第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(解析版)
第1课中华优秀传统文化的内涵与特点一、单选题1．子曰：“仁者乐山，智者乐水。
”子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是A．将山水赋予德行教化作用B．重视人类与自然界的和谐关系C．自然界中的山水都是有灵性的D．有智慧的人才能懂得欣赏山水【答案】A【详解】根据材料可知，孔子在向子贡解释君子见到大水一定要仔细观看的原因时说，水能启发君子用来比喻自己的德行修养，水遍布天下，给与万物，没有偏私，如有君子的道德；水所到之处，万物生长，如有君子的仁爱。
由此可知，孔子的山水观是将山水赋予德行教化作用，A项正确；材料未体现“重视人类与自然界的和谐关系”，排除B项；材料未体现“自然界中的山水都是有灵性的”，排除C项；“有智慧的人才能懂得欣赏山水”与材料主旨不符，排除D项。
故选A项。
2．三星堆出土的小平底罐、鸟头把勺、尊形壶等陶器以及铜立人像、铜神树、金面具等，带有浓郁的西南地方文化特色；而青铜尊、囊以及玉璋、玉琼、玉壁、玉戈等物品的风格与黄河流域的一致。
据此可知A．奴隶社会王权与神权紧密结合B．古蜀地区手工业水平领先世界C．中华文明具有多元一体的特征D．中华文明的经济重心不断南移【答案】C【详解】根据材料可知，三星堆出土的文物与黄河流域中原文明既具有明显的相似性，又有诸多不同，反映了早期中华文明多元一体的特征，C项正确；材料中没有提供世界其他地区的手工业发展状况，无法判断古蜀地区手工业水平是否领先世界，排除B项；材料体现不出奴隶社会王权与神权紧密结合、中华文明的经济重心不断南移的内容，排除AD项。
故选C项。
3．在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。
“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。
这一现象反映了先秦时期A．实现国家统一成为社会的共识B．民族和文化认同观念已经出现C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈D．血缘成为维系政治认同的纽带【答案】B【详解】材料“无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为‘戎’‘夷’”体现的是当时的民族认同观念的加强，反映的是民族融合趋势加强，B项正确；材料与实现国家统一的共识无关，排除A项；材料强调的是民族融合，非农耕文明与游牧文明冲突剧烈，排除C项；材料强调的是文化认同，排除D项。
教学设计2：第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
第1课中华优秀传统文化的内涵与特点【教学目标】1.了解中华文化的发展历程，理解中华优秀传统文化是中华民族五千多年的智慧结晶。
2.了解中华优秀传统文化蕴含的深刻思想内涵，理解中华文化的博大精深。
3.掌握中华文化在历史发展进程中形成的自身特质。
4.认识中华优秀传统文化对中国的重要意义。
【教学重难点】本课重点：认识中华优秀传统文化的特点和价值。
本课难点：了解中华优秀传统的深刻思想内涵。
【教学过程】导入新课教师出示图片及材料孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。
儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。
中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。
——习近平《在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话》（2014年9月24日）教师讲述：中国有着五千多年悠久灿烂的文化，中华文化源远流长。
习近平总书记曾说“儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。
”中华文化不仅维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，同时对人类文明进步做出了巨大贡献。
中华文化的发展历程是怎样的？中华优秀传统文化的内涵与特点有哪些？带着这些问题，我们一起开启今天的课程。
（设计意图）通过引用习近平总书记关于中华优秀传统文化意义导入，激发学生的民族自豪感，提出问题，引发学生思考，从而顺利过渡到本课教学内容。
讲授新课一、中华文化的发展历程1.原始社会（1）多元：黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点(教学设计)-高中历史人教统编版选择性必修三
素养提升
课件展示:结合教材P6,阅读下列材料，指出中华优秀传统文化能够为治国理政和道德建设提供哪些有益借鉴？
结合教材和所学知识，学生根据史料，从相应史料得出历史结论。
结合教材和所学知识，学生根据史料，从相应史料得出相应历史结论，培养学生论从史出的历史解释核心素养。
教学反思
本节课是《选择性必修3：文化交流与传统》中的第一单元第1课——《中华优秀传统文化的内涵与特点》。本课以中华优秀传统文化的发展历程、内涵、特点和价值三个子目录，学生通过自主学习和合作探究等任务驱动的形式，从源远流长的中华文化发展历程中，总结出中华优秀传统文化的内涵，对中华文化的发展历程和中华优秀传统文化的内涵进行提升和拓展，概括出中华优秀传统文化的特点和价值。本课容量极大，且涉及到众多《中外历史纲要》（上）的基础知识，并且也有较多新概念和需要建立较为抽象的知识体系，但上课时间仅为一个课时，故建议采取教师讲授与学生自主探究相结合的方法。在教学环节的优化、选用史料的精炼和对学生思维的调动与点拨等课堂把控等方面仍有很多工作需要去探索和实践。
3.课件展示中华优秀传统文化的发展历程。
4.课件展示要点突破问题：如何理解中华文明起源的多元性？让学生了解中华文明起源多元性。
5.课件展示要点突破问题：如何理解中华文明的特点是什么？让学生了解中华文明的特点是多元一体。
6.课件展示要点突破问题：结合《中外历史纲要》（上）的知识，指导学生回顾战国时期“百家争鸣”局面。
1.思考问题，带着问题开启本模块学习。
2.学生自主学习梳理中华优秀传统文化的发展历程。
3.学生检核自己梳理的“中华优秀传统文化的发展历程”。
4/5/6/7/8.学生回答问题，回顾《中外历史纲要》（上）的基础知识。
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点高中历史统编版(2019)选择性必修3文化交流与传播
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师 异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统； 法制数变，下不知所守，臣愚以为诸不在六艺之科孔子之 术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可 一而法度可明，民知所从矣。
2.春秋战国时期
（1）内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认 同、文化认同。
华夏之名在西周已经出现，它成为中原主体居民的总称， 四邻的夷、蛮、戎、狄等民族被华夏族称为“夷”。
……到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已 融入华夏族当中，曾以蛮自居的楚国也渐不再被视为蛮夷。
何为中华优秀传统文化：
代表中华文化发展的正确方向、体现中华民族蓬勃向上精神的主 要思想观念。
一、中华文化的发展历程
[情境探究] 中华文明的起源 材料 纵观中华文明形成的整个过程,各主要文化区整体上呈现出百花齐 放、多元并进的局面。距今5 500年左右开始,各地区之间交流日益密切, 内容包括生产技术、礼仪制度和宗教观念,出现过以彩陶扩张和玉礼器传 播为标志的大范围文化整合过程;距今4 500年以来,中原地区开始呈现出 汇聚周围地区先进文化因素并率先发展的趋势;距今3 800年前后,形成以 中原地区为中心的多元一体化格局。
中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图
[情境探究]中华文化的奠基时期 材料 “百家争鸣”这个词很适合表现春秋战国时期思想主张的多元性以 及彼此之间的不同、分歧和冲突。如儒、道对立早就为大家所熟知,司马 迁“道不同不相为谋”就是针对这两个学派而概括的;墨家从一开始就是儒 家的对立物,其十大主张每一个几乎都是直接针对着儒家的,而孟子和荀子 也都把墨家看作是一个重要的论敌;至于以韩非为代表的法家,对于各家都 有尖锐的批评,其极致处,则要君主完全以法为教,扫除异己。……但在彼 此的冲突和批评中,不同思想之间的融合也就不可避免地发生了。……这 种分化趋势和统一趋势并存的局面在战国后期表现得越加明显。
第1课《中华优秀传统文化的内涵与特点》知识点
第1课中华优秀传统文化的内涵与特点一、中华文化的发展历程1．特点：多元一体。
2．历程(1)起源：远古时期①表现：无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北都是孕育中华文明的摇篮。
②意义：多元起源；中原华夏族率先成为核心。
(2)奠基：春秋战国时期①背景：内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族；社会出现大变革，礼崩乐坏。
②表现：孔子对西周礼乐文明进行阐述，形成儒家文化的思想核心；“百家争鸣”局面出现。
③影响：成为后世思想文化发展的源头。
(3)形成：秦汉时期①表现：汉武帝尊崇儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。
②意义：儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
(4)创新与发展：魏晋至宋元时期①背景：儒、道、佛交汇融通；魏晋玄学盛行。
②表现：隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂；宋代形成理学，朱熹是理学的集大成者，丰富了中华文化的理论思维，但严重束缚了人们的精神世界；宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
(5)批判和禁锢：明清时期①表现：明清之际，个性自由的思想出现。
黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。
②原因：君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想钳制空前。
(6)衰落：1840年鸦片战争爆发，向西方学习成为近代中华文化的潮流；20世纪早期的新文化运动，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
(7)复兴：五四运动以后，马克思主义在中国得到广泛传播，与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。
二、中华优秀传统文化的内涵1．重视以人为本(1)周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐，建立了以人为中心的礼乐制度。
(2)春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”。
(3)后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想，建立起一套规范社会关系的伦理秩序。
2．民本思想(1)表现①管子提出君主治理国家要顺应民意。
②孔子要求统治者体察民情，反对苛政。
③孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，闪耀着民本思想的光辉。
统编历史新教材选择性必修三《文化交流与传播》第1课 《中华优秀传统文化的内涵与特点》课件
二、中华优秀传统文化的内涵 材料一：
惟天地万物之母，惟人万物之灵。——《尚书·泰誓上》
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”——《论语• 雍也》
樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下》
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶
• 文化既包括世界观、人生观、价值观等意识形态 性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文 字等非意识形态的部分。
• 文化是能够被传承的国家或民族的历史、地理、 风土人情、习俗、工具，附属物、生活方式、宗
教信仰，文学艺术、律法，制度、行为规范、思 维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等。
一、中华文化的发展历程 阅读教材本目内容，完成此表格
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
自强不息，厚德载物
材料六： 和实生物，同则不继。——太史伯
【翻译】不同事物之间彼此配合平衡，才能产生 新事物；反之则不继。
和为贵……君子和而不同，小人同而不和。—— 孔子
天时不如地利，地利不如人和。——孟子
和而不同
出
材料二 诸子百家部分代表：
1．阴阳家（邹衍、五行、金木水 火土） 2．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪 、《战国策》） 3．杂家（吕不韦《吕氏春秋》） 4．小说家（虞初《虞初周说》） 5．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武 《孙子兵法》 6．医家（扁鹊、淳于意、张仲景 、华佗、孙思邈、李时珍）
多样性
三、中华优秀传统文化的特点和价值
一、中华文化的发展历程 阅读教材本目内容，完成此表格
阶段 时期
概况
明中后期 心学，人的主体意识觉醒。
第(1)课中华优秀传统文化的内涵与特点课件高二下学期历史选择性必修3文化交流与传播4
讨论：试举例说 明社会主义核心 价值观如何实现 了对传统文 化的继承和发展？
百家争鸣
了解中华文化的
秦汉时期
发展历程
课 堂
魏晋南北朝时期 辽宋夏金元时期 明清时期
总
结
认识中华优秀传 统文化
内涵 特点 价值
1.距今约5000年前,长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别 出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色,又交流借鉴, 都出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 （1）根据材料和所学知识，分析当今社会我们该借鉴理学的哪些积极因素，摒弃哪些消极观点？（8分）
积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节 制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积 极作用；
消极：理学强调三纲五常和名分等级的永恒性，维系专制统治，压抑、扼 杀人们的自然欲求；讲究尊卑等级；重男轻女；因循守旧；重礼轻法等观念 盛行；压抑创造力。
东晋大书法家王羲之博采众长， 诸体兼精，世称“书圣”。 李斯《秦始皇廿六年 《曹全碑》
诏铭》
王羲之《兰 亭集序》
绘画
三绝：才绝、画绝、痴绝
( 四)辽宋夏金元时期
1.儒学的复兴
程朱理学
A.代表：北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹。
Ｂ．主张： ①宇宙观: “理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 ②人生观： “存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，
创立儒家，仁礼核心，因材施教，有教无 类
仁政治国，性善论，民贵君轻
《道德经》 《论语》 《孟子》
礼法并用，性恶论，天人关系，重义轻利 《荀子》
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件-【新教材】统编版(2019)高中历史选择性必修3
程朱理学 陆九渊心学
3.中华文明的传承与转折（明清）
（1)王守仁：宣扬“心外无物”“心外无理”，提出“致良知”“知行合一”的学说。 （2)明清之际提倡个性自由的思想出现 ①代表人物：黄宗羲、顾炎武、王夫之。 ②主张：批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。
（3)康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，禁锢了中华
思考：中华文化源远流长的原因是什么？
政治 国家的统一和民族的交融；中央集权的政治环境为中华文明的发展提供了肥沃的 土壤、科举制度的发展
经济 高度发达的农耕文明，为文化的生生不息奠定物质基础。 地理 相对封闭和较广阔的地理环境，为中华文明独立连续发展提供了有利条件。 文化 首先，汉字对于记录与保存中华文化的成果起到其独特的作用；其次，文化政策
文化的发展。
①政治：君主专制强化，吏治腐败，社会矛盾空前尖锐
②经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 ③阶级：工商业者队伍扩大 ④思想：理学僵化、文化专制束缚人们思想；西学东渐
◎黄宗羲、王夫之、顾炎武
（一）李贽的离经叛道 他是理学的批评者，不是儒学背叛者。
1.主张 （1）反正统： 挑战孔子及其儒家思想的正统地位，反对以孔子的是非为标准。
中国古代的中央集权政治体制与中华文明发展
（1)中国古代的中央集权政治体制保证了中华文明的延续和传承， 有利于维护多民族国家的统一和安定，保障经济文化的发展；唐 宋时期完善和发展的科举制有利于社会流动，扩大了封建统治集 团的社会基础，促进了儒家主流文化的普及。（2)明清时期君主 专制的强化延缓了其向近代文明的转变。君主专制空前强化，专 制弊端更加暴露，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，恭锢了中华 文化的发展。
的延续；再次，中华文化本身具有继承性，包容性，兼收并蓄。
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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。