中国近代婚姻制度

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南京国民政府1930年婚姻法的实施效果与制约因素考察

南京国民政府1930年婚姻法的实施效果与制约因素考察

南京国民政府1930年婚姻法的实施效果与制约因素考察南京国民政府1930年婚姻法是我国第一部实际施行的婚姻法。

学界对其研究较为薄弱,涉足其实施效果和制约因素者更为鲜见,本文通过当时的报刊档案材料来分析该法的实施效果,并深入挖掘导致其实施效果不佳的制约因素,认为南京国民政府不顾社会现实、盲目照搬西方法律、司法不力、不注重法官素质的培养等,是导致该法实施效果不佳的主要原因。

第三,在农村大量存在着童养媳。

在中国许多地方一直就有童养媳的风俗,虽然妇女界一直反对童养媳制度,可在南京国民政府时期,童养媳现象仍在全国很多地方大量存在。

乔启明在《中国农村人口之结构及其消长》一文中描写道:“关于童养媳的风俗,在著者调查的二十二处地方,有十九处是流行的”,至于流行的原因,他认为“大多是经济的关系”。

其实原因是多方面,其中重要的一个就是法律的缺失。

童养媳在婆家的身份十分尴尬,“既不能比拟女儿,亦不能比拟儿媳,如果要找一个较合适的身分的话,那则只有使女了。

”连一个合适的身份都找不到,更别说维护自己的合法权利了,在这种环境中,童养媳不仅“虚度了黄金时代”,而且还“延长了少妇生活”,这种“茫茫前途何处是岸”呢[4](120-121)?如果童养媳受其未婚夫的引诱而受孕的话,又会受到社会,家庭各种无情的猜忌和压力,甚至没法活命。

面对这种严重践踏人权危害女子合法权利的现象,1930年婚姻法采取了默认的态度,这一态度其实是对其确立的“男女平等”立法原则的一大否定。

第四,妾制依然盛行。

妾制在中国可谓渊源流长,早在《礼记·昏义》中就有这样的记载:“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇,八十一御妻,以听天下内治,以明章妇服。

”“公候有夫,有世妇,有妻,有妾。

”[5](《礼记·曲礼下》)唐朝以后的法律,都把妻妾并存。

到了近代由于欧风东渐、民主人权、男女平等等思想影响了国人特别是知识分子和女权主义者,他们抨击妾制,呼吁废除妾制。

古代和现代的婚姻制度一样的 情人和小妾是等同的

古代和现代的婚姻制度一样的 情人和小妾是等同的

古代和现代的婚姻制度一样的情人和小妾是等同的>在现在的今天,我们的婚姻其实和古代的婚姻原来是一样的,都是一夫一妻制。

一个人一生只能娶一个妻子。

但是在古代封建社会中,男人三妻四妾是件很正常的事情,但是正真意义上是只能有一个正妻,其余的都可以成为妾,妾的地位十分卑微,妾想奴隶。

想在想起来其实古代的婚姻制度和现在的制度也差别不大啊!但是,有人就说古代还有妾啊。

那么,今天我们就来说下妾的问题!在古代妾是指小妻,侧室,俗称小老婆。

古代重男轻女,允许男子讨小老婆。

官宦和豪富之家妻妾成群。

男子纳妾视为荣耀,所谓“大丈夫三妻四妾”。

纳妾不是娶妻,纳妾不是正式的婚姻,妾不是男方的正式配偶。

但是纳妾也要经过一定的程式,主要有两个要点,一个就是纳妾往往也有媒人从中说和,第二个就是纳妾往往也要订立一个文书,但纳妾订立的这个文书不叫书,而叫做契,它实际上是一种买卖的契约。

这种买卖关系,注定了妾在封建家庭中的低贱地位。

在家庭中,虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫、治内管家以及生儿育女,但是,妾对于家主来说近似奴隶。

而对于婢女和仆人来说,妾虽然应该是主子,然而,妾在家庭中的权利却是很受限制的,十分卑微。

妾不能参加家族的祭祀,妾被排除在家庭之外。

妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内,就连妾所生的子女(即庶出),也必须认正式妻子为“嫡母”,而生身母亲只能为“庶母”。

这样,妾所生的子女是少爷、小姐,而妾的身份是奴隶;妾称自己的子女为少爷、小姐,她的亲生子女只呼其为“姨娘”。

对于妾,丈夫可随意处置,或打骂,或遣逐,甚至把妾杀了。

在家中,妻可以使唤妾,打骂妾,而妾不得有侵犯妻子的行为,妾犯妻与妾犯夫同罪。

因此妾在宗法制家庭中是没有什么权利的,名分上是主子,实际上与奴隶无异。

到中国近代社会,不管是清末的政权,中华民国的北洋政府,还是中华民国的南京政府,也就是国民党政府,都是承认纳妾的合法性。

在国民党政府的法律里面,它专门有一条解释,它说纳妾不是婚姻,因此纳妾不是重婚,这就给这些个国民党的达官显贵娶姨太太创造了一个法律的依据。

历史近代中国的社会变革

历史近代中国的社会变革

历史近代中国的社会变革近代中国是一个历史变革的时期,这个时期包含了从晚清末年到中华人民共和国建立之前的一系列重大社会变革,这些变革对中国的政治、经济、文化产生了深远的影响。

本文将从几个重要的方面来探讨近代中国的社会变革。

一、政治变革晚清时期,中国面临着内忧外患,社会矛盾日益尖锐。

中国的封建式政治体制已经无法适应现代化的需求。

太平天国、洋务运动等一系列政治运动表明了人们对政治变革的迫切需求。

辛亥革命的爆发标志着中国政治变革的开始,它结束了中国的封建君主制度,建立了共和国。

此后,中国的政治格局发生了巨大的变化。

二、经济变革近代中国的经济变革是推动社会变革的重要力量。

鸦片战争以后,中国被迫开放,列强通过不平等条约割地赔款,导致中国的国土和主权受到严重侵害。

西方的现代工业体系被引入中国,这导致了中国传统经济模式的崩溃。

近代中国的经济变革包括洋务运动、戊戌变法以及后来的工商业的兴起等,这些变革为中国的经济发展奠定了基础。

三、文化变革近代中国的社会变革也带来了文化的革新。

新文化运动的兴起,推动了中国传统文化体制的变革与重塑。

新文化运动倡导民主与科学,提倡个人独立与自由思想,对封建礼教进行了批判与改革。

新文化运动不仅推动了文学艺术的发展,也促进了社会思潮的变革。

同时,近代中国也受到了西方文化的影响,其他学科如哲学、社会学、性别平等等都开始在中国得到重视。

四、教育变革近代中国的社会变革使教育成为国家发展的重要组成部分。

清朝时期的教育以科举考试为核心,忽视了实用教育和现代教育的培养。

洋务运动以及以北洋大学为代表的新式教育兴起,标志着中国教育进入了现代化轨道。

新式教育的兴起推动了中国的科技进步和人才培养,为近代社会变革提供了人才支撑。

五、社会风俗变革近代中国社会变革也导致了中国社会风俗的变革。

旧的礼教体系受到挑战,男女平等观念逐渐兴起,女性的地位得到提升。

婚姻制度也发生了变化,封建式的包办婚姻逐渐减少,个人自由选择婚姻成为一种趋势。

中国文化之婚俗

中国文化之婚俗

传统婚俗(一)婚姻的定义1、按照现代社会学的定义,婚姻是涉及两个或两个以上异性的、为社会所认可的两性关系,而且人们期待这种两性关系所持续的时间,会超出怀孕和生育孩子所需要的时间。

(英国邓肯•米切尔主编《新社会学词典》,上海译文出版社,1987年。

)2、“盖古时男女会合,颇任自由,桑间濮上,人约黄昏后,情感既融,便成伉俪,浸而成俗,遂沿为嫁娶之期。

夫妇关系既因昏而成,以此推之,虽不中不远矣。

”(陈鹏《中国婚姻史稿》中华书局,2005年1月)(二)婚姻在中国古代社会的地位西周社会的“五礼”:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

婚礼是“五礼”之一的“嘉礼”中的重要组成部分。

1、吉礼:吉礼是五礼之冠,主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。

主要内容有:(1)祀天神;(2)祭地祗;(3)祭人鬼。

2、嘉礼:嘉礼是调和合人际关系,沟通、联络感情的礼仪。

嘉礼主要内容有:饮食之礼;婚、冠之礼等。

3、宾礼:宾礼是接待宾客之礼。

4、军礼:军礼是师旅操演、征伐之礼。

5、凶礼:凶礼是哀悯、吊唁之礼。

(三)婚姻在中国古代社会的作用——婚姻是一切人际关系和伦理规范的起点。

1、“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错(通‘措’)。

夫妇之道不可以不久也。

”(《周易•序卦》)2、“夫昏礼,万世之始。

”(《礼记》)3、“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。

”(《礼记》)(四)中国古代社会婚姻的目的1、祭祀;古代婚姻“六礼”之仪,均受命于庙。

男女结婚三月,而后“庙见”,始称成妇。

“故娶妻者,父母在,则奉事舅姑;舅姑殁,则供祭祀。

”2、继嗣;结婚既上以承先祖,供祭祀,则必下以继后世,盖继嗣乏,则宗系绝,而祭祀废。

所以孟子说:“不孝有三,无后为大。

”3、内助。

“男正位于外,女正位于内”(《易•家人卦》)故俗又称妻为“内助”。

古谚有:“男以女为室,女以男为家。

近代中国经济结构和社会生活的转变

近代中国经济结构和社会生活的转变

近代中国经济结构的变动一、变动的原因及影响1)原因西方对中国的经济侵略,一般是先用武力开道,通过发动侵略战争逼迫清政府签订一系列不平等条约如《南京条约》《北京条约》《马关条约》《辛丑条约》等从中攫取大量的政治、经济特权,之后再凭借取得的特权,在中国倾销商品或进行投资。

2)表现(1)自然经济开始解体,但仍占主导地位。

(2)外国资本主义经济在中国出现。

(3)洋务派开展洋务运动。

(4)19世纪六七十年代产生中国民族资本主义。

3)影响破坏了中国的经济主权,使中国卷入世界资本主义世界市场,沦为世界资本主义经济的附庸,中国成为西方列强的商品销售市场和原料产地;客观上传授西方先进的经济制度和生产方式、生产技术,冲击了中国的旧制度、旧观念,促进了自然经济的解体,推动了中国商品经济的发展,为民族资本主义的发展创造了条件,促进了中国的近代化的进程。

中国经济结构的变化1、小农经济开始解体1)原因:外国资本主义侵入鸦片战争后,列强从与清政府签定的不平等条约中获取了许多政治经济特权。

英美等国向中国大量倾销商品,但受到中国自然经济的顽强抵制。

19世纪60年代以后,西方列强的商品凭借低关税等特权,以低廉的价格大量的涌向中国市场2)过程:①鸦片战争前,自然经济在中国占统治地位②鸦片战争后,洋纱输入,取代土纱,是家庭棉纺织业“纺”“织”分离;后来,洋布输入,取代土布,又使中国的“耕”“织”分离。

破产的手工业者沦为过剩的劳动力,未破产的手工业者靠买洋纱织布,都以不属于自然经济的范畴3)影响:自然经济的逐步解体,为资本主义的发展提供了商品市场;大量农民和手工业者的破产,为资本主义的发展提供了劳动力市场。

鸦片战争以后中国社会经济结构的变动,促进了近代民族工业的兴起。

2、商品经济的发展鸦片战争后丝、荼等农产品大量出口,减少了中国农业经济中的自给成分,促进了城乡商品经济的发展。

3、中国社会经济结构发生了根本性变化第一、中国逐渐卷入资本主义世界市场,中国原料和商品生产与世界经济发展形势相联系,中国的出口贸易多被外商操纵,并服从于外国资本的需要,中国的社会经济结构发生了根本性的变化;第二、促使中国社会出现了新的经济成分,外商企业、洋务企业、民族企业相继诞生。

中国近代社会变革与女性地位提升

中国近代社会变革与女性地位提升

中国近代社会变革与女性地位提升中国近代社会经历了一场翻天覆地的变革,这场变革不仅涉及政治、经济和文化层面,也对女性的地位和角色产生了巨大的影响。

在这篇文章中,我们将探讨中国近代社会变革对于女性地位提升的影响,并分析其中的原因和动力。

首先,中国近代社会变革的第一个特点是思想解放。

在传统的封建社会中,女性被认为是附属于男性的存在,她们的角色主要是妻子、母亲和女儿。

然而,随着新思潮的传播和启蒙思想的普及,女性开始意识到自己的自由和平等权利。

晚清时期的女性运动家们开始倡导妇女权益,他们组织了各种妇女会馆和读书会,号召女性追求独立、自主的生活。

这种思想解放激发了许多女性的意识觉醒,她们开始反抗旧的家庭和社会结构,要求平等的权利和地位。

其次,中国近代社会变革的第二个特点是政治改革。

辛亥革命后,中国成立了第一个民主共和国,新的政治制度为女性争取了更多的权益。

1912年,中国颁布了《新婚姻法》,首次确立了婚姻平等的原则,禁止了封建礼教对女性的限制。

此后,国家陆续颁布了一系列保护妇女权益的法律和法规,为女性的解放和独立创造了良好的环境。

此外,女性也参与了政治运动,许多勇敢的女性加入了解放军并积极参与抗日战争,她们为了国家和民族的解放事业做出了巨大的贡献。

第三,中国近代社会变革的第三个特点是经济发展。

中国的现代化进程带来了城市化和工业化的浪潮,这为女性提供了更多的工作机会和经济独立的可能性。

以广州、上海为代表的大城市发展起来的纺织、轻工业和服务业都需要大量的女性劳动力。

这使得许多传统家庭的女性成员能够走出家庭,进入社会,通过自己的努力赚取收入,独立维持生计。

与此同时,女性也开始获得更多的教育机会,一些学校设立了女子部,培养了一批才华出众的女性人才。

这些经济和教育的变化不仅提升了女性的社会地位,也推动了中国整体社会的发展。

最后,中国近代社会变革对女性地位提升的原因和动力是多方面的。

首先是思想解放和启蒙思潮的影响,让女性认识到自身的权利和地位。

第四章 婚姻的成立(结婚制度)概要

第四章 婚姻的成立(结婚制度)概要

案例讨论3
胡某与妻子薛某均为再婚,2001年结婚后与胡某 与前妻所生之子小强、薛某与前夫所生之女小玲四人 共同生活。小强与小玲互相关心照顾,彼此产生了爱 慕之意。2003年12月,小强满22岁,小玲满21岁, 两人提出结婚。胡某与薛某坚决反对,周围群众也表 示不理解,认为两人是兄妹,结婚属于乱伦的不道德 行为。小强与小玲自行来到婚姻登记机关,要求办理 结婚登记。
案例讨论1
肖某与王某为表兄妹,青年时期两人产生恋情被 父母发现后制止,后各自结婚成家,王某育有一子, 肖某未生育。后来,因为始终无法忘记对方,两人分 别与原配偶离婚,在王某做了绝育手术后,隐瞒血缘 关系进行了再婚登记。举行婚礼时,双方家长和单位 才知悉此事,但都没有向法院提起婚姻无效诉讼。 2001年,肖某因想要小孩而王某无法生育,向法院 提起离婚诉讼。
第四章 婚姻的成立——结婚制度
第一节 结婚制度概述
一、结婚的概念及其特征
(一)结婚的概念 结婚,亦称婚姻的成立,是指男女双方按照法律规 定的条件和程序,确立夫妻关系的法律行为。
(二)结婚的特征 第一,结婚行为的主体是男女两性; 第二,结婚行为是法律行为; 第三,结婚行为的后果是确立夫妻关系。
二、结婚的要件
三、婚约
(一)婚约的概念与特征 婚约是男女双方以结婚为目的而作的事先约定。订 立婚约的行为称为订婚。订婚后的男女双方具有未婚夫妻 的身份。 近现代的婚约一般具有以下特征:第一,婚约必须 由将来结婚的当事人双方亲自订立且意思表示真实;第二, 婚约当事人双方不得有法定的婚姻障碍;第三,婚约为非 要式行为;第四,婚约不是结婚的必经程序。
二、设立无效婚姻和可撤销婚姻制度的必要性
(一)设立无效婚姻和可撤销婚姻制度的意义 1、无效婚姻和可撤销婚姻的规定,有利于保障婚姻的合 法成立 2、无效婚姻和可撤销婚姻的规定,有利于预防和减少婚姻 纠纷,保护当事人合法权益 3、无效婚姻和可撤销婚姻的规定,有利于加强执法力度, 制裁结婚问题上 的违法行为

新婚姻法ppt课件(2024)

新婚姻法ppt课件(2024)
增设离婚冷静期制度
减少轻率离婚现象,维护婚姻稳定。
明确夫妻共同债务范围
保护夫妻双方合法权益,防止债务纠 纷。
2024/1/28
完善离婚损害赔偿制度
加大对无过错方权益保护力度,惩治 过错方。
强化家庭教育责任
促进未成年人健康成长,保障家庭和 谐。
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新婚姻法实施中的问题与争议
离婚冷静期实施效果
是否真正减少了轻率离婚现象,是否给当事 人带来不便。
01
02
03
04
家庭协商
家庭成员之间可以通过协商解 决问题,维护家庭和谐。
人民调解
当事人可以向人民调解委员会 申请调解,达成调解协议后具
有法律约束力。
诉讼解决
当事人可以向人民法院提起诉 讼,通过司法程序解决纠纷。
社会救助
对于经济困难的家庭,可以向 相关部门申请社会救助,获得
经济支持和帮助。
2024/1/28
夫妻关系的解除
夫妻关系的解除包括协议离婚和诉讼离婚两种方式。协议离婚需要双方 自愿达成离婚协议,并到婚姻登记机关办理离婚手续;诉讼离婚则需要 通过法院审理并作出判决。
12
父母子女关系
2024/1/28
父母子女关系的定义和性质
父母子女关系是指父母与子女之间的血缘关系。父母对子女有抚养、教育的义务,子女对 父母有赡养、扶助的义务。
6
02
结婚制度
2024/1/28
7
结婚条件与程序
结婚条件
双方自愿、达到法定婚龄、无禁止结婚的情形。
结婚程序
申请、审查、登记发证。
涉外婚姻
中国公民同外国人结婚,需遵守我国法律及相关 规定。
2024/1/28
8
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中国近代婚姻制度
中国近代婚姻制度经历了一系列的变革和发展。

在封建社会中,中国的婚姻制度以父权制为基础,婚姻多由父母之间的亲事和媒人之间的联络来安排。

女性在婚姻中几乎没有自主权,甚至连自己的婚姻对象也无法选择。

随着社会的变迁和现代思想的兴起,中国的婚姻制度经历了一系列的改革。

首先是1912年的辛亥革命,宣布了婚姻自由的
原则,取消了封建遗制中的婚姻束缚。

接着在新中国成立后,政府进一步强调婚姻自由和平等的原则,并取消了行为约束,例如“包办婚姻”、“媒妁之言”等。

此外,成年男女的自由结婚
权利也得到了保障。

然而,在中国的婚姻制度改革过程中,仍存在一些问题和挑战。

例如,传统观念的影响、经济条件的限制和地域文化的差异都可能影响婚姻的选择和幸福感。

此外,一些女性在婚姻中仍然面临不平等的地位和权益保障不足的问题。

为了解决这些问题,中国政府采取了一系列的举措。

例如,制定了《中华人民共和国婚姻法》,明确规定了男女平等、自愿结婚的原则,禁止强迫婚姻、家庭暴力等行为。

同时,政府还加强了对婚姻登记和离婚登记的管理,建立了一系列的法律机制来保障婚姻自由和权益。

总的来说,中国近代婚姻制度经历了从父权制到婚姻自由和平等的转变。

尽管仍存在一些问题,但政府的改革措施和法律保障不断完善,为中国的婚姻制度的进一步发展奠定了基础。

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