鲁迅《纪念刘和珍君》课文原文
记念刘和珍君
承受苦难的 的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和 人 以能为民众 谋幸福而感 微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着
这似人非人的世界。我不知道这样的世界
何时是一个尽头！
不敢正视现实、浑浑噩 噩、麻木健忘的人
到幸福的人
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于 正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福 者？
从容地转辗 文明人 惊心动魄的伟大 伟绩、武功 不幸全被这几 缕血痕抹杀了 三个女子临难不惧 是反语，指反动派 三个女子的伟大精神 是反语，揭露讽刺中外反 动派的滔天暴行 。 中外反动派屠杀中国人民的“伟绩” 和“武功”，统统被三个女子不畏 强暴的精神压倒了。
品读第四部分
• 把握语段中的几个不可缺少的虚词，感受 其中的重重转折之味，变化顿挫之特点。 • 品析第5段诗化的语言，体会其中的情感高 潮。表达上有何特点？ • 作者真的是无话可说吗？为什么？ • 衰亡民族默无声息的缘由究竟是什么？
有限的几个生命，在中国是不算什么的， 至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资， 或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。
庸人。 指陈西滢之流 的走狗文人
人类的血战前行的历史，正如煤的形成， 当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请 愿是不在其中的，更何况是徒手？
巨大的流 血牺牲 历史只前 进一小步
人类历 史发展
文中引用陶渊明的诗有什么用意？
译文：亲族们有的余哀未尽，别的人也已经唱过 挽歌。人死了还有什么可说的，不过是寄托躯体 于山陵，最后和山陵同化而已。
鲁迅在这里引用这首诗，强调亲朋好友不会 忘记他们的牺牲，后两句有青山埋忠骨之意，寄 托了作者愿死者与青山同在的深挚感情。
阅读文章第七部分
《纪念刘和珍君》
综观全文，作者对学生有爱，对段政府有 恨，对流言家也有恨，对大众庸人有失望，这 种哀痛的、悲愤的、激昂的、仇恨的、失望的 复杂感情混杂在一起。 • 但表达时处于要说又说不出话来之间他说 不出话来，也许是因为太痛苦、太愤怒，有太 多的话，不知从何说起，说出来的话只能表达 这种心情的千分之一、万分之一；但最终还是 要说的，责任感、正义感和复仇意识充塞于作 者心胸，情不自禁要张口说出。 • 所以“不说”是假，“说”是真 。
“狼子绝有力者曰迅” （狼的一个勇敢有力的儿子）
永 远 的 斗 士
鲁迅是中国“五四新文化运动”的主将，他不但 是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命 家。他的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。 他是一位高明的作家，更是一面旗帜，一盏明灯。他 以笔代戈，战斗一生，他时刻以深沉的情怀、睿智的 目光关注着我们民族的生存状态和精神世界。他为民 众的精神麻木而痛苦，他为民族的命运而担忧，他为 青年一代的成长而费心。当他辞世时，宋庆龄亲自绣 了“民族魂”三个字盖在他的身上。这是对鲁迅一生 的高度评价，也是苦难的中国人民对这位向着敌人冲 锋陷阵的斗士最高的褒奖。 有人说，鲁迅离我们太遥远，可北大教授钱理群 说，鲁迅永远不会过时！ 读鲁迅吧，你会感动于他不 断呐喊为民请命的执着精神，你会经受一次次精神上 的洗礼，你会变得深刻，你会越来越睿智。
（比喻，修辞手法） 用作本体的天空属自然范畴，用作喻体的女郎属人类范 畴，二者是本质不同的两类事物，然而在形态上却有着 相似的特点：蓝色的主体上衬着白色透出艳丽迷人的魅 力。
课文总结:
作者愤怒地控诉了段政府虐杀爱国青年的 暴行，痛斥了走狗文下劣无耻的谎言，无比 沉痛地悼念了刘和珍等遇害青年，奉献了自 己的悲哀与尊敬。一方面告戒爱国青年要注 意斗争的方式，令一方面高度颂扬“为了中 国而死的中国的青年”的勇毅，激励人们 “更奋然前行”。 文章表现的一个伟大的革命家、思想家 爱憎分明的态度和深邃独到的思想，能够激 励我们青年的爱国热情。
记念刘和珍君课文解读
《记念刘和珍君》课文解读一中华民国十五年①三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府②前遇害的刘和珍杨德群③两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君④，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。
她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。
”（①中华民国十五年：公元1926年。
②段琪瑞执政府：1924年第二次“直奉战争”，直系军阀失败，奉系军阀推段祺瑞为北洋政府“临时执政”。
段祺瑞，生于1864年，死于1936年，北洋军阀皖系首领，曾经几度把持北洋军阀的中央政权，1926年4月被冯玉祥驱逐下台。
③杨德群：湖南省湘阴县人，北京女子师范大学国文系预科学生，遇害时年仅24岁。
④程君：指程毅志，湖北省孝感市人，北京女子师范大学教育系学生。
）[这是叙述写作的缘起，抒发极度悲伤的心情。
文中起笔点明时间，巧妙地将“民国”，即人民民主之国和刘和珍遇害联系在一起，揭露段祺瑞执政府行民主是假，搞专政是实的反动本质。
“独在礼堂外徘徊”，这是因为对刘和珍的遇害，作者心情非常沉重，他无法承爱礼堂内那种悲哀的氛围，欲以此来排解心中的悲哀。
要真正理解这句话的含意，还得了解如下事实：3月24日早晨，作者得到刘、杨的遗体已经从医院运回学校的消息，便立即到礼堂去看烈士遗容。
从学校回来后，作者吃不下饭，睡不好觉，就病倒了。
3月25日，作者冒着被段政府通缉的危险，出席了追悼会。
会上，人们激昂愤慨的情绪和不时夹杂的一阵阵低低的啜泣声，使鲁迅压抑不住心头的悲愤和激动，便走出会场，独自在礼堂外徘徊。
]这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落①，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》②全年的就有她。
（①寥落：稀少。
②《莽原》：鲁迅编辑的一种文艺刊物。
）[读这个句子，能激起我们许多疑问：鲁迅先生是大文学家，为什么他编辑的期刊会“有始无终”，竟至于“销行寥落”？刘和珍仅是预定一份杂志，鲁迅先生却为什么赞之曰“毅然”？“生活艰难”是不是指刘和珍出身微寒、家境贫穷？回答这些问题，必须考虑时代背景。
07纪念刘和珍君课文
反动统治者的血腥 屠杀，惨绝人寰
悲 愤
“当三个女子从容地转辗于文明人所发 明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个 惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的 伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全 被这几缕血痕抹杀了。 但是中外的杀人者却居然昂起头来， 不知道个个脸上有着血污……。”
1赞颂了三个女子临危不惧、沉勇友爱的伟大精神； 2“伟绩”“武功”：反语，讽刺中外反动派的暴行 表达了作者悲愤的心情。
二．横线处所填词语最恰当的一项是 A 这是我知道的，凡我编辑的期刊，大概是因为 往往有始无终之故罢，销行一向就甚为________， 然而在这样的生活________中，________预定《莽 原》全年的就有她。 A．寥落 艰难 毅然 C．冷落 困难 欣然 B．稀少艰苦 居然 D．稀少艰难 毅然
②所谓“文人学者”阴险论调，又使我的悲哀 出
离愤怒。 这样写既揭露了政府及其走狗的罪行，又 表现了作家的愤怒和悲痛。
“鲁迅的语言，往往使人在寥寥
数语中，体察到他的政治立场，他的
深刻的对于社会的观察，他的热烈的 对于民众的同情。” ——瞿秋白
难 1、真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 句 敢于正视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者 理 和幸福者？ 解 真正勇敢的革命者 ： 真的猛士
当噩耗传来的时候，鲁迅正在写《无花的蔷薇》，他 怀着满腔的悲愤，指出：“这不是一件事的结束，而是一 件事的开头。墨写的谎言，决掩不住血写的事实。血债必 须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”
4月1日，写下了--------
注音
洗涤（ dí ）惮 （ dàn ） 攒（ cuán ） 尸骸（ hái ） 长歌当哭（ dàng ） 喋血（ dié ） 杀戮（ lù ） 殒（yǔn ）身 不恤（ xù ） 浸渍（ zì ） 立仆（ pū ） 菲薄（ fěi） 绯红（ fēi ） 桀骜（ jié）（ ào ）
记念刘和珍君鲁迅1924年4月1日
记念刘和珍君鲁迅1924年4月1日1.在此文中应解为“浅红”“淡红”方合作者原意。
2.“绯红”的正确释义应为“大红色”（辞海）或“鲜红”（现代汉语词典）；《说文解字》、《广韵》、《康熙字典》均释“赤色”；大冶方言中仍有，也是“很红”义。
二、《记念刘和珍君》一文一联：（晓秋选编）长歌当哭控诉卑劣之徒热血为证鼓舞奋勇之士（1）1926年3月18日青年学生的请愿活动是在中国共产党领导下的反帝反封建的革命运动。
3月18日上午10时，在北京天安门召开国民大会，中国共产党北方区党委书记李大钊担任主席，他在会上说：“让我们用‘五四’精神，五州热血，用我们过去一切斗争经验，不分界限的联合起来，反抗帝国主义的联合进攻，反对军阀的卖国行为……”①第1、2节中三次写到“有写一点东西的必要了”，三处行文不完全一样，联系每次出现时的上下文，说说作者究竟为什么写这篇文章？②作者这样强调“有写一点东西的必要”；然而又写“可是我实在无话可说”，对此，你怎么理解？必须结合课文回答。
③“毅然预定了《莽原》全年”是文章写刘和珍的第一件事，作者通过这件事想说明什么？④本文不是一般记念文章，不为刘和珍立传，为什么全文开头要用史家笔法点明开追悼会的日子呢？在“那一天”前长长的定语又起什么作用呢？⑤怎么理解“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者？”①鲁迅所编之期刊如《莽原》等，都是战斗性很强的革命刊物，因而常遭反动当局的查禁，“城门失火，殃及池鱼”，固此有人就不敢订或不愿订，因此“往往有始无终”，“销行一向就甚为寥落”。
而刘和珍却“毅然预定了《莽原》全年”，这说明刘和珍有追求真理、坚持真理的坚强意志，也说明刘和珍不仅是鲁迅的学生，更是志同道合的战友。
据当年接待刘和珍订阅《莽原》时的李霁野回忆，那时编辑《莽原》的“未名社”成立不久，仅一间小屋，书架上空空落落的，书不多，很担心会垮台。
但刘和珍有一天来到“未名社”，说自己最爱看鲁迅先生的文章，不仅预定了全年的《莽原》，而且第一个买了鲁迅译的《出了象牙之塔》这一文艺论集，还问有没有其它的书。
《记念刘和珍君》ppt课件
下节再会。
总之，这两部分中，叙述、议论、抒情三者水乳交融，很好 地表达了作者的思想感情。
第四部分
拓展实践
在课内外，我们读过很多反映革命文化的作品， 了解了不少英雄人物的事迹。
以小组为单位，分工协作， 搜集整理革命故事，将其合理分 类和编排，拟定书名，设计装帧 风格，汇编成书。
第五部分
课堂小结
课堂小结
本文是一篇悼念性散文。作者的立场、观点和 态度是非常鲜明的。他愤怒地控诉段祺瑞政府杀害 爱国青年的暴行，痛斥走狗文人下劣无耻的流言， 无比沉痛地悼念刘和珍等遇害青年，一方面告诫爱 国青年要注意斗争方式，另一方面颂扬“为了中国 而死的中国的青年”的勇毅，激励人们“更奋然而 前行”。
“哀痛”
这么多的青年学生无端喋血使作 者感到痛心疾首，同时在“痛” 之余对死难烈士的极大哀悼。
“这”
指前面的“苦痛”或者 “哀痛”。
“后死者”
是作者悲观的说法， 是指后来者；
“使它们快意于我的苦痛”
“它们”是指“非人间”中那些得意者或 指那些反动的屠杀者。鲁迅以及一切有良 心的人被压制，受痛苦的折磨，敌人当然 就快意，此所谓“亲者痛，仇者快”。
纪念刘和珍君
鲁迅
第一部分
基础知识
作者简介
鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日）
原名周樟寿，后改名周树人，字豫山， 后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、 思想家、革命家、教育家、民主战士，新 文化运动的重要参与者，中国现代文学的 奠基人之一。
主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《野草》《朝花夕拾》， 杂文集《坟》《且介亭文集》等。《狂人日记》《阿Q正传》是他小说的 代表作。
3.刘和珍君是我的学生。……她不是“苟活到现在的我”的学生。
课件4：第7课 记念刘和珍君
武力进攻。３月18日，北京人民为了反对帝国主义侵 犯我国主权，在天安门前集会抗议，会后到执政府前 请愿。段祺瑞竟命令卫兵向请愿群众开枪，并用大刀 铁棍追打砍杀，打死打伤200余人，造成屠杀爱国人民 的“三·一八”惨案。在这一惨案中，北京女子师范 大学英文系学生、学生自治会主席刘和珍遇难了！刘 和珍是鲁迅先生的学生，是位爱国的热血青年，她的 牺牲给鲁迅先生带来了莫大的悲哀，而当时的反动
爱国青年
（刘和珍、杨德群、张静淑、四十余被害的青年、 数百死伤者、请愿的群众）
沉痛哀悼
热烈颂扬
激励告诫
反动势力
（当局者、几个所谓学者文人、有恶意的闲人、流 言家、八国联军、中外的杀人者）
愤怒
控诉
痛斥
中间状态的“庸人”
无 恶 意 的 闲 人
失望
批评
呼唤
2、探究鲁迅感情悲在何处？愤又在何处？
悲
▲悼
为中国而死的中国的青年
鉴赏课文 文中是怎样描写刘和珍？
想象中的刘和珍——桀骜，锋利 第一次见到刘和珍——微笑着，很温和 赁屋授课时的刘和珍——微笑着，很温和 教职工准备引退时的刘和珍——黯然至于泣下 怎样的刘和珍喋血——微笑着的，和蔼的 怎样的刘和珍死掉了——微笑的，和蔼的
想一想： 课文中多次写到刘和珍“微笑着，态度很温和”， “和蔼的”，这起到什么作用？ 是为了突出敌人的凶残。突出她的“始终微笑”，强 调了“确是死掉了，这是真的”，流露了一种他脑海 中永存刘和珍始终微笑的面容，不相信不愿意她死、 却真的死掉了的极度伤痛之感。由这种极度的悲愤， 爆发出作者对反动派的抨击和揭露。
鉴赏课文 问题:阅读课文第一、二节，作者为什么有必要写这 篇纪念文章？依据是什么 1、我也早觉得有写一点东西的必要了 纪念死者，揭露罪行 2、我也早觉得有写一点东西的必要了 激励人们，学习猛士 3、我正有写一点东西的必要了。 警醒庸人，记住血债 写作目的：悲痛悼念；愤怒揭露；沉痛总结
记念刘和珍君(1)
诗句：
“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”
翻译：
亲族们有的余哀未，别的人也已经唱过挽歌。人死了还有 什么可说，不过是寄托躯体于山陵,（最后）和山陵同化而已。
意义：
中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而 终于没有消亡的明证了。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望。 真的猛士，将更奋然而前行。
唤醒庸人
六
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不 算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶 意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉是很寥 寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如 煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在 其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲 族，师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲 哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已 歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
七 我已经说过： 我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。 但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一 是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。 我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那 干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹 雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽 遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求 这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士， 将更奋然而前行。 呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君! 四月一日。
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鲁迅《纪念刘和珍君》课文原文
记念刘和珍君
一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，〝先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?〞我说〝没有〞。
她就正告1我，〝先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。
〞
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大约是由于往往有始无终之故罢，销行2一向就甚为寥落，但是在这样的生活困难中，毅然预定了«莽原»全年的就有她。
我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相关，但在生者，却大致只能如此而已。
倘使我可以置信真有所谓〝在天之灵〞，那自然可以失掉更大的抚慰，——但是，如今，却只能如此而已。
可是我真实无话可说。
我只觉得所住的并非人世。
四十多个青年的血，弥漫在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语?长歌当哭，是必需在痛定之后的。
而尔后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲痛。
我曾经出离愤怒了。
我将深味这非人世的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人世，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后
死者的绵薄3的祭品，贡献于逝者的灵前。
二
真的猛士，勇于直面惨淡的人生，勇于正视淋漓的鲜血。
这是怎样的哀痛者和幸福者?但是造化又经常为庸人设计，以时间的流驶，来洗濯旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲痛。
在这淡红的血色和微漠的悲痛中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。
我不知道这样的世界何时是一个止境!
我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。
离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要来临了罢，我正有写一点东西的必要了。
三
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的先生。
先生云者，我向来这样想，这样说，如今却觉得有些踌躇了，我应该对她贡献我的悲痛与尊崇。
她不是〝苟活到如今的我〞的先生，是为了中国而死的中国的青年。
她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个先生自治会职员的时分。
其中的一个就是她;但是我不看法。
直到后来，也许曾经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个先生通知我，说：这就是刘和珍。
其时我才干将姓名和实体结合起来，心中却暗自惊讶。
我素常想，可以不为势利所屈，
对立一广有羽翼的校长的先生，无论如何，总该是有些桀骜4尖利的，但她却经常浅笑着，态度很平和。
待到偏安于宗帽胡同，赁5屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是一直浅笑着，态度很平和。
待到学校恢复古观，往日的教职员以为责任已尽，预备陆续引退的时分，我才见她虑及母校出路，黯然至于泣下。
尔后似乎就不相见。
总之，在我的记忆上，那一次就是永诀了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便失掉凶讯，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。
但我关于这些传说，竟至于颇为疑心。
我向来是不惮6以最坏的恶意，来推测中国人的，但是我还不料，也不信竟会下劣凶残到这境地。
况且一直浅笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无故在府门前喋血呢?
但是即日证明是理想了，作证的便是她自己的尸骸。
还有一具，是杨德群君的。
而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，由于身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是〝暴徒〞!
但接着就有谣言，说她们是受人应用的。
惨象，已使我目不忍视了;谣言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢?我懂得兴起民族之所以默无声息的缘由了。
缄默呵，缄默呵!不在缄默中迸发，就在缄默中消亡。
五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见;听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。
自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。
但竟在执政府前中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。
同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆;同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。
但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
一直浅笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证;沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证;只要一样沉勇而友爱的张静淑君还在医院里嗟叹。
当三个女子冷静地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射7中的时分，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!中国军人的屠戮8妇婴的伟绩，八国联军的惩创先生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。
六
时间永是流驶，街市照旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至少，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或许给有恶意的闲人作〝谣言〞的种子。
至于此外的深的意
义，我总觉得很寥寥9，由于这真实不过是徒手的请愿。
人类的血战前行的历史，正如煤的构成，事先用少量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
但是既然有了血痕了，当然不觉要扩展。
至少，也当浸渍了亲族;师友，爱人的心，纵使光阴流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲痛中永存浅笑的和蔼的旧影。
陶潜说过，〝亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。
〞10倘能如此，这也就够了。
七
我曾经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。
但这回却很有几点出于我的不测。
一是当局者竟会这样地凶残，一是谣言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之冷静。
我目击中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之慨叹。
至于这一回在弹雨中相互救助，虽殒身不恤11的理想，那么更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压制至数千年，而终于没有消亡的明证了。
倘要寻求这一次死伤者关于未来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋但是前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!
四月一日。