宋明理学知识点完整梳理
宋明理学复习
重男轻女
“三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子
“四德” 妇德、妇言、妇容、妇功
25
“酷吏以法杀人，后儒以
理杀人。”
“人死于法，犹有怜之 者；死于理，其谁怜 之？”
——戴震 （清）
重礼轻法
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宋明理学的影响
1、消极：
宋明理学压抑、扼杀人的自然欲求，有 助于统治者维护专制统治。
①尊卑等级观念；
扇枕温衾
恣蚊饱血
扇枕温衾：黄香，东汉人。九岁丧母，事父极
孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温
暖被褥。
恣蚊饱血：吴猛，晋朝人。八岁时家里贫穷，
没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。吴猛总是赤身
坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开
自己去叮咬父亲。
22
“二十四孝”—郭巨埋儿
郭巨，晋代人，对母极孝。 后家境逐渐贫困，妻子生一男孩， 郭巨担心养这个孩子会影响供养 母亲，遂和妻子商议：不如埋掉 儿子，节省些粮食供养母亲。挖 坑时，在地下忽见一坛黄金，夫 妻得到黄金，回家孝敬母亲，并 得以兼养孩子。
（2）主张扫落枝叶，直奔主题。
14
1．陆九渊——“发明本心”
(1)简介：南宋人，是心学的开创者 (2)思想：
①核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理
“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即 是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心
②“学发”明。本心”，即主张人生日用处直接体悟 “理”
宋明理学复习
知识·梳理
背景：儒学困境及儒学复兴运动
宋
明 理
理 创立：北宋五子
学 历
成熟：南宋朱熹
学 程 发展：陆王心学
客观唯心主义
第3课宋明理学知识点
第3课宋明理学知识点强化一、背景1、魏晋南北朝时期，儒学的独尊地位被动摇。
2、隋唐时期三教合一，儒学正统地位受到严重挑战3、儒学复兴运动的掀起二、程朱理学1、理学的概念北宋时期，儒家学者冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家的义理。
他们建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。
2、程朱理学的代表人物程颢、程颐、朱熹。
3、程朱理学的主要思想（1）二程理学（北宋）①“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物。
——核心思想（这是理学的核心思想，也是典型的客观唯心主义。
）②天理”和伦理道德直接联系起来。
认为“理”不仅是自然界的普遍法则，也是人类社会的最高法则。
三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现，是不可改变的。
认为天理是世界的本原，体现在社会上是儒家的道德伦理，体现在人身上就是人性。
③主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
（2）朱子学——朱熹理学的集大成者①天理与三纲五常的紧密联系，提出天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”②“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。
3、程朱理学的在当时产生的影响（1）适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学。
（2）《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书。
（3）学术思想流传海外，在日韩形成“朱子学”。
（4）用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
三、陆王心学：1、代表人物：陆九渊（南宋）王阳明（明朝）2、王阳明的“心学”主张（1）王阳明“心外无物”、“心外无理”（2）“致良知”“知行合一”王阳明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要强调道德的自觉和主宰性。
4：宋明理学的特点：①儒学进一步思辨化。
②更加强调伦理道德为思想核心。
③更多吸收了佛、道因素。
5：程朱理学与陆王心学有什么异同？共同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。
高三历史宋明理学知识点
高三历史宋明理学知识点高三历史宋明理学知识点宋明理学是中国古代哲学思潮之一，兴起于宋代，达到高峰于明代。
它融合了儒、道、墨、名、法等诸子百家思想，并形成了独特的理论体系。
本文将介绍一些关键的宋明理学知识点。
一、性理学说的基本观点宋明理学的核心观点是性理学说，它强调人的性与天人合一的道德境界。
在宋明理学中，性是人的根本特征，而理则是宇宙间的普遍原则。
人们通过修养和实践，以达到与天地万物相平衡的境界。
二、理学四大家派宋明理学主要由四个流派组成，分别是程朱理学、陆王理学、王阳明心学和李贽学派。
他们对于性理的理解和实践方法有所不同，但都致力于提升个人的道德修养和社会秩序的建立。
1. 程朱理学程朱理学是宋明理学的最主要流派之一，它由程颢、程颐兄弟以及朱熹等人所创立。
程朱理学注重实践和道德修养，强调“致良知”和“格物致知”，通过实践推行人与天地万物的和谐关系。
2. 陆王理学陆王理学由陆九渊和王船山创立，他们提出人的经验和智慧比追求抽象的理念更为重要。
他们强调实践的角度，将心性引入理学中，认为通过内省和反思实践，人们能够更好地理解自己和与他人的关系。
3. 王阳明心学王阳明心学是明代的一个重要流派，强调人心的直觉和内在的良知。
王阳明提倡“知行合一”，认为只有通过实践才能真正理解和践行道德。
他的理论对后来的中国哲学影响深远。
4. 李贽学派李贽学派是明清之际的一个重要流派，他们对于理学中的问题提出批判性的看法，并强调经世致用的实践意义。
李贽学派对于宋明理学的发展产生了一定的推动作用。
三、宋明理学对社会思潮的影响宋明理学对中国古代社会产生了深远的影响，不仅在学术领域起到了积极的推动作用，还对社会思潮和政治局势产生了重要的影响。
1. 社会道德观念的提升宋明理学注重道德修养和实践，强调了个人道德修养对于社会稳定的重要性。
这种观念的提升使得社会道德观念更加注重个人的内心和情感，对于社会伦理建设起到了积极的推动作用。
2. 对政治的影响宋明理学对政治有一定的影响力，尤其是在明代。
高二历史必修三第一单元知识点：宋明理学
（⼀）理学兴起的社会背景：1、 (危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教⼴泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。
2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到⿍盛的“三教合⼀”潮流，各家思想互相渗透。
3、 (重新光⼤)儒学志⼠吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。
4、宋代重⽂，学术氛围活跃。
（⼆）宋明理学：1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集⼤成者：朱熹《四书章句集注》)(1)内容： “理”或“天理”为核⼼的观念体系。
从哲学⾼度论证专制统治和君⾂⽗⼦尊卑等级秩序的合理性。
①“理”是世界的本原。
“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在⼈⾝上就是⼈性。
②把握“理”的⽅法 “格物致知”。
③存天理，灭⼈欲。
(2)历史地位：①南宋后逐渐发展成官⽅哲学。
②明初确⽴在思想界的统治地位。
③流传到外国，影响深远。
2、陆王⼼学(1)内容：南宋，陆九渊：①“⼼即理也”②通过“发明本⼼”以求理 (进⾏内⼼反省)明中期，王阳明：①“致良知”，内⼼反省，克服私欲②知⾏合⼀(2)历史地位：重视个体的主动作⽤，反对束缚，具有⼀定的思想解放作⽤。
3、宋明理学的评价：消极：压抑⼈性，扼杀⼈⽣⾃然欲求。
积极：重视主观意志⼒、崇尚⽓节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作⽤。
程朱理学与陆王⼼学的同异之处：同：①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。
②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀⼈们的⾃然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。
异：①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“⽓”两个⽅⾯构成的，是客观唯⼼主义观点;⼼学则认为“⼼外⽆物”“⼼即理也”，是主观唯⼼主义观点。
②道德主张：理学主张⼈应该以外在的天理为⾏为规范;⼼学则主张⼈应通过内⼼的⾃省达到良知。
宋明理学(正式)
3、佛教能在中国广为流传，但始终没以取代儒家 思想成为封建社会的正统思想，其根本原因是 A、儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B、历代都有信奉儒家思想的人做大官 C、儒家思想不断改造完善，一直能够适应加强 君主专制统治的需要 D、儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护
4.程朱理学的主要代表人物主要有(
白马寺（河南洛阳）
江南春 佛道盛行的缩影──另类皇帝梁武帝
梁武帝名萧衍，南朝梁开国君主。自 唐•杜牧
幼饱读儒家经书。后一度信奉道教，对阴 千里莺啼绿映红， 阳、五行、星算无所不通，经常屈驾拜访 水村山郭酒旗风。 著名道士陶弘景，以至于时人将陶称为 “山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛， 南朝四百八十寺， 随着他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出 多少楼台烟雨中。 家，他推崇佛教达到戏剧性的高潮。
①标志着重建儒家信仰的理论任务已完成 ②理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践
知识点拔 材料一 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花 的树木问：“你说天下无心外无物，山中树上的花自 开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看 此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此 花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。” 材料二 王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱， 由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。 （1）材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释， 反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？ （2） 材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？ 王阳明要怎样解决这一问题？ (参看教材P15学习思考)
4.影响 • 适应了统治阶级的需要，维护了封建专制
统治；南宋以后成为官方哲学。 • 《四书章句集注》成为教科书。 • 学术思想流传海外。
理学的宇宙观 “理”是世界的本 原 其实质是客观唯心 主义，即认为世界 统一于人的意识之 外的精神存在物如 绝对精神、上帝的 意志。
《宋明理学》 讲义
《宋明理学》讲义一、宋明理学的产生背景宋明理学的兴起，有着深刻的社会、文化和思想背景。
在社会层面，宋代结束了五代十国的分裂局面，实现了相对的统一和稳定。
社会经济得到了显著的发展，商业繁荣，城市兴起，市民阶层逐渐壮大。
这种社会的变化，使得人们对于社会秩序、道德规范和个人修养有了新的思考和需求。
在文化方面，自唐代以来，儒家思想在与佛、道思想的交流和碰撞中，逐渐显露出其在理论体系上的不足。
佛、道思想在思辨性和对个人心灵的关注上有着独特的优势，这对儒家思想构成了一定的挑战，也促使儒家学者反思和创新，以增强儒家思想的吸引力和影响力。
从思想传承的角度看，自先秦以来，儒家思想不断发展演变。
汉代的经学注重对儒家经典的注释和解读，但在思想的创新上相对不足。
唐代的儒学则受到佛、道思想的冲击，其主流地位受到影响。
到了宋代，儒家学者们在前人的基础上，结合时代的需求，对儒家经典进行重新阐释和发挥，从而推动了宋明理学的产生。
二、宋明理学的主要流派宋明理学主要包括程朱理学和陆王心学两大流派。
程朱理学以程颢、程颐兄弟和朱熹为代表。
他们强调“理”是宇宙万物的本原，“理”先于万物而存在，是一种客观的精神实体。
在道德修养方面，主张通过“格物致知”的方法去认识和把握“理”，即通过对事物的观察和研究，达到对天理的领悟。
朱熹还将儒家经典进行了系统的整理和注释，形成了《四书章句集注》，对后世的儒学发展产生了深远的影响。
陆王心学以陆九渊和王阳明为代表。
陆九渊提出“心即理”的观点，认为“心”是宇宙万物的本原，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。
王阳明则进一步发展了这一思想，提出“致良知”的学说，主张通过内心的反省和觉悟，实现道德的完善和人格的提升。
三、宋明理学的核心概念1、理“理”是宋明理学中最核心的概念之一。
在程朱理学中，“理”被视为一种超越时空、永恒不变的宇宙法则和道德准则。
它既是自然界的规律，也是人类社会的伦理规范。
万物皆有理，通过对事物之理的探究，可以达到对天理的认识。
宋明理学
儒家哲学思想体系的分支
01 发展
03 主要特点 05 总结
目录
02 简介 04 主要学派 06 评价
Hale Waihona Puke 理学是中国古代精致、完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王 权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，至元 朝成为官方哲学。
总结
南北朝时期：佛、道盛行，儒学面临挑战；南北朝；佛教徒提出佛为正，三教归佛。隋朝：儒学家提出“三 教合归儒””。唐朝：统治者奉行三教并行政策，儒学的地位受到挑战。北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨 击佛道的活动；同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒 学体系——“理学”。理学：是儒释道三教合一的产物，囊括天人关系的形成的更为理性化、思辨化的思想体系。 宋明理学的思想体系中明显地可以看出吸收了释教的“空有合一”的本体论，“顿渐合一”的认识论，“明心见 性”、“返本复初”的修持观等，因之有人说是“阳儒阴释”，或者“三教合一”的新形态。理学的开山祖周敦 颐的著作《太极图说》明显地是三教融合为一的代表作。二程主张“性即理”，强调“天理”与“人欲”的对立， 并通过内心的修养功夫来“窒欲”，以恢复天理，这明显地受到过佛教心性论和禅宗修持方法的影响。朱熹是理 学集大成者，是竭力排斥佛教的一个人物，但是在他的哲学思想中，无论从本体论、认识论到修持方法无不打上 佛教的烙印，有人说他是“阳儒阴释”，“表儒里释”，他自己也感叹说：佛教的“克己”，“往往我儒所不及” （《朱熹语录》卷二十九）。王阳明是心学的主要代表，通观他的“良知”道德本体论及“致良知”的修养方法， 与禅学的佛性论及修持方法有着很多相通之处。
《宋明理学》 讲义
《宋明理学》讲义一、宋明理学的产生背景宋明理学是中国古代哲学思想发展的一个重要阶段，它的产生有着深刻的社会、政治、文化背景。
在社会方面，宋代结束了五代十国的分裂局面，实现了相对的统一和稳定。
经济得到了显著的发展，农业、手工业和商业都呈现出繁荣的景象。
经济的繁荣为文化的发展提供了物质基础。
同时，社会结构也发生了变化，士族门阀势力衰落，庶族地主地位上升，这使得社会的流动性增强，人们对知识和文化的需求也更加迫切。
在政治方面，宋代统治者为了加强中央集权，采取了一系列措施，如重文轻武、科举制度的完善等。
这些政策促使了文化教育的普及和学术的繁荣。
同时，为了维护统治秩序，统治者也需要一种能够为其统治提供理论依据的思想体系。
在文化方面，自汉代以来，儒家思想一直占据着正统地位。
但到了唐代，佛教和道教的发展对儒家思想构成了一定的冲击。
为了应对这种挑战，儒家学者开始融合佛道思想的精华，对儒家经典进行重新阐释和发挥，从而形成了宋明理学。
二、宋明理学的主要流派宋明理学主要包括程朱理学和陆王心学两大流派。
程朱理学以程颢、程颐和朱熹为代表。
他们认为“理”是宇宙万物的本原，先有理而后有物。
在认识论上，主张“格物致知”，通过对事物的观察和研究来达到对“理”的认识。
朱熹还对儒家经典进行了系统的整理和注释，编著了《四书章句集注》，成为后世科举考试的标准教材。
陆王心学以陆九渊和王阳明为代表。
陆九渊主张“心即理”，认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，强调人的本心就是天理。
王阳明进一步发展了这一思想，提出“致良知”，认为良知是人先天具有的道德意识，通过自我反省和实践可以实现良知。
三、宋明理学的核心概念1、理“理”是宋明理学的核心概念之一。
在程朱理学中，“理”被视为一种超越时空的、永恒不变的精神实体，是宇宙万物的本原和主宰。
在陆王心学中，“理”则被内化于心，与人心合而为一。
2、气“气”是构成万物的物质材料。
理和气的关系是宋明理学中一个重要的问题。
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宋明理学知识点完整梳理
宋明理学是中国古代思想史上的一个重要学派，它对中国传统文化以及后来的社会影响深远。
本文将从基本概念、大纲、要点、思想特点等方面全面梳理宋明理学的知识点。
一、基本概念
宋明理学是中国古代哲学学派之一，是在南宋时期兴起，在明代达到高峰。
它以程颐、程颐的学生朱熹为代表，提出“理”是存在于人和天地之中，是人与自然、人与社会、人与自己之间的和谐关系。
宋明理学通过研究和修养来实现人的内外统一，以达到天人合一的境界。
二、大纲
宋明理学的大纲主要包括三个方面的内容：天人关系、知行合一和治学方法。
1. 天人关系：宋明理学认为，人是天地之间的一部分，应该与自然和谐相处。
人与自然的关系是有序和统一的，人应该遵循和体现天地规律，以达到人与自然的共融。
2. 知行合一：宋明理学强调知识与行为的统一。
它认为人的知识应该转化为实践，只有实践才能使人的知识得到检验和发展。
只有通过实践，人们才能够真正理解和把握天地之间的道理。
3. 治学方法：宋明理学注重对经典的研究和理解。
它倡导通过阅读
经典，注重内心修养，反思自己的思考方式和行为准则。
同时，它也
强调反思，批判性思维以及不断探索和发展新的观点。
三、要点
1. 心性：宋明理学认为心性是人与天地之间的连接。
它是人的真实
本性，是独立于外在环境和社会因素的。
通过修养和教育，人们可以
培养和发展心性，达到人与自然和谐相处的状态。
2. 理：理是宋明理学的核心概念，它指的是天地之间的道理。
理存
在于人的内心和天地之中，是人与自然和谐相处的基础。
在宋明理学中，理不仅仅是一种认知和思维方式，还是一种行为准则和生活方式。
3. 诚：诚是指人对理的理解和实践中的真诚态度。
在宋明理学中，
诚是一种品质和道德准则，是心性和理的统一体现。
只有诚实对待自
己和他人，才能够真正理解和把握天地之间的道理。
四、思想特点
1. 和谐观念：宋明理学强调人与自然、人与社会、人与他人之间的
和谐关系。
它认为只有通过和谐相处和相互合作，人们才能够实现真
正的幸福和成功。
2. 知识和实践的统一：宋明理学强调知识的实践性。
它认为只有将
知识转化为实践，才能够真正理解和把握天地之间的道理。
3. 修养和自我反省：宋明理学注重对内心世界的修养和反省。
它认为修养和反省是人实现内外统一的基石，只有通过修养和反省，人们才能够真正理解和发展理学的价值。
综上所述，宋明理学是中国古代哲学思想中的一个重要学派。
它通过研究和修养，提出了与自然和谐相处、知行合一和注重治学方法等理念。
宋明理学的核心概念包括心性、理和诚，它强调和谐观念、知识和实践的统一以及修养和自我反省。
宋明理学对中国传统文化以及后来的社会产生了深远的影响。