世说新语·自新第十五(2)全文
世说新语 原文 译文 字义 赏析详解
《世说新语》两则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门，不顾。
《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。
鲁迅曾指出：“《世说》这部书，差不多就可看作一部名士底教科书。
”翻译：在一个寒冷的下雪天，谢太傅举行家庭聚会，跟子侄辈讲解诗文。
不一会儿，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”太傅的哥哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。
”太傅的大哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮随风飞舞。
”谢太傅高兴得笑了起来。
谢道韫就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿,也就是左将军王凝之的妻子。
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。
过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外嬉戏。
陈太丘的朋友问元方：“您的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼节。
”友人感到很惭愧，想下车拉住元方表示道歉，但元方看也不看他一眼径直走进了家门。
谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
精选《世说新语》六篇(原文 注释 译文)
精选《世说新语》六篇原文+注释+译文一华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
【注释】①避难（nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。
辄：立即；就。
②疑：迟疑；犹豫不决。
纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。
【译文】华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。
王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。
华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。
已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。
世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
二钟毓、钟会少有令誉①。
年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”②于是敕见③。
毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆④。
”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出⑤。
”【注释】①钟毓（yù）、钟会：是兄弟俩。
钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。
钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。
令誉：美好的声誉。
②钟繇（yáo）：任相国职。
③敕（chì）：皇帝的命令。
④战战惶惶：害怕得发抖。
浆：凡较浓的液体都可叫做浆。
按：惶、浆二字押韵。
⑤战战栗栗：害怕得发抖。
按：栗、出二字亦押韵。
【译文】钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。
进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。
”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。
”三王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动①。
部编人教版语文七年级上册第8课 《〈世说新语〉二则》刘义庆及《世说新语》简介
刘义庆及《世说新语》简介刘义庆简介刘义庆（403--444），南朝著名文学家。
彭城（今江苏徐州）人。
宋宗室，武帝时袭封临川王。
官至兖州刺史、都督加开府仪同三司。
撰笔记小说集《世说新语》，分德行、言语、政事、文学等36篇。
记叙汉末至东晋士族阶层人物的言谈轶事，生动形象地反映出当时士族的生活方式与精神面貌。
语言精炼、生动传神，对后世小说影响极大。
其中“周处除三害”、“望梅止渴”、“击鼓骂曹”等故事，成为后世戏曲小说的素材，“新亭对泣”、“子猷献戴”等也成为后世诗文常用的典故。
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。
另有《幽明录》，今佚。
鲁迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记神鬼怪异之事。
《世说新语》简介《世说新语》是南北朝时期（公元420年～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。
作者是宋的临川王刘义庆(公元403年～公元444年)，梁朝的刘峻（字孝标）作注。
在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。
《世说新语》原名也是《世说》，所以为和刘向的区别，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。
编著者刘义庆(403～444)，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史等职。
《宋书‧宗室传》说他“爱好文义”，“招聚文学之士，近远必至”。
著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。
刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等，均已散佚。
《世说新语》虽被保存了下来，但近代学者根据唐写本残卷考证，亦经后人删改，与原貌已有很大出入。
《世说新语》通行本为 6卷，36篇。
分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。
内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。
书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。
此书相当多的篇幅系杂采众书而成。
如《规箴》、《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。
精选《世说新语》六篇(原文 注释 译文)
精选《世说新语》六篇 原文+注释+译文 一 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 【注释】 ①避难（nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即；就。 ②疑：迟疑；犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。 【译文】 华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。
二 钟毓、钟会少有令誉①。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”②于是敕见③。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆④。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出⑤。” 【注释】 ①钟毓（yù）、钟会：是兄弟俩。钟毓，字稚叔，小时候就很机灵，十四岁任散骑侍郎，后升至车骑将军。钟会，字士季，小时也很聪明，被看成是非常人物，后累迁镇西将军、司徒，因谋划反帝室，被杀。令誉：美好的声誉。 ②钟繇（yáo）：任相国职。 ③敕（chì）：皇帝的命令。 ④战战惶惶：害怕得发抖。浆：凡较浓的液体都可叫做浆。按：惶、浆二字押韵。 ⑤战战栗栗：害怕得发抖。按：栗、出二字亦押韵。 【译文】 钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。”
三 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动①。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然②。 【注释】 ①折枝：使树枝弯曲。 ②信然：确实这样。 【译文】 王戎七岁的时候，有一次和一些小孩儿出去游玩，看见路边的李树挂了很多果，压弯了树枝，小孩儿们争先恐后跑去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，他回答说：“树长在路边，还有这么多李子，这一定是苦的李子。”拿李子来一尝，果真是苦的。
续世说文言文
续世说文言文1. 【孔平仲《续世说》宽厚狄仁杰的译文】狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）.有同僚郑崇质.郑崇质的母亲很老了，而且有病.郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者.狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不个给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史（官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干.当时，蔺仁基和司马（官名）李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了.（按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系.）以后有翻译找我，这我强。
2. 孔平仲《续世说》宽厚狄仁杰的译文狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。
有同僚郑崇质。
郑崇质的母亲很老了，而且有病。
郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者。
狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不个给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史（官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干。
当时，蔺仁基和司马（官名）李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了。
（按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系。
）以后有翻译找我，这我强。
3. 孔平仲《续世说》宽厚狄仁杰的译文狄仁杰做并州（地名）的法曹（官名）。
有同僚郑崇质。
郑崇质的母亲很老了，而且有病。
郑崇质被派遣到很偏僻的边疆当使者。
狄仁杰说：“您的母亲有病，但是您却要去很远的地方公干，这不个给您的母亲留下了思恋您的忧愁吗？”于是到长史（官名）蔺仁基，跟他说想让自己代替郑崇质去边疆公干。
当时，蔺仁基和司马（官名）李孝廉不和，于是他们相互说：“（狄仁杰人格的高尚）难道不使我们感到羞愧吗？”于是，他们和好如初了。
（按：后面的事迹是说，蔺仁基和李孝廉被狄仁杰高尚人格感动，于是反思自己，认为自己不应该破坏同僚的和谐关系。
《世说新语》文言短文
《世说新语》文言短文节选诵读（一)晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者①。
唯阮籍在坐,箕踞啸歌,酣放自若。
【注释】①晋文王:司马昭，封为晋公，后又封为晋王，死后谥为文王。
阮籍在世时，他只是晋公。
坐席:座位,这里指满座的人.【译文】晋文王功劳很大，恩德深厚,座上客人在他面前都很严肃庄重，把他比拟为王。
只有阮籍在座上,伸开两腿坐着,啸咏歌唱.痛饮放纵，不改常态。
（二）王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐,阮谓王曰：“偶有二斗美酒，当与君共饮，彼公荣者无预焉。
”二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯①；而言语谈戏，三人无异。
或有问之者，阮答曰；“胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣可不与饮酒②。
”【注释】①交觞：互相敬酒。
觞,酒杯。
酬酢：宾主互相敬酒。
②“胜公荣”句：是借用刘公荣的话开玩笑。
【译文】王戎青年时代去拜访阮籍，这时刘公荣也在座，阮籍对王戎说：“碰巧有两斗好酒，该和您一起喝，那个公荣不要参加进来。
”两人频频举杯，互相敬酒,刘公荣始终得不到一杯；可是三个人言谈耍笑,和平常一样。
有人问阮籍为什么这样做,阮籍回答说：“胜过公荣的人，我不能不和他一起喝酒；比不上公荣的人，又不可不和他一起喝酒；只有公荣这个人,可以不和他一起喝酒.”(三）钟士季精有才理，先不识穗康①；钟要于时贤俊之士，俱往寻康。
康方大树下锻，向子期为佐鼓排②。
康扬槌不辍，傍若无人,移时不交一言。
钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去?”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。
”【注释】①钟士季：即钟会,因访问嵇康受到冷遇，怀恨在心,后借故在司马昭前诬陷嵇康,嵇康终于被杀害。
②排：风箱。
【译文】钟士季有精深的才思，先前不认识嵇康；他邀请当时一些才德出众人士一起去寻访嵇康.碰上嵇康正在大树下打铁，向子期打下手拉风箱。
嵇康继续挥动铁槌，没有停下，旁若无人，过了好一会也不和钟士季说一句话。
钟士季起身要走，嵇康才问他：“听到了什么才来的？看到了什么才走的？”钟士季说：“听到了所听到的才来，看到了所看到的才走。
周处文言文翻译注释
周处文言文翻译注释【原文】周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。
又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。
义兴人谓为“三横”，而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
处即刺杀虎，又入水击蛟。
蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。
经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。
竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。
乃入吴寻二陆。
平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改，而年已蹉跎，终无所成。
清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。
且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
【注释】1.节选自《世说新语·自新》。
周处，晋义兴(今江苏宜兴)人。
〔凶强侠气〕凶强，凶暴强悍。
侠气，原意是侠客气概，这里有不顾一切，爱用武力同人争斗的意思。
2.为乡里所患：被地方上的人认为祸害。
为，被。
患，忧虑，这里指认为祸害。
3.蛟(jiāo)：传说是一种能发洪水的动物。
4.暴犯：侵害。
5.三横(hèng)：三害。
横，横暴的家伙，祸害。
6.而处尤剧：(比起蛟和虎来，)周处更厉害。
剧，厉害。
7.或说(shuì)处：有人劝说周处。
或，有的人。
8.实冀三横唯余其一：实际上是希望三害只剩下一害。
冀，希望。
唯，只。
其一，其中之一。
9.或浮或没(mò)：有时浮起来，有时沉下去。
10.与之俱：同蛟一起(浮沉)。
俱，一起。
11.更相庆：互相庆贺。
更相，互相。
12.竟：竟然。
13.二陆：陆机、陆云兄弟，吴郡人，都是著名的文学家。
14.平原：指陆机。
他曾经作过平原内史(官名)，人们称他为陆平原。
15.清河：指陆云。
他曾经作过清河内史，人们称他为陆清河。
16.具以情告：完全把(自己的)实情告诉了(陆云)。
具，完全。
17.年已蹉跎(cuōtuó)：时光已经错过了。
蹉跎，原意是失足跌倒，借指虚度光阴，把时间白白耽误了。
18.朝(zhāo)闻夕死：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。
”意思是说，早晨知道了真理，当晚死去都值得。
自新第十五的启示
自新第十五的启示《世说新语》自新第十五的启示一个人犯了错误能够改正，是值得欢迎的，这就叫自新。
这儿所记虽仅有二例，但对后人启发甚大。
周处年轻时，凶狠好强，动辄发脾气，被乡邻看作祸害。
同时，义兴江水中有一条蛟龙，山上有一只白额虎，经常损伤侵犯老百姓。
义兴人称这做“三横”，而其中以周处为害最凶。
有人游说周处去斩蛟杀虎，用意是希望三横中去掉两横。
周处真的去把老虎杀了，接着，又下水斩蛟。
蛟，有时浮在水面，有时沉入江底，游行了几十里路。
周处紧紧地跟着蛟沉浮在江水中。
经过了三天三夜，没有任何消息。
乡邻都以为他已经死了。
于是互相庆贺。
谁知周处终于把蛟杀死，从水中出来。
回到家中，听说乡邻庆贺这件事，才知道自己被大家所仇恨，就开始有了改过自新的诚意。
周处于是自己到吴兴寻找二陆。
陆机不在，只见到陆云。
他把一切情况向陆云说了，并且表示：想改正错误，好好做人；但又顾虑耽误岁月已久，恐怕这一辈子无所成就。
陆云说：“一个人贵在立志进修，古人说过：朝闻道夕死可矣。
何况你的前途还可以呢！况且一个人只怕不立志，又为什么要忧虑好名声不彰大呢？”从此周处改变了以往的做人态度和作风，努力求上进，终于成为忠臣孝子。
戴渊少年时期喜欢游侠，行为从不检点。
他曾经在长江与淮河之间的地段，抢劫过往行商和旅客。
陆机请假回乡还洛阳时，随身携带什物很多。
戴渊命令一伙少年（上船）劫掠，自己在岸上，坐在交椅中指挥别人干这干那，安排妥贴，无不恰到好处。
从神态上看去，戴渊锋芒毕露，虽是干的坏事，但也与众不同。
陆机在船楼上远远地望见以上这些情况，对他说：“你有这样好的才能，又为什么干这种抢劫勾当呢？”戴渊听了不觉流泪，放下手中的剑，走到陆机面前，讲了一席不寻常的话，陆机更加器重他。
与他结为朋友，并立即写信推荐，过江以后，戴渊做到征西将军。
几天来，我阅读了其德行篇之几章，顿觉古人之伟大明智，让现今吾辈不敢进出其左右，是吾辈所学之典范。
有其文观之，以下皆为我所认识，认识肤浅，有待商榷：一、德不在多，在精、纯。
《世说新语》原文及翻译,小学古文阅读
《世说新语》原文及翻译,小学古文阅读《世说新语》原文及翻译德行第一一陈仲举礼贤1.陈仲举①言为士则，行为世范②，登车揽辔③，有澄清天下之志。
为豫章④太守，至，便问徐孺子⑤所在，欲先看之。
主薄⑥白：" 群情欲府君先入廨⑦。
" 陈曰：" 武王式商容之闾⑧，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？" 「注释」①陈仲举：陈蕃，字仲举，东汉末年人。
与窦武等人谋除宦官不成，被害。
②言为士则，行为世范：言行成为当时人们的楷模。
③登车揽辔：指为官上任。
辔（p i ）：马缰绳。
④豫章：汉代郡名，治所在今江西南昌。
⑤徐孺子：豫章郡隐士。
⑥主薄：掌管文书的官吏。
⑦廨（xi ）：官署。
⑦武王式商容之闾：武王，周武王。
式，同" 轼" ，车前作扶手的横木，此为动词，意思是乘车时双手扶轼，以示敬意。
商容：殷商时期的贤哲，老子的老师。
闾：里巷的门。
「译文」陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。
主薄说：" 大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
" 陈仲举说：" 从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。
敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢？"二鄙吝复生周子居①常云：" 吾时月不见黄叔度②，则鄙吝之心已复生矣③！"「注释」①周子居：周乘，字子居，东汉末年贤人。
②黄叔度：黄宪，字叔度，东汉末年贤人。
③鄙吝：粗鄙贪婪。
已复：竟然。
「译文」周子居（周乘）经常说：" 我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。
"三汪汪如万顷之陂郭林宗①至汝南，造袁奉高②，车不停轨，鸾不辍轭③；诣黄叔度，乃弥日信宿④。
人问其故，林宗曰：" 叔度汪汪如万顷之陂⑤，澄之不清，扰之不浊，其器深广⑥，难测量也。
《世说新语》小说概况 和故事选译
《世说新语》
《世说新语》
刘义庆
《世说新语》又称《世说》《世说新书》，卷帙门类亦有不 同。因为汉代刘向曾经著《世说》（原书亡佚），后人将此书与 刘向所著相别，取又名《世说新书》，大约宋代以后才改称。 《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文 学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干 则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行， 有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶 事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有 一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅杂采众书 而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自 《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。 在《世说新语》的3卷36门中，上卷4门——德行、言语、 政事、文学，中卷9门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规 箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒扬。另有下卷23 门——容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠 礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、 谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。
小组活动:
阅读课本《世说新语》二 则完成练习： １、借助注释读通课文，理解 大意。 2、思考：魏晋士人沉溺于酒 原因？
魏晋士人沉溺于酒原因
其一是纵欲享乐。汉末开始的社会动乱使人 们毫无安全感，很多人便开始转向及时行乐，用酒 精来麻痹自己，毕卓所说：“一手持蟹鳌，一手持 酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”就是一个很好的 写照。 其二是惧祸避世，明哲保身。魏晋时期政局 不稳，政权更迭、权力的转移极为频繁，很多士人 为能在纷乱的时局中保全自己，便以嗜酒来表示自 己在政治上的超脱。如阮籍终日饮酒不问政事，因 此得以寿终。
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世说新语·自新第十五(2)全文
（2）戴渊少时，游侠不冶行检，尝在江、淮间攻掠商旅①。
陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫②。渊在岸上，据胡床指麾
左右，皆得其宜③。渊既神姿峰颖，虽处鄙事，神气犹异④。机于船
屋上遥谓之曰： 卿才如此，亦复作劫邪⑤？ 渊便泣涕，投剑归机。
辞厉非常，机弥重之，定交，作笔荐焉⑥。过江，仕至征西将军。
【注释】①游侠：指重信义、轻生死的人。行检：品行。攻掠：
袭击、抢劫。
②辎重：行李。③指麾：同 指挥 。
④峰颖：挺拔突出。
⑤劫：强盗。
⑤辞厉：《太平御览》四○九作 辞属 ，对，指谈吐。
【译文】戴渊年轻时，很侠义，不注意品行，曾在长江、淮河
间袭击、抢劫商人和旅客。陆机度假后回洛阳，行李很多，戴渊便指
使一班年轻人去抢劫。他在岸上，坐在马扎儿上指挥手下的人，安排
得头头是道。戴渊原本风度仪态挺拔不凡，虽然是处理抢劫这种事，
神气仍旧与众不同。陆机在船舱里远远地对他说： 你有这样的才能，
还要做强盗吗？ 戴渊感悟流泪，便扔掉剑投靠了陆机。他的谈吐非
同一般，陆机更加看重他，和他结为朋友，并写信推荐他。过江以后，
戴渊做官做到征西将军。
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