护。
2. 加强传承教育：加大对青少年的传统文化教育力度，通过学校、社区等渠道，培养和激发青年人对翁源客家山歌的兴趣和热爱，提升他们的传统文化自信心。
论客家山歌的特点及其传承与发展
论客家山歌的特点及其传承与发展摘要：客家民系作为我国特征鲜明的群居民族之一，其山歌文化渊远流长，不但广为人知，同时也是客家文化中的金字招牌。
客家山歌文化历史悠久，创造了极高的社会历史文化价值，同时淳朴而又极富特色的客家山歌以其独特的韵味，让许多作曲家乃至歌手都为之倾倒。
随着社会发展的不断进步，信息技术的逐渐普及，便利的交通让客家山歌走向”世界，在这个阶段，如何将极富特色的客家山歌文化保护并传承下来，是我国相关工作者的重点工作，除了要求将客家山歌文化进行发扬和传承之外，保护的基础上对其进行发展创新，也是文化保护工作中极为重要的一环，本文笔者将探讨客家山歌作为旅游资源，针对其发展与传承的有效途径进行讨论。
关键词：客家山歌；传承；发展前言：众所周知，我国包含有56个民族，民族文化丰富多彩，吸引了世界各地文学家的目光，作为客家优秀文化代表的客家山歌，同时也被众多学者所青睐，客家山歌中体现出的不仅是客家独有的民族风情和历史文化，更体现出了当地特色的人文心理，其研究意义对当代而言十分深远，因此，对客家山歌的保护与研究是当代文化保护工作中极为重要的一环。
一、客家山歌的特点客家历史悠久，最早可追溯到西晋末，事实上，客家人的祖先长期居住在黄河流域，是正统的中原人，但随着战争的爆发，处于西晋末期的客家人开始大规模南迁，长期漂流在外的客家民族，时刻盼望着回归故乡，想念中，只有以山歌表达自己的归乡和诉说之情，客家山歌感于哀乐，诉之以情，同时，受故乡中原文化的影响，山歌中融入了北方民族特有的刚健风格，但由于客家人南迁后长期处于赣南等南方地区，南方的风俗文化对客家山歌也存有一定的影响，客家山歌的诉说对象也大多为南方所见到的事物，这就导致客家山歌的歌词曲调与南方民歌有着一定的相似之处，但客家人骨子里的遒劲刚健是抹不去的历史印记，因此，客家山歌同时融入了南北方不同风格的地域情趣，导致其成为客家人文化传统中最绚丽的烟火。
二、客家山歌的发展（一）文化创新———客家山歌的创新发展客家山歌作为艺术创作中的一种，不但满足了客家人生存的文化需求，同时也为客家人带来了一定的精神支柱，并且，这种艺术形式随着时代的发展，其内容也在不断更新进步，这也是客家山歌文化历史流传至今的韵味所在，为了让客家山歌的传统文化底蕴更好地保留下来，在客家山歌文化的发展过程中，应当注重山歌中历史记忆的保留和传统精华的传承，同时也应当结合现代人的审美，进行不断的创新，将崭新的观念和形式，甚至歌唱技法带入山歌中，赋予客家山歌新的形式，浪奇随着时代发展而更具文化魅力。
客家山歌之探究
客家山歌之探究一、绪论民歌是人类民歌中艺术珍品的一种，而客家山歌也是我国具有特色的民歌之一，是祖国艺术宝库中一颗璀璨的明珠。
不仅为客家人所喜闻乐见，而且也为世界多数国家和地区的华人华侨所喜爱。
客家山歌是中国民歌体裁中的一种，用客家方言演唱，故称“客家山歌”。
客家山歌是客家人的口头文学，它富有客家人的语言特色，乡土生活气息浓郁，形成民歌中独立的一支。
在今日的山歌之乡——梅州市是客家人聚集的主要地区，也是山歌流行的主要之地。
由于客家人居住的地方多是山峦重迭的山区，每当男女在山林田野间劳作或是劳动间歇息，嘹亮的歌声便响彻云霄，回荡在峰峦起伏间，就会令人疲惫顿消。
1949年我国建国以后，每逢节日喜庆、春节、元宵、中秋等，客家地区都会有各式各样的赛歌、斗歌、山歌擂台。
客家山歌之所以成为广大群众喜闻乐见的艺术样式，是由于它具有鲜明的主题和地方特色，语言通俗易懂，生动传神、流畅自然。
歌唱者都是见景生情、即兴创作，出口成歌，情深意切，反应当地的风土人情；唱腔丰富多彩，节奏自由、曲调高亢、嘹亮、抒情、悠扬，动听、深受人们喜爱。
客家人爱唱歌，凡有客家人聚居的地方，就有客家山歌，特别是广东梅州各县，以及江西兴国，福建长汀、石壁等地，都以“山歌之乡”名闻遐迩，千百年来，客家山歌广泛流传，久唱不衰。
本文就对客家山歌的起源、特点、山歌的形成与发展及其表现手法等内容进行阐述。
第一章客家民系及客家山歌的成因（一）客家民系的形成客家民系历史悠久，是中国特有的民系，据现今中国考古学家考证，大约在公元前206年，由于中原一带（如河南省）连年征战,黄河水灾等等，民不聊生,大批民众翻山越岭、披荆斩棘往南迁移，先进入江西赣南地区，再当他们迁移到福建沿海时，由于大海隔断内陆，无法再往前走。
于是，一部份人在福建沿海的一些小城（如福建闽西的长汀县、连城、宁化）住扎下来；另一部份人继续沿着海边山路走到梅县地区居住下来，这批民众自称是客人。
客人们与当地的畲族、瑶族等原著民少数民族，聚居在程江河两岸的丘陵地区，共同艰辛劳动，不断开拓土地和种植各种粮食，建立家园；随着客家“民系”的逐渐形成而创造出围屋居住、饮黄酒，食味教粄、使用特有的客家民俗和语言。
浅论客家山歌文化与发展论文
浅论客家山歌文化与发展论文著名作曲家徐沛东指出，“山歌创作如果不发展，再好的传统文化都会式微，甚至随时都面临被取代和淘汰的危险”。
今天学习啦要与大家分享的是 :浅论客家山歌文化与发展的论文；具体内容如下,希望能帮助到大家!内容摘要：客家山歌是祖国艺术宝库中一颗璀璨的明珠，是中国民歌中最为深情，最为放达，最为卓越的歌种。
客家山歌流传千百年，保留了很多古语成份，具有很高的鉴赏价值，其艺术风格独特，内容广泛、语言朴素生动，歌词善用比兴，韵脚齐整。
但是随着社会的进步，越来越多的人不再喜欢原汁原味的山歌，传统的山歌正被年轻一代慢慢疏远乃至遗忘。
而客家山歌作为一种艺术样式，今天我们要用现代的眼光和时代的特征来审视山歌，传统的山歌应该改革，应该与时俱进。
关键词：客家山歌、文化、发展、创新。
一、客家山歌文化。
客家山歌是中国著名的民歌之一，源于古代中原民歌，后随着客家人的迁徙，受畲瑶等土著居民歌谣的影响，随着客家民系的形成逐渐演变成用客家方言演唱的民歌。
山歌，顾名思义，是劳动人民在山间旷野唱的歌，它是劳动人民口头创作，在群众中广为传唱，是发自劳动大众的心声。
广泛流传的山歌，民谣，具有独特的、鲜明的通俗性和流传性，是直接反映劳动人民社会生活与个人情感、遭遇的吟唱。
客家地区的劳动人民十分喜欢唱歌，有客家人的地方就有客家山歌存在，他们以唱山歌来作为与人同乐和沟通心灵，以唱山歌来歌颂劳动生活和爱情，以形象生动的比喻，精炼朴素的语言，浓厚的生活气息而脍炙人口。
口口相传，年年月月，凝练升华，字字玑珠，一声声，感人肺腑，催人入梦。
客家山歌形式丰富，种类繁多。
从形态上看，可以分为“本体山歌”、“山歌号子”、“加头续尾山歌”、“叠字山歌和叠句山歌”、“尾驳尾山歌”。
“问答式山歌”、“绝气山歌”等;从内容上看，可以分为爱情山歌、劳动山歌、革命山歌、感叹身世山歌、戏谑娱乐山歌等。
但不管是什么内容、什么形态，大多是即兴吟唱出来的，是客家劳动人民从肺腑流出来的天籁之声。
山歌现代发展现状分析报告
山歌现代发展现状分析报告引言山歌是中国传统的一种唱腔艺术形式，通过歌词的朗诵和歌曲的演唱，表达人们对生活、情感和社会的思考和感受。
然而，随着现代社会的快速发展和文化的多元化，山歌这一传统艺术形式逐渐走向边缘化。
本报告将对山歌现代发展的现状进行分析，探讨其面临的挑战和可能的发展方向。
现状分析1. 人口迁移随着城市化进程的加速，大量农民工涌入城市工作，导致山歌流派人才的流失。
由于山歌通常在农村地区传承和演唱，人口迁移使得山歌曲艺的传承面临困难。
2. 受众缩小化现代社会快节奏的生活和娱乐方式的多元化，使得年轻一代对于山歌这种传统艺术形式的兴趣逐渐减弱。
许多年轻人更倾向于追求时尚、流行的音乐和文化表达方式。
这导致山歌的受众缩小化。
3. 缺乏宣传和推广在现代媒体的冲击下，山歌很难在广大的媒体渠道上获得展示和宣传的机会，很多人对山歌曲艺的了解仅限于一些乡村农民和一些地方性的演出。
缺乏宣传和推广导致山歌曲艺的受众范围有限，发展受阻。
4. 缺乏创新长期以来，山歌传承一直注重于流派的传统，对于曲艺形式和内容的创新较少。
这使得山歌逐渐被认为是守旧和过时的形式，难以吸引更多年轻人的兴趣。
发展方向1. 传承与创新并重为了适应现代社会的需求，山歌曲艺应注重传统传承的同时，进行创新发展。
可以通过改良曲调、更新歌词内容和舞台表演形式等方式，使山歌更具现代感和新鲜度，从而吸引更多年轻人。
2. 多元化的传播渠道山歌需要借助现代媒体的力量，通过互联网、电视、广播等多种传播渠道，扩大其在全国的影响力。
同时，也可以与其他艺术形式进行跨界合作，创造更多的表演机会，提高山歌的知名度和接受度。
3. 建立专业培训机构在农村地区建立专业山歌艺术培训机构，通过培训传统山歌的技艺和理论知识，吸引更多有志向的年轻人从事山歌艺术。
这样可以减缓人才流失的问题，推动山歌艺术的传承与发展。
4. 加强政府支持政府应该加大对山歌曲艺的支持力度，提供经费和政策上的支持，鼓励山歌艺术的发展。
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客家山歌的艺术特征及传承现状研究
作者：章戈宇
来源：《黄河之声》2017年第22期
摘要：客家是汉族的重要民系之一，它创造出了许多的客家文化，其中最具有突出代表的就是客家山歌。
客家山歌是客家文化的重要载体，对于如何传承客家山歌和保护客家的文化对当代人有着深远的意义。
客家山歌的传承保护有着重要的意义，因为它既保存了一种传统的民族民间音乐，又满足了大家精神上的需求，同时在一定程度上带动了客家地区的经济文化发展。
关键词：客家山歌；传承发展；艺术特征
一、客家山歌概述
（一）客家山歌的代表传人物与代表作品
通过实地采风和访问，以及通过音像与文字记录对客家山歌的代表人物与代表作品进行了整理及记录。
并且对传承代表人物的年龄、家庭住址、代表作品、艺术特征及其生活的现状做了一个调查与登记，同时对他们口中所讲的关于客家山歌的历史事件进行了探索研究。
调查的对象主要包含：第一是兴国客家文化纪念馆及其乡镇的文化馆，对其中的相关人物进行了梳理、统计和研究。
第二是对一些客家山歌的民间艺术传人的作品进行了赏析学习以及记录研究。
（二）客家山歌的类型
按照广义的范围可以粗糙的划分成两种：第一种是按照时间来进行分类，可以分成传统山歌和新山歌。
简单说就是传统山歌的客家方言和修饰手法比较多，新山歌多用书面语言，开门见山。
第二种是按照山歌的题材、山歌的内容以及山歌的形式来进行分类。
其实很多的山歌是很难分清楚，有些山歌彼此相似但又不相似，有些山歌此而非彼。
所以很难要统一的尺寸来划分这些山歌。
二、客家山歌的艺术特征
（一）客家方言特征
客家人的方言好似歌唱。
男生说话的声音比较大嗓门比较粗，女生说话说话的声音比较高亢嘹亮，就像是在歌唱一般。
因此有人说过“客家山歌是语言化的音乐，语言是音乐化的语言”。
（二）客家山歌的调式特点
客家山歌在演唱时候多使用的是大三度、小三度相结合的音调所组成的歌唱旋律。
经过田野调查法，大量的搜查曲谱资料和音频资料，整理发现，客家山歌是由四声音列和五声音列构成的，少数的歌曲是由三声歌曲构成。
直至二十一世界的客家山歌出现了六声音阶调式的七声音阶调式。
三、客家山歌的传承现状
客家山歌属于农耕文明的产物，传承方式多种多样。
有来自家庭的、学校的和民间艺人的传承。
客家山歌的传承有两种传承方式，“自然传承”以及“口授心传”。
家庭和社会是客家山歌传承的两大因素。
二十世纪50年代出现了一大批收集整理客家山歌的音乐专业人士，这就导致出现了新的传承方式“半口授半定谱”。
然而，客家山歌的传承还有许多问题。
例如在客家山歌培训班中面临着缺少培训老师的问题。
在媒体传承上，传承力度还应该加强，让更多的人了解客家山歌，喜爱客家山歌。
四、客家山歌的传承方式
（一）家族传承
每个人最早的音乐启蒙老师是自己的父母，社会环境和家庭环境对青少年的影响最大，家庭环境属于社会环境的一个部分。
客家山歌在上个世纪五十年代众所周知被大家所喜爱和接受。
无论是在田间的劳动现场还是邻里乡亲之间的，都能够听到客家山歌优美的旋律。
那个时代的音乐氛围给予了那个时代的人不一样的音乐环境，那个时代的人们生活在这种浓烈的音乐环境中，受到了长辈们、兄弟姐妹、乡里乡亲的感染和熏陶，他们会不由自主地跟着学习客家山歌。
文化的力量使这些人在不知不觉中学会了客家山歌。
笔者与许多访谈对象交流时，许多访谈对象都不知道自己是何时学会客家山歌的，都认为从记事起就会唱，这恰恰说明了家族传承强大的影响力。
（二）培训班传承
客家山歌不仅有家族传承还拥有培训班传承，政府组织了培训班。
这是一种崭新的传承方式，而且在客家山歌培训班学习的学生不需要交纳学费，因为政府出资交纳了。
客家山歌培训班不仅聘请许多有知名度的民间艺人还聘请了许多著名的山歌手。
客家山歌培训班的老师教学方法有分班教学，老师们教学态度认真，学员学习积极。
这对客家山歌的传承起到了非常好的意义。
（三）媒体传承
随着科技的发展，现代化设备的更新，越来越多的现代媒体为客家山歌的传承作出贡献。
在采访中笔者了解到很多人学习客家山歌途径是影碟，许多人通过影碟、录音来学习客家山歌。
笔者还了解到有些地方举行客家山歌比赛以及演出，这些比赛通过电视台进行播出，不仅获得了广大民众的喜爱和支持，还增加了参赛选手表演经验，增强了他们学习的积极性。
现代信息技术的发展支持了客家山歌的传承和传播，让越来越多的人喜爱上客家山歌。
五、结语
客家山歌属于我国非物质文化遗产，客家山歌使用客家人的方言吟唱，非常有语言特色。
客家山歌有田间劳作的劳动歌、关于男女爱情的情歌以及生活歌。
例如《增广贤文》、《鲤鱼歌》《桃花雨》、《等郎妹》等等都是大家喜爱的客家山歌。
客家山歌非常贴近我们的生活，所以千百年来，客家山歌广泛流传，经久不衰。
[参考文献]
[1] 刘立恒.试论客家方言资源的保护与利用-以广东河源地区客家方言为例[J].开封教育学院学报，2016，04.
[2] 刘健玲.赣南客家山歌的认知及在当代的创新[J].音乐时空，2016，01.
*基金项目：2016年度贵州省级重点支持学科“音乐学”项目《黔东南民歌的区域文化研究》研究成果[黔学位合字ZDXK（2016）15号]。