蒙台梭利数学教学教育
蒙台梭利——数学教育
一、数学教育概述
（一）蒙台梭利数学理论概述：
数学是一门逻辑性很强的基础学科，人们运用通过数学推导出的种种概念、原理与规律知道日常生活。首先，数学是幼儿认识环境、了解环境、适应环境的工具之一。幼儿在处理一些生活中的问题时，与成人一样需要计数、计算和逻辑推理与判断能力。其次数学教育有利于幼儿数学逻辑能力的发展。数学逻辑能力是人的一种重要的学习能力。幼儿通过对具体事物的排序、分类等数学活动，学习简单的数学逻辑推理，为进一步发展复杂的、抽象的逻辑推理能力做准备，也为其他学科的学习打下良好的基础。第三，幼儿期也是数学能力发展的敏感期，是数学启蒙教育的关键期。
蒙台梭利认为，幼儿数学逻辑能力的萌芽出现在秩序敏感期内（约1—3岁），此间幼儿对事物间的排列顺序、分类、配对表现出特出的兴趣。而数字、几何图形及测量敏感期则出现在4岁左右，幼儿在这个时期对数字、几何图形、测量表现出强烈的学习愿望。如果成人能抓住时机，针对幼儿在不同时期不同的学习需求给予适当的刺激，及提供必要的教具及良好的学习氛围，幼儿的数学能力就会得到迅速发展，且将终身受益。错过了数学启蒙的关键期再对幼儿进行数学启蒙教育，效果相对来说则较差;如果成人次采用了错误的指导方法，还可能给幼儿的数学学习带来不可挽救的负面影响，在成幼儿恐惧甚至厌恶数学的后果。（二）蒙台梭利幼儿数学教育模式特色。
1. 以感官教育为基础
注重教育过程中系统的数学感知经验的积累，遵循“由具体到抽象，由简单到复杂，由低级到高级”的认知发展规律。蒙台梭利所述，数字是抽象的符号，数学是抽象的科学，要是有而学好数学必须使其具备相当丰富的感觉经验以培养逻辑思考的能力。幼儿在操作感官教具是，会不断的积累感觉经验，并在感觉经验的基础上，将数值化的量——数量，从具体事物中抽象出来，逐步形成数概念。感觉教育中的“配对”、“序列”“分类”这三种基本联系可以培养幼儿明确事物或现象结构的能力。蒙台梭利重视幼儿通过感知活动积累的经验对数学学习的重要作用，并没有表现在让幼儿进行机械训练上，而是让幼儿在感知过程中，把具体事物的数量抽象出来，以帮助幼儿形成数概念。如：“数棒、纺锤棒、数字与筹码”中学习数概念。当幼儿学会点数实物，并能记住总数时，数字卡片便同步出现在实物旁，识实物、数量、数字三者结合起来，最终形成数概念。
2.科学教育原理与具体操作方法结合
这一点在其实践中表现为把抽象的数学知识化作可操作的数学活动和具体教具。它是按照数学科学的知识体系，结合幼儿心理发展的特点建构起来的。蒙台梭利设计的教具都含有一定的数学原理并体现数学概念，如数棒、各种串珠。如数棒的合十练习，幼儿会发现１与９、２与８、３与７等组合为１０，并会发现１２３４５６７８９相加的总数为５５等有趣的现象，从而对自然等差数列产生兴趣。
3.具有“错误订正”功能的教具
蒙台梭利认为“错误订正”是使蒙氏教具的操做效果趋于完美的科学原则之一。她发现，幼儿的天性倾向于得到准确的结论，获取准确结论的方法能引起他们极大的兴趣。因此，她设计的每一个教具都有严格的错误订正标准，以便在操作过程中让幼儿对照该标准自己发现并自动纠正错误，从而提高幼儿学习数学的自主性，培养细心、耐心、认真的学习习惯，提高学习自觉性和独立思考能力。幼儿可以凭借自己的智慧去发现和改正错误，而无需成人提醒，所以这也是一种“不教的教育”如“插座圆柱体”
4.重视个体发展
蒙台梭利幼儿数学体系满足不同发展水平的幼儿的求知需要。由于幼儿敏感期的出现不一致，因此，为满足每个幼儿学习数学的不同需求，蒙台梭利数学教育大多采取以个体学习为主、一对一指导的教育方式，使成人更全面的了解幼儿，幼儿的学习内容不受年龄限制，接受快的可以继续学习新的内容，不强求同一年龄段的幼儿必须学习同一内容、达到同一水平。这样不仅可以满足那些发展较快的幼儿的求知需求，也减轻了学习困难的幼儿的心理压力。
5.注重系统教育
所设计的教具，无不体现数学科学所特有的规律性，所有教具都是按数学的“十进制”原理所设计的，包括数前教育的感官教具。如“粉红塔、棕色梯”，是按几何级数的递增规律设计的；“长棒、数棒、彩色串珠等是岸算数级数递增规律设计的。这样做是为了让幼儿尽可能多的感受数的增减是如何按十进制规律变化的，并从中学习加减乘除的仅为与退位的运算规则。
6.一物多用
蒙氏数学教具种类繁多，但每种教具都具有多重功能。如数棒。一套完整的数学教具可供孩子从２随一直用到小学。
（三）目的：
１直接目的：积累数学经验，使幼儿初步形成数学概念，掌握简单的数学运算方法，促进数学学习。
２间接目的：激发幼儿学习数学的兴趣，培养幼儿专心、细心、耐心等品质，促进幼儿逻辑能力、想象力、理解能力的发展，增强幼儿的抽象力、判断力。
二、数学教育主要内容及蒙台梭利教具的运用
（一）数学教育教具
蒙台梭利经过几年的数学学习，发现了数学心智，所以她强调培养儿童的数学心智，怎么培养儿童的数学心智呢？也就是培养儿童数学的感受力，而不是技巧。她认为数学心智，可以影响儿童的性格形成，使儿童将来做什么事都会井然有序，按部就班。
蒙台梭利数学教育的特色，是以感官教育教具作为基础的，重视数量、数名、数字之间的关系，重视0的概念，十进位法的重要性，所以，蒙氏教学教具里，将一般的合成分解的操作基础定为10。
蒙氏数学教具的内容，有八个方面：
1.数量概念的基体练习，定位在10以内的量，以10为基础的数，这部分的教具有：
(1)数棒。以长度1—10的量，量对应数名。
(2)沙数字板。掌握1—10的数字，用手摸。
(3)仿锤箱。1—10认识的游戏。
(4)数字与筹码。了解奇数与偶数。
(5)彩色串珠棒。连续数的认识。数量名的结合。
2.十进位法的练习
认识十进位从1变10，从10变100，从100变1000，数具主要有数字卡、串珠。
3.使用数棒的基本计算练习，认识数的合成与分解，初步学习加减法。
教具主要有：金色串珠棒、黑色串珠棒、灰色串珠棒，引导儿童认识算式，利用接龙游戏，认识加减法和十进位的初步运算，加强10的构成和分解练习。
4.连续数的认识，主要让儿童认识连续数
教具主要有塞根板，主要是11到19的数，十位数和个位数的排列，11—19，11—99，1—100的连续数板，主要记1—100的数字排列，100串珠链，认识1—100的数，1000的串珠链
5.导入初步的平方和立方
教具主要有：彩色串珠链。1千立方体，邮票游戏。大串珠组，（包括平方珠链，立方珠链、框架）
6.基本四则运算，主要掌握加减乘除法的原理，主要教具：加法板、乘法板、除法板、减法板
7.分数。教具主要是：分数，了解整体与部分的概念。
8.几何。教具主要有：几何图形卡片（主要认识浅角名称）组成三角形（掌握名称和认识图形的组合与分解）立体几何组，二项式、三项式（发展幼儿三维空间的能力。帮助儿童理解代数概念，引导平方根。
数学教具要求教师在使用中，要求教师要做系统的示范，特别要注意循序渐进，要有一定的流程、顺序。
（二）教具的运用
●数前准备
1.配对
配对的过程就是幼儿在观察比较的过程，配对的材料可以来源幼儿喜欢的事物，配对的数量，小班（1—3种）中班（1—10种）大班（1—10种），方式可以根据幼儿的年龄特点来做。
2.排序——粉红塔
3.比较
可以比较物的大小/多少....但是要出示比较板（如图1）
（图1）说明：●比★少，少2个。
4.分类——形状/属性/颜色/大小......去进行分类（分类是要训练幼儿观察待分类的物体的共性或者异处）
5.形式排列
例如：直线排列、绕中心点排列、连续排列......
●数量概念的基本练习
1.要求：对“1—10”的了解；数量、数字的了解
2.蒙氏用等腰三角形进行说明
数名
体现蒙氏“三阶段教学法”
第一阶段：命名
第二阶段：辨别
数字数量第三阶段：确认
3.教具的运用：
★数棒的运用
数棒
活动名称：数棒
教具构成：数棒
教育目的：直接目的：学习1-10连续的数量、学习数数。
间接目的：a．导入数的根念。b．为学习十进位法打基础。
操作方法：
数棒的命名：
（1）铺开工作毯，邀请孩子一起来工作，介绍要做数棒的工作。
（2）握数棒两端对齐，由短至长一一取出并散放到工作地毯上。
（3）数棒左端对齐，按照由长至短的顺序排列在工作毯上方。
（4）取出数棒1，指着它说“1，这是1”。
（5）取出数棒2，拿着数棒1比着2数“1、2这是2”，将数棒1放回原位。
（6）依此类推，数完后按照由长至短的顺序将数棒送回去。注意：数棒是孩子第一次接触数量的工作，每次只要认识3-4根就可。
变化与延伸：（1）为数棒配上1-100的数字卡片。
（2）按照一定顺序摆出不同的图形，亦可和粉红塔、棕色梯搭配。
（3）与砂数字板结合。（例如：左边放数棒，右边摆相对应的数字）
适用年龄：3岁或3岁以上。
注意事项：数棒红色在左端。
★笔划砂纸板
活动名称：笔划砂纸板
教具构成：笔划砂纸板
教育目的：直接目的：学习汉字笔划的书写和发音
间接目的：为以后写汉字打基础
操作方法：
（1）准备好桌子，邀请孩子一起来工作，介绍要做笔划砂纸板的工作
（2）将笔划砂纸板取来放在桌子的右下角
（3）取出“横”的一块，左手按住砂纸板的边缘，右手食指沿着“横”描绘，边描边说“横、横”，如此反复2-3次
（4）把砂纸板放在孩子面前，“你想试试看吗？”，请孩子用手指描一次
（5）同样的方法展示其它的笔划的书写
（6）练习2-3块后，收起教具归位，以逐步练习。
变化与延伸：自制英文字母的砂纸板
适用年龄：4岁左右
游戏：拓印游戏
★纺锤棒箱（Spindle Box）
活动名称：纺锤棒箱的展示
教具构成：纺锤棒箱一套
教育目的：直接目的：认识0、巩固数和量的对应练习。间接目的一渗透集合的概念。
操作方法：
（1）准备好桌子，邀请孩子一起来工作，介绍要做纺锤棒箱的工作。
（2）双手将纺锤棒箱取来放在桌子上。
（3）指并读出数字1，“1”从箱中点数出1根纺锤棒放在1的格子中，指并读出数字2，“1、2，2”从箱中点数出2根纺锤棒放在2的格子中，依此类推。
（4）数完后，给孩子示意装纺锤棒的箱子已经空了。
（5）之后指并读出数字0，“0就是什么都没有、什么都不用放。”
（6）最后按照0-9的顺序将纺锤棒收回箱子里。
变化与延伸：可以用吸管、木棒、牙签或筷子代替纺锤棒，用橡皮筋将其按一定数量捆好，
加0-9的数字卡片一起使用。
适用年龄：熟悉数棒和量练习的孩子。
注意事项：要一个一个点数并请孩子参与。
★数字与筹码
数字筹码对应卡
活动名称：数字与筹码
教具构成：木制数字1-10各一个，55片红色圆形筹码
教育目的：巩固1-10的点数，了解奇数和偶数的概念。
操作方法：
数字与筹码一奇数和偶数的发现：
（1）准备好工作毯，邀请孩子一起来工作，介绍要做数字与筹码的工作。
(2）取来教具放在工作毯上，请孩子将木制数字按1-10的顺序横行摆开。
(3)每读出一个数字就从盒中取同样数量的筹码摆在数字下面（可请孩子帮忙取筹码）。
(4)全部对应摆好，家长说“我们现在来给筹码排队好么？”，将筹码左右对称摆好。（5)指着1的筹码说“这是1、1有小伙伴么？没有，给他起个名安叫奇数，我们请他站出来”。将1的木制数字向上挪动。
（6）指着2的筹码说：“这是2、2的筹码有小伙伴么？有、给他起个名字叫偶数，请他站着不动”2的木制数字不动。
（7）依次类推，将1、3、5、7、9的木制数字均向上挪动，和2、4、6、8、10的数字区分开
（8）总结，“我们看看，1、3、5、7、9都有个筹码没有伙伴，他们叫奇数，2、4、6、8、10的筹码都有伙伴，他们叫偶数。”
（9）可用三阶段教学法巩固练习。
（10）教具归位。
变化与延伸：可用纽扣、硬币、核桃等物品。
适用年龄：能熟练操作纺锤棒箱的孩子。
注意事项：摆放时筹码要左右对称。
连续数板
数板订正板
活动名称：100板
教具构成：一百板一块，控制板一块，1-100的木制数字板，10个小盒（可用胶卷盒，每个内放10个数字，盒外要贴有标签1-10。11-20，21-30…..91-100）
教育目的：直接目的：认识并能正数，倒数100以内的数字。
间接目的：导入间隔计数，培养儿童专注力和耐心。
操作方法：
（1）准备好桌子，邀请孩子一起来工作，介绍要做100板的工作。
（2）取来教具，100板放在中间，控制板放在100板左边，数字板小盒放在控制板前。（3）从标签1-10的小盒中倒出数字板，铺开摆放在100板下方。
（4）手指指着控制板中的“1”说“1”，从数字板中找出1，放在100板相应的位置，再次说“1”。
（5）手指指着控制板中的“2”说“2”，从数字板中找出2，放在100相应的位置，再次说“2”。
（6）1-10完成后，同样方法做11-20……91-100。
（7）收数字板时从最下一行开始，分别放入对应的数字小盒中。
（8）教具归位。
变化与延伸：
（1）自制0-99的控制板和数字卡。
（2）随意将一个数字摆放在100板相应的格子里，让孩子找出上下左右的相邻数。
（3）设计纸张练习纸，让孩子练习书写数字。
（4）数字接龙游戏：将1-20的数字混在一起，家人每人分4-6个，说开始后，让孩子与家人一起按照数字的排列顺序，将各自手中的数字板排列在100板上。
（5）让孩子总结出100以内奇数偶数的规律。
（6）注意：这个活动要在孩子比较熟悉100的情况下才可以进行
适用年龄：4岁以上的孩子。
错误控制：控制板。
注意事项：因为数字板较多，每次展示时以2-3个盒子的数字板为宜。
活动名称：塞根板
活动目的：学习11——19的数字顺序；学习二位数11——20数量与数字的结合；学习1——19的数量的意义。
操作过程：
(1)家长向宝宝介绍教具的名称:今天我们来**作“塞根板”.
（2) 家长演示“塞根板”.
①将数字板1-9排列好,再将彩色串珠与之对应.指向塞根板内的10说:这是一个“10”.再去拿金色串珠放在左手边,并说 :这也是“10”.
②将塞根板“1”插于后面同时说“10”添上“1”就是“11”,再将彩色串珠“1”添于金色串珠“10”的后面,同时说“10”添上“1”就是11,并与第一个珠子对齐.
③用同样的方法做到19.通过这次活动,让幼儿认识 11～19数字的形成以及和数量.数名的结合,培养幼儿的专注力、秩序感,并为数的心智做准备。
（三）补充内容
●十进位法认识
活动名称：十进位法练习
教具构成：黄色一个1珠，1个10珠，1个100珠，1个1000珠
教育目的：直接目的：认识数量1、10、100、1000
间接目的：为做大八量的四则运算打基础
操作方法：
1.用一块工作毯，邀请孩子一起来工作，介绍要做十进位的工作
2.取来教具放在地毯的右下，右手两指捏出黄色串珠1珠放在工作毯中央偏右，告诉孩子“1”
3.取出黄色串珠10，放在1珠的左边，然后拿起1珠，由上往下一粒一粒对应数十下，“一个1，两个1……十个1，十个1是10”，拿起10珠说：“这是10”
4. 取出黄色串珠100，放在10珠的左边，然后拿起10珠，由上往下一行一行对应数十下，“一个10，两个10……十个10，十个10是100”，拿起100珠说：“这是100”
5.取出黄色串珠1000，放在100珠的左边，然后拿起100珠，由上往下一行一行对应数十下，“一个100，两个100……十个100，十个100是1000”，拿起1000珠说：“这是1000”
6.进行三阶段教学法，加深孩子记忆
7.请孩子自己尝试计数
8.依次收回1-1000，教具归位
适用年龄：4岁以上或对10以内数量非常熟悉的孩子
错误控制：教具本身
注意事项：摆串珠时个位在右，千位在左，符合数学中位数规律。
●数棒的加法练习（略）
●数棒的减法练习（略）
●100板的取物加法练习（略）
蒙台梭利教育教育课程方案介绍(四)
蒙台梭利教育教育课程方案介绍（四） 此外，在蒙氏教育的施行上，有两点注意事项： 1.给小朋友自由 “自由”是蒙氏“科学教育学”的基本原则。 简单的说，蒙氏认为强制的“教”法，对儿童——特别是学龄前的幼儿，有害无益，除非把小朋友的头脑解放出来，否则这些民族幼苗的发展不会健全。 蒙特梭利认为“自由”是每个人与生俱来的基自身权。但是，蒙氏教育的自由却不是放任或为所欲为。在蒙氏教室中，小朋友并没有被允许去做“任何他喜欢的事”。他只能自由的选择有益与有用的工作。换言之，“自由并非做你想做的事，而是要做正确的事。” “自由”该如何教育呢？蒙特梭利认为以自由为基础的教育，教师必需掌握三大原则，即： ○1预备符合生长需求的环境 ○2协商与观察小朋友在环境中的需求 ○3订立明确的行为规范并时常提醒小朋友自我控制。 因此，对小朋友应该以教育他们能独立为前提，允许儿童依其“内在需要”，自由的去选择“工作资料”——教具，自由地进行“工作”。 蒙特梭利表示：“你只要冷静的观望，坚持一种尊重小
朋友的行为态度，使小朋友在获取经验时，有完全的自由，在他们工作时不要干扰他”。 二、实施特点 蒙台梭利课程的实施中，以“儿童为中心”的思想作为指导。可以在下面的几点特点当中体现出来。 让幼儿自身做，也就是所谓的“不教的教育” 蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手配合良好的学习环境、丰富的教育，让儿童自发地主动学习，自已建构完善的人格。 蒙特梭利每次在演讲时，总会提出这么一句话：“Hel me to do it y myself”。一般家长对子女呵护的很仔细，什么都帮他们做得好好的，看起来是家长的爱心实际上却抹煞了许多小朋友自我生长的机会。其实，小朋友在学习走路时，就是尝试“独立”的开始。 让我们来听听幼儿说： “我听到了， 但随后就忘了； 我看到，也就记得了； 我做了， 我就理解了。 掌握儿童的敏感期
读经教育手册完整版
读经教育及其顺序 儿童读经的顺序 儿童读经方法读经顺序第一级：《论语》《孟子》《大学》《中庸》第二级：《易经》《诗经》《老子》《庄子》第三级：唐诗、宋词、元曲第四级：《三字经》《千字经》《百家姓》 读经四要领 1、及早读，越早越好，最好是十三岁以前。 2、老师读，只是读。 3，大量读，基本标准：一天一百字，一字一百遍。 4，快乐读，前三个都做到了，就快乐了。从第一级开始读，越读越简单，越读越快乐。 读经教育的三个要点： 1，教育的时机，儿童期，十三岁以前。 2，教育的内容，人类最高的文化经典。 3，教育的方法，诵读。读经的方法有音乐读经、美术读经、文字读经。 三岁的孩子不读经怎么办？ 要如何教导三岁的孩子，孩子有其个别差异，本不能一概而论。但可以建议的是：能听能跟能指文能识字能背诵是上好的，其次能听能跟能指就很好了，其次愿意听声而跟念已经了不起，再其次，只要常给他听，不管有无反应，教育的重大效果就已在其中了。一步一步慢慢尝试，不要急。从只有听，偶尔鼓励他念，到有时候也指指字，慢慢引导，切不可操之过急－－想想，你已经二三十岁了，还一事无成，他只不过三岁，前途还远得很，只要家长是有心的－－有恒心的，还怕教不成材吗？但也不可以放任不理就是了。所以只要一心想着要教读经即可，每天每时每刻，在他可能接受旳范围内，都多少教他一点。－－小孩一天一天受教，一天一天懂事，您就一天比一天好教了。最怕的第一件事是：跟本不知道要教读经，第二件事是，既知道了，信心不足，见异思迁，东想西想，终将一事无成；第三件事是：有信心教读经了，而那信心是假的，是一种功利的心态，
急急躁躁的想要看到效果，东看西看的要拿别的孩子来比较，则不但不能持久，也把孩子的胃口弄坏了。切记切记。 成人还可以读经吗？ 成人也可以读经，也应该读经，任何人都可以从读经领受到重大的益处，这是任何人都知道的事，本来是不必再费心推广的。但数十年来的时代风气依然禁锢人心，有的人认为经典一定很难而不敢去读，有的人怕被别人讥为为迂腐而不敢去读。其实这些都是无道理的顾忌，要打破这些顾忌，让经典真正深入人心，修身齐家，化民成俗，扶持社会，安邦定国，必须大家一起来。所以，我愿在此发起「全民读经」运动。而如果要读中国的经典，宜从经典中的经典──论语──开始，所以这个全民读经运动就特别称之为「论语一百全民读经运动」。 方法很简单：即「每个成人从他听到这办法的这一刻，立志在半年内，将论语从头到尾读一百遍。」 这里所谓「成人」，是指已经能够自己立志的十三岁以上的人（不能立志的，代表其心智还不成熟，实在也不能算是成人）。设定在「半年内」，是为了让一个人在其一生中至少有个半年之间，其生活中有一种「念兹在兹」于人生学问的体验。而特别要注意的是：「一百遍」，是只读原文，不必读注解！──这样就没有「艰深难懂」的问题，这样才读得下去。 因为「论语」篇章各自独立，所以可以分开来读，有五分钟十分钟，甚至一分钟两分钟，只要身边有一本论语，随地都可翻开来读。可以在生活周遭，到处都放一本论语，每本各有它的进度。每本书中备一张书签，读到那里，夹到那里，下次再接着读下去，直到读完。每读完一遍在书末划一条线，读完五遍就写成一个「正」字，等到划了二十个正字，就是一百遍了。 据欧阳修的统计，论语一书有一万一千七百零五个字。以普通读书的速度，每分钟两百个字相除，大约一个小时可以读完一遍。起初会感到有些拗口，读到一二十遍以上，渐渐顺适。四五十遍时，读完上句，下句就会自然涌出来，愈读愈快，甚至四十分钟或三十分钟即可读完一遍。读到一百遍就几乎能背了。
蒙台梭利教育教育课程方案的介绍(一)
蒙台梭利教育教育课程方案介绍（一） 思想背景 蒙台梭利（Maria Montessori,1870-1952）是继福禄倍尔之后又一位杰出的幼儿教育家。她最初研究智力缺陷儿童的心理和教育问题，后来创办“儿童之家”，致力于正常儿童的教育实验。她撰写幼儿教育著作，开办国际训练课程，对世界各国的幼儿教育产生了深刻的影响，促进了现代幼儿教育的改革和发展。而其教育思想的形成受到了多方面的影响：（1）方法论：她受法国特殊教育专家及医学家依塔德及其弟子塞贡的影响尤深。蒙台梭利在总结自己的教育经验时曾说：她的方法的成功是她10年研究的结果，也可以说是对依塔德及塞贡40年所做工作做总结。 （2）生物学及其他自然科学：蒙台梭利成年之际正处于19世纪末自然科学的长足发展时期，加之其本人曾学医，故除了达尔文的生物进化论与孟德尔的遗传学说外，法国昆虫家法布尔，生物学家喀需尔及荷兰生物学家德弗里对她的影响很大。法布尔主从自然环境中观察所研究对象的行为，德弗里提出有机进化的突变理论及昆虫生长的敏感期理论；喀需尔则从生理学角度大声疾呼要重视幼儿教育，这些主在蒙式理论都留下了痕迹。 （3）近代西方哲学与心理学：法国唯心主义哲学家柏格森宣传“生命的冲动”具唯一的实在，其向上的运动创造精神，也创造生命的形式，在社会历史的问题上，柏格森主用“个性自由”的“开放社会”来代替“暴力统治”的“封闭社会”。这些思想都对蒙台梭利产生了影响。在心理学上，蒙台梭利接受了英国心理学家麦独孤的同的心理学思想，认为控制人类行为的本能是冲动，强调幼儿来自天生的自发的能动性的重要作用。此外，他们感官教育思想具有不同的心理官能，且可以分开加以训练的官能心理学思想的影响。 （4）教育思想：蒙台梭利早年正置身于新教育运动风起云涌的年代。她和新教育许多代表人物一样，接受了夸美纽斯（https://www.360docs.net/doc/fb18004808.html,enius），卢梭(J.J.Rousseau)，裴斯塔洛齐(J.H. Pestalozzi)，福禄倍尔(F.W.A.Froebel)等人的儿童本位及发论思想。 （5）社会思想：一方面，都灵大学犯罪人类学教授赛塞洛.隆布洛索（Cesaro Lombr oso）对她的影响很大，他认为通过适宜的幼儿教育可以减少社会上的犯罪现象。另一方面，受她的老师罗马大学人类学教授吉斯佩.塞吉（Giuseppe Sergi）的影响，她注意研究幼儿
蒙台梭利日常生活教育的探索与实践
蒙台梭利日常生活教育的探索与实践 当今社会，随着人们生活水平的不断提高，幼儿的家庭生活条件越来越优越，家庭成员对幼儿的关爱也越来越多，这些都在无意中“剥夺”了幼儿学习生活能力的权利。在幼儿园，教师虽然注意了对幼儿日常生活能力的培养，但大多数情况下是随机教育。在这种教育情况下，幼儿表现为：生活自理能力差，依赖性较强；随意性较强，做事缺乏耐心；事事以自我为中心，同伴之间不会谦让。让幼儿在日常生活中学会对自己的照顾，培养幼儿的自立精神是幼儿时期必须学习的必要能力，教育对象是幼儿本身，受益者是幼儿本身，也是我们整个社会。意大利教育家蒙台梭利非常重视日常生活教育，她认为“实际生活练习是塑造儿童性格的活动”，“幼儿期是动作发展及生活环境学习的敏感期”。因此，在小班幼儿入园后，我们注重了幼儿日常生活能力的培养，目的是训练幼儿小肌肉动作及与脑、手的协调，学习生活自理能力，奠定独立生活的基础，同时培养幼儿独立、专注、协调和秩序等良好习惯，增强幼儿社交能力。 一、日常生活教育的主要内容 具体来说，日常生活教育的主要内容有：1.日常基本活动。这是指走、坐、抓、拿、倒、剪、穿、挤、切、缝等。2.自理活动。这是指自我服务的练习，目的是培养幼儿独立的生活能力，主要包括洗手、洗脸、刷牙、吃饭、漱口、穿衣服、穿鞋、自理大小便、洗
手绢等。3.生活活动。这是指培养幼儿生活、社会交往和语言交往能力，主要包括坐姿、站姿、开关门、喝水、用餐的礼仪、打招呼、感谢和道歉、如何参与别人的活动等。4.值日活动。这是指让幼儿做与环境有关的实际生活练习，培养幼儿适应环境的能力，主要包括擦桌子、擦椅子、擦墙面、整理活动室内物品、饲养动植物等。 二、我们的教育方法 在教学工作中，我们借鉴蒙台梭利教育的精华，注重为幼儿创造一个“有准备的环境”，即“一个符合儿童需要的真实环境；一个供给儿童身心发展所需的活动练习的环境；一个充满爱、营养、快乐与便利的环境”。在实践中，我们的做法如下。 （一）建立生活常规，培养幼儿良好的行为习惯 小班幼儿入园后，我们从一点一滴做起，不放过每一细小的环节，如教幼儿如何站，如何走，如何开关门，如何搬椅子，如何坐下，如何取放教具等。在与人交往方面，教给幼儿如何与别人打招呼，如何感谢和道歉，如何观察和参与别人的活动，让幼儿知道每件事情应该怎样做，从而在幼儿各种习惯形成的初期为幼儿奠定良好的基础。另外，对于幼儿在家中已经养成的不良习惯，我们也注意给予及时的纠正和引导。 （二）丰富生活区教具，科学指导幼儿活动 所谓生活区，就是锻炼幼儿自立能力和学做家务的区域，生活区教具是日常生活中缩小了号码的真实物品，如练习系扣子所需的小
关于蒙台梭利学前儿童教育的教育理念文献综述
关于蒙台梭利学前儿童教育的教育理念文献综述 姓名：李丹妮班级：09学前教育 学号：2009124540 日期：2010.10.20 摘要：20世纪初，教育家蒙台梭利创立了蒙台梭利幼儿教育法，在世界范围内产生了重要的影响。蒙特梭利所倡导的教育理念是"教育不是为上学作准备，而是为未来生活作准备。"其教育的核心目的是帮助儿童的生命自然地成长和完善。具体的说就是让儿童获得身体、意志、思想的独立，达到人格、心理、智力、精神的完善。 关键词:蒙台梭利（Montessori）学前儿童教育理念 蒙特梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，她创立了独特的幼儿教育法。教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育。 1898年，蒙台梭利在意大利都灵的教育会议上发表演讲，她因提出了“儿童心理缺陷的精神病主要是教育问题，而不是医学问题”的独特见解而引起了医学界和教育界的震动。教育部长随即任命她为国立特殊儿童学校的校长。为了了解孩子们的需要和增进孩子们的智能，蒙台梭利为学校的同事和罗马的教师们预备了一套对低能儿童的“特殊观察法”，并且还研制出了各式各样的教具，帮助开发孩子们的智力。两年以后，这些智障儿童们不但会读会写，而且还通过了当时罗马地区为正常儿童们举行的公共考试。她取得的成绩引起了举世震惊。 蒙台梭利的教育理念 1、使人成为人 蒙台梭利教育是使人成为人。第一个人是刚刚出生的生物性的人；第二个人是为人，为人就是受过教育，具备了教养、具备了人格的人。这就是蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。 2、自发性的智能 人之所以有学习的欲望，就是受到与生俱来的智能所驱使，也就是孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力，透过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时，大多会不知不觉地进行“分析、比一比、合起来、集在一起”的工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。3、人的创造性 人类在未成熟的状态出生，其后要靠以后的努力去创造自己的工作，因此人类不只是有创造性，还在不断发挥创造性。其实，这可以说是人类的一种自然性，对人类而言，创造是自然而生的。蒙台梭利认为手的活动及语言在不断地保持调和，最后才能培养出孩子自己的人格，而人格在成长过程中发挥各种创造能力。 4、协助孩子自我发展 成人给儿童的教育是协助儿童自我发展，是给他出一己之力。传统的教育则是成人在那里不断地教导儿童怎样怎样去做，儿童就遵命式地去服从。那么，蒙台梭利教育就是让儿童发挥他自身的生命潜能，通过自身的实际的这种活动来发展自己各个方面，包括人格的养成，这是教育的真谛。 5、有准备的环境 蒙台梭利认为环境是有生命的，是成人对儿童的使命清楚了解所准备的，这个环境包含
35本关于幼儿教育的书籍介绍-家长必读.
三十五本关于幼儿教育的书籍介绍 ------家长必读 关于幼儿教育书籍,幼儿教育书籍目录,幼儿书籍分类,幼儿早期教育书籍 D1 书名：《让孩子自己做主》---- 培养具有思考力的孩子作者： [美] 默纳舒尔（Myrna B.Shure）出版社：中国海关出版社开本： 32开 18元作者简介：默纳舒尔，哲学博士，一位有发展眼光的心理学家，费城Allegheny大学健康科学学院心理学教授。在家长和老师中推广“我能解决问题”（ICPS）计划，该研究为其赢得了四项国家级大奖。舒尔博士也是全国青少年心理健康和不良行为预防方面的咨询顾问。针对让孩子尽早学会“自己做主”、“自我思考”的技能，本书作者便在长达25年的调查研究和临床实验的基础上，创造了一个帮助孩子获得这种能力的计划，即“我能解决问题”计划（I Can Problem Solving,ICPS）。 D2 书名：《与孩子的天性合作》---- 一位德国青年在中国的教育梦作者：（德）卢安克（Eckart Loewe）出版社：广东教育出版社开本： 32开 18.00元 D3 书名：《天生棒小孩》作者：[美]辛西亚汤白斯 Cynthia Ulrich Tobias、卡罗尔芬克 Carol Funk 译者：沈宇出版社：九洲出版社开本： 32开 22元作者简介：辛西亚汤白斯儿童学习方法专家，Learning Styles Unlimited and Apple St. 机构创办人，现任总裁。著有畅销书《成功百分百》《以孩子的方式教他们学习》《每一个孩子都能成功》等。内容简介：孩子一些令家长沮丧和懊恼的习惯和行为背后，往往隐藏着巨大的潜力和促使他们成功的爆发力。执拗的背后是坚定不移；强烈的意愿展现出潜在的领导才能；好争论、讲条件显示出潜在的谈判能力。当我们评判一个孩子的行为时，应该看到其行为背后蕴藏的潜在能力，家长不仅要了解而且应给予孩子应有的理解，并据此制定有效的策略来激励孩子走向成功。但这并不意味着孩子可以他们独特的学习和表达方式为借口，无视规则、为所欲为，他们必须懂得为自己的行为负责。他们可以有选择快乐成长的自由，但也必须明白，提供快乐成长自由的规则制订者，是父母、监护人。 D4 书名：《和孩子划清界限》---成功训育儿童自律的法宝作者：小巫出版社：民主与建设出版社开本： 32开 22.5元简介：这是小巫继续《让孩子做主》和《给孩子自由》之后，为4岁以上儿童父母撰写的新作。本书，通过讲述生动感人的真实故事，加上细致深入的推理和分析，探讨父母潜意识中的内心恐惧和心理伤痕对于养育孩子的负面影响，介绍“真爱行为、“心理疆界”以及“训育”等先进科学的教育理念，并提出给儿童树立规则、训育儿童自律的实际操作手段。作者身为美国教育学硕士，近年一直关注西方教育和心理学领域的最新成果。本书令人耳目一新，豁然开朗，极具实用指导价值。作者简介小巫，美国Rutgers大学教育学硕士，国际母乳会咨询员，两个孩子的妈妈。曾在美国两所大学做管理职位，并出任澳大利亚驻华大使馆新闻官，发表过诗歌、小说，撰写过电视剧本，拍摄过电影，导演过话剧，最终决定做一名教育专家。出版过《让孩子做主》和《给孩子自由》。在《父母》杂志上主持母乳喂养专栏，在其他的育儿和时尚类杂志上主持早期教育专栏，并荣获“中国国际家庭教育论坛形象大使”称号。
谈儿童背诵
谈儿童背诵《道德经》的好处 一谈儿童背诵《道德经》的好处 一篇五岁儿童该不该背《老子》，引起关注。见仁兄智，各是其是。 个人认为：学生诵读《道德经》，是一项功在当代利在千秋的伟大工程。首先可以宏扬和发展我们民族的优秀传统文化。 中国在自己发展的长河中，形成了优良的历史文化传统。这些传统，随着时代变迁和社会进步获得扬弃和发展，对今天中国的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。我们的文化建设不能割断历史，对民族文化要取其精华、去其糟粕，并结合时代特点加以发展，推陈出新，使其不断发扬光大。 儿童诵读中国传统文化经典，从小扎下中华文化的根，既可以传承中华文明，全面提高素质，又可以重整近百年来在中国出现的传统文化的断层现象。 全国人大常委会副委员长许嘉璐曾给他的博士生出过一道思考题。他说：“我给博士生出过一道思考题：上个世纪之交，文人都受过中国传统文化的熏陶，国学根底很深，包括茅以升那样的理工科学生在内，从而产生了一批大师级的人物。近几十年，为什么我们没有大师级人物？为什么没有产生世界性的著作？我觉得，除了封闭、积贫积弱，‘文革’等，一个很重要的因素是传统文化的底子太薄。许多中学生写的汉字还不如日本人，也不如台湾。多年极左的政治运动导致传统文化断层，这是一个惨痛教训。孩子们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的思考，最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，字不虚设，一篇顶若干篇。” 再谈儿童背诵《道德经》的好处 《—谈》发布后有道友提出：五岁儿童能理解得了《道德精》的深厚含义吗？ 下面说说背诵《道德经》的原理 （1）《道德经》揭示了宇宙最根本的规律：“万物莫不尊道而贵德”。背诵《道德经》是一个“思想----行为-----习惯------性格-------命运”良性循环和互动过程，儿童所背内容不仅会存入大脑记忆，还会烙印在潜意识里，能直接地、默默地、自然地影响了人类的思维与行为，潜移默化，陶冶性情，涵养道德。 （2）神奇的方块汉字，内中隐含八卦的原理，成为特定信息的载体，具有特殊的内涵。（3）《道德经》历来被称为诗篇，里面有很深的音韵学原理，可以起到“导德宣情，养神和心”，涵养道德生命，返朴归真的作用。 （4）留德医学博士林助雄从脑科学方面，就诵读《道德经》做如下说明。他说：诵读经文，先不求理解，表面上看来，只是左脑的训练而已，然而，就因为在背经的过程当中，完全松懈、有趣，使脑波与潜意识互动的过程中加强了创造力、灵感、注意力、判断力及记忆力的训练。反复背经，使左右脑协调平衡，开发大脑潜能。根据研究，左右脑能有同步运用时，学习能力至少可增加2至5倍。 （5）反复念诵经文，是一个"思想----行为-----习惯------性格-------命运"良性循环和互动过程。诵读经典就是一再重复的念唱，即使没有刻意去理解，所读唱过之内容不只是会存入大脑记忆，它更会烙印在潜意识里，而潜意识的妙用就是无需经过意志的动作，能直接地、默默地、自然地影响了人类的思维与行为。所以诵读经典，选择古圣贤的智慧精华是正确的，因为假以时日，都会受到经典的潜移默化，从而陶冶性情,涵养道德.同时多让左右脑平衡、会增进脑力开发，也就是说可以在记忆力、注意力、理解力和创造力等方面协调发展，从而在简单的、轻松的环境下开发人体的潜能。 三谈儿童背诵《道德经》的好处 有些人不认同儿童背诵《道德经》，是担心孩子负担过重，影晌心智开发。事实恰恰相反，目前孩子们的负担，常常是人为的，要写多少多少遍式的负担，对儿童心智开发非但没有一
推荐给家长看的育儿书籍
推荐给家长看的育儿书籍 《倾听孩子》，能让你很好的掌握和孩子相处的方法，但是，如果对孩子的本性不了解的话，家长们会为了倾听而倾听，感觉到非常累，一旦做不到，会产生内疚感。程序问题似乎大过了事情的本质。如果不掌握孩子的本质，真正理解孩子行为背后的语言，家长会发出“是不是每一次都要倾听” 的感概，致使家长的行为不是顺从与内心的，那么家长就会关心：我又没有按程序倾听，而不是关注事情的本质。给孩子爱和自由是根本，倾听只是一个手段。建议这本书最好在《童年的秘密》或是《发现孩子》之后再读一次。 《谁拿走了孩子的幸福》与《给孩子自由》《可以算是入门书籍。如果一个家长不愿改变自己的观念，或是树立一个正确的观念，往后的一切就没有什么实在的意义了。这三本书，尤其是《谁拿走了孩子的幸福》，展示给我们，孩子的幸福究竟在那里，一个教育工作者是怎样转变自己的观念，带给孩子幸福的。每一个文字都会敲打我们的心，直至我们清楚地知道孩子的幸福在何方。这就是引发教育观念转变的引子。《窗边的小豆豆》用一个孩子的成长把一种全新的教育理念展现给我们，由于是个完整的故事，我们会长叹：原来上学可以是这样的美好！ 《爱和自由》孙瑞雪老师结合儿童之家的情况概括性的介绍了蒙特梭利的学说。如果嫌蒙氏几本书太多内容的话，不妨从此处入手。引入了心理胚胎、吸收力的心灵等概念，最重要的是将爱和自由这个教育方法展现给读者。阅读完之后，你会希望进一步了解蒙特梭利。 《童年的秘密》从生理学和心理学角度分析了孩子的本质和特性，提出了敏感期的观念，揭示了“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然的发展，并展 现他内心的秘密”。我们恍然大悟，原来孩子的那些的行为背后包含着如此重大的意义。我们因理解开始自省，而理解是真爱的基础。 《发现孩子》前半部分将《童年的秘密》的部分内容进行了概括，后半部分则从意志培养、智力发展、想象力的培养方面着重介绍了培养孩子的新观念和新方法。我个人认为“爱的导师” 这一节真的能够唤醒我们沉睡的心灵，在培养孩子的同时，我们也受着孩子的引导而成长。做父母（一辈子的职业）难道不是我们成长的一个契机吗？我想没有哪个职业比这个更有挑战性、更有意义。 《有吸收力的心灵》揭示了孩子自我教育的能力，以及我们这些直接教育者在孩子教育中所起的作用。这应该是在以上两本书的基础上延续，从理解孩子开始转变教育观念到真正理解什么是儿童教育，说是一场革命也不为过，三本书的历程，我们可能要走很久。 《蒙台梭利早期教育法》和《蒙台梭利儿童教育手册》则是从方法上介绍如何实施蒙氏教育，操作性比较强。之所以这两本书要放在《童年的秘密》、《发现孩子》、《有吸收力的心灵》之后，是因为，程序应当在理解之后。如果能够掌握前三本书的内容，并吸收入心的话，这两本书只是提供一种方法而已了。我认为观念始终是第一位的，否则，蒙氏只会沦为“蒙氏教具学习”教育。
幼儿蒙氏教育课程标准
《幼儿蒙氏教育》课程标准 一、课程信息 课程代码：课程类别：必修课专业核心课 课程学分：计划课时：36 适用专业：学前教育专业 先修课程： 二、课程介绍 （一）课程性质 《幼儿蒙氏教育》是学前教育专业核心课程，是一门应用实践的课程。本课程在第二学年的第二学期开设，是幼儿教师素质教育核心课。其前导课程是《学前儿童心理学》《学前教育学》《学前儿童游戏》等。 蒙台梭利教学法是目前风行世界的最先进、最科学、最为完善的学前教学方法之一，是对儿童素质的综合培养和儿童潜能的全面挖掘。通过本课程的开设开拓学生的视野，提升学前教育专业学生的实践能力，为今后从事学前教育打下坚实的实践基础。 （二）设计思路 本课程内容的编排和组织是以幼儿园需求、学生的认知规律、多年的教学积累为依据确定的。立足于实际能力培养，对课程内容的选择标准作了根本性改革，打破以知识传授为主要特征的传统学科课程模式，转变为以工作任务为中心组织课程内容，并让学生在完成具体项目的过程中学会完成相应工作任务，并构建相关理论知识，发展职业能力。本课程最终确定以下工作六个学习项目：蒙台梭利教育思想的认知、蒙台梭利日常生活教育、蒙台梭利感观教育、蒙台梭利数学教育、蒙台梭利语言教育和蒙台梭利科学文化教育。这些学习项目是
以幼儿园蒙氏教师的工作任务为线索来设计的，即六个学习项目对应幼儿园中蒙氏教师的工作任务。课程内容突出对学生职业能力的训练，理论知识的选取紧紧围绕工作任务完成的需要来进行。 按照情境学习理论的观点，只有在实际情境中学生才可能获得真正的职业能力，并获得理论认知水平的发展，因此本课程要求打破纯粹讲述理论知识的教学方式，实施项目教学以改变学与教的行为。每个项目的学习都按以幼儿蒙氏教师的工作任务为载体设计的活动来进行，以工作任务为中心整合理论与实践，实现理论与实践的一体化的教学。教学效果评价采取过程评价与结果评价相结合的方式，通过理论与实践相结合，重点评价学生的职业能力。 三、课程目标 本门课程建议学时为36学时。通过本课程学习，让学前教育专业学生掌握幼儿蒙氏教育理论、蒙台梭利日常生活教育、蒙台梭利感观教育、蒙台梭利数学教育、蒙台梭利语言教育和蒙台梭利科学文化教育。为发展学前教育专业的职业能力奠定基础，培养学生良好的职业素养，使学生养成认真、负责、善于沟通和协作的思想品质，树立服务意识，能适应以后出去工作的需要。 （一）知识目标 1、掌握蒙台梭利的课程体系、基本理论、基本概念。 2、掌握蒙台梭利五大领域教学法的教具及教学法理念。 3、掌握蒙台梭利日常生活教育、感观教育、数学教育、语言教育、科学文化教育的操行步骤。 （二）能力目标 1、在实际教育中会操作蒙台梭利五大领域的教具。 2、会根据实际需要制作、拓展蒙台梭利教具。 3、应用蒙台梭利教育法的理念从事幼儿教育。 （三）素质目标 1、树立热爱幼儿、尊重幼儿，热爱幼儿教育职业理想。 2、关注每一位幼儿，促进幼儿养成规则意识、使幼儿在快乐、健康成长。
意大利教育家蒙台梭利及蒙氏教育
意大利教育家蒙台梭利及蒙氏教育 玛丽亚·蒙台梭利（意大利语：Maria Montessori，1870年8月31日－1952 年5月6日），意大利幼儿教育学家，蒙台梭利教育法的创始人。她的教育法建 立在对儿童的创造性潜力、儿童的学习动机及作为一个个人的权利的信念的 基础之上。 生平简介 1870年8月31日，玛莉亚.蒙特梭利生于意大利的安科纳地区的基亚拉瓦莱小镇。她虽是一位独生女，思想保守的军人父亲，与出身良好家庭的母亲却不曾溺爱过她，使她从小就能够关怀别人，培养出择善固执的个性。 1894年，蒙台梭利毕业于罗马大学医科，成为意大利第一位女医学博士 1899－1901年，就任罗马国立心理矫正学校校长以后，蒙氏把自己根据塞根的书籍和伊塔的实验所研究出的方法，实际地应用到这些可怜的孩子身上； 1896－1899年，她在罗马一所女子学院任卫生学教授； 1901－1904年在罗马大学讲授教育学； 1905－1908年任人类学教授。在此期间，她继续学习哲学、心理学和教育学。 蒙特梭利的晚年，依然不顾身体的衰弱不停地工作，终于在1952年5月6日逝世于荷兰的阿姆斯特丹，享年八十二岁。她不仅是著名的科学家，更是伟大的教育家，一生为了儿童，为了人类精神的复兴及人性的发展，奉献了她所有的智慧与一生。蒙台梭利的一生正如牧师所说：“他的历史成就已经说民那个，蒙台梭利已不仅仅是一个意大利公民，更是一个世界公民。” 儿童之家的创立 1906年，因为一个偶然的机会，在罗马优良建筑公会的支持下，为她带来了研究和验证提升世界正常儿童智力的机会： 1907年1月6日，第一所“儿童之家”在罗马的贫民窟桑罗伦多区正式开幕，三个月后第二所蒙特梭利“儿童之家”相继设立。她把她的方法应用于智力正常的儿童。她的成功导致开办其他蒙台梭利学校。 “儿童之家”：指的是能供给孩子发展机会的“环境”，它是“公寓中的学校”，不仅具有家的内涵，“如成员的彼此关爱、辅助，环境中的一切设备也都符合儿童的需要和尺寸”；更是幼儿受教育的场所。“家”里的大人们必须经常致力于“学校”环境的改造，使它们适合于儿童的各项发展。 蒙氏就在这里，又为这些心智良好的儿童，用心研制了能够促进心智发展的种种教具，来提升人类的智慧，发掘无穷的潜能；也在这里的观察中体会出教师应该扮演的角色，产生了举世闻名的蒙特梭利教学法。 在“儿童之家”里，蒙特梭利应用在那六十位三至五岁小孩身上的方法，得到了惊人的成果：那些“普通的、贫寒的”儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明自信、有教养、生机勃勃的少年英才加上欧洲各报章、杂志、书籍对儿童之家生动的报道与描绘，
蒙台梭利教育理念的介绍
蒙台梭利教育理念的介绍 刚刚成为父母的年轻人，缺乏生活经验，往往急需一套正规的宝宝教育方案来启示他们。蒙台梭利教育理念正是对当代幼儿教育的一座里程碑。了解蒙台梭利的教育理念，你会知道早期教育的必要性，也会感觉到儿童教育方面的创新。下面我们就为您大致介绍一下蒙台梭利教育理念。 1、人的创造性 人类不只是有创造性，还在不断发挥创造性。人类在未成熟的状态出生，其后要靠以后的努力去创造自己的工作，这是一种自然性，创造是自然而生的。手的活动及语言在不断地保持调和，最后才能培养出孩子自己的人格，而人格在成长过程中发挥各种创造能力。 2、自发性的智能 学习的欲望，是受到与生俱来的智能所驱使，孩子内在有一种执著追求知识和求发展的冲动。那是内部发生的原动力，透过人格的选择及行动而表现出来。如孩子热衷做某一件事时，大多会不知不觉地进行分析、比一比、合起来、集在一起的工作。如果这种内在冲动不通过教育去启动他，将会使幼儿本身存在着的巨大能量迟滞、消磨。 3、使人成为人 第一个人是刚刚出生的生物性的人；第二个人是为人，为人就是受过教育，具备了教养、人格的人。蒙台梭利教育的意义,也就是人格形成才能成为真正的人。 4、有准备的环境 蒙台梭利认为环境是有生命的，是成人对儿童的使命清楚了解所准备的，这个环境包含儿童成长所需的一切事物的积极意义，同时也要将所有不利于儿童成长的事物加以排除。 5、协助孩子自我发展 成人给儿童的教育是协助儿童自我发展，是给他出一己之力。传统的教育则是成人在那里不断地教导儿童怎样怎样去做，儿童就遵命式地去服从。那么，蒙台梭利教育就是让儿童发挥他自身的生命潜能，通过自身的实际的这种活动来发展自己各个方面，包括人格的养成，这是教育的真谛。
经典诵读教学模式的研究开题报告
《经典诵读教学模式的研究》 课 题 开 题 报 告 嘉祥县金屯镇中心小学
《经典诵读教学模式的研究》 课题开题报告 嘉祥县金屯镇中心小学 开题活动简况：开题时间、地点、主持人、评议专家、参与人员等。 “经典诵读教学模式的研究”
图为开题报告会现场 2015年8月30日 11 时，在金屯镇镇中心小学实验室召开了市级规划课题《经典诵读教学模式的研究》开题报告会。会议由课题主持人吴芳慧主持，聘请高级教师张来路、谢云光同志现场指导，课题组全体成员和全体教师参加。开题会上课题组成员对课题实施再次进行了研讨。 课题实施： 一、课题的提出 （一）研究背景 现今社会物欲横流，社会的快速发展，出现了物质文明和精神文明发展不同步的现象。物质生活水平提高了，却出现了不少精神空虚的人。中华的一些优良传统不少已经在学生身上渐渐看不到了，学生缺乏爱心，缺少集体观念。为了避免学生在社会快速发展的洪流中迷失方向，提倡经典诵读是一种很好的解决问题的有效途径。现在经典诵读的教学模式已屡见不鲜，而因不同的情况表现出来的模式又种类繁多，但真正能够有效的开展的案例还真不多。鉴于此我校教师探索研究经典诵读教学方法，不但有利于研究经典诵读的本质特征，而且还有利于研
究出古诗文经典诵读的方法和模式，改善以往经典诵读教学方法的不足，还有利于提高教师文化内涵的修养和学生优秀品德的培养，塑造学生的民族自豪感和归属感。 小学阶段是学生成长的关键时期，利用记忆力强的特点进行经典古诗文诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体，利用这一特点制定合理的教学方法诵读中华经典，传承中华文明有着至关重要的作用。在文化交流日益频繁的今天，在一波波各国文化的冲击下，我们的孩子接触了不少他国的文化。孩子们看日剧，追韩流，唱英文韩文日文歌曲，而对于我们民族艺术瑰宝——经典诗文是知之者甚少，或仅能吟诵十几首，而对于诗中那优美的意境、所表达的思想感情却根本无从谈起。我们不排斥外国优秀文化，但是，我们也不能把我们祖先留下来的文化瑰宝岂让他烟消云散了！因此，开展经典诵读教学方法的研究，适应学生的发展要求和社会进步的要求，具有很好的实际研究价值。 （二）研究现状 在1988年的时候世界各国诺贝尔奖得主曾在在法国巴黎集会时就提到了：“人类要在21世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。”这是多么具有远大文化战略眼光的见解，一语道破民族文化的传承对于民族绵延和进步的重大意义。针对多年来教育出现的弊端使得学生人文素养缺损的状况，新颁布的《语文课程标准》要求义务教育阶段学生背诵古今优秀诗文240篇（段），经典诵读作为文化传递的重要形式迅速在全国兴盛起来，各地的经典诵读教学研究也随之活跃起来。 目前，已经有很多学校将经典诵读教学纳入到学校的教育体系之中，怎样运用现代教育手段解决经典诵读教学中出现的问题，使传统的诵读教学法在现在的形式下发展下去也成了目前我们要关注和研究的问题。 领域现状： 1.经典诵读教学方法有的过于呆板，简单。不但没有达到良好的诵读效果还加重的学生的负担。 2.诵读时间安排不够合理，诵读时间短，诵读时间难以保障，没有形成良好的诵读习惯，缺乏持久性。 3.部分教师教学观念尚有待提高，诵读目标不够明确。 4.部分经典诵读教学方法不够完善，缺乏合理的评价体系，缺乏普及和运用。 发展趋势分析： 经典诵读教学模式应结合实际长期有效的开展。 1.在学生方面要制定合理计划要有诵读时间保障，培养学生良好的诵读兴趣和习惯。 2.在教师方面要提高教师自身文化内涵修养，矫正经典诵读教学观念，明确
蒙氏五大领域的内容及目的
蒙台梭利教育内容 一、感官教育 蒙台梭利的感觉教育包括视觉、触觉、听觉、嗅觉和味觉等感官的训练。 视觉训练帮助幼儿提高度量的视知觉，鉴别大小、高低、粗细、长短、形状、颜色及不同的几何形体。例如：插座圆柱体培养视觉对粗细、高低、大小的辨别能力；色板来认识颜色及辨别颜色的明暗差异；几何图形嵌板、几何学立体组等认识各种几何形体。触觉练习则是帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重、大小、厚薄。例如：触觉板、温觉板重量板。听觉训练是要使幼儿习惯于区分声音的差别，使他们在听声的训练中不仅能够分辨音色、音高，还能培养初步的审美和鉴赏能力。例如：音筒、音感钟等。嗅觉和味觉的训练则是注重提高幼儿嗅觉和味觉的灵敏度。例如：嗅觉瓶和味觉瓶。蒙台梭利希望通过这一系列的感官训练，使幼儿成为更加敏锐的观察者，促进和发展他们一般感受的能力，并且使他们的各种感受处于更令人满意的准备状态，以完成诸如阅读、书写等复杂的动作，也为将来进行数学的学习打下基础。 二、数学教育 蒙台梭利数学教育的方法是提供幼儿如何学数、练习思考、归纳结果的极佳途径。蒙台梭利为了构建幼儿在数学教育的秩序与精确性。她将数学思考模式的内容分为：一、数学前准备。二、1—10的认识。三、十进制的计算与记忆。四、连续数。五、四则运算。六、分数。蒙台梭利主张数学教育应从感官教育训练着手，养成观察、分析的能力及专心和秩序的习性后，再借着数学教具和教学活动并运用GPS（序列、配对、分类）的教学方法，自然循序的将抽象的符号，透过教具重复操作，让幼儿获得数和量的概念，再进入四则运算中，培养其逻辑思维的意识。 蒙氏数学教育从连续量的认识开始（借助数棒进行，它可以让孩子直观的比较数量的大小，感知每一个量都代表一个集合），然后才进行分离量的认识。蒙氏数学教育的内容有所扩展，涉及到0的概念，进位系统练习。借助砂数字板、纺锤棒与箱、零的游戏等充分了解1-10或0-10的数量、数字与数词三者之间的关系；借助塞根板、100板、100和1000串珠链等认识连续的数；借助乘除板进行100以内的乘除计算；借助加龙减龙游戏进行连加、连减及加减混合计算；借助金色串珠系统和邮票系统；进行万以内加减乘除及进位、退位练习，引入了分数、平方、立方的概念等。 三、语言教育 蒙台梭利认为，语言的学习应顺应自然发展的原则，孩子在语言交往的过程中就能自然的习得母语。蒙台梭利语言教育主要是通过创设某些适宜的语言环境，来逐步培养幼儿听、说、写、读的能力和习惯，而不是简单的识字课程。通过安静游戏、猜猜我是谁、指令接龙、声音与图片的配对等活动来练习听觉；通过练习发音、朗读古诗、看图说话、续编故事等练习口语；通过描摹砂字母板、打洞粘贴字母、描摹姓名、记录菜单等练习书写；通过阅读与绘画、名称三步卡的配
蒙台梭利的教育观及其教学特点
蒙台梭利的教育观及其教学特点蒙台梭利透过在“儿童之家”的观察与发现，提出以儿童为中心的教育观。她说：“在探索儿童心灵世界的这件事上，成人切记不要用自己的角度，或以自我为中心。如果成人以自我为中心，去观察与儿童心灵有关的所有因素，只会增加对儿童的误解。” 蒙台梭利强调儿童是和成人截然不同的独立个体。成人必须重新看待孩子，发现孩子存在的价值，而不是任意将自我意识强加在孩子身上，而抹灭了儿童的人格意识。 蒙台梭利以科学观察、验证的精神，发现了儿童成长的自然法则--儿童具有自我学习，使自己趋于完善的潜能，也就是说孩子致力改善他自己。然而由于成人不适当的引导或环境的影响，孩子会出现偏差行为，如不整洁、不顺从、怠惰、贪婪、自我中心等等，因此蒙台梭利强调环境和成人的重要性，如果我们不能看见孩子的本来面目，将无法协助孩子正常地发展。 蒙台梭利说：“我们的学校一开始可比拟为疗养院，儿童在这儿发生的第一件事，就是恢复心智健康。”蒙台梭利认为惟有透过工作的治疗方式，才能治疗孩子的偏差行为，因为孩子会经由工作来建构他自己。因此蒙氏科学幼教虽有丰富的教具，但其最大的目的并不是教会孩子如何使用教具，而是籍由教具的操作，协助孩子建构完善的人格。而专
注则是孩子打开内心宝藏的一把钥匙，孩子必须在自由选择与专注的气氛下，才能增强他的能量与心智能力，进而达到自制的境界 基于上述的观点，蒙台梭利幼教有别于传统幼教十大教学特点： 1、以儿童为中心反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。 2、不教的教育蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学习，自己建构完善的人格。 3、把握儿童的敏感期O至六岁的幼儿，会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特征，即可得到最大的学习效果。 4、教师扮演协助者的角色一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展的状况了如指掌，才能提供孩子适性、适时的协助与指导。 5、完全人格的培养蒙氏科学幼教的最大目的就是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。 6、尊重孩子的成长步调蒙氏科学幼教没有课表，不划分上下课时间，就是为了让孩子能够专注地发展内在的需要。
蒙台梭利教育图书介绍
蒙台梭利教育图书介绍
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蒙台梭利教育图书介绍 类别书名理论 性 入门 书 适合读者关注年龄简介 蒙台梭利原著单行 本 童年的秘密 人教版中国发展版 中是家长老师0-6岁 阐述0-6岁儿童的生理、心理特征，举 例生动详细 蒙台梭利早期教育法中是家长老师0-6岁 阐述儿童之家（蒙台梭利创办的幼儿园） 的教育思想 蒙台梭利儿童教育手册中家长老师0-6岁对蒙台梭利教具和教法的详细说明有吸收力的心灵中家长老师0-6岁蒙台梭利教育理论的深度探讨发现孩子中是家长老师0-6岁蒙台梭利教育观念的介绍 教育中的自发活动中家长老师7-13岁关于7-13岁儿童教育的著作 蒙台梭利原著合集儿童之家：蒙台梭利早期 教育方法与训练指南 中是家长老师0-6岁 含三部著作：《蒙台梭利方法》《童年 的秘密》《有吸收力的心灵》 蒙台梭利幼儿教育科学 方法 中家长老师0-13岁 含三部著作：《蒙台梭利早期教育法》 《有吸收力的心灵》《教育中的自发活 动》 孙瑞雪著 作 爱和自由易是家长老师0-6岁 蒙台梭利教育观念的介绍，举例生动详 细，尤其适合中国孩子 捕捉儿童敏感期易是家长老师0-10岁 解读儿童的敏感期这一生命现象，举例 生动详细，尤其适合中国孩子 蒙台梭利亲子活动家庭中的蒙特梭利教育易家长老师0-6岁 适合家庭的亲子游戏，融合了蒙特梭利 教育理念，取材容易，可操作性强 蒙台梭利亲子教育活动易家长老师1-3岁 以蒙氏教育理念为指导，以1-3岁儿童 的心理、生理发展特点为依据，儿童、 家长共同参与的主题活动 蒙台梭利教材 蒙台梭利潜能开发DIY易孩子 2.5-7岁 以蒙氏教育理念为指导，据蒙氏感官的 教学安排、步骤，循序渐进地设计的练 习 蒙台梭利（montessori）原著的特点是，理论与实际相结合，反复论证和阐释，文字 朴实无华。因此，读她的不同著作，有时你可能会遇到似曾相识的说法和例子。并且， 蒙台梭利原著中，偶尔会有些段落专业性较强，可能让普通读者觉得有些枯燥。因此，
温儒敏论语文教育(三)集锦
温儒敏论语文教育（三集）经典语录 所谓文艺腔有这么几个共同特点，多用排比、比喻，喜欢洋洋洒洒列数古今人物典故名言，显示有文化底蕴。堆砌辞藻走华丽的路子，大多空话多炫耀文笔很少是朴实清晰亲切的一路绿色开头结尾彼此雷同。 办法就是中高考增大阅读题的量，提量可以增加50%，甚至80%。有10%到15%的考生做不完试题那也正常，因为是选拔性考试需要拉开分距，有些题就是考阅读面和课外名著阅读的，还可以多来些非连续性文本的考题。文言文不能只是考读懂，还要考文化的思考等等。 语文能力低下很大程度上就是思维能力低下，语文教学只有把语言表达的训练和思维训练结合起来才是正路。 注重思辨能力和理性思维是近年来高考作文命题的大趋势。 语文讲得精细琐碎，学生却缺乏自主阅读。特别是课外阅读延伸不够。 分数区趋中率太高，拉不开距离。高考语文总分150分，作文占60分，评分为四个等级，其中二等40分上下。据北京、福建等多省市调查，近四五年来，二等分占75%到80%，Eden 占8%到13%15分以下的3室等不到20%。区中率畸高，学生很难拿到高分，而马虎应对也能拿到40分左右，再差也不至于落入三、四等。这也导致了语文学不学无所谓的风气。评分等级的这种非正态分布不能反映考试水平。对考生是很不公平的。 偏于注入式的课堂教学，以及单纯面对考试的题海战术，是的，机械训练是有负面作用的，不但会磨损学习的兴趣，而且因为多依赖复现式的记忆，造成儿童大脑右半球的过度使用，而导致大脑右半球的弱化。这种不平衡，可能会阻碍儿童潜在的创造才能的发展。 语文课改有太多的经验，太多的流派，太多的措施，但最重要的，要先想办法改变不读书、少读书的病况。 现在的语文课也不是完全不交读书方法，只是当打一。冠娇金独清漫其他比如默读浏览，快读，跳读，猜读，互文阅读，以及如何读一本书，如何进行检索阅读等等，各有各的技巧方法。可是并没有教给学生，甚至没有这方面的教学意识。 其实生活中用的最多的是默读和浏览，是检索式阅读是互文阅读。包括非连续文本阅读，可是我们的语文课偏偏就很少教这些。这是语文课致命的缺失，阅读一般的现代文，每分钟不少于500字。 交给默读，跳读，浏览等方法要有窍门，有可操作性观要求抓住关键词要求读的快，学生还是不会等于没有讲，这就需要有具体的可以模仿学习的技巧，拿浏览来说吧，就要把默读，快读，跳读等多种阅读方法结合起来，尽量在一瞥之间掌握一个句子甚至一个段落。眼睛最好看文章的中轴线，不要逗留，但是有些孩子阅读时还是要不断逗留都不快，怎么办？可以让他这样训练自己。五个手指并拢，顺着书的字行往下移动，速度要比眼睛的感觉稍快，而且越来越快。 如何阅读一本书？也有方法，可以训练，拿起一本书，要教给学生先要看书名扉页、提要简介、前言等等，再翻一翻目录，或者挑选一两个与主旨联系紧密的章节重点看看，跳着读读几段或者几页，最后要认真看看书的结尾部分，往往是对全书提要性的总结，或者还可以看看后记，很快就可以大致了解一本书的大致内容，政治能判断写的怎么样，决定是否值得再细读精读。 这叫检视阅读或者叫检索阅读是迅速读一本书的办法，很多书都可以采用这种读法，然后才能选择自己要认真细读的书。 可以教给学生如何把精读与略读结合，比如一本书可以读三遍，第一遍初读大致了解其轮廓，阻止有个基本印象，第二遍细读对各章节内容有更加深入的理解。还可以有第三遍就是带着问题，包括疑问去读，选择重点章节读，当然不是所有书都需要读三遍，这里指的是比较重要的基本的书。