古代汉语课程中古今文字通假字的教学探讨
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通、假字和异体字是涉及到汉字形体的三个概念，它们在汉字的发展过程中都扮演着重要的角色。
下面将分别对古今字通、假字和异体字进行讨论，从而揭示它们之间的区别与联系。
古今字通指的是在古代汉字中使用的字形为今天所通用的字形。
即古代人们所使用的字形到现代延续下来并被广泛使用的字形。
古今字通是指汉字的形体经过演变后所体现出来的一种字形，它具有相对稳定的形态和较强的辨识度。
古代的“會”字，其字形与现代的“会”字基本相同，只是书写方式有所不同。
古今字通在一定程度上保留了汉字的历史特征和文化底蕴，是汉字书写的基础和核心。
假字指的是一些在汉字中常出现的字形，在字形上与正字形不同，但在音、义上与正字形相同或相近。
假字通常是经过误写、谐音替代等形成的。
由于假字在形体上与正字不同，因此它们的书写和认读上往往会引起一些困扰。
古代的“號”字，它与现代的“号”字在形体上有所差异，但在读音和义义上却是相同的。
假字在实际应用中较为常见，尤其是在手写字体、方言字、甚至一些书法字中都有大量使用。
异体字指的是在汉字书写过程中出现的不同的字形。
它们与古今字通和假字都不同，是在书写演变过程中形成的特殊的字体变种。
异体字的形体与正字形差异较大，经常引起许多人的困惑和争论。
古代的“說”字，其异体字是“说”，在形体上差异较大。
异体字的出现主要有以下几种情况：一是在手写字和区域性字体书写中，因个体书写特点、流派差异或方言发音等原因产生差异；二是考古发掘中出土的各种古代文献中出现的变体字；三是以古代史书或字典等为基础进行整理和研究时，根据误记、填补、刻意变异等原因形成的特殊字体。
在区别方面，古今字通是汉字形体的延续，强调稳定性和辨识度；假字是在正字形基础上形成的变体，音、义上与正字相同或相近；异体字则是在汉字书写演变过程中形成的特殊字体变种，与正字形差异较大。
而在联系方面，古今字通、假字和异体字都是汉字形体的表现形式。
人教版高中必修教材通假字、古今字注释刍议
人教版高中必修教材通假字、古今字注释刍议作者：陆宗成来源：《语文教学与研究(教研天地)》2022年第06期人教版高中语文必修教材共5册。
这套教材相对于其他教材而言，编写水平高，十分利于教学。
但是正如白璧微瑕一样，这套教材也有美中不足之處。
笔者在教学中发现，该教材的编者在处理通假字、古今字时，存在“不作注”“只作注，但未指明通假字或古今字”“不明通假字，造成注释错误”三种不足。
此外，注释术语“通”“同”使用混乱。
现不揣浅陋，特择数例试作分析，望广大同仁和编者不吝指正。
一、对某些通假字、古今字漏注清代文字学家朱骏声在《说文通训定声·自叙》中说：“不知假借，不可与读古书。
”清代训诂名家段玉裁在《说文解字·注》中说：“凡读经传，不可不知古今字。
”通假字、古今字所在之处，字不一定生僻，往往一看即知，但如果照字面解释，很容易产生望文生义的错误。
所以，为避免产生望文生义的错误，教材的编者一般都会将教材中的通假字、古今字指出来，并作相应解释。
让人遗憾的是，人教版高中必修教材的编者，对教材中的个别通假字、古今字仍然漏注。
（一）对通假字漏注。
例如：1.以精铁铸成，员径八尺。
（必修4《张衡传》对“员”无注）教材对通假字“员”漏注，结果造成理解困难。
《说文解字》：“员，物数也。
”徐锴注曰：“古以贝为货，故数之。
”《说文解字注》：“员，物数也。
本为物数，引伸为人数。
”不管是将“员”注为“物数”，还是“人数”，在“员径八尺”此语境中，都生硬谬误，殊不可解。
其实，“员”是“圆”的通假字。
“员”和“圆”都属云母，仙韵，同音通假。
“员”通“圆”，见于古籍。
如《孟子·离娄上》：“规矩，方员之至也。
”又如《徐霞客游记》：“其穴竖而起，亦员如井。
”所以，宜将“员”注作：通“圆”。
（二）对古今字漏注。
例如：1.谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。
（必修1《鸿门宴》对“奉”无注）《说文解字》：“奉，承也。
”《说文解字注》：“奉，承也。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通、假字和异体字是中文文字发展过程中出现的三个现象，它们之间存在着一定的区别与联系。
古今字通是指古代汉字与现代汉字之间保持通用的字形。
在中文文字的演变过程中，部分字形保持了传统的形态，成为了古今字通。
古今字通的存在使得古代文献和现代文字之间的交流更加便利，也为文化的传承和发展提供了基础。
假字是指在古代汉字演变过程中新创的字形，与传统字形相似但有所差异。
随着时间的推移，一些字形逐渐变异，形成了新的字形，即假字。
假字的出现主要是为了满足记音需要，同时也反映了语言和文化的发展变化。
异体字是指汉字在不同的地域、时代或个体间出现的多种不同的字形。
由于历史上的发展和地理因素，同一个字在不同地区或不同人群中的书写形式可能有所不同。
这种不同的字形就被称为异体字。
异体字的产生与文化交流、书写习惯等因素有关，它反映了汉字演变多样化的特点。
在这三者之间，存在着一些联系和相互影响。
古今字通和假字的出现都是在字形保持传统的基础上进行的。
一些字形的变化并不是完全创新，而是在传统字形的基础上进行了微调和改动，以满足当时的需求。
古今字通和异体字之间也有一定的联系。
古今字通是在传统字形的基础上保持通用，而异体字则是在传统字形的基础上出现的变体，它们都是由于社会和时代的变化而产生的。
近些年来，随着现代汉字学的研究和汉字标准化的推进，古今字通、假字和异体字逐渐受到关注。
在新的汉字书写规范中，对于古今字通、假字和异体字的使用做出了一些规定，以减少字形的混乱和歧义。
也在保护和传承中华文化的尊重了不同地域和不同个体的表达方式。
古今字通、假字和异体字是中文文字发展过程中的三个现象，它们在字形的保持、变异和多样化方面都有着一定的联系和影响。
对于中文文字的研究和使用，我们应该重视并尊重这些变化和多样性，以便更好地传承和发展中华文化。
明确区分古今字与通假字的必要性
明确区分古今字与通假字的必要性——中学语文高效课堂教学双水道中学莫丽莎《普通高级中学语文课程标准（实验稿）》中规定高中文言文教学目标为“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。
了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中的举一反三。
诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
”由此可见，在高中文言文的实际教学中重在对古诗文语言的感受力，并不在于文言文专业知识的传授，但是对文言文基础知识的学习又是不可回避的，它是学生读懂文言文的钥匙，是学生提高阅读古代文学作品的基石。
并且，由于时代的隔阂，现代人在阅读古籍的时候更多的是通过后世的各种注解来了解古籍的意义，注释的准确与否，训诂术语的运用是否妥当，都直接影响到对文章原始意义的理解。
为此，笔者以全日制普通高级中学教科书（必修，2004年6月第1版，2006年2月第一次印刷）为依据，对古今字被误认为通假关系的现象进行讨论，明确区分古今字与通假字的必要性。
例如：1、第一册《左传•烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟。
”注：“说通悦。
”2、第一册《左传•烛之武退秦师》“行李之往来，共其乏困。
”注：“共通供”。
3、第一册《战国册·触龙说赵太后》“少益耆食。
”注：“耆通嗜。
”4、第六册《齐桓晋文之事》“王说…此心之所以合于王者，何也？”注：“说通悦。
”5、第三册《诗经·邶风·静女》：“说怿女美。
”注：“说通悦。
”6、第三册屈原《离骚》：“来吾道夫先路也。
”注：“道通导。
”7、第五册《孟子·庄暴见孟子》：“今王田猎于此。
”注：“田通畋”这七个例句使用的都是“某通某”。
分析起来，这七个“通”本应该表达的是通假关系，可是从例句可以看出“通”两边的字都属于古今字关系。
既然是古今字，就得用它专属的训释术语，如在王力先生的《古代汉语》中，《诗经·邶风·静女》“说怿女美”注为：“说，后来写作悦。
王力古代汉语第五讲_假借字、古今字、异体字、繁简字
3、偶尔通用：
剥－扑；蚤－早
第四节 区分通假字、古（今） 字、异体字的途径
一、直接读古书，可明显发现有些字古代的确还 没出现。 二、通过读古注和清人笔记、札记，识别通假字、 古今字等。 三、通过查《说文解字》，认识古字和异体字。 四、通过今人的注释用语识别今字。
小结
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五、教材中常见的古今字：
反→返 辟→避 弟→悌 孰→熟 縣→懸 知→智 畕→畺→壃→疆 竟→境 队→坠 田→畋 尸→屍 责→债 贾→價 戚→慼 说→悦
第三节 异体字
一、定义及原因
二、异体字的形体类别 1、文字结构类型的不同
泪－涙；嵩－崧； 野－埜；凭－慿
2、构字部件不同
变换形符： 睹－覩；猪－豬；歌－謌；裸－躶；暖－煖
辟→避 《说文· 辟部》：“法也。”
《诗· 小雅· 雨无止》：“辟言不信。”
采→採、彩
《史记· 项羽本纪》：“吾令人望其气，皆为 龙虎，成五采。”
属→嘱
《说文· 尾部》：“连也。” 《冯谖客孟尝君》：“使人属孟尝君。”
赴→讣
《说文· 走部》：“趋也。”
《鲁仲连义不帝秦》：“周烈王崩，诸侯皆吊， 齐后往。周怒，赴于齐曰。”
5、笔画差异
冰－氷；吊－弔；船－舩； 咒－呪；珎－珍；凡－凢 氷凍酒，一点两点三点 丁香花，百头千头萬头
6、繁简字的差异：
禮－礼；曐－星；雧－集
7、封建皇帝对文字的直接干预
罪－辠；照－曌
三、非异体字 1、意义部分同，读音今同古异：
置－寘；寔－實；仇－雠
2、意义广狭不同，或通或不通，自古同音：
古今字和通假字的异同
人文学院《古代汉语》课程论文题目：古今字和通假字的异同专业：汉语言文学班级：114班姓名：阿斯耶.玉苏普学号：11010401指导教师：课程序号：1406成绩：古今与通假字的异同摘要：古书难读的一个最重要哦的原因就是古书中的用字情况很复杂，它反映了语言系统的发展文字系统演变之间的矛盾，以及文字系统本身的规范与简化等矛盾。
古书中的用字方法有几种：古今字，通假字，异体字和繁体字。
这四种方法各有各的特点，各有各的表现方式。
有联系又有区别。
现在要重点解释古今字和通假字的异同。
古今字和通假字都是古书中的用字方法。
又有区别，又有联系。
是汉字的发展过程中出现的一种用字现象；同一个词，同一个概念，在不同的时代，用不同的字形来记录。
关键词：古今字通假字区别联系古今字和通假字都是古书中的用字方法，要了解它们之间的异同点必须得从基本的概念出发。
上古时代，由于词义引申，文字假借等原因，常用一个汉字兼职记录一些意义，一字多义的现象很普遍，后世为理解书面语言是不产生歧义，常为这种兼职字所记录的某项意义再造新字，新造的字与原来兼表意义的字合称为《古今字》。
新造的字称为《今字》，原来兼表意义的字称为《古字》。
通假字是指古人用字写此时本有其字而不用，却用一个音同音近的字来代替的现象。
原本当用的字叫本字，临时用来代替本字的那个字叫通假字或同借字。
财→材涂→途倡→唱底→砥静→净政→征上述是古今字和通假字的异同概念，从中能看出两者有一定的联系和区别。
一．两者的区别（一）时间差别我们划分它们应从历史的角度观察同一个字的发展变化状况，古字和今字是先后出现的，系初造字和后造字的关系，属于纵的方面。
古字总是在今字的前面产生的，但是这种先后顺序是相对的，清代段玉裁所说的“古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字”就很好的揭示了这种时间的相对性。
如“然——燃”，“县——悬”。
通假字和被通假字则是同一个时期出现的，而通假字则是研究同一时代汉字的通用情况属于横的方面，如“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》），“倍”通“背”，又如“巫妪何久也？弟子趣之”（《史记·滑稽列传》），“趣”通“促”。
高中语文文言注释中古今字和通假字的辨析
文字作为记录语言的书写符号，作为社会交际的工具，总是随着语言和社会的进步而发展、变化。
汉字也是这样。
汉语的发展和社会用字习惯的部分移易，不断地调整着汉字的符号体系、记词功能和书写形式等。
从而使得汉字的发展，既有代代因循、古今一致的一面，又有因时而异、前后相承的一面。
后者的历史积存，就形成了古书中的种种不同于今的用字现象，造成人们阅读古书和学习文言文的困难。
古今字和通假字便是如此。
一、古今字及其产生原因(一)古今字的内涵“古今字”这一术语最早出自《汉书·艺文志》中的“孝经家”部分，但这一卷《古今字》早已失传。
现在所能见到的这一术语的最早出处是东汉经师郑玄对儒家经典的注释。
《礼记·曲礼下》：“予一人。
”郑玄注：“余，‘予’古今字。
”后代文字训诂学家师承汉学，一直沿用这个术语来说明古今异字的现象。
古今字是汉字在发展过程中所产生的古今异字的现象。
它是指“在某一种意义上先后产生的形体不同的字”。
[1]产生在前的称“古字”，产生在后的称“今字”。
这里的“古”和“今”是相对而言的。
正如清代语言文字学家段玉裁所说：“古今无定时，周为古则汉为今，汉为古则晋宋为今，随时异用者谓之古今字。
”[2]不过，需要说明的是，所谓“古今无定时”，是就古字和今字产生的先后关系而说的。
就一般情况而言，先秦时代多用古字。
后来，随着语言的发展，复音词的大量出现，用古字的现象也就相应地减少了。
（二）古今字产生的原因1、同源分化形成古今字由于汉字的分化，母字与后造分化字构成了古今字。
这里所谓的汉字的分化，是指由于汉字记词职务的分化而导致的汉字的增益。
上古字少，一个字往往承担着多项记词职务，为了减少其兼职，后世便另造新字来分担。
比如共字，在上古就兼有多个记词职务，分别表示不同的意思：① 父之仇，弗与共戴天。
（《礼记·曲礼》）② 行李之往来，共其乏困。
（《烛之武退秦师》）③ 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
古今字与通假字
二、古今字在意义上一般是有联系的。如 “布帛长短同，而贾相若”（《孟子·滕文 公上》），其中“贾”是分化前的古字， 后来表商人义的词用原字形，表价格义的 词另造“价”字，“贾”和“价”就成了 一对古今字，商人义的“贾”和价格义的 “价”两义密切相联。又如“寒暑易节， 始一反焉”中的“反”即为“返”，这一 对古今字意义上的联系也很明显，而通假 字一般意义上没有联系。如“蚤”和 “早”、“倍”和“背”、“趣”和“促” 等，意义上毫不相干。
三、古今字有字形结构上的联系。一种是以古字作 为声符构成今字。如“禽’字的意义是指飞禽， 又用它表示“擒获”的意义。后来以“禽”为声 符加上义符“手”构成今字“擒”。又如“其” 加上义符“竹”构成今字“箕”。大多数古今字 都表现为这种结构关系。如“昏——婚”、 “要——腰”等等。另一种是改换古字的义符创 造新字。如“说”字既表“悦”；又如“讣——赴”， 义符“走”换成义符“言”构成今字“讣”。再 如“错——措”、“竟——境”等。但这种结构 关系的古今字远不如前一种多，通假字并不一定 都具有字形结构上的联系。如“阳货欲见孔子， 孔子不见，归孔子豚”（《论语·阳货》），“归” 通“馈”。又如“八月剥枣，十月获稻”（《诗 经·繷风·七月》），“剥”通“扑”，这样的例 子是很多的。
古今字与通假字
古今字是由于古汉语中多义词的某个义项
在词义系统发展过程中，逐渐从原词的引 申义列中分化独立而形成新词或上古同音 借用形成的同形词在汉语发展中分化出新 词，在书面上为这些新词另造新字的现象。
古今字和通假字是两个不同的概念，但它 们既有区别又有联系。
一、我们划分它们应从历史的角度观察同一 个字的发展变化状况，古字和今字是先后 出现的，系初造字和后造字的关系，属于 纵的方面，如“然——燃”，“县—— 悬”。通假字和被通假字则是同一个时期 出现的，而通假字则是研究同一时代汉字 的通用情况属于横的方面，如“愿伯具言 臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）， “倍”通“背”，又如“巫妪何久也？弟 子趣之”（《史记·滑稽列传》），“趣” 通“促”。“倍”和“背”、“趣”和 “促”是同时存在的字。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古代汉字是指古代汉语所使用的字形，包括殷商文字、甲骨文、金文、篆书、隶书等。
古代汉字的字形和现代汉字有很大的不同，在演变过程中，经历了各种形式的变化和演化。
古代汉字的字形包括字的结构、字的构造、笔画的撇捺顿画等方面，与现代汉字相比，存在着明显的差异。
现代汉字是指现代汉语所使用的字形，包括繁体字和简化字。
繁体字保留了古代汉字的字形和结构，与古代汉字比较接近，相对来说比较保守。
而简化字则是为了提高汉字的书写速度和方便使用而进行的一种字形改革，相比繁体字来说，字形更加简化了。
现代汉字的字形在结构、构造、笔画等方面与古代汉字有所差异。
古今字之间的区别与联系主要体现在字的字形和使用上。
在字形上，古代汉字的字形繁复，多是象形、会意等形式，字的结构较为复杂。
而现代汉字的字形相对来说简化了，字的结构较为简单。
但无论是古代汉字还是现代汉字，都遵循着一些基本的造字原则，如形声相合、意符相应等。
在使用上，古代汉字主要用于书法、篆刻等艺术形式，常用于古代文献、碑刻等古代文物的研究。
而现代汉字则是现代汉语的书写系统，是人们日常生活中最常用的字形，广泛应用于报刊杂志、广告宣传、网络信息等领域。
字通是指字的通用形式，是一种字形标准，目的是为了使人们能够统一认识同一字的字形，减少误解和混淆。
字通的形式一般是通过标准字典进行规定和统一的，在字通的基础上，大家可以根据自己的需要进行一些变形和创造。
假字是指在字通之外、非字通里所出现的字形，它们具有一定的书写规范和使用范围，但不符合字通的统一字形要求。
假字可以通过正字法、方言字等方式进行使用，多出现在地方方言、个人创作等情况下。
假字的形成和使用较为灵活，可以根据需要进行造字和变形。
异体字是指同一字在不同地区、不同个人或不同字体中出现的形态上的差异。
异体字是由于书写风格、书写工具、书写习惯等因素导致的，是对字通的一种变异和变形。
异体字的形态与字通的规范字形有所不同，但仍属于同一字的范畴。
论古今字通假字异体字的区别与联系
论古今字通假字异体字的区别与联系古今字通假字异体字是汉字字形的一种现象，它们在形态上有一定的差异，但在语义上有着相近或相同的含义。
接下来，本文将对古今字、通假字和异体字这三个概念进行分析，探讨它们之间的区别与联系。
古今字是指在历史上存在过的汉字字形，与现代常用字形有所不同。
古今字的形态变化主要体现在字形的简化或复杂化上。
由于历史的发展和演变，古代的汉字在传承过程中逐渐发展、变形或被简化，形成了现代常用字形。
“著”字，在古代写成“著”，后来随着演变，现代常用字形写成“着”，形态发生了变化。
通假字指的是在不同的语境或文化背景下，字形相近但含义不同的汉字。
通假字的出现主要是由于古代方言的存在以及各个方言之间的差异。
由于方言之间的语音差异，不同地区的人在汉字的使用上可能会出现音同形异的情况。
“學”字在粤语中读作“hɔk”，但在普通话中读作“xué”，虽然发音不同，但两个地区都使用相同的字形。
异体字是指在不同的地域或历史时期中，汉字形态上有所差异，但语义相同的字形。
异体字的形态变化是由于汉字在不同地域或历史时期的书写规范、个体书写习惯、审美观念等因素的影响。
“髮”字在古代书写时有两种形态，一种是“長髮”中的“髮”，一种是“草髮”中的“髮”，虽然字形不同，但两者都表示“头发”的意思。
在古今字、通假字和异体字之间，存在着一定的联系和区别。
古今字和异体字都是历史演变过程中字形的变化，但古今字强调的是历史上存在过的字形，而异体字强调的是不同地区或历史时期中的差异。
通假字和异体字都是字形的变化，但通假字是在不同的语境下字形的变化，而异体字是在不同的地域或历史时期中字形的变化。
古今字、通假字和异体字在语言文字研究、教育以及文化交流中具有重要的意义。
了解和研究古今字有助于我们更好地理解汉字的发展演变以及历史文献的解读；了解和研究通假字有助于我们更好地理解汉字在不同地区或文化中的差异以及语言的多样性；了解和研究异体字有助于我们更好地理解汉字书写的规范和习惯，同时也有助于拓展我们对汉字字形的认知。
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古代汉语课程中古今文字通假字的教学探讨
文/戴顺
摘要：古代汉语是一门文化艺术，它蕴含着我国文化精髓，意义深邃且内容复杂，所以学生在学习古今文字以及通假字时会面临着较大困难，不容易理解。
关于古今字通假字在教学当中存在一些歧义，有些词会有不同的解释，这些不确定性对于教学而言是极其不利的。
对此本文将通过古代汉语课程呈现形式进行分析，以及对古今文字和通假字的介绍，最后整合成教学方法对教学进行探讨。
关键词：古代汉语；古今文字；通假字；教学探讨
古今字、通假字都是古代汉语课程中必学的知识内容，它们是古时候人们常用的文字及语言方式。
随着历史的变迁，我们在文字上已经有了很大改变，文字逐渐创新化，更接近时代的发展。
但对于古代文字，我们应该去继承该传统文化，从文字学习中汲取营养。
此外古今文字在意义上都发生了一些改变，词汇含义表达不同，每个教材内容上的分类也会存在差异，所以关于教学探讨也需要进一步深化研究。
一、古今文字通假字的含义
古今文字是指文字从古代到现今发展的过程中，以不同形式的文字代表。
古代文字大多是繁体字，字形结构复杂，且一些文字象形法较多，而现在文字结构与以前相比较简单。
古今文字在时间上有区别，古文与现代相比时间较久远，可以追溯到人类开始使用文字开始，那时古文大多用抽象画像方式来表示，当今文字时间较近，就是现在我们正使用的文字。
通假字是指我国古书上常采用的文字，流传到现在，由于某些原因，会在字形和读音上出现代替的一种现象，后来有多数人声称“通假字”就是古人写的错别字，然后一直流传下来形成的文字。
二、古代汉语课程呈现形式
关于古今文字和通假字的记录是在不同版本教材中有不同的表现形式，但大程度上还是趋向一致的。
一些教材对通假字的描述会存在不清楚的情况，很难用准确的解释去概述文字含义。
古今汉字是以时间来描述的，“古汉字”是古代人使用的文字，“今汉字”是现代人使用的汉字，和古文字相比是一种改革创新发展的新流程。
在古代，汉字表现形式较少，人们常用象形法表示汉字，比如“马”字，人们就会以马的形状来表示。
在随着文化的发展和时代变迁，一个汉字会引申出不同的含义，例如“要”，有“需要”含义，“想要”得到的含义，“将要”等。
通假字呈现形式有的是通音，有的和文字形式相通，也有的和文字意思相通，两种文字之间相互代替。
例如“有朋自远方来，不亦说乎”，“说”通“悦”，即开心的含义，这是两者字的形体较相近。
“诲汝知之乎”，“汝”通“你”。
“便要还家”，“要”通“邀”。
这些是为了区别词意而出现的一种汉字形式。
三、古今字和通假字教学方法
(一)古今字教学方法
一是引入一些新颖的汉字，使教学内容更加完善以及丰富多彩。
例如“莫”字，它的含义是指太阳照入到草丛
当中，即傍晚来临，太阳落山之意，现在都以“暮”字作为代替，是在“莫”下面加了“日”，因为“日”有太阳的含义，所以该字也是“太阳落山之意”。
在现代文字发展历程当中，类似于“莫”和“暮”的汉字例子有很多，如“债”和“责”，“反”和“返”；二是要让学生理解古今字的含义，例如“百废俱兴”的“俱”和“万事具备”的“具”，两字的含义都是指“全，都”，但是表达出的字形是不相同的，这是由于音意改变而成，这就形成了古今字的形式。
另外一些古今字，例如“敖”和“遨”，前面为古字，指“游玩”和“地名”，后面“遨游”之意。
教师在讲解“古今字”时要为学生区分好古今字的含义。
(二)通假字教学方法
一是要梳理清楚通假字的含义及通的字形，教师应通过分析通假字的含义，来源以及字形特征和字的意义等，来突显通假字的内在特点，例如“圣人非所与熙也”，“熙”通“嬉”，指“开玩笑”，即通的字“嬉”本身就有“嬉戏”的含义，其内在本质就是“玩笑的”意思，所以教师应根据字的本身含义来引导学生对通假字进行掌握；二是将文字最新的研究成果引入到教学课程当中，例如教师在讲解通假字时应随时关注文字研究动向在依据相关文字研究书籍，搜寻相关“通假字”研究知识内容，然后将知识重点传教给学生，并不断进行教学积累，将研究文字的经验向学生引导，让学生能够深层次的了解文字知识；三是在古代语文教材当中应该对解释术语做详细讲述，让学生明确通假字注释含义，例如“数至八层，裁如星点”，“裁”通“才”，有“仅仅，只有”的含义，大意是指“在数到第八层的时候，星星只有那么小”，这些译文注释需要教师向学生反复重复，让学生掌握通假字注释及段落含义，这样有利于学生在阅读文言文时，避免出现词意混淆的现象。
四、结语
古代汉语课程包含“古今字”以及“通假字”的内容，关于其教学方法，是需要教师引导学生对古文含义进行明确理解，其次需要学生多搜寻相关课外书籍，进行文字研究。
我国古代文字蕴含意义丰富，内容深邃，如“古今字”，它会存在着不同含义，其中在研究的过程中也会存在趣味性。
现代教育对古代汉语课程教学没有太过重视，所以一些教学方法和教学体系需要我们进行深层次探究，也需要我们耐心钻研。
对此学生也应该正视学习“古今字”和“通假字”，一是对我国传统文化的传承和发扬，二是拓展自我，丰富学识。
所以学生对于古代汉语课程的学习应引起教育研究者重视，也希望教学得到有效发展。
参考文献：
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[2]韩爽.应用型本科院校建设背景下古代汉语教学策略[J].湖北函授大学学报，2017(05).
[3]王焕玲.翻转课堂理念下的古代汉语教学改革与研究[J].读与写(教育教学刊)，2017(11).
(作者单位：赤峰学院)
201。