家庭在畲族民间体育文化传承中的功能研究
浅谈少数民族传统体育与文化传承
浅谈少数民族传统体育与文化传承【摘要】本文旨在探讨少数民族传统体育与文化传承的重要性，研究其在文化传承中的地位和影响。
首先定义了少数民族传统体育的特点，分析其在文化传承中的作用。
接着探讨传统体育对少数民族文化的影响，以及传承与发展过程中的现代化与保守化问题。
结合强调传统体育与文化传承的结合有助于推动少数民族文化的传承与发展，而传承工作需要平衡保护与创新，面临未来的发展方向与挑战。
这些讨论将有助于深入理解少数民族传统体育与文化传承之间的关系，为相关传承工作提出有益建议。
【关键词】关键词：少数民族、传统体育、文化传承、重要性、定义、特点、地位、影响、传承、发展、现代化、保守化、结合、保护、创新、发展方向、挑战。
1. 引言1.1 少数民族传统体育与文化传承的重要性少数民族传统体育与文化传承的重要性体现在多个方面。
少数民族传统体育是少数民族文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、传统和民族精神。
通过传承和发展传统体育，可以加深人们对少数民族文化的了解和认同，促进不同民族之间的交流与融合。
传统体育活动是少数民族生活的重要组成部分，是维系民族团结和社会稳定的重要纽带。
传统体育的开展可以增强少数民族群众的集体荣誉感和凝聚力，促进社会和谐与发展。
少数民族传统体育还具有独特的文化价值和教育意义，是传承和弘扬民族传统文化的有效途径。
加强少数民族传统体育的传承与发展，不仅有利于保护和弘扬民族文化，也有助于促进民族团结和社会发展，是当前文化建设和民族团结工作的重要内容之一。
1.2 本文研究的目的本文的研究目的在于探讨少数民族传统体育与文化传承之间的关系，分析传统体育在少数民族文化中的地位及影响，研究传统体育如何在文化传承中被传承与发展，并探讨现代化与保守化在文化传承中的作用。
通过对少数民族传统体育与文化传承的研究，旨在进一步了解少数民族文化传统的重要性，推动少数民族文化的传承与发展，同时寻找传承工作中保护与创新的平衡点，为未来的发展方向提供参考和建议。
畲族文化传承面临的四大问题及对策建议
畲族文化传承面临的四大问题及对策建议浙江省云和县是全省9个少数民族工作重点县之一，设有2个畲族乡，26个畲族行政村，共有少数民族人口9931人，占全县总人口的8.91%。
随着社会发展，强势主流文化的推动和渗透，畲族文化结构也在发生变化，部分传统畲族文化内容渐渐消失。
从畲族传统文化创新着手，注重传承与弘扬畲族传统文化相结合，积极营造畲族文化研究工作的良好氛围。
我们一定要把畲族文化研究与开发工作列入重中之重的位置，努力抓突破，抓成效，创新一系列有效措施，推动畲族文化研究与开发朝着科学化、规范化、制度化方向发展。
一、畲族文化传承面临的四大问题一是畲族语言使用人数逐渐减少。
畲族虽然没有自己的文字，但有自己的语言，自称其为“山哈话”，全国99%以上畲民之间语言相通。
然而随着经济社会的发展，畲汉杂居、下山搬迁、子女外出就读、务工、通婚等与外界交流、交往的增加，使用本民族语言的机会大大减少，青少年更为突出。
据不完全统计，目前云和在校畲族初、高中生100人中，真正会讲畲语的只有50人左右，小学生100人中，只有35—40人左右。
会讲畲语的畲族群众也呈下降趋势，保护与传承畲族语言迫在眉睫。
二是畲族服饰逐渐消失。
在畲族传统服装中，女性沿袭凤凰鸟的装束，十分精致美观且富有鲜明的民族特色。
与现代服饰比较，传统服饰制作、穿戴较为繁琐，样式较为单一，加上畲民已渐渐汉化，日常服饰基本都是当代时装，只有在重大节日时才有部分畲民穿戴本民族的服饰。
年轻一代畲族妇女已不穿戴畲族服饰。
随着老一代妇女退出历史舞台，畲族传统服饰逐渐淡出人们的视线。
三是畲族文艺渐渐萎缩。
畲族有着丰富的民族文化艺术，有优美的神话传说、特色鲜明的民歌、传统的畲族民族体育项目以及民间工艺如刺绣、编织等，但目前，畲族文化艺术正在萎缩。
据调查显示，目前云和60岁以上畲民约有20%会唱山歌，50岁以下唱山歌较少，而40岁以下的畲民有相当一部分已不能听懂歌曲内容。
刺绣、编织等复杂工艺更是面临失传。
民间体育活动教研(3篇)
第1篇摘要：民间体育活动是我国传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史底蕴和独特的民族特色。
本文旨在通过对民间体育活动的调研和分析，探讨其在现代教育中的价值与作用，并提出相应的教研策略，以期为我国民间体育活动的传承与发展提供参考。
一、引言民间体育活动是指在民间流传的、具有地方特色、群众性的体育活动。
这些活动不仅丰富了人们的精神文化生活，而且对提高人们的身体素质、促进社会和谐具有重要作用。
随着现代教育的不断发展，民间体育活动在教育教学中的地位日益凸显。
本文通过对民间体育活动的教研，旨在挖掘其教育价值，为学校体育教育提供新的思路和方法。
二、民间体育活动的价值与作用1. 培养学生的团队精神民间体育活动往往需要参与者之间的协作与配合，如拔河、摔跤、赛跑等。
通过参与这些活动，学生可以学会与他人合作，培养团队精神，提高团队协作能力。
2. 增强学生的身体素质民间体育活动具有锻炼身体、增强体质的功能。
如武术、舞龙、舞狮等，这些活动能够锻炼学生的力量、速度、耐力、柔韧性等身体素质，有助于学生健康成长。
3. 传承民族文化民间体育活动是民族文化的重要组成部分，通过参与这些活动，学生可以了解和传承中华民族的优秀传统文化，增强民族自豪感。
4. 拓展学生视野民间体育活动具有地域性特点，通过参与不同地区的民间体育活动，学生可以拓宽视野，了解各地风土人情，增进对不同民族文化的认识。
5. 培养学生的创新精神和实践能力民间体育活动往往具有创新性和实践性，学生在参与活动中可以发挥自己的想象力，创新活动形式，提高实践能力。
三、民间体育活动的教研策略1. 深入挖掘民间体育活动的教育资源（1）收集整理民间体育活动的资料，包括历史渊源、活动规则、传承人等，为教研提供基础。
（2）组织专家对民间体育活动进行评估，筛选出具有教育价值的活动。
2. 创新民间体育活动的教学形式（1）将民间体育活动融入体育课程，开展选修课、兴趣小组等形式，激发学生学习兴趣。
畲族婴幼儿家庭教育传统研究——以浙江、福建省畲族为主的开题报告
畲族婴幼儿家庭教育传统研究——以浙江、福建省畲族为主的开题报告一、选题背景畲族是中国少数民族之一，主要分布在浙江、福建两地，具有丰富的文化习俗和传统，其中婴幼儿家庭教育也是畲族文化的重要组成部分。
然而，随着现代化的进程，畲族地区的经济、教育、文化等方面发生了巨大变化，婴幼儿家庭教育也面临着新的挑战和机遇。
因此，本文立足于畲族婴幼儿家庭教育传统研究，以期为畲族地区的家庭教育提供参考与借鉴。
二、研究目的本文旨在从畲族婴幼儿家庭教育传统的角度出发，对浙江、福建省畲族地区的家庭教育情况进行研究，探索畲族地区婴幼儿家庭教育的特点、传统及现状，并分析其发展趋势，以期为畲族区域的家庭教育提供一定的参考与借鉴。
三、研究内容（一）畲族婴幼儿家庭教育的传统文化特点1、畲族家庭教育的文化基础2、畲族婴幼儿家庭教育的传统模式3、畲族婴幼儿家庭教育的特点和优势（二）畲族地区婴幼儿家庭教育现状1、畲族地区婴幼儿家庭教育的总体情况2、畲族地区婴幼儿家庭教育的现状及问题3、畲族地区婴幼儿家庭教育的需求及反哺（三）畲族地区婴幼儿家庭教育的发展趋势1、畲族地区婴幼儿家庭教育的发展历程2、畲族地区婴幼儿家庭教育的现状及趋势3、畲族地区婴幼儿家庭教育的未来展望四、研究方法1、文献和资料法：对畲族婴幼儿家庭教育的文献资料进行收集、整理、分析。
2、问卷调查法：采用问卷调查的方式，对畲族地区家长们的家庭教育现状、需求等进行分析。
3、个案研究法：通过实地调查，对畲族地区的典型家庭进行深入研究，探索其家庭教育传统和特点。
五、研究意义畲族婴幼儿家庭教育传统研究具有重要的理论和现实意义。
一方面，研究可以有效记录畲族婴幼儿家庭教育的传统和特点，为后代传承和发展提供参考；另一方面，研究也可以为畲族地区的未来发展提供决策和指导，为畲族地区的教育事业，特别是幼儿教育事业提供基础性研究数据和参考。
畲族的传统体育运动是畲族文化的一大特色
畲族的传统体育运动是畲族文化的一大特色，畲族体育运动形式多样，主张内外兼修，形神兼备。
畲族在发展民族体育文化的基础上，与世界体育文化相融合。
小编很好奇畲族的传统体育运动都有些什么，你们也跟小编一样想知道吗？那下面我们就一起来了解下吧。
一、畲族武术畲族武术基本上可分作棍术和拳术两大类。
由于根术器械的长短及其功用有别，又有不同的名称：一种叫“丈八棍”，长一丈二尺，由单人耍弄；另一种叫“齐眉棍”（或称“盘柴槌”）长六尺（或四尺八寸），供两人对打。
棍术动作复杂多样，有双头槌、三步跳、四步半、七步、九步、猴子翻身、天观地测等。
拳术（又叫“打工头”）在一些合族山村十分普及。
做为拳术的一部分，还有令人叫绝的点穴功夫，有这种绝技者多是德高望重的老拳师。
畲族拳术流传于金涵、七都、九都、八都、飞鸾、漳湾、城南一带畲族聚居村落。
主要有龙尊拳、虎尊拳等。
其主要动作有冲、扭、顶、搁、削、托、拔、踢、扫、跳，其步型稳健，坐马前轻后重，用三角连环马，利于攻守转换，出手则多用短打即收。
使用器械有锄头、扁担、棍剑等。
金涵乡畲民曾在第三届全国民族运动会上表演过拳械对练和对棍。
二、舞龙头宁德畲族同胞，每逢节日，必有舞龙头活动，流传八都的猴盾和飞鸾的南山一带，用以纪念民族图腾，祝福村寨平安、庄稼丰收、族人欢乐。
舞龙头曾在第三届民运会上表演并获表演奖。
舞龙头来源:一种舞龙运动，原是畲族的一种祭祀活动。
器械只有龙头，没有龙身和龙尾。
龙头和绣球用篾子编扎，用彩纸糊裱而成，直立安在木桶上。
运动参加者为七至十人，一人持绣球，其余持龙头。
在锣鼓声中，龙头随绣球翻滚、跳跃，该运动集技巧、武术、杂技、体操运动为一体，有各种造型，如迎龙伞、龙抢珠、龙珠伞大会串等。
其运动形式有平地和桌子上两种。
平地套路有龙王滚车、鲤鱼翻白、鲤鱼翻梁、猴子翻梁、小合包、大合包、雪花介顶、龙王成楼等。
桌上套路有开四门、画眉四角、画眉跳对门、鲤鱼上滩、鲤鱼下滩、鲤鱼跳龙门等。
畲族传统体育项目的产生及其作用
世代传 唱的《 兵歌 》 也有 ：山 猪 出来茅 里 坐 ， “ 女人 看着 没 奈
何； 男人 看着 拿 铳打 ， 倒 一个 ， 来 ， 打 扛 族人 相 聚分享 ” 的唱 词 。歌词生动地 描绘 了早 期 畲族人 民 以铳 打 山猪 （ 猪 ） 野 的 生动场景 ， 记叙 了当时那 种共 同狩猎 、 同分享 的生活方式 。 共 可想 而知 ， 当时 ， 在 弩和 铳就是 畲 民狩 猎 的重 要工具 ， 射弩 、
33加强教学方法教学手段的改革教师应运用多种启发式讨论式讲座式研究式等互动教学方法采用多媒体声像设备等操作性强效果比较好的教学手段充分调动学生学习的积极性使学生掌握学习的主动权变被动学习为主动学习引导他们将所学的理论知识与实践相结合使他们经过独立思考融会贯通地掌握知识并提高分析问题解决问题的能力
维普资讯
第 ２ 卷第 ４ ８ 期
２００６年 ８月
浙 江 体 育 科 学
Ｚ ｅｉｎ ｐ ｒ ｃ ｎｅ ｈｊ ｇＳ ｏｔ ｉ ｃ ａ Ｓｅ
Ｖｏ ．８， １２ Ｎｏ． ４
Ａｕ ｇ．， ０６ ２０
文章编号 ：０ ４３ ２ （０ ６０ ．０ ８０ １０ ．６４ ２ ０ ）４０ ３．２
畲族传统体育项 目的产生及其作用
发展 。
关键词 ： 畲族传统体 育 ； 生； 用 产 作 中图分类号 ： ８ ２ ４ Ｇ １ ．７ 文献标识码 ： Ａ
Ｇｅ ｅ ａ ｉ ｎ ａ ｄ Ｆｕ ｃ ｉｎｓｏ ａ ｉｉ ｎ ｌＳ ｏ ｔ ｍ ｅ ｆＳ ｔｏ ｌｔ ｎ ｒ ｔｏ ｎ ｎ ｔｏ ｆＴｒ ｄ ｔｏ ａ ｐ ｒｓ Ｇａ ｓｏ ｈｅ Ｎａ ｉ ｎａｉｙ
衰得 以流传至今 ， 还被越 来越多 的人 所认 同、 而且 接受？要
民族体育文化的传承及发展论文
民族体育文化的传承及发展论文随着社会的发展和进步，每个国家和民族都有着自己独具特色的体育文化。
作为一种传承和发展的文化形态，民族体育文化的价值不仅体现在保持传统文化的连续性，更体现在丰富民族文化的内涵和拓展民族文化的外延。
因此，本文将探讨民族体育文化的传承及发展。
一、传承民族体育文化的意义民族体育文化是中国特有的独特文化形态，是表达民族精神和民族情感的重要载体，具有不可替代的社会历史价值和文化意义。
条件反射式的发展，目的是人民健康，也推动了民族文化的传承发展。
了解民族体育文化是了解民族历史和文化的重要途径，同时也是帮助人们形成自我身份认同的重要方式。
传承民族体育文化不仅是继承国家和民族文化的责任，更是促进全球多元文化交流的重要使命，不断深化民族文化的软实力，提升中国文化的国际影响力。
二、发展民族体育文化的创新思维传承民族体育文化不仅仅是对历史的肆意反思，更是应该在历史的基础上创造出更具现代意义的民族体育文化产品。
因此，发展民族体育文化的创新思维和手段是必要的。
创建更有符合民族和时代特色的体育项目，推动文化体育相结合，更好地传承和发展民族体育文化，使其更好地符合现代社会与人民需求的结合，可以加速民族体育文化的传承与发展。
三、提高民众的参与度提高民众体育的参与度和兴趣，是传承发展民族体育文化的重要举措。
在发展民族体育文化时，需要全面推进体育教育和体育产业，教育民众对体育的知识、技能和态度，促进民众从被动的消费者逐渐转变成主动的建设者和参与者。
为了吸引更多的人们参与体育活动，可以建立更加完善的体育设施和场地，加大体育场馆的建设和管理，提高人们参与体育运动的便利度。
结语民族文化的传承和发展是一项长期而艰巨的任务。
正是因为民族体育文化与国家和民族的发展密不可分，故而才需要对民族体育文化的传承和发展予以重视，将民族体育文化传统与现代体育文化相结合，使其更适应现代社会的发展与需要，以此不断推动中国民族体育的繁荣和发展。
论畲族传统体育在学校体育教学中的应用
论畲族传统体育在学校体育教学中的应用
畲族传统体育在当今学校体育教学中发挥着巨大的作用。
近年来，随着教育发展的不断深入，学校体育在教学中的作用也得到了很大的提高，让畲族传统体育在学校里得以得到发扬。
首先，畲族传统体育可以丰富学校体育教学的课程内容，使其能够迎合时代潮流，让学生能够多学习新的体育形式，提高其体育技能。
其次，畲族传统体育可以帮助学生培养文化认同感，增加学生对自身文化的理解和求知欲，培养学生热爱本民族文化的意识。
此外，畲族传统体育可以增强学生的团队合作意识，在对抗游戏中学习团结合作，从而提高组织能力、社会协作能力以及自我约束、自控等能力。
最后，畲族传统体育可以增强学生的健康免疫力，增加学生的体质。
总之，把畲族传统体育作为学校体育教学的一种组成部分，可以丰富学生体育技能，增强文化认同感，提升学生的团队合作意识，增强学生的健康免疫能力，从而保障学生健康成长。
历史变迁对畲族传统体育文化的影响
级压迫 ， 对历代统治阶级和外来侵略极端仇视 ， 百折 不挠 的叛 逆者 意识 是 畲族传 统文 化 中所 固有 的顽强 生命力 ， 显示畲族传统文化中独特民族精神价值Ｅ ， 是畲族民族认 同的一种象征 ， 渗透到 了畲族传统文 化 的方方 面 面 。
Ｃｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ｏ ｆ Ｓ ｈ ｅ Ｅｔ ｈｎｉ ｃ Ｇｒ ｏ ｕ ｐ
ＦＡＮＧ Ｚ ｈ ｅ — ｈ ｏ ｎ ｇ
（ Ｌｉ ｓ ｈｕ ｉ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ，Ｌｉ ｓ ｈ ｕ ｉ ３ ２ ３ ０ ０ ０，Ｃｈｉ ｎ ａ ）
Ａｂ ｓ ｔ ｒ ａ ｃ ｔ ： Ｔｈ ｅ ｔ ｒ ａ ｄ ｉ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｌ ｓ ｐ ｏ ｒ ｔ ｓ ｏ ｆ ｔ ｈ ｅ Ｓ ｈ ｅ ｅ ｔ ｈ ｎ ｉ ｃ ｇ ｒ ｏ ｕ ｐ ｉ ｓ ｃ ｌ ｏ ｓ ｅ ｌ ｙ ｒ ｅ ｌ ａ ｔ ｅ ｄ ｗｉ ｔ ｈ ｔ ｈ ｅ ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅ ｏ ｆ ｉ ｔ ｓ ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ ｈ ｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｙ ，ａ ｎ ｄ ｉ ｓ
Ｋｅ ｙ ｗｏ ｒ ｄ ｓ ： ｃ ｈ ａ ｎ ｇ ｅ ；Ｓ ｈ ｅ ｅ ｔ ｈ ｎ ｉ ｃ ｇ ｒ ｏ ｕ ｐ ；ｓ ｐ ｏ ｒ ｔ ｓ ；ｃ ｕ ｌ ｔ ｕ ｒ ｅ ；ｅ ｆ ｆ ｅ ｃ ｔ
畲民族是一个古老的民族 ， 因历史上长期迁移 ， 分 散居 住 ， 没有 大 片 固定 聚 居 区 ， 早 在 东汉 时期 ， 作 为长沙武陵蛮的一支 ， 畲族已生 活在广东潮州凤凰 山一带 。曾长期处于“ 刀耕火种” 的原始农业经济和 狩猎经济 ， 形成了有别于其他民族 的山地农耕特色 文化 。畲族 有 自己的语 言没 有 文 字 ， 畲族 的历 史 源 流、 宗教信仰 、 伦理道德等精神文化的传承发展主要 是 依靠 家庭 口传 身授 ［ １ ］ 。畲族最 核心 最 主要 的传 统 文化是图腾崇拜和祖先崇拜 ， 畲族 的传统文化同宗 教 活动 和家 族活 动融 为一体 ， 一 种是 祭祀 同姓 近祖 ，
浙西南山区民间体育的保护与传承研究
浙西南山区民间体育的保护与传承研究王德洪（浙江丽水职业技术学院体育系浙江丽水323000）摘 要：民间体育是中国民间文化的一个重要组成部分，也是中华民族不可再生的非物质文化遗产。
本文采用文献资料、实地考察、考察对比、综合分析等方法，广泛搜集、整理民间体育项目，从非物质文化遗产的视角对浙西南山区民间体育的保护与传承进行了探讨。
关键词：畲族；民间体育；保护；传承中图分类号：G8文献标识码：A 文章编号：1000-9795（2010）01-0084-02收稿日期：作者简介：王德洪（65），男，浙江丽水人，副教授，从事民间体育方向研究。
基金项目：年丽水市社会科学研究课题。
一、前言浙西南是畲族居住密集的地区之一，占有民族人口的10%，拥有我国唯一的畲族自治县——景宁畲族自治县。
靠农耕为生的畲族主要分布在浙西南的山区，丽水市最多，发掘农村畲、汉民族体育项目对保护和传承非物质文化遗产具有重要的作用。
从文化角度说，民间体育是中国民间文化的一个重要组成部分，我国古代劳动人民，由于生产和生活的需要，曾创造和发展了内容丰富、形式多样的各色民间体育活动。
民间体育是民族传统体育，它是反映并承载着一个民族共同心理素质的为该民族所传承和享用的一种特殊的传统体育文化，中华民族体育、少数民族体育都是民族体育的一种具体表现形式。
它们是中华民族不可再生的非物质文化遗产。
非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。
既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。
国家鼓励、支持民族、民间传统体育项目的发掘、整理和提高（《中华人民共和国体育法》第十五条）。
党和国家历来重视文化遗产的保护，非物质文化遗产保护既为民间传统体育文化的保护带来了历史性机遇，同时也为如何根据我国民间体育文化自身特性进行保护传承提出了新的课题。
二、研究方法采用文献资料、实地考察、考察对比、综合分析等方法，广泛搜集、整理民间体育项目，从非物质文化遗产的视角对浙西南山区民间体育的保护与传承进行了探讨，抢救和保护民族非物质文化遗产。
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2018年(第8卷)第25期民族传统体育191当代体育科技(Contemporary Sports Technology)
DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2018.25.191家庭在畲族民间体育文化传承中的功能研究①
李哲(集美大学体育学院 福建厦门 361021)
摘 要：采用文献资料法、专家访谈发、综合分析法等研究方法，在畲族民间体育文化传承研究中，对家庭这一文化传承的载体进行调查分析。文章分析了家庭对畲族民间体育文化的教育、社会化、规范等功能。由此得出，家庭作为畲族体育文化传承的重要载体，虽然在传承过程中有一定的局限性，但家庭在畲族民间体育传承中的作用是不容忽视的。关键词：畲族体育 体育文化传承 家庭传承 中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：2095-2813(2018)09(a)-0191-02
①作者简介：李哲（1993—），男，汉族，福建厦门人，硕士在读，研究方向：体育人文社会学。畲族是我国的第19大少数民族，畲族传统民间体育项目与其民族生活环境、生活方式息息相关。在漫长的历史发展过程中，结合狩猎、农事、抵御外敌、宗教活动及民俗习惯等等发展出了别具特色的民族文化。畲族社会中的民族文化传承不是通过学校这一教育体系，主要通过家庭这一社会教育体系，所以在畲族的社会关系中，血缘关系具有强大的影响力。畲族社会整合的传统机制主要由以血缘关系为基础的家族组织和宗族组织构成，血缘关系是畲族内部传统社会关系的主轴。这种血缘上有共同渊源关系的概念成为畲族民族文化认同的一大支柱，畲族的族群认同、社会归属、文化传承很大程度上还依靠这种血缘组织的运转。重视畲族家庭文化建设，发挥畲族家庭的功能，成为畲族体育文化发展的一个重要举措。1 家庭对畲族体育文化传承的教育功能从小我们学习说话走路吃饭等礼仪，受家庭环境的影响十分之大，俗话说：父母是最好的启蒙老师。家庭教育是一切教育的基础和开端，在畲族体育文化传承中起到了十分重要的作用。畲族具有自己特色的民族文化，包括畲族传统节日、畲族民族习俗、畲族民族体育、畲族民族艺术等等。这些畲族民族文化的传承，有很大一部分是在家庭中通过家庭教育的方式进行的。在畲族人民的日常生活中语言、仪态、餐饮、体育都源于家庭教育的影响所形成。家庭中的体育活动具有教育性、密切性和互动性特点，畲族的家庭体育活动为畲族家长提供了丰富的教育手段。现存于浙江建德县《钟金彩家家训》(汉文记载)曰：“父子者天性之亲，父严母慈，自然之理也。圣人因严以教敬，因慈以敬爱，爱敬兼尽而子职修矣”，可见，畲族父母在教育的过程中采用不同的角色分工，主张父亲在教育中以严厉为主，主张母亲在教育中以慈爱为主。由于血缘的关系，父母对孩子的感化作用是十分之大的。家庭教育在畲族民间体育文化传承中占有重要的地位，因为它不仅仅是体育文化传承的需要，更是社会发展和个体发展的需要。2 家庭对畲族体育文化传承的社会化功能家庭是社会的细胞，是个人社会化的摇篮。德国诗人席勒就曾说过：“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完整的人”。体育游戏是体育运动的类别之一，是一项特殊而有价值的文化活动，因此，席勒的这句话实际上已经指出体育与社会化之间的密切联系，即体育是社会化过程中不可或缺的内容，二者之间是相互依存、相互促进的关系。游戏是儿童生来就喜爱的，体育游戏不但能锻炼身体，还能培养孩子沟通、合作、创新以及动手能力的提升，具有健身健心的功能。畲族传统体育中的猴子抢蛋、爬竹、弹弓、等这些游戏都十分适合亲子体育游戏。例如猴子抢蛋，游戏规则是在地上画一直径30厘米圆圈，圈内放3枚鸡蛋大小的圆石蛋，代替“蛋”。家长或者孩子其中一人伏在圆线外作为母猴护“蛋”，而其余人则在圈外抢“蛋”。儿童在游戏中承担不同的角色扮演，会产生不同的感受和体验。在保护“蛋”的过程中学会灵敏的应用身体，在游戏的输赢中学会控制自己的情绪，培养良好的社会适应能力。轻松、活泼、有趣的家庭游戏可以融洽家庭关系，增强家庭的凝聚力,消除家庭成员在工作、学习和生活中所积累的疲劳。一家人在其乐融融中不仅增加了家庭的亲密感，而且在游戏过程中影响着儿童体育意识的形成，促进儿童健康人格的发展。家庭对个体社会化非常重要，因为儿童总是自觉自发地就从父母或兄弟姐妹那里接受对待事物的看法。个体的第一个态度、观点、基本原则都是在家庭里获得的，因此，家庭也被称为“最初的社会化部门”。在畲族的家庭中，同样遵循着这样的规律。畲家儿女自小就模仿着父母的行为，在以前男孩向父亲学习放牧，通过模仿的方式来驱赶牛羊，直到他们真正的掌握了牧羊的技巧。女孩们学习母亲织合手巾带（畲族婚礼中的六礼之一），在模仿中完成了劳动技能的掌握，使得儿童们完成了最初的社会化，家庭的社会化功能是功不可没的。3 家庭对畲族体育文化传承的规范功能家庭是接收学习生活经验，传承传统文化的重要载体，家庭规范是依靠家庭习俗和家庭伦理、民间风俗背景，通过相互间潜移默化的影响，逐渐成为家庭成员共同的行为、观念、做人原则、行为规范等等。畲族人民敬老慈幼、热情好客、待人和善、勤劳俭朴，这些美好的道德品质都在畲族的体育活动中明显体现。在漳浦县湖西畲族2018年(第8卷)第25期民族传统体育192当代体育科技(Contemporary Sports Technology)
高时，才能在太极拳教学中更好的对学生进行情感教育，使教学过程内容丰富、形式灵活、气氛活跃。所以在教师开展太极拳教学前，先提高教师的自身能力是非常必要的。2.3 重视培养学生的学习兴趣兴趣是最好的老师，兴趣会促进学生主动去学习自己喜欢的知识，参与自己喜欢的活动。如果在太极拳教学中，要重视学生的兴趣培养，多进行师生间的互动交流，努力提高学生对太极拳的学习兴趣。在对学生兴趣的培养时，要善于分析和研究，针对不利于兴趣发展的因素进行纠正，对那些利于学生兴趣发展的要多加引导和培养。2.4 加强小组间的合作与交流传统的太极拳教学模式一般都是教师讲解示范，学生认真听讲然后再自我练习，这种传统的教学模式不利于太极拳的教学，在太极拳教学要合理有效的发挥学生团队合作的作用。教师在授课的时候可以根据不同学生的实际情况，以学的好的同学作为组长带领学的相对不大好的学生进行学习，分成若干个小组，让大家在学习太极拳的时候可以进行有效的交流，互相纠正学习中出现的错误，交流学习太极拳的经验。这种教学方式不仅仅加强了学生间的交流与合作，还能培养学生的领导能力，有效的解放教师的时间，使得教师可以更好的在一旁指导学生的学习。这种教学方式实现了在教学中学生的主体地位，有利于调动学生的学练太极拳的积极性。2.5 太极拳的教学中注重学生的实际练习在太极拳的教学中注重学生的实际练习不仅仅有助于学生对动作要领的理解，还有助于教师检验学生的动作是
乡常常在春节、元宵节时举办“考龟”这项活动。畲民取新瓦片，贴上一块红纸作靶，参加者手举火药铳枪射靶，中靶者可得一块甜米“龟”。每当这时，家家户户的孩童便在会场外观看，当家中长者获得了甜米“龟”之后，便会拿给场外的孩童食用，畲民们鼓励孩童，长大后也要为晚辈去争取甜米“龟”孩童们获得奖励的心情十分愉悦，也因此受到环境氛围的影响深深的记住本族传统的这些体育项目。畲族人民的淳朴民风就映照于此，他们尊老爱幼、相亲相爱。长辈们的言行举止、榜样示范等最好的起到了规范文化氛围的功能。规范是一种对拥有一定身份的行为体的适当行为的集体期望和欲期。它的一个主要特征就是它能够创造出行为模式。畲族家庭通过提供道德、继替和传承意识等内在性控制工具来协助社会控制。畲族家庭规范约束着畲族家庭成员的日常行为，同时又鼓舞家庭成员开拓进取，勤俭持家。4 结语在中国人的价值系统中家的意识具有核心价值的功能，家庭作为畲族文化传承的载体在传承过程中的功能非常突出。家庭是传承主体接触民族文化的知识的起点，在畲族体育文化传承的过程中家庭的功能不容小觑。但家庭传承这一链条也有一定的局限性，主要局限于传承主体本身，传承主体若是对体育文化的理解不够或者家庭中的传承主体人口减少，都会很大程度的影响到家庭传承的执行。总的来说，畲族体育文化想要进一步的发扬光大，还需遵循这些传统体育项目的发展规律，遵循人与自然的和平共处，在不破坏自然条件的情况下，合理利用自然资源，因地制宜与民族环境共同生长。参考文献[1]龙远蔚.中国少数民族现状与发展调查研究丛书·福安
市畲族卷[M].北京:民族出版社,1999.[2]敬鸿彬,周娟.家庭传承民族文化的困境与突破[J].中华文化论坛,2013(11):61-64.[3]兰润生,林荫生,苏肖晴.畲族传统体育特点及其成因分析[J].成都体育学院学报,2004,30(4):27-30.[4]肖宁.论我国民族传统体育文化的传承机制[J].山东体育学院学报,2008(2):32-35.[5]张建平,金晓峰,章华.畲族体育文化现状分析及其发展对策研究[J].体育文化导刊,2004(07):73-74.[6]刘波.体育与社会化关系研究[J].体育科学,2012,32(11):90-97.[7]谢兰凤,陈印.畲族民间体育项目传承的社会心理条件分析[J].当代体育科技,2017,7(20):157-158,160.
(上接190页)否达标，有助于提高学生的学习兴趣。在太极拳的教学中可以进行攻防实战训练，以游戏的方式进行教学，探讨多种攻防练习，举一反三，了解攻防运动的运用条件，提高学生的自主创造性，使学生更好的理解和掌握动作要领。3 太极拳教学方法多元化改革的重要性在太极拳教学方法多元化改革中，不断改进教学方法优化教学模式。实现太极拳在中职学校体育中的健康发展，让更多的学生感受到太极拳的魅力，体会到传统文化的精髓。通过太极拳教学多元化有助于实现学生的自主学习，可以有效地提高学生对太极拳知识的认识和理解，以及对太极拳知识的运用，有利于学生能力的提高和潜力的开发，同时又有利于教师教学水平的提高，让教师在教学中体验教学的乐趣。4 结语太极拳教学方法多元化改革的道路是艰难的，是一个长期坚持与不断完善的过程，作为太极拳的传授者，要时刻以宏扬中华民族的传统文化进行教学，不断改善自己的教学理念，提高教学水平。作为太极拳的学习者也要抱着崇尚的态度去学习太极拳，将祖国的传统文化发扬光大。参考文献[1]陈树林.翻转课堂在普通高校太极拳教学中应用研究[J].当代体育科技,2017,7(31):155.[2]彭介夫.高校太极拳教学方法现状分析与研究[J].当代体育科技,2017,7(18):207-208.