《陈太丘与友期》优秀课件
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《陈太丘与友期行》优质课一等奖课件

2、应该始终有礼貌,不能对客人 置之不理。
3、要给人以改错的机会,允许人 家道歉。
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,
对外人称呼自己人时谦逊有礼。
别人的
父母:尊君,令尊
令堂,令母
儿女:令郎,令爱
称呼
(亲属)
妻子: 尊夫人,贤内助 父母: 家父,家母
自己的 儿女: 犬子,小女
妻子: 内人
下列句子中画线的传统礼貌用语的使用,不 恰当的一句是( )
A.阁下访问寒舍,在下深感荣幸,快 快请坐。
B.非常感谢贵校师生给我的热情款待。 C.先生请留步,足下就此告别,再见。 D.回到老家以后,务必代我问候双亲 大人。
课堂小结
学习文言文,吸收古代汉语的语言精华是很重要的, 有人说开启人类智慧的大门有三把钥匙,语言就是 其中的一把,古代汉语积淀着中华民族语言的精华, 流传至今被浓缩、固化,它仍使用到现代汉语中, 如果我们能将二者融会贯通,是学习语言的一条捷 径。
期 父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之,
你争我抢:
抢答下列红体字的意思:
1.陈太丘与友期行 2.期日中 3.太丘舍去 4.去后乃至
5.元方时年七岁
6.尊君在不?”
约定 中午时分 不再等候就走了 才 当时
通“否”
留:文中的人名、地名、年代、物名要留。 换:用现代汉语替换古义词。 调:调整句子顺序,使句子更符合现代汉 语的语序。 补:补出省略的词语。 删:删去没有实在意义的词。 加:为了使句子更通顺,加上些词句 ,更 符合现代汉语的意思。
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,
约定
中午时分
太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,
不再等候就走了 才
当时 年龄
门外戏。客问元方:“尊君在不?”答
3、要给人以改错的机会,允许人 家道歉。
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,
对外人称呼自己人时谦逊有礼。
别人的
父母:尊君,令尊
令堂,令母
儿女:令郎,令爱
称呼
(亲属)
妻子: 尊夫人,贤内助 父母: 家父,家母
自己的 儿女: 犬子,小女
妻子: 内人
下列句子中画线的传统礼貌用语的使用,不 恰当的一句是( )
A.阁下访问寒舍,在下深感荣幸,快 快请坐。
B.非常感谢贵校师生给我的热情款待。 C.先生请留步,足下就此告别,再见。 D.回到老家以后,务必代我问候双亲 大人。
课堂小结
学习文言文,吸收古代汉语的语言精华是很重要的, 有人说开启人类智慧的大门有三把钥匙,语言就是 其中的一把,古代汉语积淀着中华民族语言的精华, 流传至今被浓缩、固化,它仍使用到现代汉语中, 如果我们能将二者融会贯通,是学习语言的一条捷 径。
期 父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之,
你争我抢:
抢答下列红体字的意思:
1.陈太丘与友期行 2.期日中 3.太丘舍去 4.去后乃至
5.元方时年七岁
6.尊君在不?”
约定 中午时分 不再等候就走了 才 当时
通“否”
留:文中的人名、地名、年代、物名要留。 换:用现代汉语替换古义词。 调:调整句子顺序,使句子更符合现代汉 语的语序。 补:补出省略的词语。 删:删去没有实在意义的词。 加:为了使句子更通顺,加上些词句 ,更 符合现代汉语的意思。
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,
约定
中午时分
太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,
不再等候就走了 才
当时 年龄
门外戏。客问元方:“尊君在不?”答
《陈太丘与友期行》ppt课件

回头看。
元方说:“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午(还) 译 不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧,下车来拉元方。元方走入家门,(根本)不回
头看。
任务三:研读赏析
1.这是一则小故事,让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—( 友人 )过中不至,( 太丘 )舍去—( 友人)去后 乃至,( 友人 )怒曰( 无信 ),( 元方 )据理反驳。
文言文翻译方法提示:
一增:增补,在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删:删除,凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词,可删去。 三调:调整,把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留:保留,凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等,在翻译时可保留不变。 五扩:扩展,单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替:替换,用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称(尊称) 尊君在不 对别人父亲的尊称(尊称) 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲(谦称)
千百年来,在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞,体现 出个人的文化修养,也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行( 约定 ) ⑵太丘舍去( 离开 ) ⑶去后乃至( 才 ) ⑷尊君在不( 对别人父亲的尊称 )( ⑸待君久不至( 您 ) ⑹相委而去( 丢下 ) ⑺家君(对人谦称自己的父亲) ⑻下车引之(拉,牵拉) ⑼元方入门不顾( 回头看 )
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三:研读赏析
“友人惭,下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼?为什么?
失礼:元方批评客人无礼,自己更应做到有礼。客人已经认错,又
元方说:“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午(还) 译 不到,就是没有信用;对着儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。” 文 友人感到惭愧,下车来拉元方。元方走入家门,(根本)不回
头看。
任务三:研读赏析
1.这是一则小故事,让我们根据提示复述故事情节。
陈太丘与友期行—( 友人 )过中不至,( 太丘 )舍去—( 友人)去后 乃至,( 友人 )怒曰( 无信 ),( 元方 )据理反驳。
文言文翻译方法提示:
一增:增补,在翻译时增补文言文句中的省略成分。 二删:删除,凡是古汉语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音 节的助词等虚词,可删去。 三调:调整,把古汉语倒装句式调整为符合现代汉语表达习惯的现代汉语句式。 四留:保留,凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人 名、官职、地名等,在翻译时可保留不变。 五扩:扩展,单音节词扩为同义的双音节词或多音节词。 六替:替换,用现代词汇替换古代词汇。
待君久不至 对别人的尊称(尊称) 尊君在不 对别人父亲的尊称(尊称) 君与家君期日中 对人谦称自己的父亲(谦称)
千百年来,在人际交往中人们使用了许多敬辞和谦辞,体现 出个人的文化修养,也充分体现了中华民族礼仪之邦的特点。
课堂检测
1.解释加横线的字词。
⑴与友期行( 约定 ) ⑵太丘舍去( 离开 ) ⑶去后乃至( 才 ) ⑷尊君在不( 对别人父亲的尊称 )( ⑸待君久不至( 您 ) ⑹相委而去( 丢下 ) ⑺家君(对人谦称自己的父亲) ⑻下车引之(拉,牵拉) ⑼元方入门不顾( 回头看 )
大度宽容、胸襟开阔、率真
任务三:研读赏析
“友人惭,下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样 做是否失礼?为什么?
失礼:元方批评客人无礼,自己更应做到有礼。客人已经认错,又
《陈太丘与友期行》ppt

内 容探 究
陈元方
“期日中”“日中不至,则是无信”“对子骂父,则是无礼”
—— 作为孩子与成人辩驳,义正辞严,且言简意赅、 有理有据,体现他的勇敢正直和聪明机灵。
“无信”“无礼”
—— 用词讲究分寸,不失身份,也不过火。体现了他 的懂礼识义。
内容 探究
友人
“过中不至”“非人哉” —— 无信无礼,缺乏修养
延
①晚生 ②卑职 ③不谷
伸
④舍弟 ⑤家母 ⑥老朽
拓
⑦令尊、令堂、令郎、令爱
展
⑧足下 ⑨泰山、泰水 10尊堂
学习课文后的补白部分,辨别下列词语哪 些属于敬词,哪些属于谦词。
延
①晚生 ②卑职 ③不谷
伸
拓
④舍弟 ⑤家母 ⑥老朽
展
⑦令尊、令堂、令郎、令爱
⑧足下 ⑨泰山、泰水 10尊堂
积累文言词汇 并背诵文章。
PART
2 借注释 疏通文意(标记疑难点)
陈太丘与友期行:约定
期日中:正午时分
去后乃至:才
元方时年七岁:当年
待君久不至,已去:离开 尊君在不:同“否”
下车引之:拉 门外戏:嬉戏
与人期行,相委而去:舍弃
元方入门不顾:回头看
日中不至,则是无信:则是,就是。信,守信。
太丘舍去:舍,放弃。去,离开。
PART
2
陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在正午。过了正午 朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后 朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友 问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您 很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“ 真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。” 元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信 用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下 车拉元方,元方头也不回地走进家门。
人教语文七年级上册课件 第5课《陈太丘与友期》课件(共29张PPT)

要求:1、读书声音要洪亮。2、不懂的字 词要翻检工具书。3、养成圈点勾画的习惯。 疑难句子下画线,疑难问题写上评注。
◆补上句中省略的人物:
陈太丘与友期行,期日中,( )过
中不至,太丘舍( )去,(
)去后
( )乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元
方:“尊君在不?”(
)答曰:
“(
)待君久不至,已去。”友人便怒:
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边 李树多子折枝,诸小儿竞走取之,唯 戎不动。人问之,答曰:“树在道边 而多子,此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤:1、粗读,读准字音。 2、再读,结 合注释粗通文意。3、反复朗读,直至能够 背诵。4、品读,提疑问,写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西,但是要不时地记住:凡是值得知道的,没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公, 又维护了父亲的尊严,顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时,元方 却“入门不顾”是否失礼?
◆补上句中省略的人物:
陈太丘与友期行,期日中,( )过
中不至,太丘舍( )去,(
)去后
( )乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元
方:“尊君在不?”(
)答曰:
“(
)待君久不至,已去。”友人便怒:
拓展阅读 王戎评李 王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边 李树多子折枝,诸小儿竞走取之,唯 戎不动。人问之,答曰:“树在道边 而多子,此必苦李。”取之信然。 选自《世说新语·雅量第六》
司马光砸缸 孔融让梨 曹冲称象 曹植作《七步诗》 王冕四岁学画 王羲之七岁通书法
自读课文
步骤:1、粗读,读准字音。 2、再读,结 合注释粗通文意。3、反复朗读,直至能够 背诵。4、品读,提疑问,写评注。
7、is a progressive discovery of our ignorance.教育是一个逐步发现自己无知的过程。2021年11月25日星期四10时56分8 秒10:56:0825 November 2021
8、is a admirable thing, but it is well to remember from time to time that nothing worth knowing can be taught. 教育是令人羡慕的东西,但是要不时地记住:凡是值得知道的,没有一个是能够教会的。上午10时56分8秒上午10时56分10:56: 0821.11.25
• 4 4 借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和
自己父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公, 又维护了父亲的尊严,顾全了双言的面子。
在友人“惭”“下车引之”时,元方 却“入门不顾”是否失礼?
《世说新语二则·陈太丘与友期》教学课件(共20张,积累实虚词,背诵课文)

Байду номын сангаас※ ※
读准句读;
找出重点词(实词、虚词); ※学会翻译(五字法:应、留、 删、补、调)
解释重点词:
1、期行: 约定。
2、去后乃至: 才。
3、尊君在不: 通“否”。 委:丢下、舍弃;去:离开。 4、相委而去: 回头看。 6、元方入门不顾:
引:拉;之:代词,代指元方。 5、下车引之:
陈太丘与友期行,期日中,过中不至, 太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门 外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰: “待君久不至,已去。”友人便怒:“非 人哉!与人期行,相委而去。”元方曰: “君与家君期日中。日中不至,则是无信; 对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引 之,元方入门不顾。
挑战之当堂识记
约定。 1、期行: 2、太丘舍去: 放弃,不要。 3、尊君在不: 对别人父亲的一种尊称。 4、友人便怒: 就。 5、相委而去: 离开。 6、君与家君: 谦词,对人称自己的父亲。 7、下车引之: 拉。 8、元方入门不顾: 回头看。
挑战之当堂成诵
陈太丘与友期行,______,______, ________,去后乃至。元方时______,门 外戏。客问元方:“_______?”答曰: “________,已去。”友人便怒:“非人 哉!__________,________。”元方曰: “君与家君期日中。日中不至,________; ________,则是无礼。”友人惭,______, 元方入门不顾。
候位 约 就朋 定 陈 走友 的 太 了也 时 丘 ,没 间 和 他有 是 朋 走来 中 友 后, 午 约 那陈 , 定 人太 过 一 才丘 了 同 来不 中 出 。再 午 门 等那,
你爸爸在家吗?
他等了很久您不 来,他已经走了。
读准句读;
找出重点词(实词、虚词); ※学会翻译(五字法:应、留、 删、补、调)
解释重点词:
1、期行: 约定。
2、去后乃至: 才。
3、尊君在不: 通“否”。 委:丢下、舍弃;去:离开。 4、相委而去: 回头看。 6、元方入门不顾:
引:拉;之:代词,代指元方。 5、下车引之:
陈太丘与友期行,期日中,过中不至, 太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门 外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰: “待君久不至,已去。”友人便怒:“非 人哉!与人期行,相委而去。”元方曰: “君与家君期日中。日中不至,则是无信; 对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引 之,元方入门不顾。
挑战之当堂识记
约定。 1、期行: 2、太丘舍去: 放弃,不要。 3、尊君在不: 对别人父亲的一种尊称。 4、友人便怒: 就。 5、相委而去: 离开。 6、君与家君: 谦词,对人称自己的父亲。 7、下车引之: 拉。 8、元方入门不顾: 回头看。
挑战之当堂成诵
陈太丘与友期行,______,______, ________,去后乃至。元方时______,门 外戏。客问元方:“_______?”答曰: “________,已去。”友人便怒:“非人 哉!__________,________。”元方曰: “君与家君期日中。日中不至,________; ________,则是无礼。”友人惭,______, 元方入门不顾。
候位 约 就朋 定 陈 走友 的 太 了也 时 丘 ,没 间 和 他有 是 朋 走来 中 友 后, 午 约 那陈 , 定 人太 过 一 才丘 了 同 来不 中 出 。再 午 门 等那,
你爸爸在家吗?
他等了很久您不 来,他已经走了。
《陈太丘与友期》公开课优秀课件

你翻我译 文言文翻译方法
➢留: ➢补: ➢换: ➢删: ➢调:
有意思的称呼
称谓“尊君” “君”“家君”有什么不同?
尊君在不 君 与 家 君
您的父亲
(对别人父亲的 一种尊称)
您
我的父亲
(有礼貌地 (谦词,对别人称
称呼对方) 自己的父亲)
下列词语哪些属于尊称,哪些属于谦称?
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
①敝人 ④寡人 ⑦足下 ⑩陛下
你读我念
1、读准字音 2、读清节奏 3、读出语气
陈太丘与友期行,期日中,过中不 至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七 岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?” 答曰:“待君久不至,已去。”友人便 怒:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中。日中不至, 则是无信;对子骂父,则是无礼。”友 人惭,下车引之,元方入门不顾。
取之信然。争着
选自《世说新语·雅量》
在梁国,有一户姓杨的人家,家里
有个九岁的儿子,他非常聪明。有一
天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他
父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫
了出来。孩子端水果来招待孔君平,
水果里面有杨梅。孔君平指着杨梅给
孩子看,并说:“这是你家的水果。”
孩子马上回答说:“
。”
学习目标
1、积累文言字词,疏通文意,当堂 成诵。 2、了解古代的谦称和敬称,欣赏古 代少年的方正。 3、学习诚实守信和尊重他人这些传 统美德。
②卑职 ⑤令尊 ⑧令嫒
③老朽 ⑥令堂 ⑨犬子
你思我考
❖ 1、“方正”指的是人行为、品性正直,合乎道 义。文中哪些地方体现了元方的“方正”?
❖
❖ 2、元方“入门不顾”是否失礼?为什么?
❖
《陈太丘与友期》部编初中语文优秀课件
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是 无信;对子骂父,则是无礼。”声调不高,但义
正言辞
请以“XX是一个________人,我从 __________(字.词语.句子)中可以看 出”的句式说话。
• 友人:
• 暴躁易怒,无信无 礼,知错就改
• 元方:
• 聪明伶俐,懂礼识 仪,率真
议一议
有人认为友人既已认错,元方 应当原谅他,而元方居然“入门不 顾”,弄得友人尴尬之极,无地自 容,这是否也应算作“无礼”?
期 父,则是无礼。”友人/惭,下车/引之,
元方/入门不顾。
1.自主学习,圈点勾画 2.合作探讨,交流疑问 3.解惑答疑,知识抢答
• 抢答下列红体字的意思:
1.陈太丘与友期行 2.太丘舍去 3.太丘舍去 4.去后乃 至 5.相委而去
6.下车引之 7.元方入门不顾
约定 舍弃
离开 才 到达 丢下.舍弃 拉
•
6.在神秘外星文明的指引下,主人公 发现了 关于宇 宙生命 的巨大 秘密。 业内人 士认为 ,该片 为盲人 开启了 科幻之 门,打 破了传 统电影 必须依 赖视觉 效果的 限制, 让盲人 也能感 受到科 幻的魅 力所在 。
•
7.写景抒情诗中常见的情感有对自然 美景、 田园风 光的喜 爱和留 恋,对 祖国大 好河山 的赞美 和热爱 ,漂泊 在外的 羁旅之 苦和思 乡之情 ,对闲 适隐逸 生活的 向往和 追求, 依依惜 别之情 ,爱国 忧国之 思。等 等。
做一个诚实守信的
再见
•
1.每个词并没有列出全部用法及词义 ,只列 出了初 中阶段 出现并 常用的 用法及 词义。
•
2.对于一些比较模糊、晦涩的例子, 不必钻 牛角尖 ,中考 考察的 都是用 法及意 义十分 鲜明、 确定的 例子。3.对于课 文中的 一些特 殊的用 法要牢 记例句 ,做到 一出现 就能明 确辨认 。
正言辞
请以“XX是一个________人,我从 __________(字.词语.句子)中可以看 出”的句式说话。
• 友人:
• 暴躁易怒,无信无 礼,知错就改
• 元方:
• 聪明伶俐,懂礼识 仪,率真
议一议
有人认为友人既已认错,元方 应当原谅他,而元方居然“入门不 顾”,弄得友人尴尬之极,无地自 容,这是否也应算作“无礼”?
期 父,则是无礼。”友人/惭,下车/引之,
元方/入门不顾。
1.自主学习,圈点勾画 2.合作探讨,交流疑问 3.解惑答疑,知识抢答
• 抢答下列红体字的意思:
1.陈太丘与友期行 2.太丘舍去 3.太丘舍去 4.去后乃 至 5.相委而去
6.下车引之 7.元方入门不顾
约定 舍弃
离开 才 到达 丢下.舍弃 拉
•
6.在神秘外星文明的指引下,主人公 发现了 关于宇 宙生命 的巨大 秘密。 业内人 士认为 ,该片 为盲人 开启了 科幻之 门,打 破了传 统电影 必须依 赖视觉 效果的 限制, 让盲人 也能感 受到科 幻的魅 力所在 。
•
7.写景抒情诗中常见的情感有对自然 美景、 田园风 光的喜 爱和留 恋,对 祖国大 好河山 的赞美 和热爱 ,漂泊 在外的 羁旅之 苦和思 乡之情 ,对闲 适隐逸 生活的 向往和 追求, 依依惜 别之情 ,爱国 忧国之 思。等 等。
做一个诚实守信的
再见
•
1.每个词并没有列出全部用法及词义 ,只列 出了初 中阶段 出现并 常用的 用法及 词义。
•
2.对于一些比较模糊、晦涩的例子, 不必钻 牛角尖 ,中考 考察的 都是用 法及意 义十分 鲜明、 确定的 例子。3.对于课 文中的 一些特 殊的用 法要牢 记例句 ,做到 一出现 就能明 确辨认 。
(人教版2024)七年级语文上册第8课《世说新语二则 陈太丘与友期行》课件(含视频)
(友人)才到。乃,才。
课前预习检查
通假字
尊君在不 (“不”同“否”)
古今异义
太丘舍去
[古义]:离开。[今义]:从所在地到别的地方]:丢下。[今义]:把事交给别人去办;委任)
元方入门不顾
[古义]:指回头看。[今义]:指照管;顾客。)
陈太丘与友期行
[古义]:指约定,动词。[今义]:指日期,名词。)
墨剑飘雨 liyongqian
李永强g
环节二:精读文本,合作探究
精读文本,合作探究
1.结合文本说说友人到底是一个怎样的人? 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。 言而无信,不守信用
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 缺乏修养、没有礼貌
友人惭,下车引之。 知错能改
精读文本,合作探究
这篇文章不是收入“夙惠”,而是“方正”。指人行为、品性正 直,合乎道义。看似无礼的背后,是率真、率性!
从“君”“家君”“无信”“无礼”“不顾”可以看出陈元方是 一个“懂礼、直言对错、率真刚直”之人,他的言行举止符合“方正” 的标准,是“方正”的守护神。
【资料链接】
陈纪(128—199),字元方。以道德知名于世。兄弟友爱,孝养父亲,家中和 睦亲善,其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢,他在家发愤著作,写成 《陈子》一书。党禁解除后,朝廷虽然多次征召,他都拒绝出仕。中平六年(189年) 灵帝去世,少帝即位,大将军何进再次谋除宦官,辟召智谋之士二十余人,陈纪被 举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都洛阳时,形势已发生了大逆转,何进在与 宦官的斗争中被杀,长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽,但政权却落入了奉召领兵 入洛的凉州军阀董卓的手中。
“志人小说”是中国古典小说的一种,指魏晋 六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻逸 事的一种杂录体小说,又称清谈小说、逸事小说。
课前预习检查
通假字
尊君在不 (“不”同“否”)
古今异义
太丘舍去
[古义]:离开。[今义]:从所在地到别的地方]:丢下。[今义]:把事交给别人去办;委任)
元方入门不顾
[古义]:指回头看。[今义]:指照管;顾客。)
陈太丘与友期行
[古义]:指约定,动词。[今义]:指日期,名词。)
墨剑飘雨 liyongqian
李永强g
环节二:精读文本,合作探究
精读文本,合作探究
1.结合文本说说友人到底是一个怎样的人? 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。 言而无信,不守信用
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 缺乏修养、没有礼貌
友人惭,下车引之。 知错能改
精读文本,合作探究
这篇文章不是收入“夙惠”,而是“方正”。指人行为、品性正 直,合乎道义。看似无礼的背后,是率真、率性!
从“君”“家君”“无信”“无礼”“不顾”可以看出陈元方是 一个“懂礼、直言对错、率真刚直”之人,他的言行举止符合“方正” 的标准,是“方正”的守护神。
【资料链接】
陈纪(128—199),字元方。以道德知名于世。兄弟友爱,孝养父亲,家中和 睦亲善,其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢,他在家发愤著作,写成 《陈子》一书。党禁解除后,朝廷虽然多次征召,他都拒绝出仕。中平六年(189年) 灵帝去世,少帝即位,大将军何进再次谋除宦官,辟召智谋之士二十余人,陈纪被 举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京都洛阳时,形势已发生了大逆转,何进在与 宦官的斗争中被杀,长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽,但政权却落入了奉召领兵 入洛的凉州军阀董卓的手中。
“志人小说”是中国古典小说的一种,指魏晋 六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻逸 事的一种杂录体小说,又称清谈小说、逸事小说。
人教版七年级语文上册第5课《陈太丘与友期》课件(共38张PPT)
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陈太丘/与友·期行,期/日中,过中/不至,
太丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门
外/戏。客/问元方:“尊君/在不?”答曰:
“待君/久·不至,已去。”友人/便怒:“非
人哉!与人/期行,相委/而去。”元方/曰:
“君/与家君/期·日中。日中/不至,则是/无信;
对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引
之,元方/入门/不顾。 Sunday, October 20,
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听读
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陈太丘与友期
自学指导一
二、疏通文意
结合注释自读自译课文,圈画出 不能解决的文言字词。
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1. 借元方责客之语,赞扬元方的聪 敏,懂礼识仪。
2. 更说明“信”和“礼”的重要性 ,做人应当诚信、有礼。
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当堂训练
1、通假字:
尊君在不? 通“否”, 不。
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2、古今异义: 陈太丘与友期
太丘舍去
古:约定 今ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ日期
相约而行。期,约定
到达
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面),正午 过了那个朋友还没有到,陈太丘就不再等候离开了,
才
嬉戏
去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元 方:
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁,在门外嬉戏,那 人问元方:
《陈太丘与友期》ppt课件(22页)
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