浅谈吴门画派与苏州古典园林
苏州古典园林拙政园
苏州古典园林拙政园拙政园，位于江苏省苏州市，始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。
下面整理了苏州古典园林拙政园，希望对你有所帮助!苏州拙政园介绍拙政园位于苏州市东北隅，始建于明正德四年间，为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。
取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也”句意,将此园命名为拙政园。
王献臣在建园之期,曾请吴门画派的代表人物文征明为其设计蓝图,形成以水为主，疏朗平淡，近乎自然风景的园林。
王献臣死后，其子一夜豪赌，将园输给徐氏，其子孙后亦衰落。
明崇祯四年(公元1631年)园东部归侍郎王心一，名“归田园居”。
园中部和西部，主人更换频繁，乾隆初，中部复园归太守蒋棨所有。
咸丰十年(公元1860年)太平军进驻苏州，拙政园为忠王府，相传忠王李秀成以中部见山楼为其治事之所。
光绪三年(公元1877年)西部归富商张履谦，名“补园”。
现存园貌多为清末时所形成。
拙政园占地62亩，是目前苏州最大的古园林、我国四大名园之一。
拙政园布局主题以水为中心，池水面积约占总面积的五分之一，各种亭台轩榭多临水而筑。
全园分东、中、西三个部分，中园是其主体和精华所在。
远香堂是中园的主体建筑，其他一切景点均围绕远香堂而建。
堂南筑有黄石假山，山上配植林木。
堂北临水，水池中以土石垒成东西两山，两山之间，连以溪桥。
西山上有雪香云蔚亭，东山上有待霜亭，形成对景。
由雪香云蔚亭下山，可到园西南部的荷风四面亭，由此亭经柳荫路曲西去，可以北登见山楼，往南可至倚玉轩，向西则入别有洞天。
远香堂东有绿漪堂、梧竹幽居、绣绮亭、枇杷园、海棠春坞、玲珑馆等处。
堂西则有小飞虹、小沧浪等处。
小沧浪北是旱船香洲，香洲西南乃玉兰堂。
进入别有洞天门即可到达西园。
西园的主体建筑是十八曼陀罗花馆和卅六鸳鸯馆。
苏州古典园林的四大名园
苏州古典园林的四大名园苏州四大名园苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。
苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。
网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。
苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。
苏州是中国著名的历史文化名城之一，素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。
1985年，苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。
据记载，苏州城内有大小园林将近200处。
其中沧浪亭、狮子林、拙政园和留园分别代表着宋（公元960～1279年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1369～1644年）、清（公元1644～1911年）四个朝代的艺术风格，被称为苏州“四大名园”。
“四大名园”与同列为《世界遗产名录》的网师园、环秀山庄、艺圃、耦园、退思园一道，构成苏州园林的杰出代表。
苏州古典园林宅园合一，可赏，可游，可居，可以体验让人舒畅的生活，这种建筑形态的形成，是在人口密集和缺乏自然风光的城市中，人类依恋自然，追求与自然和谐相处，美化和完善自身居住环境的一种创造。
苏州地处水乡，湖沟塘堰星罗棋布，极利因水就势造园，附近又盛产太湖石，适合堆砌玲珑精巧的假山，可谓得天独厚；苏州地区历代百业兴旺，官富民殷，完全有条件追求高质量的居住环境；加之苏州民风历来崇尚艺术，追求完美，千古传承，长盛不衰，无论是乡野民居，还是官衙贾第，其设计建造皆一丝不苟，独运匠心。
这些基本因素大大促进了苏州园林的发展。
据地方志记载，苏州城内大小园林，在布局，结构，风格上都有自己的艺术特色，产生于苏州园林的鼎盛时期的拙政园、留园、网师园、环秀山庄这四座古典园林，充分体现了中国造园艺术的民族特色和水平。
它们建筑类型齐全，保存完整。
这四座园林占地面积不广，但巧妙地运用了种种造园艺术技巧和手法，将亭台楼阁、泉石花木组合在一起，模拟自然风光，创造了“城市山林”、“居闹市而近自然”的理想空间。
苏州园林的四大名园介绍
苏州园林的四大名园介绍苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。
苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。
狮子林、沧浪亭、拙政园、留园统称“苏州四大名园〞，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南〞之誉。
苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。
沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表着宋〔公元948～1264年〕、元〔公元1271～1368年〕、明〔公元1369～1644年〕、清〔公元1644～1911年〕四个朝代的艺术风格，被称为“苏州四大名园〞。
苏州园林四大名园——拙政园位于苏州市娄门内东北街178号，是江南园林的代表，也是苏州园林中面积最大的古典山水园林，现列为全国重点文物保护单位。
此地初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘〔宏〕寺。
明正德四年〔公元1509〕，明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成。
苏州园林四大名园——留园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园齐名。
坐落在苏州市阊〔音：chāng〕门外，始建于明嘉靖年间〔公元1522～1566年〕，另一资料：留园修建于明天顺四年〔公元1460年〕。
原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园〞。
清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。
留园占地约30亩。
苏州园林四大名园——狮子林狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，为元代园林的代表。
位于江苏省苏州市城区东北角的园林路23号，平面成东西稍宽的长方形，占地，开放面积。
园内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。
长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥?梅花诗?的碑刻作品。
东南多山，西北多水，四周高墙深宅，曲廊环抱。
以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有“咫足山林〞意境。
浅谈吴文化论文
常熟理工学院日语专业学士学位论文题目浅谈吴文化作者完成日期2014年 4 月日培养单位指导教师研究方向论文类别授予学位日期年月日浅谈吴文化日语专业研究生：指导老师：摘要吴中文化历史悠久在中国文化中占有很重要的地位，也对中国文化的发展起着关键的作用。
同时，吴文化在历史的长河中不断发展不断进步，对日本的文化也产生了许许多多磨灭不了的影响，留下了许许多多于此相关的宝贵作品和文化瑰宝，对日本的来说，吴文化的影响已溶于血液之中，再难以分割。
关键词：吴文化意义影响日本目录第1章绪论41.1 吴文化的发展历程41.1.1吴文化的含义41.1.2吴文化的地位41.1.3吴文化的发展与繁荣5第2章吴文化的意义及影响 (6)2.1 吴文化对吴地的影响错误!未定义书签。
62.1 吴文化对日本的影响错误!未定义书签。
72.1.1吴越文化东传对日本国的形成发展的意义。
72.1.2吴文化对日本农耕文明的影响82.1.3吴文化对日本和服的影响92.1.4吴文化对日语语言体系的影响。
10第3章吴文化的特色及对当代社会应如何发展吴文化 (10)3.1吴文化的本质特征103.2吴文化的特色及发展道路11第1章1.1 吴文化的发展历程吴文化已经有三千多年的历史了，古代吴越地区生活着勾吴和于越两个部族，夏商时代吴和越分别在江浙地区形成两个国家。
春秋时期为了争夺霸主地位，吴越长期相互征伐，最后先后灭亡。
两国政权虽亡，但“吴越”这一名称却一直沿用至今。
吴越两国社会经济发展虽互有差异，而在历史渊源、地理分布和语言习俗等方面有许多相同的文化特征，它们共同创造了博大精深、彪炳史册的吴越文化。
吴文化其以先吴和吴国文化为基础，经战国、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历代发育，至明代形成高峰。
清代以降，随着中国封建社会的衰落和资本主义的萌芽，吴文化开始从传统文化定式向现代文化方向转型。
弘扬吴文化，是每一个文化工作者的应尽义务。
1.1.1吴文化的含义苏州是吴文化的发源地。
中国古典园林中的诗情画意之美
中国古典园林中的诗情画意之美关键词意境美苏州园林造园一、苏州园林的形成及特点苏州园林就是指中国苏州城内的园林建筑，以私家园林居多，起至始于春秋时期的吴国建都姑苏时（公元前年），构成于五代，明朗于宋代，兴旺于明代，鼎盛于清代。
至清末苏州尚无各色园林一百七十多处，现留存完备的存有六十多处。
从春秋时期到现代，苏州造园史延绵悠长，苏州园林发轫于春秋时期吴国的苑囿、离宫。
苏州私家园林在血与火交织的魏晋期初成规模。
顾辟疆的“辟疆园”，当时号称“吴中第一私园”，以美竹闻名，也有“怪石分相向”与之齐名的是刘宋时名士、艺术家戴�j在苏州齐门内的园林，聚石饮水，植林开涧，有若自然。
盛唐吴画家张�b在所撰的《绘境》中明确提出了“外师天道，中得心源”的艺术创作理论，沦为包含园林在内的艺术创作的圭臬。
宋代诗画渗融的写意式山水园林走上了静雅一途。
苏州是宋元文学的中心，文人以诗画入园，私家文人园有50多处，园林中的一丘一壑自风流，一草一木皆有情。
其中大多数属于“归来”主题：蒋堂的隐圃、叶清臣的小隐堂、程致道的蜗庐、胡元质的招隐堂、范成大的石湖别墅、史正志的渔隐朱长文有别业“乐囿”，苏舜钦筑沧浪亭自此以后，隐逸文化精神始终成为苏州园林的主旋律。
元末，在统治者“以功引诱天下”的政策的鞭策下，苏州沦为关键的商业贸易中心。
靠近战火的苏州城镇士人园以求发展。
明初，苏州园林经过了一段时间的沉寂，随着经济的发展，到明中叶以后再度掀起高潮。
吴中富豪“竟以湖石筑峙奇峰隐洞，凿峭嵌空为绝妙，虽闾阎下户，亦饰小山盆岛为玩”，于是乎，“城里半园亭”，有明一代，苏州园林先后有处，其中就有如今被列入世界文化遗产的私家园林拙政园、留园、艺圃。
清代康乾盛世，中国古典园林呈现艺术小总结的趋势。
苏州经济稳步经济繁荣，大批文人参予构园理论著作层出不穷，构园名家刺绣纷呈。
清道光年间，“欧美风雨”席卷而来，殖民文化已经开始私自驻入，很大地冲击了传统的中国古典园林。
苏州园林依然就是传统与脱胎换骨并存有，而且大多以传统居多。
浅谈苏州古典园林的色彩构成关系
浅谈苏州古典园林的色彩构成关系
苏州古典园林是中国传统园林的代表之一，其色彩构成是园林建筑中重要的组成要素之一，对于整个园林的气氛、格调和审美效果有着重要的作用。
本文将从苏州古典园林的色彩构成入手，探究其色彩构成的关系。
苏州古典园林的色彩类型主要是灰色、白色、红色、绿色、蓝色、黄色等。
特别是以白色、灰色为主色调，给人以清新、素净、恬淡之感。
这与中国古代文化中崇尚“克己复礼”的品性有关。
1、对比色彩构成
苏州园林中最典型的对比色彩构成是红绿对比。
园林中流水、静水、小桥、廊亭、岸边等处常常利用树叶的绿色与红花的红色形成鲜明对比色彩，使整个园林更加生动有趣。
苏州园林的定向色彩构成主要是以石和水为主。
园林中的石、栏杆和建筑色彩主要为灰白色调，而水系中的潺潺流水，则在这背景下像一条细细的蓝线，引领着景致的定向，使人更容易进入园林的情境。
契合色彩构成是将色彩与素材相结合。
苏州园林中的瓷砖碎片、花砖、漆器、玉器、砂砾等多种材料，均是通过选用各种颜色素材，将色彩融入其中，达到美化景观和增加园林的生机和活力的作用。
三、成果
苏州古典园林的色彩构成关系的形成和发展，表明了中国传统园林的审美情趣和文化营养，也反映了中国传统文化的深厚底蕴。
苏州园林中完美的色彩构成，使得整个园林具有品位与气质，更是成为珍贵的文化遗产。
拙政园介绍
拙政园简介拙政园，江南园林的代表，苏州园林中面积最大的古典山水园林。
位于苏州市东北街一百七十八号，始建于明朝正德年间今园辖地面积约八十三点五亩，开放面积约七十三亩，其中园林中部、西部及晚清张之万住宅（今苏州园林博物馆旧馆）为晚清建筑园林遗产，约三十八亩。
中国四大名园之一，全国重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，全国特殊旅游参观点，被誉为“中国园林之母”，一九九七年被联合国教科文组织（UNESCO）列为世界文化遗产。
拙政园(zhuō zhèng yuán)，英文：The Humble Administrator Garden。
初为唐代诗人陆龟蒙的住宅，元朝时为大弘（宏）寺。
明正德四年（公元1509），明代弘治进士、明嘉靖年间御史王献臣仕途失意归隐苏州后将其买下，聘著名画家、吴门画派的代表人物文征明参与设计蓝图，历时16年建成，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻（音：yù,<书>卖）蔬，以供朝夕之膳（馈）……是亦拙者之为政也，”之句取园名。
暗喻自己把浇园种菜作为自己（拙者）的“政”事。
园建成不久，王献臣去世，其子在一夜豪赌中，把整个园子输给徐氏。
500多年来，拙政园屡换园主，曾东园(5张)一分为三，园名各异，或为私园，或为官府，或散为民居，直到上个世纪50年代，才完璧合一，恢复初名“拙政园”。
拙政园全园占地78亩（52000平方米），分为东、中、西和住宅四个部分。
住宅是典型的苏州民居。
拙政园，这一大观园式的古典豪华园林，以其布局的山岛、竹坞、松岗、曲水之趣，被胜誉为“天下园林之典范”。
与承德避暑山庄、留园、北京颐和园齐名，该园是中国四大名园之首、全国重点文物保护单位、全国特殊游览参观点之一、世界文化遗产，迄今为止同时具备这四项桂冠的全国仅拙政园一家。
拙政园中现有的建筑，大多是清咸丰九年（公元1850年）拙政园成为太平天国忠王府花园时重建，至清末形成东、中、西三个相对独立的小园。
苏州四大园林
及近代贝氏家族把西洋造园手法和家祠引入园中，使其成为融禅宗之理、园林之乐于一体的寺庙园林。
苏州四大园林(5张)狮子林平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。东南多山，西北多 水，四周高墙深宅，曲廊环抱。以中部水池为中心，叠山造屋，移花栽木，架桥设亭，使得全园布局紧凑，富有 “咫足山林”意境。狮子林既有苏州古典园林亭、台、楼、阁、厅、堂、轩、廊之人文景观，更以湖山奇石，洞 壑深邃而盛名于世，素有“假山王国”之美誉。狮子林的湖石假山既多且精美，湖石玲珑，洞壑宛转，曲折盘旋， 如入迷阵，有“桃源十八景”之称。洞顶奇峰怪石林立，均似狮子起舞之状。有含晖、吐月、玄玉、昂霞等名峰， 而以狮子峰为诸峰之首。园内建筑以燕誉堂为主，堂后为小方厅，有立雪堂。向西可到指柏轩，为二层阁楼，四 周有庑，高爽玲珑。指柏轩之西是古五松园。西南角为见山楼。由见山楼往西，可到荷花厅。厅西北傍池建真趣 亭，亭内藻饰精美，人物花卉栩栩如生。亭旁有两层石舫。石舫备岸为暗香疏影楼，由此循走廊转弯向南可达飞 瀑亭，是为全园最高处。园西景物中心是问梅阁，阁前为双仙香馆。双香仙馆南行折东，西南角有扇子亭，亭后 辟有小院，清新雅致。
苏州四大园林拙政园高清组图(80张)清嘉庆十四年（1809），刑部郎中海宁查世倓购得此园。其时园中池堙 石颓，查氏修缮经年，焕然一新，仍名复园。但为时不久，至嘉庆末年又归吏部尚书协办大学士平湖吴璥，其子 观察晋德也曾居此，故苏人呼为吴园。
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浅谈吴门画派与苏州古典园林
吴门画派是中国历史上的一支画派，它是在中国南方的江苏、浙江一带产生的，主要代表人物有吴昌硕、朱鹭、夏际仁等。
吴门画派对于中国画艺术的发展具有非常重要的作用，它注重画面的构图、笔墨的运用以及色彩的表现，具有浓厚的地方文化气息，既保留了传统的绘画技巧，又结合了现代的艺术思想。
与吴门画派密不可分的是苏州古典园林，苏州有“人间天堂”的美誉，苏州古典园林被誉为中国园林艺术的代表，它的独特风格吸引着无数的游客前来观赏。
苏州古典园林对于中国文化的弘扬也是不可忽视的，它贯穿了整个中国文化的脉络，是中国传统文化的重要组成部分。
吴门画派和苏州古典园林的联系不仅在于地域上的相近，更在于文化上的血脉相连。
吴门画家讲究形式上的表现，而苏州古典园林则更注重空间上的呈现，这两者在艺术上形成了一种独特的互补关系。
吴门画家笔下的繁花似锦、虫鱼群动和苏州园林中莺啼燕舞、石径曲桥构成了美好的视觉景象，将中国文化的美妙展现得淋漓尽致。
吴门画派和苏州园林的结合对于中国文化的传承和发展起到了积极的推动作用。
它们的融合与交融、相互学习而又协同合作，提高了传统文化瑰宝的价值，在新时代展现出新的活力与魅力。
吴门画派和苏州古典园林的文化价值已经被越来越多的人所认可和赞赏，成为中国传统文化的一道独特风景。
综上所述，吴门画派和苏州古典园林的结合不仅形成了独特的文化现象，更为中国传统文化的发展作出了积极的贡献。
我们应该进一步挖掘和传承这一宝贵的文化遗产，让中国文化在世界文化的交流中发光发热，在全球范围内复兴中华文化的辉煌。