浅谈陶渊明的田园诗
如何看待陶渊明的田园诗
如何看待陶渊明的田园诗在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作。
他的田园诗创立了古典诗歌的一个新流派，被历代诗人推崇备至。
但也有不少人认为陶渊明的田园诗没有反映现实，没有反映人民的疾苦，抒发的只不过是士大夫的闲情逸致。
鲁迅先生说：陶渊明“正因为并非‘浑身是静穆’，所以他伟大”，这是非常精当的评语。
每个诗人的生活经历、思想个性不同，使他们在反映生活时往往会采用各自不同的题材。
陶渊明的田园诗是抒情诗，作为抒情诗，反映现实的方式、途径自然与杜甫的“三吏”、“三别”这样的叙事诗有所不同，它主要是通过主观感受，形象地来反映现实生活。
陶渊明田园诗的独特意义就在于，他从自己“躬耕自资”的生活实践出发，选取了前代诗人从未采用的题材，从田园生活这个独特的角度抒写了他对于社会生活的种种感受。
而且在一定程度上可以说陶渊明的归隐具有反抗现实的积极意义，他的田园诗同样表现出对趋炎附势的官场生活的极大憎恶，包含着“实迷途其未远，觉今是而昨非”的深长感慨。
如《归园田居》第一首，在诗人的笔下，农村是那么恬美宁静，与喧嚣终日的官场十分不同，在充满了诗情画意的田园中，诗人“俯仰终宇宙，不乐复何如”，就像鸟儿在盛夏的浓荫中找到了依托，诗人也从耕读生活中找到了人生的归宿。
此外，陶渊明这些田园诗有一个很突出的特点，即“诗以寄其意”。
这就是元好问说的“此翁岂作诗，直写胸中天”，指出了陶渊明写田园之景乃是寄托胸中之“意”。
这个“意”，从本质上讲，就是诗人所追求的一种理想生活境界。
他反对欺诈和虚伪，向往一个世风淳朴的社会，认为人与人之间应当真诚友爱，“落地为兄弟，何必骨肉亲”；他反对浮虚放纵，提倡过俭朴而充实的生活。
这样的理想境界与他从小熟悉、喜爱的田园情景十分相近。
陶渊明归隐早期的田园诗在反映现实的时候，往往采用一种特殊的方式，他笔下的田园风光既是正常的农村生活中的寻常景象，又无一不经过诗人生活理想的洗涤。
对陶渊明田园诗的几点看法
对陶渊明田园诗的几点看法陶渊明的田园诗是一部关于农村和农民的百科全书，几乎就是一部中国古代社会和历史的简明通史。
不同年龄的人从中看出不同的东西，同一年龄段的人在不同时期读出的东西也不尽相同。
今天谈谈自己对其田园诗的几点看法：诗中写到的农民也有可爱的一面。
如《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
”其实这种境界正是普通老百姓向往的，与其住在嘈杂的闹市区里，不如找个安静的所在（东篱下）来享受这恬静美好的生活。
他们只需要些许的收入养家糊口，有一块菜地，栽几棵菜，养几只鸡、鸭、鹅或者干脆养两头猪，就能满足自己基本的生活需要。
这种人生最平淡也最富有真意，为什么大家却总是喜欢追求所谓的轰轰烈烈呢？你说是吧？1。
其实“良田万顷，日食一升”并不适合陶渊明，也根本没有什么资格要求后代去做。
陶渊明隐居山林，开荒垦田，使荒废多年的土地重新焕发出勃勃生机，以至于成为今天文学研究上的一个重要课题。
为什么呢？如果没有战乱，如果没有农业税，如果没有没完没了的徭役兵役，如果没有强征暴敛，如果没有官吏敲诈勒索……那么，农民就不必辛苦劳作，国家就可以增加税收，从而使军事力量更加强大，边防更加牢固，然后征服四方。
只有农民丰衣足食，然后才能有余力养精蓄锐，充分保证战争的胜利。
试想一下，如果没有上述条件，拿什么来保证农民的生产积极性？既然不能“良田万顷，日食一升”，那么难道我们就不能在江南丘陵的一块小地上创造奇迹吗？ 2。
另外，一直认为陶渊明的田园诗是很无聊的，甚至让人觉得是瞎编的，其实不然。
仔细想想就知道，这些诗歌完全符合老百姓的口味。
虽然它们都写的是农民生活中的琐事，但语言简洁、通俗易懂，绝没有半点晦涩的语句，绝没有矫揉造作之态。
还有，这些田园诗中表达的情感是纯真、朴素、单纯而高尚的。
因为诗人确实是把自己的灵魂融入了整个农村，整个农民，因而他所描写的对象就是这个样子，那么就绝不会掺进任何世俗的东西，因而是没有丝毫伪饰的，这才是真正的“性本爱丘山”，这才是“采菊东篱下，悠然见南山”。
浅析陶渊明田园诗的特点
浅析陶渊明田园诗的特点陶渊明田园诗的特点可以从艺术风格、艺术境界两个方面来看。
在艺术风格上，恬淡自然、醇厚隽永；在艺术境界上高远拔俗、浑然天成。
陶渊明田园诗主要体现在情、景、事、理的交融统一上；在语言上自然本色、精练传神。
陶渊明字元亮，晚年的时候，他为自己改名潜，字渊明，五柳先生的别号，尽人皆知。
陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他最先把田园风光和农村生活带入诗歌创作中，开创了一个全新的表现领域，即田园诗的创作，使田园诗在唐宋以来成为诗歌重要描写内容。
陶渊明是我国第一个专力写作山水田园诗的诗人。
他的田园诗充满了对污浊的现实的憎恶和对纯朴的田园的热爱。
如《归园田居》第一首《少无适俗韵》，诗人把上层社会斥为“尘网”，把身处其中比作“羁鸟”，“池鱼”，把归居田园说成是冲出“樊笼”，重返“自然”，表现了他对丑恶社会的蔑视。
同时，陶渊明在这首诗里和其他诗作中，都刻意描绘了清新、悠美的田园风光（如“暖暖远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”等），字里行间流露出了作者由衷的喜悦。
在诗中，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、喧嚣的上层社会形成了鲜明的对比，具有相得益彰的艺术力量。
相比之下，王维、孟浩然的田园诗就缺乏这种深刻的批判意识和进步的思想境界；王维、孟浩然虽然也赞美田园风光，但没有揭露上层社会的黑暗，这是一个很大的不同。
陶渊明对田园生活的执着之情尽显笔端：种豆南山下，草盛豆苗稀。
离开官场，没有了昔日的俸禄，陶渊明发现做一名农夫也不简单。
但他宁愿身体受苦，也要保持内心的纯洁。
不为五斗米折腰，正是他的气节。
陶渊明厌倦了做官，田园生活才是他的最爱。
你看，他每天乐此不疲，早出晚归，带月荷锄归，形象地写出诗人的勤劳。
读陶渊明的诗，可以洗涤我们的心灵沉淀我们的心情。
整日忙于工作的我们，不妨放慢前景的脚步，细心品读一下陶渊明的诗，收获一下自然的惬意。
浅谈陶渊明的田园诗
３ ． 天然本色 、精练传神的语言。陶渊明的诗歌 不 尚藻饰 ，不事雕琢 ，而是惯用朴素 自 然的语言和 疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象 ， 传达出深厚 的意蕴 ， 达到了写意传神的艺术效果。他善于提炼 日常 生活 口语 人诗 ，沾染 着浓 厚 的生活 气息 ，也 常 用 比喻 、 象征 、寄托等手法 ，即使使用典故也是俗
一
交 绝游 ，开 始 了真正 的 隐士生 活 ，写 下 了大量 的 田 园诗 。这些 田园诗反 映 的生活 内容 丰 富多彩 。初 归 田园后 ，陶渊 明用 他 的笔描 绘 了他对 田园生活 的喜
、
一
玄学风气极盛 ，加上广泛传播的佛教 ， 儒家经学暂 时 没落 。 当时 的士族 文人 往 往生 活糜 烂 ， 意 志颓废 ， 精神 上 纷纷 向 “ 玄 之又 玄 ”的老 庄道 学寻 求 寄托 ， 有 的纵 情 山水 ，以 隐居 逃 避现 实 ，所 以文 学 领域 玄 言诗 、山水诗盛行一时。与此相反 ，一部分不满现 实的文人士大夫 ，深感仕途黑暗 ，于是弃官归隐 ， 躬耕 自 食， 去探索人生 的真谛 ，寻求个人安身立命 的场 所 ，渐渐 与统 治集 团有 了距 离 ，因而 更接 近 于 广大 劳苦 大众 。陶渊 明就是 这些 文人 士大 夫 中 的杰 出代表。 二 、陶 渊 明 田园诗所 反 映的 生活 内容 陶 渊明三 十 岁左 右进 入仕 途 ，或 出或 入 ，终 因 不愿为 “ 五斗米”折腰 ，解绶去职 ，归隐田园 ， 息
浅 谈 陶渊 明 的 田园诗
孙 亚 娟
（ 成都 武警警官学院
四川成都
６ １ ０ ２ １ ３ ）
浅谈陶渊明的田园诗与谢灵运的山水诗
新疆阿克苏地 区体育运动学校 白 慎
在 中 国古 代文 学史 上 ， 陶渊 明和 谢灵 运 不 仅 是 当 时著 名 的
隐士 ， 是 著名 的 大诗 人 ， 们 分别 开 创 了 田 园诗 派 和 山 水 诗 也 他 而存在 。其境 界超旷 、 美 ， 秀 却是 不食 人 间烟 火的 仙境 。他最 负 盛 名的诗篇 ， 漠视 自然的 山水 与人间社会 的位 置关 系 ， 回到它本 身 返 的“ 我之境 ” 无 。陶渊 明则 反之 。他 的 隐逸并 不是 对世 俗生 活的厌 恶 ， 定与离弃 ， 相反 ， 否 恰恰 乡村生 活中绝假 纯真 ， 瓜得瓜 ， 豆得 种 种 豆 的质朴 自 规律深深地 吸引 了他 ， 全身心地 投入到最 能体现 然 使他 这 一规律 的人 群之 中 ， 感受 同样 真实 同样 切近 的 田园乡野 、 去 自然 山水 ， 感受生 活的本来面 目。他笔下 的景色 ， 已经 同生活融 为一体 ， 难 分彼此 了。浓浓的人 间情 味 ， 充盈洋 溢在他眼 中 、 中， 心 凝结 成 文
渴望 ， 以及对 自然最 高 的 崇敬 甚至信仰 。陶之所 以高于谢 ， 正在 于他 已将 自 之美融人 到 了 然 生 活当 中， 而不是仅 仅对它 远远观望 、 鉴赏 ， 为浑浊人 间社会 的对 作 立 面进行心理 上 的补 偿 。因而 其 诗歌 意 义更 加 丰富 ， 贴 近人 更加
生 ， 耐人涵 咏 ， 醇厚 、 也更 更 有味 。 在 语言方 面 ， 陶谢的 区别 也很 明显 ． 陶渊 明的诗 歌语 言大 体上
作 ， 呜 狗 叫 的村居 情趣 ， 鸡 在谢 诗 里是 难 觅踪 迹 的 ． 在二人 的诗歌创作 中 ， 向 了两种境界 ：有我之境 ”与 “ 就通 “ ， 无 我之境” 即充 满生机 的主观 情感 的外 射 ， 超脱 尘世 的客观 、 ， 与 冷静 的刻画 。田园景 色是 陶渊 明宁静 内心 的外界 的 自在观 照。其 诗 中 之 景 ， 不笼罩或渗透 着他轻快 从容 的“ 象” 也就是 他 作为 精神 莫 心 ， 寄托的 田园生 活中的 眼前景 、 中 意。陶集 中最 多 的 ， 胸 就是 他 在 田 园农 庄 中劳 作 的情 景 。 田园诗 歌 无 法忽 略和 回避 田园生 活 主 体 “ ” 人 的生活 。乡居 生活离不开 山水林 壑 ， 中也偶 有 这类 景象 。 陶诗 但 与他 田园景色 中浓 厚的人 间生 活气息一样 ， 笔下 的山水秀 色也 他 少不 了“ ” 人 的点缀 ， 言之 ， 换 也都 是“ 有我 之境 ” 荣荣 窗下 兰 ， 。“ 密 密 堂前 柳” 《 （ 拟古》 其一 ）无非 眼前之 景。窗下 之兰 ， ， 堂前 之柳 ， 并 可见 主人的雅趣 。“ 人群 动息 ， 日 归鸟趋林 呜” 《 （ 饮酒 》 其七 ） 瞩 目 ， 也不仅 在描写 的这些 意象 里 ， 而是 这些 意象 所包 含 的各种 人情 ． 即 使是 ＜ 斜川》 游 这样陶集 中不多见 的专 为登 山临水 而作 的纪游 诗也 从不忽 略人 隋的存在 ． 如谢灵运那 样 ， 山穷 形刻镂 ， 细 并未 对郭 精雕 琢， 而只是用 区区一句来 造境 写意 ， 天 澄气 和的 自然美 景融 入 到 将 浓浓 的人 间情 味 中， 也把 他 的诗拉 近到 现实人 生 中 ， 立足 在对 生活 的热爱 中。这 里还不能仅 仅把 这种现 象 归结 为他创 作 山水诗 的数 量不多 ， 而应该考 虑到 ， 他的注视 点始终没有 忽略掉“ ， 人” 这不能不 让人联系 到他 的人生态 度 ， 的 自然 观 ， 为他 在诗 歌境 界上 形成 他 并 “ 有我 之境” 寻求到一个合 理 而充 分 的依 据 。前 人 称 陶诗 “ 篇篇 有 酒 ”其实更是 篇篇有 “ ”篇 篇有 真 生活 。反 观谢 灵运 诗 ， 他现 ， 人 ， 在 存 的 １０ ０ 余首 诗 中 ， 诗 占据 了首要 的位 置 。谢 氏毕 生钟 情 山 山水 水 ， 山必登 ， 有 有水必 临 ， 色 寓于 日， 于 中 ， 诗歌 ， 佳 山水 动 发为 于是 山秀水 之丽句纷 至沓来 ， 人如 行 山阴道 上 ， 不 暇 接。但 他笔 下 令 目 的山水 都只是 山水本来 的面 目， 诗人观照游 玩的客体 和对立 面 作为
【思想】专题浅析陶渊明的田园诗
【关键字】思想重庆市高教自考本科毕业论文浅析陶渊明的田园诗姓名：***准考证号：**********指导教师姓名：**** 职称：****考生单位：*******邮编：****** 电话：************专业名称：汉语言文学提交日期：答辩日期：主考单位：*******2009年月日浅析陶渊明的田园诗***************** 汉语言文学******级***指导老师***摘要陶渊明是中国文学史上杰出的诗人。
他的作品感情真挚，朴素自然，有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。
本文探讨了陶渊明的田园诗产生的思想基础、反映的思想内容，从诗歌中表现出来的独特的艺术魅力以及文学成就。
关键词田园诗思想艺术陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人。
陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。
从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
田园诗的数量最多，成就最高。
田园诗在中国诗史上占据着极为重要的地位，是中国田园诗的奠基之作。
这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对休息的认识和对休息人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。
一、陶渊明的田园诗创作，具有其独特的个人生活经历和思想基础。
仔细地研读过陶诗和了解诗人生平的人，都会知道陶渊明是个外表恬淡静穆，而内心热情济世无神论者。
他少年时曾胸怀大志，接受儒家思想，希望建功立业。
但在出仕了一个时期以后，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便选择了一条退隐归耕的道路。
他出身于一个没落士族地主家庭，少年生活在农村环境，家乡故园的风光，这些都对他的思想和创作提供了充足的养料。
仕宦归来他的后半生更是长期活动在百里之内的农村，接触的多是田野村夫，议论的多是稻麦桑麻，过着粗衣淡食的贫士生活。
长期的农村生活实践，为他的田园诗提供了取之不尽的生活源泉。
浅谈陶渊明的隐居及其田园诗
汉语言文学 1134001262489 吴卫华目录一、陶渊明为何而隐居、1、家庭因素的影响2、文化教育因素的影响3、经济因素的影响4、性格与思想因素的影响5、社会因素的影响二、陶渊明的隐居以及对他作品的影响三、浅析陶渊明的田园诗四、简评陶渊明【摘要】：陶渊明生活的东晋末年，政治腐败，社会动荡，战争连绵不断，人民游离失所，朝不保夕。
统治阶级赋税徭役十分沉重。
百姓为了逃避战乱和剥削，逃往山林，以此保身。
部分读书人，他们厌恶官场生活，不愿与庸俗官僚为伍，也过起了归隐自耕的生活，享受着田园生活的宁静自然。
当然最具典型性的人物是陶渊明，他算得上是中国历史上赫赫有名的大隐了。
他在归隐后写了很多杰出的诗歌和散文，赞美了田园生活的宁静和自然的优美。
他安贫乐道，不追求荣华富贵，过着恬静闲适的隐居生活，充分表现了他不与黑暗社会同流合污的愿望。
他在当时追名逐利的时风下，能够洁身自好，不慕荣利的这种品质的确难能可贵，陶渊明就是这些文人土大夫的杰出代表。
关键词：陶渊明弃官归隐不慕荣利隐居田园诗东晋时期涌现了许多诗人，他们针对当时的社会现实，借写诗或抒情，或言志，而最具有特色，最吸引人的就是我国东晋著名诗人陶渊明。
陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，同时也是中国古代最著名的隐士之一。
他的人格操守，修养品质，历来受到许多文人士子们追捧、倾心仰慕。
在古代高贤雅士的眼里，隐逸是一种最高尚、最自然、最值得推崇的人生。
陶渊明算得上中国历史上赫赫有名的大隐了。
从这里可以看出陶渊明的重要性，陶渊明为何有这样大的影响？本文试从陶渊明的隐居背景、陶渊明的隐居以及他作品的影响、陶渊明的田园诗、简要评价陶渊明这四个方面进行探讨，从而揭示陶渊明为何有这样大的人格魅力。
一、陶渊明为何而隐居1.家庭因素的影响陶渊明（365-427），字元亮，名潜，渊明是他的字，自号五柳先生，私谥“靖节”。
大约生活在晋宋之际，浔阳柴桑人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
简述陶渊明田园诗的思想内容
陶渊明是中国文学史上第一位田园诗人，也是中国田园诗的开创者。
他用自然简约的语言描写田园风光，达到了言有尽有意的非凡境界，对后人的诗歌创作产生了很大的影响。
陶渊明的田园诗就像一幅天然的田园画轴。
他将大量的田园风光和田园生活引入诗歌创作，作为诗歌创作的表现内容，进而拓展和创新了诗歌主题的表现领域。
在他的诗歌作品中，充分表达了作者对简单田园生活的热爱和对工人的深厚感情，表达了诗人隐居后悠闲的心情和兴趣，以及对理想世界的向往和憧憬。
陶渊明的田园诗在艺术上也取得了很高的成就，形成了朴素、清新、优雅的创作风格。
他的诗歌内涵丰富，旨意高远。
他用绘画手法模仿风景。
他的语言简单自然。
他的风格是诗人艺术独创性的结果。
陶诗以朴素、清新典雅的语言和高远脱俗、浓郁自然的意境，开创了中国田园诗歌的先例。
陶渊明在创作田园诗方面取得了巨大的成就。
他的诗歌反映了田园诗和隐居、痛苦和快乐之间的思想矛盾，也反映了知识分子对混乱世界的复杂思想和感情。
田园诗是诗人精神自由的栖息地，田园诗包含了诗人对简单高尚品格和简单而遥远的生活优雅的渴望。
陶诗是诗人乡村生活的真实体现，包括对乡村生活的赞美和对农业劳动的赞美，以及对饥饿和贫困生活的痛苦经历，以及对残酷社会现实的仇恨和揭示。
他的田园诗的思想内容大致可以分为以下几个方面:1。
对田园美景的赞美和休闲自得的兴趣表达陶渊明的田园诗，关键是根据对田园生活的客观描写来表达现实生活中的兴趣。
他把最能引起思想共鸣的东西引入诗歌中进行表达，进而营造出自然淳朴的境界，让人感觉更加亲切。
陶渊明善于捕捉最具特色的东西，描写简单的田园生活和田园风光。
一旦作者引用了看似普通的日常风景，他们就充满了愤怒和无限的兴趣。
如《归园田居》第一首：“没有适当的魅力，性爱丘山。
误落尘网，一去三十年。
羁鸟爱老林，池鱼思故渊。
开荒南野，守拙回田园。
方屋十几亩，草屋八九间。
榆柳树荫后檐，桃李罗堂前。
温暖的远方村庄，依靠废墟中的烟雾。
狗吠在深巷里，鸡鸣桑树颠。
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- - -.目录一、写作提纲 (1)二、内容提要、关键词 (2)三、正文………………………………………………………………………………3-121、陶渊明田园诗的生活内容 (3)2、陶渊明田园诗的思想内容 (5)3、陶渊明田园诗的艺术特色 (6)4、陶渊明田园诗对后世的影响 (13)四、参考文献 (14)五、后记 (11)写作提纲一、陶渊明田园诗的生活内容1、初归田园后，陶渊明用他的笔描绘了他对田园生活的喜悦。
2、陶渊明归隐田园后，亲自参加了农业劳动，他认识到人生于世必须劳动，否那么会受饥寒。
3、在更多地接触到劳动人民，参加农业劳动以后，陶渊明更加深刻地认识到农民耕田的艰辛：人生归有道，衣食固其端。
二、陶渊明田园诗的思想内容1、他以亲切自然的笔触描绘田园风物，稼穑生活，写出它们的恬美意境和朴茂生气。
2、陶渊明的田园诗中还真实地描写了自己的躬耕生活及自己对劳动的态度。
3、陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚友们的交往情况。
三、陶渊明田园诗的艺术特色1、清新的语言。
2、朴素的语言。
3、细腻的描写。
4、生动的内容。
5、情、景、理交融的艺术境界。
四、陶渊明田园诗对后世的影响内容摘要陶渊明是中国文学史上影响很深的诗人，是东晋著名的田园诗人。
他的田园诗是在长期的生活体验中产生的。
本文详细的探讨了陶渊明田园诗的形成，生活内容，思想内容以及独特的艺术魅力。
田园诗寄托了作者归依自然、顺应自然的人生理想。
它以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地。
它的诗朴素自然，情味隽永开创了田园诗歌新的艺术境界。
使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。
【关键词】：陶渊明田园诗生活思想艺术影响浅谈陶渊明的田园诗陶渊明〔365-427〕，出生于东晋末年，字元亮，一名潜，谥号靖节先生，桪阳柴桑人。
东晋末年，政治腐败，战争连年不断，达官贵族独揽大权朝野上下盛行阿谀奉承之风。
朝中大臣均是贵族子弟，有识之士无法施展自己的抱负。
这对家庭败落，本非世族的陶渊明的生活道路和文学创作产生了很大的影响。
于是他看透了官场上的虚伪与腐败，便带着“我亲恩改为五斗米折腰，折腰问乡小儿！〞的气魄辞官回家，归隐田园，从此与官场彻底决裂。
陶渊明的归隐，使他与一般士大夫的生活有所区别，而和劳动人民有了较多的接触。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归〞的农家生活，使他体验到生活的艰辛。
“田家岂不苦，弗获辞此艰〞、“相见无杂言，但道桑麻长〞，这又让他感到生活的充实。
所以陶渊明便将对田园的热爱以及其中得到的感悟都融入了他所著的诗中，从而形成了前所未有的诗派——田园诗派。
一、陶渊明田园诗的生活内容陶渊明三十岁左右进入仕途，或出或入，终于因不愿为“五斗米〞折腰，解绶去职，归隐田园，息交绝游，开场了真正的隐士生活，写下了大量的田园诗。
这些田园诗反映的生活内容丰富多彩。
1、初归田园后，陶渊明用他的笔描绘了他对田园生活的喜悦。
这在他的?归去来兮辞?中已有充分表现，而在?归园田居?诗第一首中更表达得淋漓尽致：少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这首诗充满了逃离樊笼、获得自由的欣喜之情。
他终于从“尘网〞中解脱，就象鸟归山林，鱼回深池一样快活地长嘘了一口气。
在他眼中，故园附近的景物都倍感亲切，就象阔别多年的老友再次相逢，不由得脱口而出地一一数其名字，以发泄无法遏制的激情。
方宅、草屋、榆柳、桃李似乎都X开双臂欢送他，有了生命，而狗吠、鸡鸣都充满了诗意。
这与官场的令人窒息、仕途的坎坷陷阱形成了鲜明的比照。
2、陶渊明归隐田园后，亲自参加了农业劳动，他认识到人生于世必须劳动，否那么会受饥寒。
他写下了?劝农?诗：民生在勤，勤那么不匮。
宴安自逸，岁暮奚翼！儋石不储，饥寒交至，顾尔俦列，能不怀愧！陶渊明冲破剥削阶级的意识，坚决走上了躬耕自给的道路，在一定程度上认识了劳动的价值。
他认为人活在世上就必须劳动不能鄙视劳动，他的这种想法是对剥削阶级寄生观点的挑战。
3、在更多地接触到劳动人民，参加农业劳动以后，陶渊明更加深刻地认识到农民耕田的艰辛：人生归有道，衣食固其端。
孰是都不营，而以求自安。
开春理常业，岁功聊可观。
晨出肆微勤，日入负来还。
山中饶霜露，风气亦先寒。
田家岂不苦？弗获辞此难。
四体诚乃疲，庶无异患干。
〔?庚戍岁九月中于西田获早稻?〕劳动，对一个地主阶级知识分子来说是一件很不容易的事，但诗人已认识到劳动是必要的，他对躬耕生活有了感情，对农民的苦难有了同情，并和农民之间有了经常性的交往：农务各自归，闲暇辄相思，相思那么披衣，言笑无厌时。
〔?移居?之二〕由“相思〞到“言笑〞，和农民之间建立起了相通的思想感情。
再看?归园田居?之二：时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
可以看到，长期的田居生活和参加生产劳动，陶渊明已经与农民有了共通的语言，这对一个地主阶级知识分子来说是难能可贵的。
农事歌咏在陶渊明的田园诗中占据了极大的篇幅。
作为一个农业劳动的参与者，以怡然爱好的心情，把农村生活如实地大量写入诗中，这是陶渊明在我国诗歌史上的创举。
除了反映农作的诗篇外，他还以喜悦的心情写下了许多优美的农村自然图景和生活图景。
如前所引的“暧暧远人村，依依墟里烟〞、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅〞、“采菊东篱下，悠然见南山〞，表现了完美的生活情趣和民俗特征。
总之，陶渊明的田园诗不仅反映了他个人的田园生活经历，更广阔地反映了当时农村的生活状况。
二、陶渊明田园诗的思想内容陶渊明的诗中以描写田园风光和隐逸生活为主。
在现存的一百二十多首陶诗中，描写农村风光和农居生活的作品，占了很大的分量。
而且，由于他亲自参加了劳动接触了农民，对农村生活体验颇深，所以这类作品显得内格外真实，感情深厚，形象明朗，表现了朴素的自然美和诗人不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操，最为人们所传诵。
“方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暖暖远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
〞这首诗抒发了作者从彭泽县令解职归田后回到田园生活的愉悦心情，是诗人对和平田园的吟咏。
在这幅充满诗情画意的村居图中，蕴含着朴素的自然美。
“采菊东篱下，悠然见南山。
〞这是诗人置身在大自然怀抱里悠然自得的写照，对陶然自乐的隐居生活的歌唱。
“菊〞是高洁的象征，“采菊〞说明诗人品格的高尚；“南山〞即“庐山〞。
王国维在?人间词话?中评比两句是无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物，主观与客现融为一体。
诗人通过一系列意象暗示了作者归依自然、顺应自然的人生理想，使他的田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌。
在这类描写村民生活的作品中，还有一局部是表达劳动体会和艰辛生活的。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣〞写出了早出晚归、沾霜带露劳动的辛苦，劳动后的愉快和对劳动生活的赞美。
诗人亲切自然地描绘出田园风光，真实地描写了自己的躬耕生活，对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态，躬耕之志始终不渝。
所以给后人留下了许多精彩的田园诗。
从思想上来说：1、他以亲切自然的笔触描绘田园风物，稼穑生活，写出它们的恬美意境和朴茂生气。
如其?归园田居?其一，写自己的田园生活和对田园生活的赞美，他不是站在纯客观的角度去描写和欣赏，而是把自己和田园风物完全融合为一，通过对草屋茅舍，榆柳桃李，远村炊烟，鸡鸣狗吠的白描，既描绘了宁静田园生活的优美画面，又流露了自己对田园风物的由衷喜悦和深切依恋，自己那份纯洁的心地和平静的心境，与简朴恬淡的田园风光交融为一。
2、陶渊明的田园诗中还真实地描写了自己的躬耕生活及自己对劳动的态度。
如其?庚戌岁九月中于西田获早稻?，诗中表达了诗人对劳动的认识：只有通过劳动才能获得人生最根本的衣食之需；诗中也写了劳动的艰辛；晨出晚归，历尽风霜，四肢疲累。
但诗人感到欣慰的是：自食其力，可以免掉“异患〞所带来的心理和精神负担。
在陶渊明的笔下，劳动不仅不是可耻的、可憎的、而是往往是很有诗意的，如其?归园田居?其三：“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草不长，夕露沾我衣。
衣沾缺乏惜，但使愿无违。
〞庄稼虽然长得不好，但却是自己耕种的：劳动是辛苦的但心情是愉快的。
那“带月荷锄归〞的怡然自得之状，确实是将劳动艺术化了。
这也充分表现了诗人对劳动的平静乐观心态和始终不渝的躬耕之态。
3、陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚友们的交往情况。
如其?移居?二首：“邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
〞“过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇那么相思。
相思那么披衣，言笑无厌时。
〞?归园田居?其二：“时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
〞?杂诗?其一：“得欢当作乐，斗酒聚彼邻。
〞他们亲密无间的交往，一起饮酒，共话桑麻。
这里没有世俗官场的争名逐利，而虞我诈，田园生活之乐，人情的淳美，使诗人得到极大的欣慰。
三、陶渊明田园诗的艺术特色陶渊明的田园诗是中国文学史上的瑰宝，它开创了中国古典诗歌的一个重要流派，在艺术上取得了重大成就。
特别是在描写农村风光和田园生活上，别开生面，以其强烈的艺术魅力，给读者以美的享受。
陶渊明田园诗的艺术特色是多方面的。
可以归纳为以下几点：1、清新的笔法。
陶渊明的诗内容均为自己亲身见闻和感受，诗中的生活场景又为人们习见，如村舍，鸡犬，桑麻，豆苗，耕种，风雨等，他的诗正是选择了带有典型意义的景物和事物，并且通过朴素的语言，直率自然地抒写出来，艺术地再现了自己的生活和理想，使人感到诗人对农村，对土地的热爱，真好似是从"胸中自然流出"，没有一点斧凿痕迹，让人一读就懂，倍感亲切。
陶渊明刻划田园山水，绝不追求华美的语言与外表的形似，而是随意点染，文字清新，质朴，犹如山里田间拂面的清风，清新自然，而有无尽的神韵。
如?归园田居?其一:少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
此诗开头两句，说自己从少年时代起，就缺少那种适应世俗的风度，本性所爱即山水自然。
"误落尘网中"，尘网指官场，整个官场好象一X捕捉鸟兽的罗网，自己入仕，是误落尘网，是"迷途"。
因此，自己即如"羁鸟"，"池鱼"，这是隐微含蓄而又生动具体的比喻。
这种被禁锢的痛苦不断折磨他，而由于"性本爱丘山"的本性，终于使他在看透了官场的黑暗之后，欣然归隐。