古代汉语音韵
古代汉语音韵学知识点
古代汉语音韵学知识点
好呀，以下是 9 条古代汉语音韵学知识点：
1. 你知道吗，古代的音韵和现在大不一样呢！比如“斜”这个字，在古代可是读“xiá”呀，“远上寒山石径斜”，读起来多有韵味啊！
2. 嘿，古汉语的声调那可复杂了，像“平上去入”，就好像音乐里的不同音符一样呢！“春眠不觉晓”这句诗里的字，在古代的声调就有不同哦。
3. 哇哦，古代音韵里还有双声和叠韵呢！“仿佛”就是双声呀，读起来是不是很有意思呢？想想“蒹葭苍苍，白露为霜”里是不是也有这样的呀！
4. 哎呀，古人对韵脚那可是很讲究的呢！像律诗里的韵脚都要严格符合要求的，“大漠沙如雪，燕山月似钩”，韵脚多完美呀！
5. 嘿呀，你瞧，古汉语的声母也是很特别的哟！有些字的声母和现在差别可大了，就像“古”在古代可能就不是现在这样读呢。
6. 哇，古代音韵的变化可神奇了！就如同一条流淌的河，不断变化着呢！“青山依旧在，几度夕阳红”，不同时代读音可能就不一样啦。
7. 嘿嘿，古汉语的发音还有轻重之分呢！这就好像跳舞时的节奏，有快有慢，“鸟宿池边树，僧敲月下门”，这里面的字轻重读起来感觉也不同哦。
8. 哎呀呀，古代音韵和现在的方言有时候也有联系呢！不是很奇妙吗？有些方言里还保留着古代的读音呢，像“鞋”在一些地方还读“hái”。
9. 哇塞，古代汉语音韵学真的好有趣啊！能让我们了解到汉语这么多年的变化，能感受到古人说话的那种韵味。
我们真应该好好研究研究呀！。
古代汉语音韵学知识
汉语音韵教学目标：了解汉语语音史与音韵学史的基本知识，掌握上古字音相同或相近的判定方法。
教学重点：常用音韵学术语，各时代的音系状况，上古音的研究方法和成就。
教学手段：多媒体辅助教学教学时数：8教学内容：绪论一、什么是音韵学音韵学也称声韵学，它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分，就像现代汉语语音是现代汉语的重要组成部分一样。
所谓声、韵、调系统，简单地说，就是指某个历史时期汉语声、韵、调的种类及声母、韵母的配合规律。
以现代普通话为例，它有22个声母，38个韵母，4个调类。
其声母和韵母的配合不是任意的，而有一定的规律，如ｊ、ｑ、ｘ三个声母只能和齐齿呼与撮口呼的韵母相拼，而不能与开口呼与合口呼的韵母相拼。
语音演变史的分期：一、上古音（先秦两汉）；二、中古音（魏晋至唐宋）；三、近古音（元明清）；四、现代音。
上古音以先秦两汉韵文、谐声字、重文、异文、假借、古书注音、声训等为研究材料；中古音主要以隋陆法言《切韵》（宋《广韵》的前身）为研究材料；近古音以元周德清《中原音韵》等韵书为研究材料。
我们只学上古和中古两期。
传统音韵学分为三个部门，即今音学、古音学和等韵学。
今音学是研究中古时期(隋唐时代)汉语声、韵、调系统的一门学问；古音学是研究上古时期(先秦两汉)汉语声、韵、调系统的一门学问；等韵学是用“等”的概念分析汉语韵母及声韵配合规律的一门学问，它通过韵图的形式展示某一历史时期的声、韵、调系统。
等韵图类似于现代汉语中的声、韵配合表。
二、音韵学的功用汉语音韵学和汉语史、汉语方言学、训诂学、考古学、校勘学、中国古典文学、古代历史、古代文献学以及古籍整理等学科都有密切的联系，其作用是多方面的。
下面我们主要从四个方面谈谈汉语音韵学的功用。
1、汉语音韵学是建立汉语史的前提要研究汉语语音，指出汉语语音的特点和发展规律，指导汉语的学习和使用，以保证汉语朝着健康正确的方向发展，就不能不建立汉语语音史。
音韵声律—古代诗律(古代汉语课件)
涧花轻粉色，山月少灯光。（王维《从岐王夜宴》） 槛外低秦岭，窗中小渭川。（岑参《登总持阁》） 子能渠细石，吾亦沼清泉。（杜甫《移居东屯茅屋》 效果：促成平仄对仗 使诗句内涵丰富意境生动
2）错位 柳色春山映，梨花夕鸟藏。（王维《春日上方即事》） 春山映柳色，夕鸟藏梨花。 云掩初弦月，香传小树花。（杜甫《遣意》） 小树花传香——效果：促成平仄对仗 使诗句典雅别致
六字句：相当于七言律句的上六字。
平平·仄仄平平——断肠片片飞红。（辛弃疾《祝英台近》） 仄仄·平平仄仄——准拟佳期又误。（辛弃疾《摸鱼儿》）
特有句式：
仄仄·仄平平仄（第五字必平） ——我欲乘风归去。（苏轼《水调歌头》）
仄平·平仄平仄（四、六字仄，第五字必平） ——一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇》）
3）格律诗怎样讲究平仄 四种基本句式：
甲：平平﹣ 乙：仄仄﹣ 丙：仄仄﹣ 丁：平平﹣
仄仄﹣平平﹣仄 平平﹣仄仄﹣平 平平﹣平﹣仄仄 仄仄﹣仄﹣平平
“粘”、“对”规则：
仄仄﹣平平﹣仄→出句
联
对
平平﹣仄仄﹣平→对句
粘
平平﹣平﹣仄仄→出句
联
对
仄仄﹣仄﹣平平→对句
对：一联中出句与对句的平仄要相反（双数字与句尾严格）。否则叫“失对”。 粘：上一联对句与下一联出句的第二字平仄必须相同。否则叫“失粘”。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？ 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。 （李清照《渔家傲》，《词林正韵》第四部上去通押）
都用入声韵：念奴娇、兰陵王
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛 拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英 发。羽扇纶巾，谈笑间，狂虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦， 一尊还酹江月。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，《词林正韵》第十八部。壁，锡韵定的要求 ➢ 如遇到上下两句字数相同，就可以对仗。一般如上下
古代汉语音韵学.doc
第八章音韵、诗词格律（8课时）第一节音韵学基础知识（2课时）第二节古音说略（2课时）第三节诗律常识（2课时）第四节词律常识（2课时）【教学目的】通过本章学习的学习，让学生了解音韵学的基础知识，掌握近体诗、古体诗及其相关的概念；明确近体诗在格律上的要求；运用“一、三、五不论，二、四、六分明”及拗救分析近体诗的平仄；了解关于词的基本概念，掌握词的用韵、平仄、对仗与近体诗的区别。
【教学重点】音韵学基础知识，近体诗的格律以及词的用韵特点（平仄、押韵、对仗）【教学难点】近体诗平仄的分析（拗、救）【教学方法】讲授与提问结合【所用课时】8课时【教学内容】第一节音韵学基础知识（2课时）一、音韵学概述1、什么叫音韵学？音韵学又叫声韵学，是研究汉语各个历史时期的语音系统及其发展规律的科学。
古汉语音韵学所说的各个历史时期，一般分为上古（先秦两汉）、中古（六朝至唐宋）和近古（元明清）三个大阶段。
所说的语音系统，就是指声、韵、调系统及其配合规律。
2、音韵学的分类古音学以上古韵文（特别是《诗经》）和形声字为主要材料，研究上古时期语音系统的，称为古音学。
今音学以《切韵》音系的韵书为主要材料，研究中古时期语音系统的，称为今音学（“今音”相对于“古音”而言，是传统说法）。
等韵学用等韵图来分析音节结构，探讨发音原理和方法的，称为等韵学。
北音学传统的音韵学主要就是上述三个部类。
现代学者以《中原音韵》系统的韵书为主要材料，研究近古时期语音系统（特别是近古北方语音），建立起了“北音学”。
因而，音韵学又增加了一个部类。
3、音韵学发展简史萌芽期音韵学是一门历史悠久的学科。
它的产生，开始于汉代。
刘熙《释名》：“古者曰‘车’，声如‘居’，所以居人也。
今曰‘车’，声近‘舍’。
”可见，汉人就已经注意到了音变现象。
而汉末反切的出现，则更是音韵学史上的一件大事，它表明当时已具备和掌握了分析音节的能力和方法。
汉末以前当是音韵学的萌芽期。
初创期魏晋以后，随着反切的盛行和诗文声律的需要，第一代韵书——魏李登的《声类》（我国第一部韵书）和晋吕静的《韵集》等相继产生。
古代汉语音韵
古代汉语音韵第三讲通论音韵（上）传统语言学称语音为音韵或声韵。
音韵是汉语声韵调三要素的总称。
研究音韵的学问称为音韵学，音韵学是古代汉语领域里的一门重要学科。
学习一些音韵知识,对提高古文的阅读能力和研究水平是很有帮助的。
章太炎在《国语学草创·序》中锐:“音以表言，言以达意，捨声音而为语言文字者，天下无有。
”音韵知识苛细丰繁，有关著述浩如烟海，这里只讲与阅读古文密切相关的几个问题。
汉语的古音系统一、音韵系统的构成人们说话时是按一个个的音节排成序列而进行的。
汉语的每个音节又可分解为声和韵两部分，韵包括声调在内。
这样,声、韵、调就是汉语语音的三个要素。
将汉语音节的三要素归纳起来，就够成了汉语的音韵系统，所有的汉语音节，都包括在这一系统之内。
古代汉语的音韵系统,称为古音系统。
这一系统历时久远，流传广泛，为了便于认识和掌握，学者们又按时间对其进行了分期,一般分为上古音系、中古音系和近古音系。
对每一时期的音系又按声母系统、韵母系统和声调系统分别加以研究和说明。
（一）声母系统汉语音节开头的辅音部分称声母，音韵学上称“声”、“纽”、“字母”等。
古人按发音部位和发音方法对声母进行了分类，这就有了“五音”（喉、牙、舌、齿、唇）、“七音”（五音加上半舌和半齿）、“清浊”（全清、次清、全浊、次浊）等诸多的术语。
古代没有音标，归纳出声母系统后，就给每个声母用一个同声母的汉字命名，这个汉字就是声母的标目。
如说“帮母”或“帮纽”，就是指声母为“b”的字。
唐代守温和尚参照梵文字母创制了三十个标目字，宋初的音韵学家又增加了六个，共三十六个，这就是所说的“三十六字母”。
因是守温首创，故又称“守温字母”。
三十六字母大体代表了中古时期汉语的声母系统，也是称说上古声母和近古声母所用的标目字，只是因时代和地域的音系不同，或各家研究的结论不同而有所增减。
所以三十六字母是认识古汉语声母的必备工具。
现将其分类和拟音（用《国际音标》）列表如后（见下页）。
古代汉语音韵新改
2024/8/31
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一、音韵学基本概述 二、上古语音系统 三、中古语音系统 四、近古语音系统
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（一）基本概念
1、音韵学：是研究汉语各个历史时期的语音 系统及其发展规律的科学。 三大历史时期： (1) 上古时期(先秦两汉)，以《诗经》、形声字 为主要研究材料；
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38Leabharlann 通假异文：冲子/童子 天竺/身毒 滹沱/虖池 孟猪/明 都 追琢/雕琢 直/特 古代注音：
《说文·水部》：“冲，读若动。” 《经典释文》：“虫，徐邈音徒冬 反。”“赵，徒了反。”“竹，徒沃反。”
“侄，大结反。”“追，多雷反，又对 回反。”
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声训材料
《说文·阜部》：“陟，登也。”
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三 上古语音系统
（一）上古声母系统 我们这里所说的上古，指先秦两 汉时期。上古时期汉语共同语声 母系统究竟是什么样的面貌，还 需要进一步研究，这里介绍上古 声母系统的一些主要特点。
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相对上古韵母研究而言，声母研究的 材料要少得多，可以用于上古声母研究的 材料有谐声材料、古代注音材料、通假异 文材料、声训材料、方言材料和汉藏语系 民族语言材料。根据这些材料，学者们研 究出了上古汉语声母系统的几个主要特点。
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3. 小韵：韵书中把一韵之内而声母也相同 的字归在一起，叫小韵。
4. 韵摄：不考虑韵头和声调，把韵腹相 近，韵尾相同的韵归在一起，叫韵摄。
5. 韵类：系联韵书中根据反切下字得出来 的归类。
6、等呼
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古代汉语——音韵
古代汉语——⾳韵第⼗九講古代⾳韵本講介紹有關古⾳的基本知識以及古書的讀⾳問題。
讓學⽣瞭解古今語⾳的差異，建⽴語⾳發展的觀點，瞭解漢語語⾳史與⾳韻學史的基本知識，掌握有關古⾳知識的⼀些基本概念，為進⼀步的學習古⾳知識打好基礎。
⼀、古今語⾳的異同語⾳是不斷發展變化的。
古代語⾳與現代語⾳的差異表現在聲、韻、調三個⽅⾯。
考察古今語⾳的材料可以從兩⽅⾯⼊⼿：（1）⽅⾔；（2）書⾯語語⾳演變史的分期：1.上古⾳（先秦兩漢）以先秦兩漢韻⽂、諧聲字、重⽂、異⽂、假借、古書注⾳、聲訓等為研究材料。
可以拿《詩經》⾳作爲代表。
2.中古⾳（魏晉⾄唐宋）主要以隋陸法⾔《切韻》（宋《廣韻》的前⾝）為研究材料。
⼀般以《切韻》⾳系作爲代表。
3.近古⾳（元明清）元代周德清的韻書《中原⾳韻》是反映這個時期語⾳系統的代表作。
4.現代⾳以現代普通話⾳系即北京⾳系為代表。
（⼀）古今韻母的不同古今韻母的不同⽐較容易察覺。
我們讀古詩就常常會發現有的押韻今⾳唸起來不和諧。
如：⾧⼲吳兒⼥，嫁得瞿塘贾，眉⽬艷新⽉。
朝朝误妾期。
屐上⾜如霜，早知潮有信，不著鴉頭襪。
嫁与弄潮⼉。
（唐·李⽩《越⼥詞五⾸》之⼀）（唐·李益《相和歌辤·江南曲》）李⽩詩中以“⽉、襪”為韻，古代同屬⼊聲⽉韻，但是現代韻母完全不同。
李益詩中“期、兒”為韻，今天⽤普通話來讀覺得不押韻，但是⽤紹興話來讀聼起來⼜和諧了。
古代聯綿詞中有⼀類是叠韻的，叠韻是指兩個⾳節的韻相同（即主要元⾳和韻尾相同），如“窈窕、輾轉、蹉跎”等，這些詞今天讀起來仍然能感覺到它們是叠韻的。
但是也有不少古代叠韻聯綿詞，今天讀起來卻不叠韻了。
如“倉庚”，今⾳⼀個韻母是ang，⼀個韻母是eng。
⼜如“芣苡”，⼀個韻母是u，⼀個韻母是i。
這些也都是古韻不同於今韻的表現。
（⼆）古今聲母的不同古今聲母的不同，我們可以從雙聲聯綿詞去考察。
雙聲指兩個⾳節的聲母相同。
如“仿佛、參差、踟躕、栗烈”等，聲母都是兩兩相同。
古代汉语音韵PPT课件
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四、《广韵》的韵母系统
１、《广韵》一共有206个韵。
为什么中古会有这么多韵呢？
这206韵包括声调的不同。
这206韵不是同时同地的一种语言的韵母 系统，而是兼有南北古今方言的韵母系统。
２、十六摄
等韵学家们把206韵归并为16个大类，叫做 十六摄。
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1.语音系统：指汉语的声、韵、调及其配 合规律。
2.古音学：是研究上古语音系统的学科。 3.今音学：是研究中古语音系统的学科。 4.北音学：是研究近古语音系统的学科。 5.等韵学：依据等韵图来分析音节的结
构，探讨发音原理和方法。 6.小 学：是我国传统的语言学，包括音
韵学，训诂学，文字学。
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宋三十六字母
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三、韵母的基本概念
1、韵和韵母 韵不包括韵头，只要韵腹和韵尾相同。而韵 母还要区别韵头。韵母相同，韵一定相同； 韵相同，韵母不一定相同。韵的概念比韵母 的概念大。
2、韵部和韵目 韵部指韵腹、韵尾相同的音节。韵书中把所 有相同韵的字汇集在一 起，构成一个韵类。 从各个韵部中取一个代表字作为标目，这个 代表字就叫韵目。
▪ 上字取声母定清浊；下字取韵调定开合
▪ 例：顿，都困切；礼，卢启切；乌，哀都切
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第二节 中古音
本节学习掌握内容： ▪ 一、《广韵》的性质和体例 ▪ 二、《广韵》的声母系统 ▪ 三、《广韵》的韵母系统 ▪ 四、《广韵》的声调
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▪ 研究古代音韵多从中古音入手，这是因为 ，除中古音自身有其承上启下的性质外， 这个时期有一部声、韵、调体系完整的《 广韵》。凭借它上推上古音，下推近古音 ，都是较为方便的。
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第二章音韵第一节基本概念一、音节、声、韵、调1、音节：字和音节、听－说和音节调二、声母1 、字母、纽、声纽、声类2 、五音、七音3 、清浊三、韵母1、韵母的构成：韵头韵腹韵尾i a n2、韵母和韵：⑴韵头⑵四声3 、韵部、韵目4、开合口和等呼等、呼及其变化宋元以前只有开、合没有齐、撮。
开、合各分四等，分等依据的是同一个元音在不同音节中开口度的大小，如“寒删仙先” 值有差异。
实际发音时韵腹音值大致如下：别消失，故“并等增呼”宋元明清1 开口开口 2 合口3 齐齿、“豪肴宵箫”都有韵腹 a ，但实际音［4、［a］、［耳、［e］。
元明以后等的区宋元明清1 合口23 撮口四、声调1、四声：平上去入2、调性：阴调、阳调调性指声调的属性，古代四声各分阴阳两调，而这个区分是由声母决定的，声母为清声母的属阴调，浊声母的属阳调。
第二节中古音语音分期：大的方面分三个时期：上古、中古、近现代。
上古：指先秦两汉时期；中古：指魏晋南北朝——唐宋时期；近现代：指元以后——现代中古：指魏晋南北朝——唐宋时期，由于魏晋南北朝时期民族之间的接触相当频繁，使得语音发生了重大变化；唐宋期间相对稳定，留下了大量的韵书可供我们利用。
上古：指先秦两汉时期，这段时期有《诗经》，《离骚》等先秦韵文以及《说文解字》的谐声资料可以作为我们研究古音的资料。
近现代：元以后——现代，元以后，语音又有了新的变化，总的来说是越来越接近现代语音，这个时期留下了很多韵书如《中原音韵》、《洪武正韵》等，使得这一时期的语音面貌比较清晰地展现在我们面前。
一、中古声母1 、传统 36 字母宋人 36 字母守温字母不芳并明非敷奉微端透定泥知彻澄日娘见溪群疑来精清从审传禅照床心邪晓匣喻影（喻,影,疑母合流 .影母丢掉了喉塞音 ,成了零声母 ,影母三 ,四等就跟喻母混了在《中原音韵》的"平分阴阳 "中,影母字的身份是清声母 ,而在 "入派三声 "中,影母字却随喻母字一起变（邵荣芬1982:108, 麦耘 1999）, 所以影母的喉塞音脱落一定是《中原音韵》前不久才发生的变化 . 疑母的鼻音消失 ,也变零声母 .不过《中原音韵》中还有残存的 ng 声母（杨耐思 1981:20）, 疑母的演变大约比影母更迟些 .）2、《切韵》与《广韵》已知最早韵书：《声类》魏•李登。
《切韵》：隋•陆法言与当时著名学者颜之推、刘臻、萧该等九人，对当时流行的韵书的是非得失，进行了评判，并提出了新的韵类标准，后来由法言执笔，写出了《切韵》这部影响千年的音韵学巨著。
由于《切韵》的巨大影响，前此的韵书都逐步亡佚了。
《广韵》宋•陈彭年、邱雍，代表隋唐音体例：四声为纲，韵目为纬；平声字多分为两卷，上去入各一卷，共五卷；再按韵排列，同韵字放在一起，就是一个韵部；韵部内把同音字放在一起，称为“小韵”。
下面先看《广韵》声母。
广韵》声母及其确定方法：帮滂并明端透定泥知彻澄精清从心邪庄初崇生（俟）章昌船书禅见溪群疑影晓匣喻来日“反切系连定其类，历史比较拟其音”：反切是中古以后的韵书中普遍采用的注音方式，后人可以利用它们了解中古音。
反切原理及方法：以两字给另一字注音。
需要注音的字称为被切字，用来注音的字，前一个称反切上字，后一个称为反切下字。
上字取其声母，下字取其韵母和声调，合成被切字的读音。
例：东，德红切d e h ong d+ ong d o ng反切上字有 400 多个，下字有 1200 多个，那是否当时就有 400 多个声母，1200 多个韵母呢 ?显然数目太大了。
我们需要把几个上字实际上只代表一个声母的，找出来合并起来。
这就要用反切系连法清代的学者陈澧，首先发明了反切系连条例，具体如下：1 、如甲字用乙字为切上 / 下字，乙字又用甲字为切上 / 下字，则甲乙同声 / 韵母当，都郎切；都，当孤切：“当、都”同声母公，古红切；红，户公切：“公、红”同韵母韵书都是按韵编排，韵和韵母是直接可以观察到的。
2、如甲字用乙字为切上 / 下字，乙字又用丙字为切上 / 下字，则甲乙丙同声 / 韵母：冬，都宗切；都，当孤切：“都，当，冬”同声母3、如甲乙两字同用丙字为切上 / 下字，则甲乙丙同声 / 韵母：冬，都宗切；当，都郎切：“都，当，冬”同声母通过上述系连，可以将实际代表相同声母的不同上字合并到一个个字群当中，每一个字群声母相同，也就是归纳出来的一个声母、这是反切系连定其类。
这些声母在当时实际的发音是什么样子的，就需要用比较的方法进行构拟（略）例：各、格、路、烙、络、骆后面形声字都以“各”为声符，有人即将“各”的古声母构拟为复辅音“[gl] ” 3 、《广韵》的声母与 36 字母比较《广韵》声母 36 字母1 、帮滂并明——帮滂并明非敷奉微2 、庄初崇生——照穿床审禅章昌船书禅3、匣（ +喻三）——匣影f 影零声母(开 ［哀］、合［汪］、齐 ［影］、撮［淤］)4、中古声母和现代汉语声母的关系 中古前期 中古后期 现代帮滂并明f 帮滂并明f b p ( b p ) m非敷奉微f fw(全浊声母清化规律：平送仄不送 并f b (并、病)凤/鹏、肥、闻f p (平、瓶))端 f d 透f t 定 f dt 知彻澄 f 知彻澄庄初崇生 f 照穿床审禅f zh ch (zh ch ) sh 章昌船书禅见溪群晓匣 f gk(gk)h (kh )(开合)jq ( jq ) x( qx )(齐撮)精清从心邪 f zc( zc)s( cs ) (开合) 来 f l 泥 n娘 喻四 喻(喻三喻四)ch sh )江鸿、枪穑)撮［禹］)疑零声母 (开［讹］、合［我］、齐［牙］、影f影零声母(开［哀］、合［汪］、齐［影］、撮［淤］)喻T喻零声母（合［伟］、齐［夷］、撮［余］）明一微零声母（合［无尾］）、（注：明母的另一部分转为m）日一日零声母（开［而］）r二、中古声调1、平上去入——四声八调：平上去入各分阴阳，即所谓四声八调。
2、阴、阳调的关系四声的区别在音曲，而阴阳调的区别在音高。
音曲指高低起伏的变化，音高指绝对高度。
3、中古声调和现代声调的传承①平分阴阳、②浊上归去、③入派三声中古入声例字：次浊/ 去声：末六麦入月物；全浊 / 阳平：白乏读俗食宅清/阴平：屋锡帖；清 / 阳平：德国足；清 / 上声：百笔铁；清 / 去声：克色促现代音韵学标调法：首先以国际音标标注元音和辅音；然后以小半圆 c 标注在国际音标的不同位置，并以加短横一的方式表示清浊。
例见 P2 5 7 — 2 5 8。
三、中古韵母1 、韵和韵类声母、韵（母）相同而声调不同的字，《广韵》中分在不同的位置，经过清以来学者们的研究，把声母、韵（母）相同而声调不同的字列在同一行。
通常把同一横行的韵部叫做相配关系那么同一行的韵部，主要区别仅仅是声调不同，这反映了语音的系统性。
如果我们忽略声调的不同，可以把它们看作一类，就叫做一个韵类。
2、韵部数目《切韵》韵部 193 ，《广韵》韵部 206 。
下面以《广韵》韵部为例介绍：平声： 57 、上声： 55 、去声： 60 、入声： 34 ：合计： 61 （不计声调）上声少两部：因与平声“冬，臻”两部相配的上声字少（、） / （），所以放在了“肿”韵和“隐”韵中去了。
去声有“祭泰废”四部，为其他声调所无，所以去声多四部为 61 部。
其中与平声“臻”韵相配的去声字字数太少（龀），寄放在“ ”韵中，所以只有 60 部。
入声为什么少呢 ?这首先要了解入声和入声韵的关系。
入声是一种声调，但和平上去的性质不同。
平上去只和音的高低变化有关，而入声还和韵尾有关。
入声的发音非常短促，因其韵尾是一个塞音，这样的塞音尾有三个： [p] 、[t] 、[k] doc （tor ）。
音韵学上，根据韵尾的不同，还有一种对韵的划分：以元音收尾的是阴声韵，有 26 部；以鼻辅音收尾的是阳声韵，有 35 部；鼻辅音有三个，分别是 [m][n][ ]，以清塞音收尾的是入声韵，也有 35 部；清塞音有三个， [p][t][k] 。
从发音部位看，阳声韵尾和入声韵尾一致，所以阳声韵和入声韵正好匹配，有一个阳声韵就有一个入声韵。
和平声“痕”相配的入声韵字少，所以寄韵到了“没” 韵中。
和声调的关系如下：因为平上去都有阴声韵（ 26 ）和阳声韵（ 35 ），所以原则上都有 61 部，入声字只有入声韵（ 35 ），故而原则上有 35 部。
如果不寄韵，《广韵》实有 210 韵部。
举平赅上去（入），为 61 部。
韵部数不等于韵母数，专家们研究得出，《广韵》的韵母数如果不考虑入声韵的话是 93 个，如果将49 个入声韵母独立出来，则有 142 个韵母，比现在韵母多得多了。
3、中古韵部的发展《广韵》和《平水韵》从《广韵》到《平水韵》，韵部减少了近一半（同时声母声调也开始减少）。
这说明汉语音系发展到隋唐时期达到了繁复的顶峰后，开始向简化方向发展。
为什么会这样变化呢？从上古到中古，语音系统是逐步繁化的（后论），中古到现代又转向简化，这是因为双音节词开始大量增加，使得汉语中区别词义的方式由原来单音节词的不同声韵调转向了双音节词的不同音节，这样就不需要保留过于复杂的声韵调系统了。
所以中古以后，声韵调都开始了简化。
（原带 -m 尾的阳声韵，与带 -n 尾的阳声韵合流；与阳声韵对应的原入声韵，脱落韵尾而转入阴声韵；）四、《切韵》音系的性质：1 、综合体系说：糅合了古今南北语音（因为该语音系统过于庞大）。
2 、单一体系说：代表当时某一地的实际语音（洛阳）。
3、洛阳音为主兼有古今南北语音特点 4、两套音系（洛阳和南京）综合：因参与的九人不是洛阳人就是南京人。
《切韵•序》陆法言昔开皇初，有仪同刘臻等八人，同诣法言门宿。
夜永酒阑，论及音韵。
以今声调，既自有别。
诸家取舍，亦复不同。
吴楚则时伤清浅，燕赵则多伤重浊，秦陇则去声为入，梁益则平声似去。
又支（章移切）、脂（旨夷切）、鱼（语居切）、虞（遇俱切），共为一韵；先（苏前切）、仙（相然切）、尤（于求切）、侯（胡沟切），俱论是切。
欲广文路，自可清浊皆通；若赏知音，即须轻重有异。
吕静《韵集》、夏侯该《韵略》、阳休之《韵略》、周思言《音韵》、李季节《音谱》、杜台卿《韵略》等，各有乖互。
江东取韵，与河北复殊。
因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切、除削疏缓，萧颜多所决定。
魏著作谓法言曰：“向来论难，疑处悉尽，何不随口记之？我辈数人，定则定矣。
”法言即烛下握笔，略记纲要，博问英辩，殆得精华。
於是更涉余学，兼从薄宦，十数年间，不遑修集。
今返初服，私训诸弟子，凡有文藻，即须明声韵。
屏居山野，交游阻绝，疑惑之所，质问无从。
亡者则生死路殊，空怀可作之叹；存者则贵贱礼隔，以报绝交之旨。
遂取诸家音韵、古今字书，以前所记者定之，为《切韵》五卷。