奇观和叙述
《烟霞里》叙事视角-概述说明以及解释

《烟霞里》叙事视角-概述说明以及解释1.引言1.1 概述烟霞是一种自然景观,用来形容山间或水边的雾气和霞光交织在一起的美丽景色。
它融合了烟雾的柔和和霞光的绚烂,给人一种恍若仙境的感觉。
烟霞所展示出的景色变幻多姿,让人陶醉其中,仿佛进入了一个诗情画意的世界。
在这片神奇的烟霞之中,人们能够感受到大自然的鬼斧神工。
在晨曦初露的时刻,阳光透过薄薄的云雾,将整个山谷笼罩在一层朦胧的烟雾之中,给人一种神秘而宁静的氛围。
随着时间的推移,当太阳升至巅峰,阳光透过云层照射下来,烟雾中的水汽也开始折射光线,形成了如梦如幻的霞光。
这些红黄交错的霞光穿透烟雾,如同精灵般在山谷中舞动,给人一种弥漫着诗意和浪漫的感受。
烟霞所营造出的景色不仅美轮美奂,更具有独特的艺术魅力。
烟雾朦胧,使得山水与景物产生了模糊的界限,人们仿佛走进了一幅虚幻的画卷。
而霞光的斑斓和缤纷更是为这幅画面添上了一笔浓墨重彩。
每一片烟霞都是独一无二的,无论是山间的嵌入或是水边的飘散,都给人一种不同寻常的感受。
正因为烟霞具有如此的魅力,它不仅成为了人们游览的胜地,也成为了人们灵感的源泉。
许多文人墨客都以烟霞为题材进行创作,将对烟霞的赞美和思考融入到诗歌、文章和绘画中,使得烟霞的美得以传颂。
烟霞不仅影响了人们的视觉体验,更能激起人们内心的情感共鸣,让人感到前所未有的宁静和喜悦。
烟霞作为一种自然奇观,不仅拥有无限的美丽,还承载着人们对自然的敬畏和对世界的探索。
因此,我们需要保护并传承烟霞这一珍贵的自然遗产,并将烟霞之美传递给后代。
只有这样,人们才能继续感受到烟霞带来的美妙体验,并将其作为一种宝贵的文化资源传承下去。
1.2文章结构文章结构是一个长文的骨架,它决定了文章的组织和逻辑顺序。
在本文中,文章结构分为三个部分:引言、正文和结论。
引言部分是文章的起始部分,用于引入读者,并提供关于本文主题的概述。
概述部分将简要介绍“烟霞里”这一主题,让读者对文章内容有一个初步的认识。
论奇观电影与视觉文化

观’ 不再成为叙事的附庸。即是说, 有一个 从现实主义电影向后现代主义电影的转变, 在这 个 转 变 中, 奇观逐渐地开始支配叙事
’ 拉什对奇观电影所作的分析不同于一 % $ 了。 ”
般的电影理论, 他更加强调从表意的社会体 制角度来考察。在他看来, 就电影的历史而 言, 存在着连续发展的四种电影类型: 第一种 是现实主义的叙事电影, 这类电影也就是我 们所说的传统叙事电影。它有两个主要特 征, 一是文艺复兴时期所发现的空间的透视 原理, 二是 $% 世纪现实主义小说那种头、 身、 尾紧密相连的线性叙事结构。第二种类型是 现代主义电影或者说是 “ 话语性” 影片。在 拉什的表意体制的理论中, 话语是与图像相 对的, 他认为话语是理性的、 形式主义的和以 语言为中心的, 而图像则是快感的、 反理性主
&。 片的安逸和丰富多彩开辟一条途径”
穆尔维相信, 电影的视觉快感是由观看 癖 ( 窥淫癖) 和自恋构成的, 前者通过观看他 人获得快感, 后者是通过观看来达到自我建 构。她特别强调视觉快感的重要性, 于是, 满 — /. —
& 论奇观电影与视觉文化
足观看癖和自恋而提供视觉快感就成为电影 的首要任务。穆尔维提出了两个重要的问 题。第一, 女性作为男性观众欲望的对象, 在 一种不平等关系中被置于被动的被人看和被 展示的位置上, 而男性则是主动的看的载体。 第二, 为了最大限度地提供满足观看癖 (窥 淫癖) 和自恋的要求的被看对象— — —女性身 体, 电影 ( 也包括其他媒介形式) 必然会选择 以视觉快感为轴心的方式来安排。这就必然 要排挤或压制与视觉快感相抵触或矛盾的叙 事要求。所以穆尔维说: 在音乐歌舞中故事 空间的流程被打断了, 在电影中, 色情的注视 出现的时刻, 动作的流程被冻结了 ! 。这一 结论触及到当代电影从叙事电影向奇观电影 的 “ 文化转向” 。 穆尔维以后, 奇观电影的发展越发明显 地呈现出来, 成为主流电影。有人发现, 叙事 的特性和结构在当代电影中日趋衰落, 叙事的 完整性、 复杂的线性结构、 情节的安排等等已 变得远不如奇观场景重要" 。还有人发现, 当 代主流电影越来越强调身体的再现和表现, 尤 其是在一些具有色情倾向的影片中, “ 性场面 毫无节制的重复” 取代了叙事。在这类影片 中还存在着一种明显的 “ 对声音的压制” , 新 的理念是声音在电影中只是服务于并加强身 体的视觉呈现# 。这种倾向最明显地在 !" 世 纪 #" 年代中后期呈现出来, 这一时期那些获 得成功的票房收入的巨片是印第安纳・琼斯 系列片和 《 鬼兄》 , 以及史泰龙或施瓦辛格的 影片, 情节在其中不过是为了展现一连串奇观 事件的借口而已。更有甚者, 这种倾向不但体 现在商业片中, 也逐渐渗入了先锋派影片和艺
荷马史诗的艺术特征

荷马史诗的艺术特征
1. 精细生动的描写:荷马史诗以精细的细节和生动的描写为特征,将史诗中的场景和人物形象栩栩如生地展现出来,使读者能够身临其境地感受到史诗世界的奇观和惊险。
2. 结构完整性:荷马史诗的结构精巧而完整,将复杂的故事情节贯穿始终,使得整部作品浑然一体。
3. 人物塑造:在荷马史诗中,作者善于刻画人物性格,塑造了众多英雄形象,使读者对每一位角色都有深入的了解和认识。
4. 客观叙述:荷马史诗采用了客观叙述的手法,清晰快捷生动灵活而不失沉稳与庄严,使读者能够更加客观地了解故事情节。
5. 丰富的象征和隐含意义:荷马史诗中的故事和人物不仅具有表面意义,还有丰富的象征和隐含意义,通过神话和传说中的人物和事件,作者探索了智慧、命运、人类价值观和神秘力量的存在。
6. 语言特色:荷马史诗的语言丰富多彩,具有浓厚的民间文学特色,如“荷马式比喻”,使得整部作品更加生动有趣。
总的来说,荷马史诗的艺术特征表现在其精细生动的描写、完整精巧的结构、人物塑造的丰富性、客观叙述的手法、丰富的象征和隐含意义以及独特的语言特色等方面,这些特
征使得荷马史诗成为古希腊文化传统的核心组成部分,对后世文化和艺术产生了深远的影响。
电影编导叙事基本策略

电影编导叙事基本策略电影评论的考试目的在于分析、鉴定和评价蕴含在银幕中的审美价值、认识价值、社会意义、镜头语言等方面,达到拍片的目的,解释影片中所体现出的道理,从而间接促进电影艺术的发展。
那么,下面是店铺为大家整理的电影叙事基本策略,欢迎大家阅读浏览。
一、故事编排:戏剧性的故事本体与结构李安是学戏剧出身的,5年的戏剧经历对他创作的影响十分明显,从拍电影起步开初,他就把戏剧的方法带入到电影创作中。
1.带来奇观感受的戏剧性故事与台湾“新电影”重形式、轻故事迥然不同,李安一定会给观众娓娓道来一个好故事。
这个故事的与众不同就在于李安的世界性视野。
以“父亲三步曲”(《推手》、《喜宴》、《饮食男女》)为例,讲的都是“家”的故事,却不是平凡人生的普通故事,他的故事带有传奇色彩,具有奇观性的展示。
例如:《推手》是中美合璧家庭中的故事,有中国太极大师大败美国流氓场面;《喜宴》铺写传统中国奢华的婚宴,还有发生在美国的同性恋生活情节; 《饮食男女》中,鳏居多年的父亲辛苦带大三个女儿,却突然爆出与女儿同学相爱结婚的“ 不伦”恋情……由于有中西不同文化背景,普通生活场景也产生了戏剧性情境:《推手》里,一家人围坐吃饭,中国父亲与美国媳妇言语不通,闷闷相处了一天,急于向儿子/丈夫倾诉,餐桌上中英文混响,不同文化背景、不同语言的人心怀猜忌、各抒己见。
儿子在外累了一天,却不得不打起精神对付,既要充当翻译,又要协调两人关系,角色来回转换。
冷不丁地,英语汉语都通、不懂事的孙子,翻译了不该翻译的话,更是添乱……本来简单的家庭晚餐,因为添加了人物身份和文化的特殊因素,充满了戏剧性张力,变得情趣盎然。
这样,让观众对普通生活场景也超越了司空见惯的体验,重新感到兴奋和好奇。
他的几部好莱坞影片,也都情节曲折,场面不凡,戏剧性十足。
《理智与情感》是时代久远的中世纪爱情故事,男女主人公感情分分合合,一波三折。
《与魔鬼共骑》描绘美国南北战争时期几个南方游击骑兵的战斗和爱情故事,那是个动荡不安的年代,人的命运瞬息万变……获奥斯卡最佳外语片奖的《卧虎藏龙》则优雅地展示了古老中国江湖上的一段传奇故事,月黑风高的飞檐走壁、粼粼水面的凌波微步、竹海清风的武当剑法,更有浪迹天下的侠客情仇……这三部古装影片对中西观众来说,不仅是古典的“西洋景”亦或“东洋景”,也颇能勾起种种悠远情怀的浪漫联想。
多导演视角下分段式电影的叙事思考——以电影《我和我的祖国》为例

61影视艺术多导演视角下分段式电影的叙事思考——以电影《我和我的祖国》为例[内容提要]影片《我和我的祖国》尝试探索分段式叙事讲述宏大题材的艺术路径,七位导演、七个篇章汇聚起风格迥异的艺术奇观,成就了影片别具一格的艺术特色。
同时,在分段式篇章段落的架连以及叙事结构的照应方面呈现出了典型特征。
本文以影片的分段式叙事为研究基点,不难发现,线索承继、段落关联、结构呼应是分段式影片所应重点关注和考量的内容,这三个方面的优化也将是分段式影片未来的发展走向。
[关键词]分段式电影 《我和我的祖国》 线索承继 段落关联 结构呼应■高森一、分段式:宏大题材叙事的探索与尝试2019年国庆期间,《我和我的祖国》在全国各大院线热映,电影票房和观众口碑均取得不俗的成绩。
让人印象深刻的还有影片的多导演执导和分段式的叙事结构,以多视点、多素材的艺术呈现,向伟大的祖国节日致敬,向观众传达了“我和我的祖国”的深刻命题,也让观众再次领略了分段式电影的艺术魅力。
分段式电影(SODE FILM)根据需要从时间、情节、物体、人物等不同的角度,将影片分为若干个部分来叙述,每个部分就是一个段落的影片类型。
[1] 分段式电影并非是新式电影类型从1916年的美国影片《党同伐异》到1941的《公民凯恩》,再到1951的日本影片《罗生门》,直至20世纪90年代的美国影片《低俗小说》,印度、英国和美国联合制作的影片《暴雨将至》,分段式叙事在这些影片中被运用得淋漓尽致,与故事情节的建构相得益彰。
在20世纪90年代,华语影片也开始出现分段式叙事,《重庆森林》《英雄》《茉莉花开》都是分段式影片的代表作品。
到21世纪,分段式影片依旧活跃在院线银幕,比如2018年上映的国产片《无问东西》便是由四个不同的篇章单元组成。
毋庸置疑,分段式影片在长时间、大空间的故事讲述上有着得天独厚的优势,多元风格的共存与相对独立的分段叙事能够更好地支撑影片主题的艺术表达。
一方面,分段式影片能够以迥异的个性风格的保留塑造影像表述的精彩奇观;另一方面,分段式影片的多视点叙述也可以让故事情节的递进更为扎实。
梦幻花园叙述一个神秘花园的故事只有纯洁之心的人才能找到它

梦幻花园叙述一个神秘花园的故事只有纯洁之心的人才能找到它在某个偏僻的小镇上,有一个传说中的神秘花园,被称为“梦幻花园”。
据说,只有那些心灵纯洁、一片赤诚的人才能找到它,进入它。
这个花园位于小镇郊外的一片森林中,一直被厚厚的树林所掩盖,从来没有人见过它的真正面貌。
每当有人问起关于梦幻花园的信息时,大家都一致称之为谣言,风吹草动,却又无人敢亲身探寻其中的真相。
然而,小镇上的一个少年,名叫杰克,却对这个神秘花园充满了好奇。
他成长于小镇,对自然和美的事物有着特殊的感悟力。
他总能在平凡的生活中发现美丽的细节,而梦幻花园成为了他追逐的目标。
杰克开始了他寻找梦幻花园的冒险。
他收集了关于花园的各种传闻和文献,试图找到线索。
他经过了无数个采访和调查,却始终没有获得确凿的证据。
有人说花园隐藏在一片纷繁的玫瑰花丛中,每一朵都饱含着仙气;也有人说花园被高大的瀑布所围绕,只有低头仰望才能发现它。
杰克对此感到沮丧,但他并没有放弃。
他决定展开一次独自的探险,去寻找梦幻花园。
他整理好行囊,带上地图和罐子,准备记录下这段旅程的每一个细节。
他踏上了蜿蜒曲折的小路,穿过了森林和溪流。
时间一天天地流逝,他触摸到了大自然的力量,感受到了生命的奇迹。
他曾在一片蓝色的湖泊前驻足,湖水中的倒影犹如仙境中的画卷;他也曾在一片金黄的麦田中徜徉,麦穗随风摇曳,犹如天使的羽毛。
终于有一天,当杰克再次看到地图时,他看到了一个与之前不同的标记,那是一个精致而神秘的花朵图案。
他感到一股从心底涌出的兴奋,仿佛这个标记向他诉说着某种信息。
他急不可耐地穿越树林,越过山脉,一直走向这个花朵标记指引的方向。
他的心跳声逐渐加快,他进入了一个陌生的世界——梦幻花园。
杰克惊叹于眼前的美景。
花园中千姿百态的花朵散发出迷人的芳香,各种颜色的鲜花竟在这里交相辉映。
一片花海中,有红色的玫瑰,吐露着爱情的气息;有蓝色的风信子,带来安宁与宁静;还有黄色的迎春花,为人们送去新的希望。
杰克兴奋地探索着花园的每一个角落,他用心灵倾听这些花朵的语言,用眼睛承载它们的美丽。
四年级上册语文《雾凇》课文
四年级上册语文《雾凇》课文四年级上册语文《雾凇》课文《雾凇》是一篇写景的文章,作者以清新明快的语言,描绘了吉林雾凇千姿百态、奇特壮美的景象,详细的介绍了雾凇形成的原因及过程。
以下是小编为大家整理的四年级上册语文《雾凇》课文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
四年级上册语文《雾凇》课文:三九严寒,大地冰封。
松花江畔的十里长堤上,洁白晶莹的霜花缀满了枝头,在阳光照耀下,银光闪烁,美丽动人。
这就是闻名全国的吉林雾凇奇观。
雾凇,俗称树挂,是在严寒季节里,空气中过于饱和的水汽遇冷凝结而成。
从当年12月至第二年2月间,松花江上游丰满水库里的水从发电站排出时,水温在4摄氏度左右。
这样,松花江流经市区的时候,非但不结冰,而且江面上总是弥漫着阵阵雾气。
每当夜幕降临,气温下降到零下30摄氏度左右时,这雾气便随风飘荡,涌向两岸,笼罩着十里长堤。
树木被雾气淹没了。
渐渐地,灯光、树影模糊了。
这蒸腾的雾气,慢慢地,轻轻地,一层又一层地给松针、柳枝镀上了白银。
最初像银线,逐渐变成银条,最后十里长堤上全都是银松雪柳了。
清早,寒风吹拂,雾气缭绕。
人们漫步在松花江边,观赏着这千姿百态的琼枝玉树,便会情不自禁地赞叹:这真是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”呀!《雾凇》课文解析:曾经听过几个老师教学《雾凇》这一课。
他们的教学程序大致相同:从题目入手,让学生从第一、三自然段通过读感受雾凇的美,然后再简单说说雾凇形成的原因、过程。
课堂教学中,教师着力引导学生美读课文的一、三自然段。
对于第二自然段的用时,没有超过课堂用时的五分之一。
在教学此课前,我也想采用这样的教学方法。
读着此课,我突然想起了自己上年暑假到黄山的旅游。
去黄山的路上,导游滔滔不绝的向我们介绍黄山的美景,以及每一处景物形成的原因。
下了车之后,他只是说了说集合的地点,就让我们自己去领略黄的风光了。
由于车上他对黄山美景的介绍,我们再来观赏黄山,就可以更深层次的领略各处景物的韵致,不至于走马观花,一看了之。
动画电影《哪吒之魔童降世》的奇观化分析
第11卷第6期Vol.11 No.6161动画电影《哪吒之魔童降世》的奇观化分析敬 鑫(西北师范大学,甘肃 兰州 730070)摘 要:图像时代已经到来,现代科学技术为虚拟合成图像的生产提供了必要手段。
当下国产动画电影借助虚拟合成图像技术、模拟技术以及动作捕捉技术完成了一次动画电影的变革,使文字叙述的想象视觉图像变为现实可见的视觉图像,这无疑是一次视觉奇观的展现。
本文通过身体奇观、速度奇观、场面奇观3个方面对动画电影《哪吒之魔童降世》进行分析,展示当下国产动画电影的奇观化表达。
关键词:动画电影;奇观化;《哪吒之魔童降世》中图分类号:J905 文献标志码:A 文章编号:1674-8883(2020)06-0161-021895年,法国的卢米埃尔兄弟将第一部电影《卢米埃尔工厂的大门》以黑白的影像形式展现在观众面前时,观众对这种虚拟的影像奇观惊叹不已。
1926年,爱森斯坦在《战舰波将金号》里把起义军舰的旗帜染成红色,随即引起了轰动。
当观众看到鲜红的旗帜在空中飘扬时,被这种充满着视觉冲击力的色彩奇观所吸引,不由自主地欢呼雀跃。
2010年,科幻电影《阿凡达》在中国上映,虚拟合成影像再一次改变了观众对虚拟与现实的理解,同时也引发了人们对自己身体的思考。
动画电影借助虚拟合成技术后劲勃发,使动画电影市场散发出新的市场活力。
回到国内的动画电影,前几年的《大鱼海棠》《白蛇缘起》《大圣》以及2019年口碑颇佳的《哪吒之魔童降世》(以下简称《哪吒》),都使国产动画电影提高了一个新的层次。
据猫眼数据,截至2019年8月13日16点13分,《哪吒》累计票房达36.51亿,超越《红海行动》(36.50亿)升至影史第四位。
《哪吒》票房成功的背后既有影片的后现代主义对中心权威的解构表达,又有现代电影技术将文字叙述的想象视觉图像变为现实可见的视觉图像。
当曾经的想象变为现实可见的事物时,观众就看到一种奇观。
在电影百余年的发展历程中,每一次技术的革新都将使电影得到空前的发展,如今,虚拟合成开始成为一种重要的奇观影像生产方式。
雪花秘扇
《雪花秘扇》民族秘史背后的文化隐喻电影《雪花秘扇》以一种神秘古老的中国文化“女书”为线索,讲述了两位女子的前世今生。
影片中反复出现的象征性的文化以及民俗符号,无疑以民族奇观的形式向西方观众展现了一种想象中的异样的文化。
在女性叙述人的视角中,四位女性角色成为事件的推动者,建构了一个女性叙述主体的文本世界。
时空转换中,现代是古代的复本,古代也是现代的参照。
电影文本中那些表象不一,看似相互矛盾的文本,从一个重要的方面呈现出社会转型时期复杂的文化症候。
电影《雪花秘扇》改编自美国华裔女作家邝丽莎的英文同名畅销小说,影片以小说创作作为女性书写的中介,选取两个彼此平行却又有潜在联系的时空: 横越现代中国的上海与清末战乱的湖南乡村,通过“老同”这条情感线索,讲述了清末和当代上海两段女性之间相知相惜、悲欢离散的情感故事。
由于其强大的制作班底,电影在发片之初就备受瞩目。
然而,遗憾的是这部电影在不同的地域上映呈现出了两种大相径庭的观影效果,在大陆,影片受到冷落,影评人对电影褒贬不一,处于一种尴尬的状态; 相反,在北美,影片则受到热烈追捧。
虽然观众一再纠缠于“女同”抑或“老同”,导演及演员也一再费尽心力解释“老同”是“第四种情感”。
但是摒除“女性友谊”之说,那些表象不一,并且看似相互矛盾的文本,从一个重要的方面呈现出社会转型时期复杂的文化症候。
一、民俗奇观背后的东方主义视角外国作家看中国,永远有个视角问题,他们的视角受他们的视野、兴趣和选择所制约。
归根到底,是由他们自身的文化追求、文化理想以及观念主张所决定。
这同样适用于华裔导演王颖,作为惟一一个用自己的摄影机镜头记录美国华裔移民心灵历史的华裔导演,他对民族文化、历史和年代的表述都有一种强烈的仪式感和敬畏感,电影《雪花秘扇》也延续了他在《喜福会》中一贯的表现主题,我们可以看到除了“女书”这一核心符号外,还出现了很多象征性的文化符号和民俗概念。
文化符号如小脚、折扇、昆曲; 民俗如老同、女书、出嫁时的哭嫁歌。
《潇湘奇观图》赏析
《潇湘奇观图》赏析
《潇湘奇观图》是中国古代文学艺术宝库中的珍品之一,它在中国文学史上占据着重要地位。
该作品以其独特的视角和丰富的内容,展现了宋代社会的风俗民情和自然景观,给人一种身临其境的感受。
今天,我们就来深入赏析一下这部身临其境的杰作。
我们来了解一下《潇湘奇观图》的作者和题材背景。
《潇湘奇观图》是宋代文学家、诗人关汉卿所作,关汉卿是宋代一位杰出的文学家,他以创作多部戏曲著称于世,包括《窦娥本传》、《牡丹亭》等。
而《潇湘奇观图》则是他在晚年所作的一部长诗,全篇近四千字,叙事逐年,以历史事件为线索,描绘了潇湘一带的山水风物和人文景观。
《潇湘奇观图》以潇湘地区的自然景观和丰富多彩的民俗风情为主要题材,通过对这些丰富多彩的景观和风情的描绘,展现了潇湘地区的独特风采和神奇魅力。
全文通过对自然景观的描绘,将潇湘地区的山水风物以及当地的生活习俗展现在读者面前,给人一种身临其境的感受。
在描写景观上,关汉卿通过对山川河流、宫殿园林、风光民情等景观的描绘,将潇湘地区的奇特景致展现得淋漓尽致,使人仿佛置身感受到了潇湘地区的独特风采和神奇魅力。
在此基础上,《潇湘奇观图》还以历史事件为线索,穿插使整个作品显得更加生动有趣。
通过对历史事件的叙述,关汉卿向读者展现了潇湘地区的历史厚重和文化底蕴,使人对潇湘地区的历史事件和文化传统有了更深入的了解。
这种将自然景观和历史事件相结合的写法,不仅使整个作品生动有趣,也使读者更加深入地了解了潇湘地区的人文景观和历史文化,给人留下了深刻的印象。
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1 奇观和叙述:从鲍特到格里菲斯 摄影机作为记录者
电影的中产阶级化过程涉及的内容不仅仅是从身强体壮的人伸展筋骨上升到莎士比亚的高度。为了能把复杂的故事素材搬上银幕,电影制片者被迫提高讲故事的能力。早期电影从本质上讲是一种展览,热衷于奇技淫巧。后来的美国电影(1908年以后)越来越注重叙事技巧的完善。单独的戏剧性场面的展示并不能表达复杂的角色心理或者复杂的叙事。深受情节迷离的电影和狄更斯这样的小说大师笔下人物的影响而成长起来的中产阶级观众开始要求比原来更为高级的电影叙事。像D.W.格里菲斯(D.W.?Griffith)这样的电影导演,就仔细斟酌故事的角色,为观众创造出一种叙事类型,这种类型在后来的电影和文学作品中屡见不鲜。
与美国早期电影密切相关的重要导演埃德文•S.鲍特(Edwin S.Porter)体现了前格里菲斯电影的表现风格。他注重于电影呈现戏剧风格,将叙事以一系列单独的具有吸引力的场景组编起来。在他的著名影片《一个美国消防员的生活》(The Life of an American Fireman,1903)中,鲍特戏剧性地展现了一位消防员从燃烧的大楼二层拯救一位母亲和她的孩子的场景。在影片的最后场景中,鲍特以他最初拍摄的方式呈现了救人的动作——两个连续的拍摄手法。在两个不同的时间拍摄和两个在不同的地点的不同场景,这正是1903年的观众看到的形式。
在第一组镜头中,观众看到的是一个充满浓烟的屋子内部,男主角进去救一位妇女,8分钟后回来再去救婴儿。在第二组镜头中,观众看到的是大楼的外部,消防员进入,把妇女放在担架上,然后得知还有一个小孩在屋里,又返回去救孩子。换言之,鲍特从两个不同的视角连续地展现同一动作,而不是从大楼里往外来回的开拍与停止,那样讲故事者就会更倾向悬念与叙事的行为本身,一步一步展开情节(事实上,这部电影的后来版本由电影销售商组编而成,在现代艺术馆电影馆流通了30多年,直到1970年代中期最初版本被重新发现)。
摄影机作为叙述者 最初的电影展现的只是事件本身,很少提供或几乎没有旁白。通过影像以事件本身说话,而不用叙述者或旁白解释或为观众朗读。电影也讲述故事,但是讲述方式很直接。摄影机并不叙述事件,它只是拍摄事件。而格里菲斯的摄影机则积极叙述事情,结构出观众对这些事件的感觉。当然,有多种多样的方式可以实现这一点,但在这些方式中,至少对于格里菲斯来说,最主要的就是平行剪辑,这种方法主要用于对不同地点同时发生的两个事件的镜头切换。
甘宁描述了格里菲斯在《生命的动力》(The Drive for Life,1909)所使用的平行剪辑。影片来回切换镜头,从一位男士发现他所抛弃的女人送了一盒巧克力给他的未婚妻,当他的未婚妻拿起一块巧克力,正要吃的时候,格里菲斯中途打断镜头,切换到这个男人急匆匆地上车,赶着去通知她这个危险。这个悬念剪辑不停地打断她的动作:她被妹妹转移了视线,扔了巧克力或只是放到口边。每次镜头从她正要吃巧克力那儿转换,观众能深切地体会到格里菲斯作为一个叙述者呈现情节的戏剧效果。这种戏剧性由于这些小的打扰而被观众清晰地构建出来。在其他电影中也利用了相似的剪辑模式,例如《孤独的别墅》(The Lonely Villa,1909)和《隆台尔的话务员》(The Lonedale Operator,1911),还有格里菲斯导演的其他争分夺秒救人的电影场景。 2
格里菲斯还利用剪辑技巧,对角色的心理发展起到了推动的作用,使观众能够了解这些角色内心的想法。在《多年以后》(After Many Years,1908)中,他通过剪辑,表现了男主角的妻子以及她所想的事情(沉船而死的丈夫)。他还采用其他剪辑手法用来阐释其角色的行为或动机。例如,在《救援部队女郎》(Salvation Army Lass,1908)中,镜头从一个夜盗要去犯罪,切换到他的女友被射死,躺在此前她恳求他不要再继续犯罪的地方。当格里菲斯把镜头再切换回这个夜盗的时候,他改变了继续犯罪的想法。格里菲斯因此巧妙地向观众展现这个夜盗思想发生变化的原因。而在格里菲斯的历史剧《一个国家的诞生》(The Birth of a Nation,1915)里,他也用类似的手法来诠释其角色的行为。
“故事”片 叙事的出现,逐渐代替了呈现或者演示。传统好莱坞电影也由此朝着电影机构化向前迈进了一步,成为美国人消磨时光的一种方式。随着叙事愈来愈复杂,这种1000英寸(2540厘米),10-15分钟就能放映一卷的电影格式在1908年虽然成为全行业范围的标准,但是却越来越受局限。《世界电影》(Moving Picture World)杂志的评论家认为“一些优秀的戏剧、流行文学作品,或者戏剧主题或历史主题的电影远远需要超出一卷本”。他们还建议:影片越长,那么放映商就能向观众收取更多观看费。
多卷本的“故事”片来自国外,例如《但丁的地狱》(Dante’s Inferno,五卷本,意大利,1911)、《伊丽莎白女王》(Queen Elizabeth,四卷本,法国,1912)、《暴君焚城记》(Quo Vadis,八卷本,意大利,1913)和《卡比利亚》(Cabiria,十卷本,意大利,1914),这些电影在大型的、一流的合法剧院隆重上映,门票从25美分到一美元不等。这种多卷本的欧洲电影在商业上的成功也刺激美国的制片商去发行更长的影片,包括格里菲斯的圣经电影《贝斯利亚女王》(Judith of Bethulia,四卷本,1914),以及他改编自爱伦•坡的《泄密的心》(The Tell Tale Heart)和《安娜贝尔•李》(Annabel Lee)的《复仇之心》(The Avenging Conscience,六卷本,1914),还有他的史诗剧《一个国家的诞生》(十二卷本,1915)。
《一个国家的诞生》历时三个小时的复杂叙事,令观众着迷。格里菲斯的助手卡尔•布朗(Karl Brown)描述了在首场开幕式第一次看到这部拍摄完成的电影时的感受与反应:“银幕上展现的是魔力本身。我知道时常有切换,但是无论我怎么尽力观察,我都看不到……我所体会到的是,在这场宏大战争的潮退与流动之中,时远时近,华丽乐队敲击与奏鸣声的起伏,能够唤起哪怕是最冷的血液……我热血沸腾,感到一股激流传遍全身……”
《一个国家的诞生》在纽约市自由剧院连续放映了44场,票价空前,达到了两美元。它的成功改变了美国电影制作与放映的本质,标志着“小铺面的,只有简易的钢琴,没有窗户并且充斥着恶劣气味的镍币影院”时代的结束,迎来了“有精彩的乐队和电影,能够连续播放数小时的宏大影院,豪华的场所使观众的心情激动无比,这是工薪阶层以前根本不敢奢求的”。
《一个国家的诞生》因其他原因而声名狼藉,最主要的原因是它涉及种族主义的情节。但《一个国家的诞生》证明了电影媒介传达意识形态争议的强大力量。格里菲斯的情节剧重述了美国内战和重建,虚构了一个非裔美国人(以及一个决心“推翻”南部文明,使“白人南部替代黑人南部”的北方白人政治家)。对格里菲斯而言,一个国家的诞生依靠的正是对 3
非裔美国人的镇压,以及白人特权的重新获得。如果说《一个国家的诞生》标志着经典好莱坞电影的诞生,那么这种诞生是基于白人种族主义基础之上的。 宝莲·高黛(1910-1990) 宝莲·高黛是三十年代最著名的演员之一,她曾是卓别林的第三任妻子,也是曾经在费雯丽被选为"郝斯嘉"之前被认为扮演斯嘉丽的最佳人选. 她的著名影片是和《大独裁者》 卓别林一生曾有4个妻子,但他最爱的是最后一个妻子,乌娜可以说是真正爱过他的人,比小他36岁的乌娜·奥尼尔,伟大的诺贝尔奖金剧作奖获得者尤金·奥尼尔的女儿。 卓别林先生与宝莲高黛的生活日益恶化,宝莲则与另一个电影制作厂订了长期合同。宝莲和卓别林前后相处了10年,其中包括6年的婚姻。他们不仅在感情上相互依托,而且在事业上共同发展,《摩登时代》和《大独裁者》都是在这一时期产生的杰作。 1932年初夏,老友约瑟夫·辛克邀卓别林到游艇上共度周末。辛克把一位少妇介绍给卓别林。她叫宝莲·高黛,原名玛维 ·莱维,21岁,出生于纽约的布鲁克林,家境贫寒,童年不幸,14岁进入齐格菲歌舞团,16岁嫁给阔绰的花花公子,数月后离异,继而步入影坛。这段身世引出卓别林的好感。两人越谈越投缘…… 从此,忙碌一周后,有情人便相约在圣佩德罗幽会。在洛杉矶的这个港湾,可以时常见到他俩漫步的身影。她眺望远处的船只,往往凝视出神,他就为她买了一条小船。泛舟海上,倾心交谈,诗意盎然! 相识数月后,他俩在机场吻别的情景登在报刊上,成了首版新闻。说他们出双人对,俨然夫妻。说他们已经订婚。两人都出面辟谣,因为卓别林和前妻的纠葛远未了结。但是,宝莲向探听名人行踪的记者泄露了一条新信息:她将主演卓别林的下一部影片。 卓别林做出了艺术生涯中一次重大决定:拍最后一部无声片——《摩登时代》。 传说多亏这位热情的女伴壮胆,他才敢孤注一掷。卓别林终日考虑他的电影,无暇旁顾。宝莲常常抽空照看他的家。她温柔可亲,卓别林的两个孩子也喜欢她。他们的生活和谐而忙碌。从着手编剧到完成影片。两人付出了近三年的心血。1936年 2月5日,《摩登时代》在纽约利沃里剧院首映。影片在德国和意大利遭禁,在伦敦、巴黎和莫斯科获得巨大的成功。首映后的第五天,卓别林和宝莲·高黛飞赴檀香山,随后,又到了梦幻之地—一远东游览,圆了宝莲的梦:发现东方。旅途中卓别林开始酝酿新作《香港女伯爵》,他心目中的主人公是高黛和贾利·古柏。但是影片的完成已是后话了。在旅途中,卓别林决定与宝莲成婚,在广州举办婚礼,但不事声张。 又应了那句“名言”:婚姻是爱情的坟墓。厮守在一起反而多生龃龉。感情的裂痕在婚前就开始显露。有时,在上流社会的晚会上只能看到宝莲孤独的身影。但是,他们仍然恋家、关心孩子,仍然一起招待亲朋好友。卓别林为了帮助高黛争演《乱世佳人》中的郝思嘉,还特意请了英国戏剧演员为她单独授课,并再三通过电话向制片人塞尔兹尼克求情。谋事在人,成事在天,高黛未能如愿,但卓别林的一片苦心忒令人感动。1938年,高黛偕同卓别林在旧金山附近的小港湾肯美尔城住了几个月。那时,德国纳粹凶焰正炽,卓别林毅然中止为宝莲编写爱情片的计划,开始筹划一项代名“七号”的大工程。就是后来震惊影坛的《大独裁者》。卓别林为此说过:“希特勒这个丑恶的怪物正在煽动战争狂热,我不能一味迎合一些女人的兴趣……”女主人公还是由宝莲演。她兢兢业业,不辞劳苦,有时为一个场景可以拍二三十次。她是绝不逊于男人的女人。可惜,这次合作加深了两人的分歧。在政治上,卓别林支持苏联,宝莲更站在美国一边。两人个性极强,渐渐失去了共同语言。1942年,他俩在墨西哥平静分手,好聚好散,无恨无怨。卓别林黯然神伤。他对儿子说:“孩子,这是件伤心事。这就是生活。”