《寡人之于国也》ppt
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《寡人之于国也》ppt
答案D
例题3
下面画线字意义不同的一组是 • A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 • B．弃甲曳兵而走 斩木为兵 • C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 • D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也 答案A
例题4 • A．①②⑤/③/④ 对下列各句中“之”
• • • • • 的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 答案A • B．①③⑤/②/④ • C．①②④/③⑤
本文写作特色
一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。这 篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无 望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了 各部分之间的内在联系。
二、善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显得从容不 迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之， 曰‘非我也，兵也’”。
三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的 三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵， 气势充沛。
宾语前置句
未之有也 在否定句中，“之”作动词“有” 的宾语，放在了“有”的前面。
1、是亦走也 2、非我也，兵也 3、是使民养生丧死无憾也
判断句
状语后置句 1、申之以孝悌之义
固定句
2、树之以桑 3、则无望民之多于领国也
1、直不百步耳，是亦走也直……耳，是…也 只是……罢了，那还是……
2、或百步而后止，或五十步而后止或…或… 有的…有的…. 3、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也” 是何异于…这与……有什么不同呢？
例题1
• • • •
1、下列有关“以”的意义和用法不同于其 他三项的是 A．树之以桑 B．以五十步笑百步 C．请以战喻 D．愿得补黑衣之数，以为王宫
例题3
下面画线字意义不同的一组是 • A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 • B．弃甲曳兵而走 斩木为兵 • C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 • D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也 答案A
例题4 • A．①②⑤/③/④ 对下列各句中“之”
• • • • • 的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 答案A • B．①③⑤/②/④ • C．①②④/③⑤
本文写作特色
一、结构严谨。孟子的文章环环相扣，不可分割。这 篇文章的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无 望民之多与邻国也”，“斯天下之民至焉”。体现了 各部分之间的内在联系。
二、善用比喻。孟子善用比喻说理，文字显得从容不 迫。如“五十步笑百步”，“是何异于刺人而杀之， 曰‘非我也，兵也’”。
三、气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在 语言上是使用整齐的排偶句式。如叙述王道之始时的 三组排偶句、王道之成时的四组排偶句。音节铿锵， 气势充沛。
宾语前置句
未之有也 在否定句中，“之”作动词“有” 的宾语，放在了“有”的前面。
1、是亦走也 2、非我也，兵也 3、是使民养生丧死无憾也
判断句
状语后置句 1、申之以孝悌之义
固定句
2、树之以桑 3、则无望民之多于领国也
1、直不百步耳，是亦走也直……耳，是…也 只是……罢了，那还是……
2、或百步而后止，或五十步而后止或…或… 有的…有的…. 3、是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也” 是何异于…这与……有什么不同呢？
例题1
• • • •
1、下列有关“以”的意义和用法不同于其 他三项的是 A．树之以桑 B．以五十步笑百步 C．请以战喻 D．愿得补黑衣之数，以为王宫
《寡人之于国也》PPT课件
《寡人之于国也》PPT课件
CONTENTS
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想观念探讨 • 知识拓展与延伸 • 跨文化对比研究 • 互动环节与课堂总结
01
课文背景与作者简介
时代背景
战国时期
公元前475年-公元前221 年，中国历史上的一个重 要时期，以诸侯国互相争 霸、兼并战争频繁为特点。
写作特点鲜明，运用大量排比、对 偶等修辞手法，语言简练、生动， 富有感染力。
关键语句解析
“寡人之于国也，尽心焉 耳矣”：表达了主人公对 国家的尽心尽力，突出了 其爱国情怀。
“河内凶，则移其民于河 东，移其粟于河内”：通 过具体事实说明主人公的 治国措施和成效。
“养生丧死无憾，王道之 始也”：阐述了主人公的 政治理想，即实现天下太 平、百姓安居乐业。
艺术手法鉴赏
修辞手法丰富多样，如排比、对偶、反复 等，增强了文章的气势和感染力。
善于运用比喻和寓言故事来说明道理，使 得文章更加生动形象。
语言简练明快，节奏感强，读起来朗朗上 口，易于记忆和传播。
03
思想观念探讨
仁政思想在本文中体现
孟子主张以仁爱之心治理国家，强调君主应以民为本，关心百姓疾苦，推行仁政。
02 03
孟子思想体系
以“仁政”为核心的政治思想，主张“民贵君轻”，强调君主应以仁爱 之心治理天下；提出“性善论”，认为人的本性是善良的，通过教育和 修养可以恢复人的善性。
孟子的贡献
孟子丰富了儒家思想的内涵，使之更加系统化、理论化；同时，他的思 想对中国古代政治、文化、教育等领域产生了深远影响。
《孟子》一书简介
发点和落脚点。
孟子认为，君主应尊重民意，顺应民心， 孟子的民本主义思想还体现在他的“制
CONTENTS
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想观念探讨 • 知识拓展与延伸 • 跨文化对比研究 • 互动环节与课堂总结
01
课文背景与作者简介
时代背景
战国时期
公元前475年-公元前221 年，中国历史上的一个重 要时期，以诸侯国互相争 霸、兼并战争频繁为特点。
写作特点鲜明，运用大量排比、对 偶等修辞手法，语言简练、生动， 富有感染力。
关键语句解析
“寡人之于国也，尽心焉 耳矣”：表达了主人公对 国家的尽心尽力，突出了 其爱国情怀。
“河内凶，则移其民于河 东，移其粟于河内”：通 过具体事实说明主人公的 治国措施和成效。
“养生丧死无憾，王道之 始也”：阐述了主人公的 政治理想，即实现天下太 平、百姓安居乐业。
艺术手法鉴赏
修辞手法丰富多样，如排比、对偶、反复 等，增强了文章的气势和感染力。
善于运用比喻和寓言故事来说明道理，使 得文章更加生动形象。
语言简练明快，节奏感强，读起来朗朗上 口，易于记忆和传播。
03
思想观念探讨
仁政思想在本文中体现
孟子主张以仁爱之心治理国家，强调君主应以民为本，关心百姓疾苦，推行仁政。
02 03
孟子思想体系
以“仁政”为核心的政治思想，主张“民贵君轻”，强调君主应以仁爱 之心治理天下；提出“性善论”，认为人的本性是善良的，通过教育和 修养可以恢复人的善性。
孟子的贡献
孟子丰富了儒家思想的内涵，使之更加系统化、理论化；同时，他的思 想对中国古代政治、文化、教育等领域产生了深远影响。
《孟子》一书简介
发点和落脚点。
孟子认为，君主应尊重民意，顺应民心， 孟子的民本主义思想还体现在他的“制
《寡人之于国也》课件ppt
有关孟子的故事：
1、孟母三迁： “昔孟母,择邻 处。” 先迁于 坟,再迁于市, 后迁于学
2、孟母断机教 子：“子不学, 断机杼。”
3、孟子重孝
4、孟母教子
孟府
孟林亦称亚圣林,位于邹城市东北
孟 子 墓 碑
《孟子》简介
《孟子》与 《论语》《大学》 《中庸》并称 “四书”,与“五 经” 《诗》《书》 《礼》《易》 《春秋》 并称, 是儒家的经典之 一。
第六段： 树:名→动,栽种。之:指上文的五亩之宅。 树之以桑：状语后置句。 衣：yì,穿,名→动。 帛：丝织品。豚：小猪; 彘：大猪。 之：代词。畜：动词,喂养。勿：通“毋”,不要。 失：错过。食：吃。夺：耽误。 谨：形→动,谨慎认真从事。 庠、序：古代的学校。申：反复陈述。 孝：尊敬父母。悌：敬爱兄长。 颁：通“斑”。负：背着东西； 戴：顶着东西。然：这样。而：表转折,却。 王：wàng,名→动,为王,统一天下。 未之有也：宾语前置句。
• 1、通假字 • 2、词类活用 • 3、特殊句式 • 4、古今异义 • 5、一词多义 • 6、重点虚词
1、通假字
①则无望民之多于邻国也 要。
“无”通“毋”,不
②无失其时 “无”通“毋”,不要。
③颁白者不负戴于道路矣 白。
“颁”同“斑”,花
④涂有饿莩而不知发 “涂”同“途”,道路。
2、词类活用
1 名词活用作动词
1 尊重自然,通过与自然的和谐相处,协调发展, 实现“双赢”； 2 仁义是最大的武器。有仁义,相关者都会有 获益；无仁无义,所有人都不会有利益； 3 发展经济,振兴教育,加强教化,使物质文明和 精神文明同时丰收； 4 实现天下安宁太平,是人心所向的条件之一； 5 民富才能国强,而民富的前提是休养生息,让 百姓安居乐业。
寡人之于国也ppt_图文
文章思路
一、(1)写梁惠王提出“民不加多” 疑问。
二、(2-4)孟子分析“民不加多”的原因。
三、(5-7)孟子阐述“仁政”具体内容， 即使“民加多”的根本措施。
翻译分析第一段
对于
语气词连用， 加重语气
黄河以北； 荒年
• 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其
黄河 以东
小米
观察
不如， 比不上
认真地做
反复陈述
道理
背负
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者
古代的地 方学校
尊敬父母； 王者，未之有也。
百姓
动词， 为王
译文：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听， 须发斑白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝 织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾 有过的事。
四、古今异义
• (1)河内凶 • (2)邻国之民不加少 • (3)或百步而后止 • (4)兵刃既接 • (5)弃甲曳兵而走 • (6)谷不可胜食也 • (7)数罟不入洿池 • (8)树之以桑 • (9)七十者可以食肉矣
• （荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠） • （更，再，副词/常指增加） • （有的人，有时/选择连词） • （兵器/战士，士兵） • （逃跑/行走） • （尽/胜利） • （细、密/数字或者数数）
翻译分析第五、六、七段
违反，违背， 这里指耽误
尽，完
细密的渔 网
池塘
按照
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以
这 季节
时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是
供养活 着的人
《寡人之于国也》优秀PPT教学课件
链接文学领域
分析《寡人之于国也》的文学特色，如人物形象、情节安排、语 言运用等。
链接哲学领域
探讨《寡人之于国也》所体现的哲学思想，如儒家思想、道家思想 等，并分析其对现代社会的启示。
链接社会学领域
分析《寡人之于国也》所反映的社会现象，如等级制度、礼制文化 等，并探讨其在现代社会中的影响。
创新性应用和实践探索
古代农业社会
本文所描述的社会背景是古代农业社会，当时的生产力水平低下，农业生产受自然条件影 响大，因此百姓生活困苦。同时，古代社会等级森严，君主拥有至高无上的权力，对百姓 的生死福祸有着决定性的影响。
儒家思想的影响
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，对古代社会的政治、经济、文化等方面都产生 了深远的影响。儒家思想强调人的道德修养和社会责任感，提倡“仁爱”、“礼义廉耻” 等价值观念，对后世产生了积极的影响。
测验内容可以包括《寡人之于 国也》文章中的重点词汇、语 句理解、人物形象分析等方面 。
通过随堂小测验检查学生对于 课堂内容的掌握情况，及时发 现和解决问题，为后续教学提 供参考和改进方向。
THANKS
感谢观看
教师点评与引导
教师点评
同学们对文章内容的理解较为深入，能够准确把握 文章的主旨和要点。在讨论中，大家积极发言、分 享观点，展现了良好的团队协作精神和批判性思维 。
教师引导
针对文章中提到的治国理念和救灾措施，我们可以 进一步思考其在现实生活中的意义和应用。同时， 通过对比不同国家的治理效果，我们可以深入探讨 各种治理模式的优劣及适用条件。希望同学们能够 将这些思考融入到日常学习和生活中，不断提升自 己的综合素养。
02
文本解读与赏析
Chapter
文章结构梳理
《寡人之于国也》课堂PPT
孟子所说的仁政也叫做“不忍人之政”，它建立在统 治者的“不忍人之心”的基础上。孟子说：“先王有不忍 人之心，斯有不忍人之政矣。”“不忍人之心”是一种同 情仁爱之心。但这种同情仁爱之心不同于墨子的“兼爱”， 而是从血缘的感情出发的。孟子主张，“亲亲而仁民”， “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，要求统治者 推己及人，把这种血缘的感情运用到政治上来。如果最高 统治者不这样做，孟子认为，大臣应该去纠正他的思想， “格君心之非”。对于贵戚之卿来说，如果君主不听规劝， 则有权把君主废黜，另立一个理想的君主。他说：“君有 大过则谏，反覆之而不听，则易位。” 孟子强调道德修养是搞好政治的根本。他说：“人有 恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家， 家之本在身。”后来《大学》提出的修身、齐家、治国、 平天下就是根据孟子的这种思想发展而来的。
行王道 制民产，省刑薄赋 仁政
性善论 “人皆有不忍之心”
民本论 “民为贵君为轻”
《孟子》——乱世的哲思
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作, 是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著 作,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政 治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论 语》相比，初具论说文的特征。 它篇幅较长,内容也更具体,描 绘也更细致。《孟子》比喻准 确形象，语言犀利酣畅，感情 洋溢饱满，说理深刻透彻。儒 家的经典著作之一。
仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育 以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的 线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而 来的。孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡 的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题： “民为贵，社稷次之，君为轻”。所谓“民为贵”， 是说人民是国家的基础；如何对待人民这一问题,对于 国家的治乱兴亡,具有极端的重要性。孟子十分重视民 心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天 下与失天下的关键问题。他的仁政的各项具体措施就 是以这个总的思想为指导制订出来的。 孟子认为统治者实行仁政，可以得到天下人民的 衷心拥护，被当作自己的父母一样来爱戴，纷纷跑来 归附。如果发生战争，本国的人民会奋不顾身地拿起 木棍去抵挡强国的坚甲利兵；强国的军队也不情愿去 攻打象父母一样仁慈的国君。这样便可以无敌于天下。
8《寡人之于国也》课件63张+2022-2023学年人教版高中语文必修三
2、全文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以 使民加多为主线贯穿全文，思路清晰。
引论：提出“民不加多”的疑问 本 分析“民不加多”的原因 论 阐述使“民加多”的具体措施 结论：保民而王，“则天下之民至焉”
3、句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。
课文记述了孟子和梁惠王之间的一 次对话，它围绕着“民不加多”的问题 展开讨论，阐述了孟子的“仁政”主张， 并在一定程度上揭示了社会的不平等。
人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’
的恻意隐思：天，对第将别二人降及的大第不三任幸个于表‘示是幼同人’情字也。是人，名人必词都‘先有子苦对女别其’人心、的 ‘的志意小，不思辈劳幸。’表的其示意筋同思骨情；的两，心句饿意中其。的体形‘容及肤对’，人都空寄有予‘乏同推其情己身。及，人’ 应行忘拂整记乱句其话他其的与所意自为思己是没，“有所在亲以赡缘动养关孝系心敬的忍自老性己人的。，长在增辈抚益时养其不教 育所自不己能的小。辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系
数
Shù
Cù
（1）数目、数量
（4）密，与“疏”相对
愿令得补黑衣之数（《触
数罟不入洿池（《寡人之 于国也》）
龙说赵太后》）
Shǔ
（2）几，几个
（5）计算
以刀劈狼首，又数刀毙之 蒙冲斗舰乃以千数（《赤
（《狼》）
壁之战》）
（3）命运
Shuò （6）屡次
则胜负之数，存亡之理， 扶苏以数谏故，上使外将
当与秦相较（《六国论》） 兵（《陈涉世家》）
乱则凶（《荀子》）
攘除奸凶（《出师表》）
（顺应化采取错误的措 施就凶险） （2）庄稼收成不好
河东凶亦然（《寡人之
（4）恐惧而喧嚷骚动 敌入而凶（《国语》）
引论：提出“民不加多”的疑问 本 分析“民不加多”的原因 论 阐述使“民加多”的具体措施 结论：保民而王，“则天下之民至焉”
3、句式较整齐，这样气势充沛，增强雄辩力。
课文记述了孟子和梁惠王之间的一 次对话，它围绕着“民不加多”的问题 展开讨论，阐述了孟子的“仁政”主张， 并在一定程度上揭示了社会的不平等。
人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’
的恻意隐思：天，对第将别二人降及的大第不三任幸个于表‘示是幼同人’情字也。是人，名人必词都‘先有子苦对女别其’人心、的 ‘的志意小，不思辈劳幸。’表的其示意筋同思骨情；的两，心句饿意中其。的体形‘容及肤对’，人都空寄有予‘乏同推其情己身。及，人’ 应行忘拂整记乱句其话他其的与所意自为思己是没，“有所在亲以赡缘动养关孝系心敬的忍自老性己人的。，长在增辈抚益时养其不教 育所自不己能的小。辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系
数
Shù
Cù
（1）数目、数量
（4）密，与“疏”相对
愿令得补黑衣之数（《触
数罟不入洿池（《寡人之 于国也》）
龙说赵太后》）
Shǔ
（2）几，几个
（5）计算
以刀劈狼首，又数刀毙之 蒙冲斗舰乃以千数（《赤
（《狼》）
壁之战》）
（3）命运
Shuò （6）屡次
则胜负之数，存亡之理， 扶苏以数谏故，上使外将
当与秦相较（《六国论》） 兵（《陈涉世家》）
乱则凶（《荀子》）
攘除奸凶（《出师表》）
（顺应化采取错误的措 施就凶险） （2）庄稼收成不好
河东凶亦然（《寡人之
（4）恐惧而喧嚷骚动 敌入而凶（《国语》）
《寡人之于国也》复习PPT课件
❖ 孟子借“五十步笑百步”要表达的意 思（即“五十步笑百步”的喻义）？
换一种直言敢谏的说法，怎么说？
你与邻国不尽心之君乃一丘之貉，你自诩自
矜的“移民移粟”之策，乃小恩小惠，只是形式
与数量上可能与邻国之君稍有不同，而在本质上
没有区别，都没有施行仁政，都是“行虐政”。
所以你“无望民之多于邻国也。”
.
16
导）
❖ 论点：寡人之于国也，尽心焉耳矣。
❖ 论据：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。 河东凶亦然。（例证自己治国尽心）
❖ 对比论证：察邻国之政.，无如寡人之用心者。 11
——
寡 人 之 于 国 也
孟 子.
12
漳州一中 黄安娜
❖ 又是移民又是移粟，如此“尽心”的目的 是什么？
使民加多
❖ 使民加多又为了什么？梁惠王为什么对 “民不加多”倍感忧虑？这与我们今天的 人口国策一样吗?
孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战 国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想 家，教育家。是继孔子之后的儒学大师，我们经 常“孔孟”并称。常称儒家思想为“孔孟之道”。 孔子被尊称为“圣人”，孟子被尊称为“亚圣”。 孟子的思想核心是“仁义”。主张行仁政，强调 “民贵君轻”，重视民心的向背。
公田
❖ 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥
矣；
.
23
王道之始（三组排比） 行王道施仁政
王道之成（四组排比）
❖ 使用整齐的排偶句式，音节铿锵，气势充 沛，具有雄辩的气势。
.
24
❖ 孟子一针见血揭示了魏国的社会现实（第 五段）：
梁惠王是否如其所言“尽心”了呢？要看魏国的 社会现实。
狗彘食人食而不知检，
高教版中职语文拓展模块《寡人之于国也》课件
对比
狗彘食兵也
王无罪岁
韩哦哦！
深入研读
错误态度 正确态度
11
体会孟子的雄辩艺术
深入研读
1、正面阐述自己的主张，提出“仁政”的一系列措施：农 林牧副渔教，以及正确的态度：王无罪岁
2、当对方一个错误的论题出现，孟子往往从侧面进攻，并 不急于反驳，而是以退为进，说服对方。看似散漫无章，实 则结构严谨，段落分明，思路清晰。
韩哦哦！
17
①或…或…： 有的人……有的人……
②直……耳： 只是……罢了
③是……也： 这是……呀
④是何异于…：这与……有什么区别
韩哦哦！
拓展积累
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
• 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
• 穷则独善其身，达则兼济天下。
比喻自己跟别人 有同样的缺点或 错误，只是程度 上轻一些，可是 却讥笑别人。
王好战，请以战喻 五十步笑百步
整体感知
投其所好，便于启发
比喻论证，引王正面回答
王道之始、王道之成 正面论证，施行仁政的措施
王无罪岁，斯天下之民至焉 反面论证，行王道的应有态度
韩哦哦！
7
小组探究 阐述孟子提出的“王道之始”和“王道之成”
3、长于设喻，贴切的比喻使其说理充满不可辩驳的力量。 如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻 国之政好多少。
韩哦哦！
12
以现代观念审识孟子的思想：
深入研读
孟子的王道思想包括精神文明和物质文明：
教民
养民
1．解决百姓的温饱问题。具体的说，就是让民拥有“五亩之 宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”——丰衣足食； 2．加强对百姓的教化，提高人民的精神修养，保证百姓的受教 育权，让百姓不仅活下去，而且还能活得好，更有意义、有品位； 3．指出上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最 高统治者的梁惠王应该严于律己，不可推卸责任； 4.孟子还注意到了可持续发展问题：遵循自然规梁律，保护资源， 合理开发，不能滥砍滥伐，滥捕滥杀，不能竭泽而渔。
《寡人之于国也》(共54张PPT)
狗彘食人食而不 知检，涂有饿莩 而不知发，人死， 则曰：‘非我也， 岁也。’是何异 于刺人而杀之， 曰‘非我也，兵 也’?王无罪岁， 斯天下之民至焉。
检：检点，制止、约束。 涂：通‚途‛，道路。 饿莩：饿死的人。 莩，piǎo，同‚殍‛，饿死 的人。 发：指打开粮仓，赈济百姓。 岁：年岁、年成。 罪：归咎，归罪。 斯：则、那么。
（16）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与 有为也。 自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的 言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人， 不能和他做出有价值的事业。 （17）养心莫善于寡欲。 修养心性的办法最好是减少物质欲望。 （18）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的 人，会受到别人尊敬。 （19）穷则独善其身，达则兼善天下。 穷困便独善其身，得志便兼善天下。
谨庠序之教， 谨：谨慎，这里指认真从事。 申之以孝悌之 庠序：古代的乡学。庠，xiánɡ。 义，颁白者不 教：教化。 负戴于道路矣。申：反复陈述。 七十者衣帛食 孝悌：敬爱父母和兄长。悌，tì。 肉，黎民不饥 义：道理。 不寒，然而不 颁白：头发花白。颁，通‚斑‛。 王者，未之有 负戴：负，背负着东西。戴，头顶 也 着东西。 黎民：百姓。 王：这里用作动词，实现王道。 未之有：未有之。
（5）其进锐者，其退速。 前进太猛的人，后退也会快。 （6）生于忧患而死于安乐也。 忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人 死亡。 （7）仁者无敌。 仁德的人是无敌于天下的。 （8）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者， 民亦忧其忧。 以百姓的快乐为自己的快乐者，• 百姓也会以 国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己 的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
移其民
移其粟