妈祖文化旅游发展思路研究

合集下载

海南妈祖文化历史发展及现状调研

海南妈祖文化历史发展及现状调研
闽、桂 、粤为主 ,妈祖 文化 由此传人 。
海 口比干妈祖文化 园于2 0 1 3 年1 1 月建成 ,庙宇较新 ,管理较 为完善 。从工作人员处 了解到 ,这座 文化 园是 由民间捐款建
成 ,以纪念林 氏家族共 同的祖先 比干 和妈祖 ,捐赠 人也均为 海南各市县林姓人士 ,园区管理委员会 由民间 自发 组织 ,平
文物部 门保护起来进行修缮 ,但其庙 宇修 缮工 作仍 未完成 。
清, 是流传于 中国东南沿海地 区的汉族民间信仰。 海南 岛是个 移 民岛 :据史料 记载 ,最早 进入海 南 的被 认 为 是我 国南方 百越 族 的一支—— 黎族 ;历史 上 首次有组 织 的移民海南是在汉代 , 《 汉 书 》记 载 : “ 汉元 鼎六年 ,平 南越 ,自合浦徐 闻人海 ,得大州 ;元封元年 ,置珠 崖、儋耳 二郡 ” ;宋代 出现海南第一次大规模移 民 ,这 时期 的移 民以
原 因造 成 了 海 南妈 祖 文化 的 式微 ? 海 南妈 祖 文化 今 后 将 何 去何 从 ?本 文 通 过 对 海 南 妈祖 文 化 的 追根 溯 源 、 对 海 南 现 存 主 要 妈
祖 庙 的真 实记 录 ,展 现 海 南妈 祖 文 化 的 现 状 ,揭 示 其 背后 深 层 次 的 原 因 ,为 海 南妈 祖 文 化 的 未 来发 展 提 出建设 性 意 见 。 关 键 词 :海 南 ;妈祖 文化 ;历 史传 承 ;现 状 ;未 来发 展
妈祖 自宋 朝随福建 移民传人海南 ,发展至元朝 时 ,已有
记 录在册 的妈祖庙 。据海南县志记载 ,元朝时 ,琼 山县 ( 今
属海 1 5 I 市) 】 崖州 ( 今属三亚市 ) 、万州 ( 今属万 宁市) 】 、 感恩 县 ( 今属东方 市 )『 3 均建有妈 祖庙 。 日本人小 叶 田淳 的

妈祖文化的起源与发展

妈祖文化的起源与发展

妈祖文化的起源与发展妈祖,原名林默,北宋时期出生于福建莆田湄洲岛。

妈祖文化起源于对妈祖的信仰和崇拜,经过千百年的传承和发展,已经成为一种具有深厚内涵和广泛影响力的民俗文化。

妈祖出生于一个渔民家庭,她自幼聪慧善良,熟悉水性,经常救助海上遇险的渔民和商船。

据传说,林默在 28 岁时因救助海难而不幸去世。

然而,人们相信她的灵魂并未离去,而是继续在海上护佑着过往的船只和人们。

于是,人们开始对她进行祭祀和崇拜,将她视为海上的保护神。

妈祖文化的起源与当时的社会背景和人们的生产生活方式密切相关。

在古代,福建沿海地区的居民多以捕鱼和航海为生,海上作业充满了危险和不确定性。

面对狂风巨浪和变幻莫测的海洋环境,人们渴望有一种超自然的力量来保佑他们的平安。

妈祖的传说和她所展现出的慈悲、勇敢和神奇力量,正好满足了人们的心理需求。

因此,妈祖信仰迅速传播开来,并逐渐形成了一种独特的文化现象。

在妈祖文化的发展过程中,历代统治者对妈祖的册封起到了重要的推动作用。

从北宋开始,历朝历代的皇帝多次对妈祖进行册封,赐予她各种封号和荣誉。

这些册封不仅提高了妈祖的地位,也使得妈祖信仰得到了官方的认可和支持。

例如,宋徽宗赐“顺济”庙额,宋高宗封“灵惠夫人”,元世祖封“护国明著天妃”,清康熙皇帝封“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母”,乾隆皇帝封“天后”等。

这些册封使得妈祖从一个民间信仰的神灵逐渐上升为官方认可的神祇,其影响力也从福建沿海地区扩展到了全国乃至全世界。

随着时间的推移,妈祖文化的内涵不断丰富和拓展。

除了保佑海上平安,妈祖还被视为保佑农业丰收、商业繁荣、家庭和睦、国泰民安的神灵。

妈祖文化中蕴含着慈悲、善良、勇敢、正义等价值观,成为了中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

在宗教信仰方面,妈祖文化融合了佛教、道教等多种宗教元素。

妈祖庙中常常供奉着观音菩萨、土地公等神灵,形成了一种多元宗教融合的独特景观。

这种融合体现了妈祖文化的包容性和开放性,也反映了中国传统文化中“和而不同”的思想。

汕尾地区妈祖体育文化现状及发展对策研究

汕尾地区妈祖体育文化现状及发展对策研究

汕尾地区妈祖体育文化现状及发展对策研究摘要:采用文献资料法等对妈祖体育文化的特征、依存方式、内容进行分析。

认为:汕尾地区妈祖体育文化是在汕尾妈祖信仰地区,形式有庙会活动、节俗活动及民间艺术活动,主要内容包括北社棍、舞龙、美猴王、抢炮头等。

妈祖体育文化与妈祖庙会、巡游等民俗活动联系密切,具有娱乐表演性、传承性、依附性、社会性等特征。

应加强汕尾妈祖体育文化可持续发展,加大妈祖体育文化宣传力度、让妈祖体育文化走进校园等对策。

关键词:妈祖体育文化汕尾地区现状发展研究前言2009年10月妈祖信仰被列入“人类非物质文化遗产代表”名录,成为中国首个信仰类世界遗产[1]。

成功标志着妈祖文化从“妈祖故乡”湄洲走向世界。

2008年2月中国民间文艺家协会授予汕尾成为我国首个市一级的“中国民间文化艺术之乡”。

汕尾妈祖文化结合汕尾当地民间艺术形成的一种蕴含民俗体育元素,内容丰富多样的节俗文化,也成为当地民俗庆典极具特色的风景线。

研究妈祖体育文化对进一步坚定文化自信、促进经济发展、弘扬妈祖文化具有重要的意义。

1汕尾地区妈祖体育文化的概念任妮妮指出体育文化是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和[2]。

林德明等研究了妈祖体育文化发展构想,阐述“妈祖体育”是覆盖妈祖信众所在地的一切富含妈祖文化的体育活动及其配生文化的总和[3]。

黄瑞国、詹金添在妈祖体育文化圈的界定及其意义研究中,给妈祖体育文化概念界定: 妈祖体育文化是人民通过尊崇、信仰妈祖的发展过程中, 积淀形成传统文化[4]。

综上所述经过研究调查,汕尾地区妈祖体育文化是汕尾妈祖信仰地区,通过巡游、庙会等形式结合体育技能,具有强身健体、娱乐功能,弘扬汕尾妈祖精神的一种文化。

2汕尾地区妈祖体育文化的具体表现2.1汕尾地区妈祖体育文化特征2.1.1娱乐表演性汕尾妈祖体育文化具有明显的娱乐表演性,通过表演的方式娱乐大众。

如美猴王在巡游表演给人感觉就是幽默与活力,抢炮头通过发炮头让人们参与到活动中,表现出自娱自乐的特点。

妈祖出游活动策划方案

妈祖出游活动策划方案

妈祖出游活动策划方案随着旅游业的不断发展,越来越多的人开始关注和参与各种旅游活动。

作为中国海洋文化的重要象征,妈祖文化逐渐受到大众的喜爱和认可。

为了进一步弘扬妈祖文化,促进海洋旅游的发展,我们策划了一场妈祖出游活动。

活动时间:2022年5月10日-5月12日活动地点:福建平潭妈祖祖庙及周边景区活动内容:1. 参观妈祖祖庙:活动开始,我们将带领参与者参观福建平潭妈祖祖庙,了解妈祖文化的起源和发展历程。

祖庙内有丰富的文物和历史资料,参与者可以通过导游的讲解,更好地了解妈祖文化的深厚底蕴。

2. 妈祖文化交流会:为了进一步推广妈祖文化,我们将组织一场妈祖文化交流会。

届时,邀请专家学者和海洋文化爱好者进行专题演讲,分享自己对妈祖文化的理解和研究成果。

参与者还可以互动提问,与专家学者进行深入交流。

3. 妈祖海上游览:福建平潭是妈祖的故乡,也是一个美丽的海岛。

我们将组织参与者进行妈祖海上游览,欣赏壮丽的海景和美丽的岛屿风光。

在游览过程中,我们还将举办一系列妈祖文化体验活动,如妈祖庙会、海上祭祀等,让参与者更加亲身感受和体验妈祖文化的魅力。

4. 妈祖文化展览:为了让更多人了解妈祖文化,我们将组织一场妈祖文化展览。

展览将展示妈祖的形象和故事,介绍妈祖文化在海洋文化中的重要地位。

参与者可以通过展览了解妈祖的传说和神话,感受妈祖文化的独特魅力。

5. 妈祖音乐会:以音乐的形式表达对妈祖的敬仰和喜爱,我们将组织一场妈祖音乐会。

音乐会上,将有各类音乐演奏和歌舞表演,展示妈祖文化的多样性和包容性。

参与者可以在音乐会上感受到妈祖文化的独特魅力,体验音乐的力量带来的情感共鸣。

通过这次妈祖出游活动,我们希望能够进一步推广和弘扬妈祖文化,让更多的人了解和喜爱妈祖。

同时,也希望通过活动促进海洋旅游的发展,提升福建平潭的知名度和影响力。

我们相信,通过这次活动的举办,必。

潮州地区妈祖活动策划书3篇

潮州地区妈祖活动策划书3篇

潮州地区妈祖活动策划书3篇篇一《潮州地区妈祖活动策划书》一、活动背景妈祖是中国民间信仰的重要神祇之一,在潮州地区拥有广泛的信众和深厚的文化底蕴。

为了弘扬妈祖文化,传承中华民族优秀传统文化,增进社区凝聚力,特策划举办此次潮州地区妈祖活动。

二、活动主题“妈祖庇佑,福泽潮州”三、活动目的1. 弘扬妈祖文化,传承中华民族优秀传统文化。

2. 增强潮州地区居民的文化认同感和归属感。

3. 促进社区和谐,增进邻里之间的交流与合作。

4. 吸引游客,推动潮州地区旅游业的发展。

四、活动时间[具体活动时间]五、活动地点1. 主会场:[详细地址]2. 分会场:各妈祖庙所在地六、参与人员潮州地区居民、妈祖信众、游客等七、活动内容1. 妈祖祭祀大典邀请专业的祭祀团队,按照传统仪式进行妈祖祭祀大典,表达对妈祖的敬仰和感恩之情。

组织居民和信众参与祭祀仪式,感受传统文化的庄严和神圣。

2. 妈祖文化展览在主会场设置妈祖文化展览区,展示妈祖的历史渊源、文化内涵、艺术形象等相关资料和文物。

邀请专家学者进行妈祖文化讲座,深入解读妈祖文化的精髓和意义。

3. 民俗文化表演组织潮州地区的民俗文化表演团队,如潮州大锣鼓、潮州戏、潮州歌册等,在活动现场进行表演,展示潮州独特的民俗文化魅力。

安排观众互动环节,让观众参与到民俗文化表演中,增强活动的趣味性和参与度。

4. 妈祖祈福法会在妈祖庙举行祈福法会,邀请高僧大德主持,为居民和信众祈福消灾,保佑平安健康、风调雨顺。

组织信众参与诵经、烧香、礼拜等宗教活动,感受宗教的力量和宁静。

5. 美食文化节在活动现场设置美食摊位,展示和销售潮州地区的特色美食,如潮州卤味、潮州牛肉丸、潮州肠粉等。

举办美食评选活动,评选出最受欢迎的美食摊位和美食作品,增加活动的吸引力和互动性。

6. 旅游推广活动制作潮州地区旅游宣传资料,向游客介绍潮州的旅游景点、历史文化、民俗风情等,吸引更多游客前来旅游观光。

组织旅游团参观潮州的妈祖庙和其他旅游景点,推广潮州地区的旅游资源。

关于妈祖文化的讲解稿

关于妈祖文化的讲解稿

妈祖文化:传承与弘扬
亲爱的听众们:
妈祖文化作为中国海洋文化的代表,承载着千百年的历史底蕴和
民间信仰。

它不仅是一种传统文化现象,更是中华民族团结奋进的精神支柱。

妈祖文化蕴含着丰富的历史文化内涵。

从航海保护神到民间信仰,妈祖文化在历史长河中不断发展壮大,成为中华文化的重要组成部分。

我们应该深入挖掘妈祖文化的历史价值,传承这一独特的文化遗产。

妈祖文化的核心价值观是仁慈、勇气和智慧。

这些价值观在当今
社会依然具有重要意义。

我们应该倡导妈祖文化中的仁爱精神,发扬团结互助的优良传统,共同建设和谐美好的社会。

同时,妈祖文化在对外交流中扮演着重要角色。

通过弘扬妈祖文化,我们能够进一步展示中华文化的独特魅力,增进国际社会对中国的了解和认同。

为了更好地传承和弘扬妈祖文化,我们需要采取一系列措施。

首先,加强妈祖文化的研究和保护工作,深入挖掘其历史内涵和文化价值。

其次,加强妈祖文化的宣传教育,提高社会对妈祖文化的认识和
认同感。

此外,发挥妈祖文化在旅游产业中的作用,促进地方经济的繁荣发展。

让我们共同努力,传承和弘扬妈祖文化这一宝贵的文化遗产。

相信在我们共同的努力下,妈祖文化一定能够焕发出更加绚丽的光彩,为中华民族的伟大复兴贡献力量。

积极推进妈祖文化传承的研究

主要港 口, 妈祖庙有 3 2座之 多 。
“ 言人 休咎 ” 、 “ 知人祸 福 ” , 经 常为 民治病 、 拯 救海 难 、 帮 助渔
民。 她 去世 时年仅 2 8岁 , 湄洲 岛民众为感谢其恩德 , 将她奉为
辛亥革命 推翻清王朝后 , 妈祖信仰 失去 了官方支持 , 但在
海岛保护神 ,专 门修建祠庙 进行 祭祀。这便是妈祖信仰 的起
关键词 : 妈祖 文化 ; 起源; 传承;
中图分 类号 : G1 2 7
文 献标识 码 : A
文 章编 号 : 1 0 0 5 — 5 3 1 2 ( 2 0 1 3 ) 3 0 — 0 1 4 8 — 0 1
妈祖 文化 , 肇 于宋 、 成于元 、 兴 于明 、 盛于清 、 繁荣 于近现 代, 而 当代闽台妈祖文化交流 , 则 又有更大的发展 。历史上宋 代 出使高丽 、 元代 海运漕运 、 明代郑 和下西 洋 、 清代复 台定 台 , 这一切都体现海洋 文化 的特 征。妈祖信俗列入世界非物质文
编造 了大量将妈祖与本教联系起来的依据。 正 飓 风骇浪的威胁 和海 盗倭 寇的袭扰 ,因此 出使船 队对妈祖信 造为本教之神 , 因如此 , 在妈祖 文化 中 , 总是混合和夹杂着许 多儒 家 、 佛教 、 道 仰的依 赖更加迫切 。 不论是出洋 遇险后安全脱险 , 还是未遇 险 然 而, 并不能以此为依据说妈祖文化就属于儒 顺利成行 ,人们都会把功劳归于妈祖 的庇佑 。除了修建妈 祖 教文化 的因素 。 庙, 当时在船 上设神位奉祀妈祖 的情况相 当普遍。 随着对外贸 易 和交往足迹 的延伸 , 妈祖 信仰传到 了 日本 、 琉球 和暹 罗 、 满 刺加、 爪哇 、 苏 门答腊等许多东南亚 国家 。 在明代 , 妈祖信仰不 仅 在沿海 居民和航海 队伍 中颇为盛行 , 而且逐渐 向内地传播 ,

妈祖文化下湄洲女服饰元素在旅游文创产品中的应用

妈祖文化下湄洲女服饰元素在旅游文创产品中的应用妈祖文化下湄洲女服饰元素在旅游文创产品中的应用湄洲,古称“仙居山”,位于福建省福州市连江县,是闽台交流中的一颗明珠。

湄洲岛是著名的宗教圣地,素有“妈祖故里”之称。

妈祖文化作为中国海洋文化的重要组成部分,不仅在台湾有广泛的影响,也逐渐在湄洲岛扎根并且融入到当地民俗和文化中。

妈祖文化渊源于宋代,妈祖被尊奉为“南海救苦救难的神”,诞辰日被定为农历三月廿三日,通常是清明节前后。

每年三月廿三日,湄洲岛上都会举行盛大的妈祖庙会,吸引了数以万计的游客前来朝拜祈福,并欣赏丰富多彩的民俗表演。

妈祖庙会是湄洲岛最具特色的活动之一,期间湄洲女们会穿上传统的湄洲女服饰,展示妈祖文化的魅力。

湄洲女服饰以红色为主色调,寓意如火般的热情和活力。

传统的湄洲女服饰通常由上衣、裙子和头饰三部分组成。

上衣采用披肩式的设计,以红色喜庆丝帛为主料,常饰以金丝绣和亮片,金色的刺绣与红色相映成趣,彰显出妈祖文化的庄重与瑰丽。

裙子采用多层叠加的设计,表达出女人的柔美与飘逸,同时也体现出湄洲人民对生活的热爱和乐观向上的精神风貌。

头饰则是湄洲女服饰的点睛之笔,通常由花朵、珠子和金属丝组成,精致而华丽,显示出湄洲女们的娴静和温婉。

湄洲女服饰元素在旅游文创产品中的应用,不仅可以展示岛上的妈祖文化,还可以吸引更多的游客前来参观和购买。

在妈祖庙会期间,湄洲女服饰的制作和销售成为了一个独特的旅游文创产业。

湄洲女们将自己手工制作的服饰展示在庙会上,游客们不仅可以欣赏到湄洲女服饰的美丽,还可以选择购买作为纪念品和礼物。

这些湄洲女服饰不仅具有观赏价值,也成为了一种具有时尚魅力的时尚品牌。

湄洲女服饰的元素还可以运用到其他文创产品中,比如手绘工艺品、旅游纪念品等。

例如,将湄洲女服饰的图案和颜色应用在手绘扇子上,制作成独特的湄洲女扇,不仅可以增加该产品的文化内涵,还能够引起游客的兴趣和购买欲望。

在现代社会,旅游文创产业越来越受到重视。

区域旅游发展理论视角下的妈祖文化旅游资源开发研究


现实 意义 。 岂今为止 , 于妈 祖文 化 的研究 成果 汗 牛充 栋 , 从 区域旅 游 发展 的 角度研 究妈 对 但 祖 文 化却 较 少 , 处于 零散 孤 立状 态 , 这与 妈 祖 文化 的 巨大 影 响力 是极 不 相称 的 , 迫切 呼 唤 更
系统 更全 面 的研究 成果 。
象 , 一个 多层 次 、 是 多元 化 的复合 体 。 这一 概念 界定 了妈 祖文 化 的基本 内涵与 外延 , 外延 上 从
看妈 祖文 化是 中华 传统 文化 的一 个组 成部 分 。 福建 湄洲 岛是 妈 祖 的故乡 , 祖信仰 是 中国东部 沿江 沿海 人 民的 民间信 仰之 一 , 妈 是汉 传 佛教 的衍 生 文化 , 又与 道教 文化 有所 融合 , 在东 南沿 海及 东南 亚地 区传播 。 祖文 化现 后 主要 妈 象 随着 妈祖 信仰 的形 成 而产 生 , 着妈 祖信 仰 广泛传 播 到世 界各 地 , 祖 成为 具有 世界 影 响 随 妈
世 界 的路 标 和里 程碑 , 在旅 居 国外 的华 侨和海 外华 人 以及 港 、 、 澳 台风胞 的心 目中 , 祖 是 中 妈 华 文化 的瑰 宝 , 根之 所 在 , 是 魂之 所 系 , 祖 文化 是超 越 社会 制 度 、 越政 治 信 仰 、 结 炎黄 妈 超 连 子 孙 的心灵 纽带 。在 海外 华 人居 住 区 , 台湾 、 在 香港 、 门 , 祖宫 庙极 其普 遍 , 澳 妈 在纽 约有 “ 一
的好 去处 。
2 妈祖 朝 圣 旅 游 的形 成 与 发 展
妈祖 本是 民间产生 的神灵 , 带有 很强 的 乡土气 息 。妈祖 随 福建 人 的足迹 走 向全 国 , 随中
国人 的足迹走 向世界 , 内外众 多 的天妃 宫 、 国 天后宫 、 妈祖 庙是 福建 人走 向全 国 , 国人走 向 中

妈祖

前言文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。

顾名思义,妈祖文化是劳动人民千年来尊崇、信仰妈祖的过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称。

[1]妈祖文化旅游是以妈祖文化为基础组织实施的文化旅游活动。

它基本形式有观光旅游、祭祀旅游、妈祖文化考察旅游、妈祖文化展馆游等,具有深厚专一的历史文化基础、广泛的群众参与性和协和隽秀的社会审美价值。

目前妈祖文化旅游在中国沿海区域不断升温。

21世纪以来,妈祖文化旅游得到蓬勃发展,但相对于快速发展的旅游活动,妈祖文化旅游的理论研究显得较为薄弱,因此对妈祖文化旅游的发展进行总结具有重要的理论意义。

一、妈祖文化旅游发展的回顾(一)宋元明清时期:妈祖信仰发展传播为旅游发展奠定基础由于政府对海外贸易的重视,再加上航海技术和造船技术的进步,宋朝的海事活动日益频繁。

但在古代要远航万里,仍然会遇到风涛险阻和工具落后的制约。

许多人在海上遇到风险,如果竭尽人的力量也不能解决问题的话,就只能求助于上天。

因此,无论在东方或西方,古代的航海人为祈求航行顺利,逐渐形成了对海神的崇拜。

妈祖信仰正是在这种社会背景下产生和发展起来的。

[2]203(二)近代至新中国成立前:妈祖信仰在动荡中曲折前进1900年,八国联军在天津进行了野蛮、疯狂的大屠杀,中国三大妈祖祖庙之一的天津大直沽天妃宫(今天津天后宫)在这次侵略中被俄军火焚烧成了一片焦土, 荡然无存。

但是在动荡的社会中,人们对妈祖信仰也采取了一些保护措施。

民国十八年(1929年),政府推行“新生活运动”,禁止一切神庙燃点香火,当时全国的天后宫庙因改名为“林孝女祠”而逃过一劫,使得妈祖信仰在民间得以延续。

日本投降后,1946年台南天后宫进香团到达湄洲岛谒祖,当时的进香令旗现在还在,见证了海峡两岸割不断的妈祖情和同胞情。

(三)新中国成立后至改革开放前:妈祖信仰动荡中重现新生机推动旅游发展新中国成立后,“文化大革命”、“破四旧”时期,许多妈祖庙被毁废。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

摘要:我国的文化历史源远流长,其中妈祖文化作为福建地区特色的文化,在旅游现代化开发中引起了人们的关注。

在新时期旅游产业发展中如何挖掘妈祖文化的旅游价值,加强妈祖文化的传承与发展,是本文要探讨的主要问题,并提出了几点发展对策和思路。

关键词:妈祖文化;旅游发展;对策
妈祖是历史上被人们推崇的一个神话形象,她源于南中国海,经过长期的历史积淀逐渐形成神奇的妈祖文化。

妈祖文化是劳动人民千年来尊崇、信仰妈祖的过程中传承下来的物质及精神财富的总称。

在文化旅游迅猛发展的今天,很多旅游开发者将目光放在了妈祖文化旅游开发上,这对于弘扬和传承妈祖文化,加强海峡两岸的联系,促进福建地区旅游业发展等都具有重要意义。

本文基于这种思路,对妈祖文化的旅游价值进行了分析研究,然后对如何挖掘妈祖文化的旅游价值,提升地方旅游的竞争力提出了几点发展思路。

一、妈祖文化在旅游业发展中的价值
(一)妈祖文化是联结两岸旅游的纽带
在福建,发展妈祖文化旅游不仅具有宗教、文化和经济意义,更重要的是在加强海峡两岸同胞的联系、巩固台湾同胞的民族认同感具有不可替代的作用。

事实上,妈祖文化一直被看做是福建和台湾的同缘文化,在联结两岸旅游方面发挥着纽带的重要作用。

几十年来,每年都有大量人群来莆田湄洲朝拜妈祖,可以说妈祖见证了海峡两岸割不断的血缘,寄托着两岸民众对民族团结、国家统一的期望。

近年来,妈祖文化旅游与经贸发展形成良性互动,为两岸交流提供了便利途径。

(二)妈祖文化是提升旅游业竞争力的关键
旅游者的旅游行为是一种文化消费行为,文化既是旅游的出发点,也是旅游的归结点。

自福建旅游业发展以来,通过大力开发妈祖特色文化旅游,吸引了大批游客观光,其影响力甚至已经辐射到了泰国、美国、加拿大、丹麦、挪威等国家,纷纷建立妈祖庙,还成立专门的妈祖文化传承组织,这些组织既是华人华侨集会和议事的场地,更象征了群体内的凝聚力和文化认同方向。

由此可见开发妈祖特色文化旅游的影响之深远,其在旅游业的强大竞争力也得以突显。

不仅福建地区如此,对于烟台地区来说,妈祖崇拜有着悠久的历史,并与当地人民的风俗习惯和特色文化相结合,形成了具有山东特色的妈祖文化。

烟台地区具有浓厚的宗教氛围以及良好的文化积淀,再加上自古以来这里的人们大多从事捕鱼业和航海运输业,对外贸易比较发达,这就为妈祖文化在此地的传播提供了良好的条件,也为当地旅游也的发展提供了便利。

二、妈祖旅游文化发展的对策和思路
(一)整合文化资源,提升妈祖文化旅游品味
妈祖文化虽是一种独特的文化旅游资源,但妈祖文化不是孤立存在于任何地方的。

根据近年来我国文化旅游开发经验来看,要想实现妈祖文化旅游的繁荣发展,首要环节就是要整合相关的文化资源,提升其文化旅游品味。

第一,对妈祖文化自身进行整合。

在整合过程中妈祖朝圣依然是妈祖文化旅游的主要产品,但是要进一步提炼妈祖文化精神,发掘妈祖时期的古典音乐文化、舞蹈文化、饮食文化和海洋历史文化,促使妈祖文化旅游产品朝着系列化、层次化的方向发展。

让游客在多彩的文化旅游中感受文化力量,加深对妈祖文化的美好记忆。

比如,烟台市民俗博物馆举办“烟台市2015妈祖文化节”,邀请了来自福建莆田的国家非物质文化遗产项目莆仙戏为广大市民倾情演出,具有南方特色的妈祖祭祀表演项目也登陆港城,为妈祖文化的传承带来活力与动力。

第二,将妈祖文化旅游资源与当地文化资源进行整合。

烟台地区要加强天后行宫这一妈祖文化载体的建设,以其独具特色的建筑艺术形式展示和宣传妈祖文化,让游客在烟台博物馆便能感受特色的妈祖文化。

第三,要进行传统文化与现代文化的整合。

将妈祖文化延伸至现实生活、工作与学习中,与新时代祖国的繁荣与强盛、世
界人民的团结与福祉相联系,以妈祖文化为纽带树立全员文化意识,塑造和谐的文化旅游氛围。

(二)加强市场联动,打造妈祖旅游品牌
对妈祖文化旅游进行现代化开发最为关键的是要进行市场联动,打造文化旅游品牌,走综合营销之路。

在全球休闲时代即将到来的今天,妈祖传统文化之旅必须创新产品,合力打造其文化旅游品牌。

首先要打造高端休闲旅游品牌。

即开发以休闲度假为主的旅游产品来满足社会需求,如莆田市湄洲岛自然风光优美、气候温和,对这些优势资源进行适当开发就可打造湄洲岛集祭祀朝圣、观光、休闲、度假为一体的旅游品牌。

烟台地区也可以利用自身海港的人文和地理优势,打造以妈祖文化为核心的烟台海洋旅游文化品牌,使妈祖文化在更大的范围内得以传承。

其次打造研究性旅游品牌。

作为海洋大国,妈祖文化的研究可以成为中国海洋文化研究的领跑者。

妈祖的形象演变、社会教化功能、旅游传播作用均值得深入研究。

各地区可以根据妈祖文化历史,确定研究重点及旅游开发方向,如福建莆田重在渊源的发掘上,汕尾是钟敬文、杨成志等民俗学家的故乡,并将其作为妈祖文化旅游开发的引导方向。

(三)开发特色妈祖文化旅游产品
妈祖文化旅游,与其他文化旅游相比,具有群众基础好,开发历史长等优势,做好系统的战略规划必将使之成为同类旅游的领跑者。

规划重点之一是策划新颖的旅游项目与商品,优化妈祖文化旅游产品结构。

妈祖是海上和平女神,但妈祖文化不能仅局限于“海”域,更不能局限于湄洲岛,挖掘妈祖朝圣游时强调祖地的同时应“着陆”思考,如贤良港祖祠、平海庙、枫亭庙、文峰宫等都是有影响地位的妈祖庙,可以以不同的主题结合妈祖的诞辰日和升天日形成朝圣旅游不同的侧重点。

其次,湄洲岛地处福建黄金海岸中部,背靠闽东南经济区,面向台湾海峡,其优越的地理位置、便利的交通条件以及独特的海岛风光为开展集观光、度假、娱乐为一体的综合旅游造就了良好条件。

还可以在海岛上增设一些大型的现代体育游乐设施,如空中滑道、蹦极、水上跳伞等,提高游客的参与程度,使妈祖文化旅游产品的结构得到优化,从而增加游客的逗留时间。

此外还可以增加旅游商品的花色品种,大力开发高中档商品。

如开发不同质地、不同色彩的妈祖文化纪念品,加深妈祖文化在游客心目中的形象。

相关文档
最新文档