2017高一语文下册期末模拟试卷(附答案)
2017高一下学期期末考试语文试题宿迁市附答案
高一年级调研测试语文注意事项 1.考试时间150分钟，试卷满分160分。
2.答题前，请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。
3.请用0.5毫米黑色墨水的签字笔按题号在答题纸上指定区域内作答；在其它位置作答一律无效。
考试结束后，请将答题纸交回。
一、语言文字运用（15分） 1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）（3分）李清照是研究金石学、文化史的，她当然知道从夏商到宋，女子有才藻、有著作的，而词艺绝高的也只有她一人。
都说物以稀为贵，而她却被看作异类，是叛逆，是多余。
她环顾上下两千年，，相知有谁？李清照是一个被封建社会役使的歌者，她本在严妆规容地侍奉着这个社会，但忽然想到她所有的追求都已失落，她所歌唱的无一实现，不由得一阵，只好“佯说黄花与秋风”。
A.寥若晨星凄风苦雨辛酸 B.廖若晨星风雨如晦心酸 C.吉光片羽风雨如晦辛酸 D.吉光片羽凄风苦雨心酸 2.下列选项中运用的修辞手法与其他项不同的一项是（）（3分） A.始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
B.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
C.雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。
D.断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
3.下面文言句式分类正确的一项是（）（3分）①无乃尔是过与②求人可使报秦者③我持白璧一双④以为莫已若者⑤失其所与，不知⑥夫赵强而燕弱，而君幸于赵王⑦则噪而相逐⑧秦城恐不可得，徒见欺A.①④⑦/②③/⑤/⑥⑧ B.①④/②③/⑤⑧/⑥⑦ C.④⑦/②③/⑤①/⑥⑧ D.①④⑦/②③⑤/⑥⑧ 4.下列文学常识表述有误的一项是（）（3分） A.孟子和墨子都有反战爱民的主张，《孟子》中用“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”等句子控诉侵略者发动侵略战争、大规模杀人的罪行。
B.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”。
C.“赋、比、兴”是《诗经》的艺术手法。
《氓》采用“比”的手法，将主人公相识、相恋和嫁娶的过程与后来男子“二三其德”对比，把女子怨恨之情表达得跌宕起伏。
江西省九江市2016-2017学年高一第二学期期末考试语文试卷(含解析)
江西省九江市2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
按王国维的观点，一个时代有一个时代的文学高峰，唐诗、宋词、元曲各代表了一个时代的文学高峰。
到了明代，找不出这个文学高峰了，但“清言”可以说是一个被人忽视的明代的文学现象。
清言是一种语录体抒情言志，它是在唐诗、宋词、元曲的意境高峰之后的蹊径。
文学的表达形式必须嬗变，因为后人再也达不到唐诗、宋词那样的高峰了，他们必须寻求另一条路子。
明代的文人，对清言的写作曾风行一时，留下了大量作品，《菜根谭》就是其中最有影响的。
时至明代，诗衰退了，因为前代诗人创造的意境高峰后人难以企及，尽管还有很多人写诗，但再也写不出前人那样的好诗了。
明代文人把这种诗歌的审美意境用清言来表现，反而达到了另一审美高度，这不能不说是一种文学的奇迹。
《菜根谭》的意境审美很大程度上可以与唐诗媲美。
唐诗的题材风格多样，构成绚丽的景观，但真正能够获得意境审美价值的只有一部分诗。
如果我们注意到《菜根谭》的意境，在大自然的取材中，完全可以涵盖唐诗的意境。
所不同的是，唐诗的意境多为自然画面的呈现，而《菜根谭》的意境在于一种心灵的设计，是为尘世疲惫之人构筑的一个心灵憩园，像深山里的禅境，让人洗净尘焰。
这种意境比唐诗的意境更接近人的心灵。
“机息心清，月到风来”是《菜根谭》最有味的句子，机就是“心机”，一个人把心机抛却，心灵自然澄澈。
《菜根谭》是一本爱书和善书，中国有书，教育人的书多，关怀人的书少，《菜根谭》是一部关怀人的书。
它告诉你在物欲纷扰的世界如何以自己的心志去生活。
它给生命设计了一种美好的境界。
唐代是一个开放的时代，人在精神上没有禁锢。
唐诗在一定程度上反映了那个时代人的精神。
唐诗的意境是天然的，代表那个时代文人们的心境，他们自身很容易被生活和大自然的美丽融入和陶醉。
而明代是一个专制统治最黑暗的时代，没有汉代的人才规则，没有唐代的开明，又没有宋代的品味，沉闷压抑，社会特别浮躁。
2017年简阳市高一语文第二学期期末教学质量检测试题(附答案)
2017年简阳市高一语文第二学期期末教学质量检测试题（附答案）2016―2017学年度第二学期期末教学质量检测试题高中一年级（下）语文本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共8页。
满分150分，考试时间150分钟。
注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2 B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
5．考试结束后，只将答题卡交回。
第I卷阅读题（共70分）一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）文学与书法艺术存在密切的关系，是因为它们都以思想和语言为基础。
文学正是通过语言以形象化的方式反映思想的艺术。
《毛诗序》曾强调，“诗”是“志之所之”的产物。
文字的产生真正拓展了思想交流的维度。
千百年来，尽管汉字出现了多种生成方式，但其社会功能主要还是通过书写来实现的。
为了追求汉字使用的正确、便利和美观，人们开始研究汉字书写的表现规律，便形成了今天的“书法”。
至汉晋之间，书法探索逐渐趋于艺术的自觉，王羲之是成功的探索者，他依托深刻的艺术见地，通过高超的艺术技巧，铸就了《兰亭集序》的经典地位。
书法艺术尽管并非单为文学而生，却必须以有意义的文辞为表现内容。
除了“太极殿”“同仁堂”等纯粹实用的匾额、题字或标语，文学作为思想对客观世界的提炼和升华，是书法艺术表现的鲜活土壤。
书法历史上，经典的书法作品本身就是传颂的文学作品，除了《兰亭集序》，还可以列举出《祭侄文稿》和《黄州寒食诗帖》，前者是颜真卿为祭奠在安史之乱中牺牲的颜季明而作，后者乃苏轼由贬谪黄州三年的悲凉遭遇有感而发。
较之一般的文学创作，书法作品具有具体的用途，所以在选择或拟定合适的文辞内容时，创作者要全面地体察社会、深刻地体验人生、精准地判断情势。
安徽省宿州市2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题(含详细答案)
安徽省宿州市2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题第I卷阅读题一、论述类文本阅读（9分）阅读下面文字，完成1-3题。
在科技创新与新文化机制推动下，网络文学蓬勃发展。
网络文学是中国当代文学最大的变量，也是文学扩容最直接具体的体现。
而文学扩容的实质是精神扩容。
近三十多年来中国经济保持持续增长，对外经济、文化交流空前繁荣，人的精神世界随之发生了翻天覆地的变化。
在这样的社会环境下，民间和消费市场急需新的推手启动文化扩容模式，网络文学显然是市场的最佳选择，因为只有它能够带动影视、动漫、网游、数字阅读等一系列文化产业的发展，从而产生新的文化产业链。
因此，网络文学虽然呈现的是文学样式，实际上却扮演了多重角色，它在审美上必然要超出传统文学固有的范畴，尤其在大众性、娱乐性方面发挥着文化整合作用。
网络文学的出现，还引发文学作品生产模式和消费模式的变化。
及时更新互动、读者直接参与写作，使网络文学在创作原点上使用的助推“燃料”与传统文学有明显不同。
“为读者而写作”是网络文学的生命线，一他们所追求的是与目标读者进行顺畅的沟通，而这种顺畅沟通，也正是他们得以征服读者的最大秘密。
一旦脱离了读者，失去了人气，即使曾经辉煌很快就会被后来者替代。
网络文学以读者取舍为标准的更新模式甚至可以说是残酷的。
传统文学的生产机制仍然是由文学期刊、文学评论家和文学史家等精英权成掌握话语权，网络文学则比较倾向于民间意识。
因此传统文学在思想内容上比较严谨，对作品的审美趣味要求比较严格,对网络文学持有谨慎的态度。
而网络文学可以说是天马行空、任尔驰骋。
就小说一项就有如下形式：玄幻小说、恐怖灵异小说、新历史小说、现代讽刺小说、戏谑小说冷幽默小说等。
应该说，网络文学在艺术形式上的色彩纷呈既是其不断发展、走向成熟的表现，同时也是网络文学前进过程中的外部要求。
作为隶属于文学范畴的网络文学，艺术形式多元化是创作主体日益成熟的表现，与创作主体日益成熟相对应的是接受主体对客体审美价值的需求大大提高。
2017-2018学年四川省高一下学期期末模拟语文试题Word版含答案
2017-2018学年四川省下学期期末模拟高一语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（阅读题 70分）一.现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
中国古来就十分重视天人关系，注重对生态环境的保护。
关注天人关系的观念在中国古代社会有广泛深刻的影响。
汉初名臣晁错在一篇上奏皇帝的文书中发表了有关生态环境保护的意见，其中说：让德政普及，使得天上的飞鸟、地下的水虫草木等都为其蒙被，然后才能使得“阴阳调”“风雨时”，维持良好的生态秩序。
这种试图以人为因素影响“天”的意志的主张，其实体现了比较开明的生态意识。
汉宣帝时，御史大夫魏相上书引述《明堂月令》的内容，主张顺应阴阳四时执政。
他说：执政者的行为“奉顺阴阳”，则“风雨时节，寒暑调和”，五谷丰登。
所谓“风雨时节”，是汉代民间对理想生态的习惯表达形式。
汉代铜镜铭文中常见“风雨时节五谷熟”“风雨时节五谷成”等文句，都表达了同样的社会愿望。
中国古代生态保护意识较早成熟，正与农耕生活对自然生态条件的高度依赖有关。
这种追求人与自然和谐的理念，本身就具有科学意义。
中国早期的农学和医学，正是在这样的思想基础上得以发达的。
在反映中国古代生态保护意识的种种文化遗存中，如果剥去神秘主义的外壳，可以发现其科学思想的内核。
《孟子•告子上》说，齐国都城临淄附近的牛山曾经草木茂美，但因为位于都市的近郊，人们随意砍伐，还能够茂美吗？当得到雨露的润泽，又会生长新芽嫩枝，然而在这里放牧牛羊，就又变得光秃秃的了。
所以说，得到滋养，万物都会生长；失去滋养，万物都会消亡。
孟子富有哲理的名言“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”，包含着生态平衡的思想。
古人认为山林可以保持水土、调节气候。
如果斩伐林木没有“时禁”的话，是会导致水旱之灾的。
可见古人很早就已经发现山林植被有涵养水分、提高空气湿度、增加降水的作用。
2017-2018学年高一语文下学期期末考试试题附答案
2017级高一学年下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（24 分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成小题。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。
古代经典很多，今天已不能人人尽读。
像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背诵，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。
因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。
但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反覆阅读，虽不必记诵，至少要熟。
近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。
百遍纵或未能，三复必不可少。
”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。
经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。
不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。
从前芝加哥大学有“伟大的典籍”的课程，也是要学生精熟若干经典。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。
博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。
现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。
所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。
这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。
正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。
看来看去，自然晓得。
”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。
事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。
如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？“虚”和“谦”是分不开的。
我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。
吉林实验中学2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题及答案+ 人教版高一必修四
吉林实验中学2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题及答案+ 人教版高一必修四吉林省实验中学2016-2017学年度高一下学期期末考试语文试题本试卷满分150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论说类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
今天，当我们用以全面发展的视野培养全面发展的人的教育观来规划和实施人才战略时，我们需要重新认识与反思影视这一普遍存在的文化现象，从而从根本上确立影视教育的价值。
影视教育的人本功能与价值是多方面的，对影视教育的定位，我们虽一贯偏重于审美教育，但更多的是关注其知识的传授和道德的教化，而对其谐和知识、完善人格的意义却认识不够。
艺术教育的目的在于使人们的感性和精神力量达到尽可能的和谐，人的完整与否取决于这种和谐能力。
所有的艺术，都必须诉诸接受者的审美情感。
影视与其他艺术相比，具有更为强烈和直接的特点，它以其特有的传播方式、逼真的内蕴震撼力、强烈的视听综合感官冲击力，深入人的心灵。
因此，影视艺术情感教育通过对影像的感知，让人在艺术的审美境界中身心情操得到滋润和感化的同时，实现知识结构的部分与部分、部分与整体之间的融合统一，从而成就全面发展的人。
不同的技术方式和不同的媒介手段所产生的文化形式，必定促使其接受者不同的思维方式的形成。
自人类文化产生以来，其媒体形式的变化使人类的思维中介系统发生了从行为思维到语言符号思维进而到数字化思维的变革。
早期的人类文化是以图像文化形式而存在的，语言文字的产生则使思维变成了线性的、连续的、规则的和逻辑的，这一变化使印刷媒介将具体情景置换成非情景、非具象、非对话语境的文字符号。
读者在沿着语义的逻辑对文本进行解读时，总处于线性的逻辑思维中。
而照相艺术、电影和影视的发明使得图像文化再度兴起，它以声形并至、时空兼备的视听语言体系改变着人类的思维模式。
影视作品中不仅声响、构图、摄编等多套语言系统使观众在变幻莫测的声电光影和扣人心弦的情节欣赏中处于非线性的思维状态，而且随着数字化时代的到来，人类不仅占有一个现实的世界，而且拥有了虚拟的世界。
【期末】河南省南阳市2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题(附答案)
河南省南阳市2017～2018学年下学期高一期末考试语文试卷注意事项：1．本试卷共六大题，18小题，满分150分，考试时间150分钟。
试卷答案一律写在答题卡上。
考试结束，只交答题卡。
2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡的相应位置。
3．选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。
4．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
第Ⅰ卷选择题（共30分）一、(18分，每小题3分)1、下列词语中，加点的字注音全都正确的一组是A．小觑．(qù) 酗．酒(xù) 提．防(tí) 冠．冕(guān)B．闷．热(mēn) 匡．正（kuāng）蟊．贼(máo) 昭．示(zhāo)C．戕．害（qiāng）自诩．(xǔ) 汤镬．(huî) 阏氏．(shì)D．膏肓．(huāng) 盥．洗(guàn) 行．伍(xíng) 渑．池(miǎn)2、下列词语中，没有错别字的一项是A．鲁莽礼上往来忤逆繁文缛节B．顽劣拾人牙秽罪孽良辰美景C．寒喧龌龊不堪阑珊稍纵即失D．遐迩残羹冷炙藩篱举案齐眉3、下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是A．由于发表网络小说的门槛很低，网友原创的小说都可以很容易地传到网络上去，这便造成了网络小说鱼龙混杂．．．．的现象。
B．近年来，层出不穷的“南阳好人”，不胜枚举．．．．的英雄事迹，将良好的道德规范润物细无声地播撒到一千多万南阳人的心中。
C．尽管仅靠衣着来判定一个人的好坏有失偏颇，但请扪心自问，你是否也曾以冷漠甚至鄙夷的目光来看待街边那些筚路蓝缕．．．．的乞丐呢？D．距村庄五百米左右的地方有一家采石场，那里每天定时放炮炸山，那声音响遏行云．．．．，震耳欲聋，有的居民的房子被震得裂了缝，成了危房。
2017年高中一年级语文期末试卷(附答案)
2017年高一语文期末试卷（附答案）有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐！快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。
约翰穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的，一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。
在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神相往来的快乐。
甘肃省师大附中2017_2018学年高一语文下学期期末模拟试题-含答案 师生通用
附中2017-2018学年下学期高一年级期末模拟试卷语 文 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）（2017-2018学年广东金山中学高一上期末）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
说意境 叶朗 很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。
其实这种解释应该是从近代开始的。
王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。
但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。
中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。
意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。
那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。
”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。
而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。
相反，他们追求一种“象外之象”、“景此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号外之景”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2017高一语文下册期末模拟试卷（附答案） 一、语言文字运用(21分) 1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分） 现在有种观点认为，英语与汉语的学习彼此是 ▲ 的，要想学好汉语，就得弱化英语。这一观点虽说十分流行， 但实际上却相当荒谬。看看钱钟书看看林语堂看看胡适，他们都是 ▲ 的文化大师，他们的国学功底异常深厚，他们的英语水准堪称世界一流，他们的出现，正是对这一观点的有力驳斥。可想而知，随着高考英语分数的下降，学校对英语的教学将会弱化，学生的英语水平将会降低。这一切，完全与时代的发展 ▲ ，是不折不扣的倒退。这种倒退，令人担忧。 A．针锋相对 学富五车 南辕北辙 B．针锋相对 学贯中西 背道而驰 C．势不两立 学贯中西 背道而驰 D．势不两立 学富五车 南辕北辙 2.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A．只有当促进艺术电影繁荣成为社会共识，从源头的创作方到受众方的各环节都得到强有力的支持，艺术电影才能真正实现飞跃。 B．据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。 C．工作之余，大家闲谈话题脱不开子女教育、住房大小、职务升迁，也照样脱不开为饭菜咸淡、暖气冷热、物价高低吐槽发声。 D．我国重新修订《食品安全法》，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖 上的安全”，被称为“最严食品安全法”。 3.下列诗句与“秋草独寻人去后”对仗工整的一项是(3 分) A. 海燕双栖玳瑁梁 B. 长堤春水绿悠悠 C. 寒林空见日斜时 D. 孤城遥 望玉门关 4. 下列交际用语使用不得体的一项是(3 分) A.欢迎光临阳光小区，这是我公司近年来鼎力打造的又一绿色生态小区! B.本人才疏学浅，刚才一些想法仅是一孔之见，接下来还请在座大方之家批评指正！ C.在这特殊的日子里，我向母校致以最诚挚 的祝福，愿母校永远年轻，永葆生机！ D.值此良辰吉日，正是犬子金榜题名时，感谢各位亲朋亲临祝贺， 不胜感激！ 5. 在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3 分) 我到过的江南小镇 很多，闭眼就能想见， ▲ ，几位老人满脸宁静地坐在那里，看着过往船只。比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。 ①傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水 ②而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟 ③石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗 ④穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥 ⑤炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺 A. ①③②④⑤ B. ①④⑤②③ C. ④①③②⑤ D. ④⑤②①③ 6.阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解不正确的一项是（3分） A.有人把它作前进的路标，结合自身实际，灵活运用 B.有人亦步亦趋，只知道生搬硬套，不顾自身的实际 C.生活中不同的人对待成功者的经验态度也不尽相同 D.将成功者足迹视为路标实际上是犯了经验主义错误 7.葛朗台的妻子生病，治病需要花钱，这简直就是“____________”。但他想到花几个看病钱会保住更大一笔财产——这交易划得来。他请来索漠最有名医生为太太诊治，战战兢兢地探问：“要不要花很多钱?要不要吃药呢?”最终咬着牙说出：“请你救救她，即使要我一二百法郎也行。” 画线部分，填写下面哪一句话最符合人物身份？ A.让我非常伤心的事 B. 抹 自己的脖子 C.我残缺的人生 D.比天大的事情 二、文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成8～12题。 武王问太公曰：“立将之道奈何?” 太公曰：“凡国有难，君避正殿。 召将而诏之曰：‘社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。’ “将既受命乃命太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门，西面而立；将入庙门，北面而立。 君亲操钺持首，授将其柄，曰：‘从此上至天者，将军制之。’复操斧持柄，授将其刃，曰：‘从此下至渊者，将军制之。’见其虚则进，见其实则止。勿以三军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱 人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。 “将以受命，拜而报君曰：‘臣闻国不可从外治，军不可从中御；二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命专釜钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣，臣不敢将。’君许之，乃辞而去。军中之事，不闻君命，皆由将出，临敌决战，无有二心。是故智者为之谋，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刃而敌降服。战胜于外，功立于内，吏迁士赏，百姓欢悦，将无咎殃。是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。” 武王曰：“善哉！” 武王问太公曰：“吾欲令三军之众，攻城争先登，野战争先赴，为之奈何？”太公曰：“将有三礼” 武王曰：“敢问其目？” 太公曰：“将冬不服裘，夏不操 扇，雨不张盖，名曰礼将。将不身服礼，无以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，将必先下步，名曰力将；将不身服力，无以知士卒之劳苦 。军皆定次，将乃就舍。炊者皆熟，将乃就食。军不举火，将亦不举，名曰止欲将；将不身服止欲，无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱，故三军之众，闻鼓声则喜，闻金声则怒。高城深池，矢石繁下，士争先登；白刃始合，士争先赴。士非好死而乐伤也，为其将知寒暑饥饱之审，而见劳苦之明 也。” 8．对下列句子中的加点词的解释，不正确的是（3分） A．臣既受命专斧钺之威 专：独掌 B．敢问其目 目：条目 C．军皆定次，将乃就舍 次，次序 D．白刃始合 合：交锋 9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（3分） A． 见其虚则进 B． 是故智 者为之谋 置杯焉则胶 吾属今为之虏矣 C． 无以知士卒之寒暑 D． 炊者皆熟，将乃就食 蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A． 将既受命/乃令太史卜斋/三日之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 B．将既受命/乃令太/史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 C．将既受命/乃令太史卜/斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉日/以授斧钺 D．将既受命/乃令太史卜斋三日/之太庙/钻灵龟/卜吉/日以授斧钺 11．下列对原文有关内容的理解与分析表述 不正确的一项是（3分） A．君王任命将军时，应该在太庙执象征兵权的钺和斧，郑重地授给将军，赋予他处理一切军务的权力。 B．将军接受任命后，将再次请求君王给予充分信任，并表明战胜敌人还需要智者出谋划策、勇士英勇战斗。 C．如果将军能做到“三礼”，那么无论攻城时 还是野战时，士兵们都会奋勇争先，只想冲锋，不愿后退。 D．通过君王与太公问答，阐明了君王的立将之过和将军的领军之策，充分体现了太公高超的军事智慧。 12．把下面的句子翻译成现代汉语。（7分） （1）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。（3分） 译：▲ （2）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？《五人墓碑记》（4分） 译：▲ 三、古诗词鉴赏（10 分） 13.阅读下面这首词，然后回答问题。 好事近 黄之隽(清) 高卧小船梢，仰看插江峰色。都被绿痕皴断，是丛篁幽石。 天开十折画屏风，遮住半江黑。仔细乱篙撑处，怕悬崖崩坼。 （1）开头两句表现了作者怎样的心情？“插” 字有何表达效果？（4分） 答：▲ （2）末尾两句中的“悬崖”“崩坼”分别指什么？作者为何说“乱篙撑处”“怕悬崖崩坼”？ （6分） 答：▲ 四、名篇名句默写（8分） 14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴怨不在大，______________ ；_____________，所宜深慎。（魏征《谏太宗十思疏》 ） ⑵三岁为妇， 。 ，靡有朝矣。（《氓》） ⑶嗟尔远道之人胡为乎来哉? ，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲， 。（李白《蜀道难》） ⑷陛下亦宜自谋， ， ，深追先帝遗诏。（《出师表》） 五、现代文阅读：文学类文本（20分） 阅读下面的文章，完成15～18题。 阳 关 月 扬之水 从敦煌城里坐了开往南湖的最后一班车，到阳关下车，已是薄暮时分。汽车在阳关并没有站点，招呼了司机，才在这停了下来。看着汽车呼啸而去，消失在伸向天边的公路上，好像一下子被孤零零抛在旷野中——大漠黄昏，好有几分凄凉。 缘着沙滩，有路没路地往前走。滩上遍生着罗布麻和骆驼草。可爱的是一泓清水流泻其间。四野无人，只觉得那斜斜的残阳，比我脚步更快，一点点遑急地退下去。 此处阳关故址是1974年才确定的，于是有了一块标明身份的碑，成为一个已无阳关的阳关——不过是墩墩山，一个汉代的烽燧。在墩墩山周围绕行，烽燧下面的坡地，猛踏一脚下去，空空有声，里面正不知埋藏了何等的秘密。山前的茫茫砂碛，被称作古董滩。据说阳关故址的确定，便是 依据滩上发现的大量历史遗物。如今这里仍有不少陶片之类的古物遗存。 距这里95公里，是党水之源的雪山——阿尔金山。在阳关故址碑前极目四望，方圆百里旷无人迹，天地间除几只苍蝇嗡嗡飞着，再听不到别的声音。无名氏的《瓜沙道中》诗这样写道：“阳关古道接大荒，官杨零落不成行。阴沉日色连云白，暗淡风沙入寒黄。鸿觅稻粱衔矢石，人拼骨肉战冰霜。唐蕃汉垒今何在，秦月依依照古疆。”回味诗句，立在空旷中，仍能体味那萧萧的悲凉。暮色四合，视野中只有墩墩山的烽燧兀立在高阜上，守候着一片静寂，天边的最后一抹绛紫，渐渐转作深蓝，一点一点地，黑定了。 想起一个红柳娃的故事：茫茫大漠的红柳树间，有一尺来高的小人叫红柳娃。捉到他，会哀哀叩头求告，放他走，则跑出一段路又折回身，仍是遥遥地叩首。屡奔屡止，直至追不及。这很像是幻觉，而人在极度寂寞中，是会产生幻觉