桃花源记语言现象
桃花源记
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一、文学常识
1.作者：陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，世称靖节先生。东晋诗人、文学家、、散文家。
2?出处：选自《陶渊明集》
二、通假字
1.便要还家: 要”通邀”邀请
三、一词多义出：①不复出焉（出现）
②皆出酒食：（拿出）
寻：①寻向所志（动词，寻找）
②寻病终（副词“不久”）
舍：①便舍船（舍（sh e），动词，离开。）
②（舍（sh e），名词，房屋，客舍）中：①中无杂树（中间）
②晋太元中（年间）
③其中往来种作（里面）
之：①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
②闻之，欣然规往（代词，“这件事”）
③处处志之（语气助词，不译）
④渔人甚异之（代词，"这种景况"）
⑤有良田美池桑竹之属（这）
⑥具答之（代词，代指桃花源人）
为：①武陵人捕鱼为业（读w e i，动词，作为）
②也（读w e i，介词，对，向）
③此人一一为具言所闻（读w e i,介词，对、向）
遂：①遂迷，不复得路（最终）
②遂与外人间隔（于是，就）得：①便得一山（看见）
②得其船（得到，引申为找到）闻：①鸡犬相闻（听见）
②闻有此人（听说）
其：①欲穷其林（这）
②其中往来种作（代词，代桃花源）
③余人各复延至其（代词，代自己的）
④得其船（他的）
⑤太守即遣人随其往（代词，代指渔人）乃：①见渔人，乃大惊（于是，就）
②乃不知有汉（竟然）
复：①余人各复延至其家（又）
②不复得路（再）作：①其中往来种作（劳作）
②设酒杀鸡作食（制作）
四、古今异义
无论（古义：不要说，（更）不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，表示条件关系的连词）
妻子（古义：妻子和儿女；今义：已婚男子对自己配偶的称呼）绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方）水源（古义：溪水发源的地方；今义：指人们饮用的水的来源）鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：指食物新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输和邮电事业的总称）不足（古义：不值得、不必；今义：不够）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像）
缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。文中指访求、探求的意思。今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：指没有血缘关系的人）如此（古义：像这样；今义：这样）
仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气，志向）延（古义：邀请；今义：延伸，延长）悉（古义：全，都；今义：熟悉）咸（古义：全，都；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向，对…）果（古义：实现；今义：果实，结果）属（古义：类；今义：有管辖关系的归类）语（古义：告诉；今义：语言）
五、词类活用
尽（林尽水源）：形容词用作动词，穷尽，到尽头。
异（渔人甚异之）：形容词的，对……感到诧异。
前（复前行）：方位，向前。
穷（欲穷其林）：形容词用作动词，穷尽，走到尽头。
志（寻向所志/处处志之）：名词作动词，做标记。
果（未果）：名词作动词，实现
缘（缘溪行）：名词作状语，沿着
语（此中人语云）：名词作动词，告诉
六、多词一义
缘溪行、便扶向路：沿着，顺着
便要还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
悉如外人、咸来问讯、皆叹惋、并怡然自乐：都
此中人语云、不足为外人道也：说
便扶向路、遂与外人间隔：于是，就
七、特殊句式
1、判断句
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断）
2、省略句
①（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食
②林尽（于）水源
3、修辞
黄发垂髫（借代，指老人和小孩）
八、中心主旨
文章描绘了武陵渔人偶入桃源的见闻，用虚实结合，层层设疑和浪漫主义的笔法虚构了一个与黑暗现实相对立的美好境界，反映了作者对现实黑暗社会的不满和批判，对美好生活的向往，客观上也反映了人们摆脱压迫、摆脱剥削的要求。
九、结尾作用
以渔人复寻迷失否定了桃花源的存在，在现实生活中找不到这样的理想社会，表达了作者的叹惋及对现实生活的无可奈何。
《桃花源记》原文及作品赏析-古文观止
《桃花源记》原文及作品赏析 【作品介绍】 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 【原文】 桃花源记 晋太元中［1］，武陵人捕鱼为业［2］，缘溪行［3］，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步［4］，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷［5］；渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船从口入。初极狭，才通人［6］，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通［7］，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人［8］；黄发垂髫［9］，髫怡然自乐。见渔人，乃大惊；问所从来，具答之。便要还家［10］，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境［11］，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家［12］，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路［13］，处处志之［14］。及郡下［15］，诣太守说如此［16］。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥［17］，
高尚士也，闻之，欣然规往［18］。未果，寻病终［19］。后遂无问津者［20］。 ——选自中华书局排印本《陶渊明集》 【注释】 ［1］太元：东晋孝武帝（司马曜）年号（376—396）。这里年代是假托的。［2］武陵：郡名。郡治在今湖南省常德县。［3］缘：沿着。［4］夹岸：两岸。［5］落英：落花。［6］才通人：仅能供一个人通过。［7］阡陌（ｑｉāｎｍò千莫）：田间小路。南北叫阡，东西叫陌。［8］外人：指桃花源外的人。［9］黄发：指老人。老年人发白转黄，故以代称。垂髫（ｔｉáｏ条）：指儿童。儿童垂发为饰。［10］要：同邀，请。［11］邑人：同乡人。绝境：指与外界隔绝的地方。［12］延：邀请。［13］扶：沿着。向路：旧路，指来时的路。［14］志：标记。［15］郡下：指武陵郡治所在地。［16］诣（ｙì义）：往见。太守：郡的行政长官。［17］南阳：郡名。郡治在今河南省南阳市。刘子骥：名诣之，隐士，好游山水（见《晋书·隐逸传》）。［18］规：计划。［19］寻：不久。［20］问津：问路。指探访。津；渡口。 【题解】 这是一篇虚构的用来寄托作者社会理想的作品。它描绘了一幅没有战乱、自给自足、鸡犬之声相闻、老幼怡然自得的世外桃源的图景。尽管这样的社会在当时根本不可能存在，但从中透露了作者对现实社会的不满和否定，也在一定程度上反映了当时广大农民的愿望。全文叙述委婉曲折，层次分明，语言质朴自然，写景明丽如画，虽幻似真，虽虚似实，用艺术的手法展示了一幅古代东方“乌托邦”的图景。 【译文】 东晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为业，一天他沿着溪流划船前行，竟然忘掉了路的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸有数百步之长，其中没有其他树木，地上的芳草鲜嫩优美，遍地是掉落的桃花瓣；渔人觉得十分惊奇。
桃花源记知识点归纳总结背诵——刘世颖(1)(1)
《桃花源记》文言文笔记归纳 一、文学常识：本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。 二、通假字 便要还家（要同“邀”，邀请）=延（各复延至其家） 三、古今异义 1.缘古：沿着，顺着=扶（便扶向路） 2鲜美古：新鲜美好今：食物味道好 3.交通古:交错相通今:指运输事业 4.云古：说今：云彩 5.妻子古：妻子儿女今：男子配偶 6.绝境古：与人世隔绝的地方今：没有出路的境地 7.间隔古：隔绝，不通音讯今：食物在时间/空间上的距离 8.无论古：不要说，更不必说今：关联词（表条件关系，无论——都） 9.延古：邀请今：延长 10.不足古：不值得，不必今：延长 11.扶（便扶向路）古：沿着顺着今：用手支持人、物或自己不倒 12.向（便扶向路）古：先前的今：向着，朝向 13.（未）果古：实现今：果实 14.开朗古：开阔明亮今：（思想、心胸、性格等）乐观、畅快，不抑郁低沉 15.俨然古：整齐的样子今：形容很像 16.问所从来古：从哪里来今：从过去到现在 17.仿佛（若有光）古：隐隐约约，形容看不真切今：似乎，好像 四、一词多义 1.为 ) 2.舍（1）shě便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词) （2）不足为外人道也wèi（对，向） （3）此人一一为具言所闻（2）shè屋舍俨然(房屋，名词) 3.之（1）忘路之远近（,助词，的） 4.其（1）欲穷其林（代词，那） （2）渔人甚异之（代词,它,指所看到的景象）（2）其中往来种作（代词，指桃花源/村子） （3）具答之（代词，代指村人提问的问题）（3）得其船（代词，他的，这里指渔人的） （4）闻之，欣然规往（代词，指代这件事）（4）舍人各复延至其家（代词，他们的,这指村民们的）（5）良田、美池、桑竹之属（代词，这）（5）太守即遣人随其往（代词，指渔人） （6）处处志之（音节助词—凑音节，不译） 5.乃（1）见渔人，乃大惊（于是，就） 6.寻（1）寻向所志（寻找）=寻张怀民 （2）乃不知有汉，无论魏晋（竟然，居然）（2）寻病终（随即，不久） 7.遂（1）遂与外人间隔（于是，就）8.闻（1）村中闻有此人（听说） （2）后遂无问津者（2）此人一一为具言所闻（名词，听到的事情）（3）遂迷，不复得路（最终，终于，竟然） 9.作（1）其中往来种作（劳作）10.志（1）寻向所志（名词，记号/标记） （2）设酒杀鸡作食（做）（2）处处志之（动词，做记号/做标记）
桃花源记基础知识
桃花源记基础知识 基础知识 文学常识 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》。 文言词语 【一般词语】 ［缘］沿着，顺着。［夹岸］两岸。夹，在两旁。［数］几。［芳］香花。［落英］落花。一说，初开的花。英，花。［缤纷］繁多样子。［复］再。［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。［才］仅。［平旷］平坦开阔。［俨然］整齐的样子。［属］类。［阡陌］田间小路。［悉、咸]全，都。［黄发］指老人。［垂髫］指小孩。［怡然］形容喜悦。［乃］竟然。［具］详细。［问讯］打听消息。［云］说。[叹惋]感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。[延]邀请。［语（yù）］告诉。[扶]沿，顺着。[向]从前，旧的。［及］到。［诣］到。［遣］派。［欣然］高兴的样子。［规］计划。［果］实现。 【一词多义】 [中] ①年间。（晋太元中．）②中间。（中．无杂树）[志] ①标记。（寻向所志．）②做标记。（处处志．之）[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为．业）②(wèi)对，向。（不足为．外人道也）[寻] ①寻找。（寻．向所志）②随即，不久。（寻．病终）[闻]①听说。（村中闻．有此人）②听到的事情。（具言所闻．）[舍]①（shě）舍弃，放下。（便舍．船）②（shè）房舍。（屋舍．俨然）[作] ①劳作。（其中往来种作．）②做。（设酒杀鸡作．食） 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。今：食物味道好。［开朗］古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。[交通]古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。[妻子]古：妻子儿女。今：男子的配偶。[绝境]古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。[无论]古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。[如此]古：像这样。今：这样。[不足]古：不值得。今：不充足；不满。 【词类活用】 [异]感到诧异。[穷]尽，有走完或穷究根源之意。[尽]完，文中有消失之意。 【通假字】 [要]通“邀”，邀请。 【成语】 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。 [无人问津]比喻无人探问价格或情况。津，渡口。 [怡然自乐]形容高兴而满足的样子。 [世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 理解探究 （一）用原文语句回答： 1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
桃花源记三行对译
晋太元中，武陵人捕鱼为业。 年间以…为 东晋太元年间，（有一个）武陵人以捕鱼为生。 缘溪行，忘路之远近。 沿着划船的 （他）沿着小溪划船，忘了路的远近。 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 小溪的两岸其他的 忽然遇见一片桃花林，在小溪的两岸生长，长达数百步，中间没有一棵其他的树， 芳草鲜美，落英缤纷。 芳香的青草鲜艳美丽飘落的花瓣繁乱交杂 渔人甚异之。 十分诧异此，指代这里的景象 渔人对此感到十分诧异， 复前行，欲穷其林。 又走尽那 （他）又往前走，想要走到那片林子的尽头。 林尽水源，便得一山， 尽（于）看到 桃花林在溪水发源的地方没有了，（渔人）便看到一座山， 山有小口，仿佛若有光。 隐隐约约好像 山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。 便舍船，从口入。 舍弃 (渔人)便舍弃了船，从洞口进去。 初极狭，才通人， 开始仅 开始非常狭窄，仅容一个人通过， 复行数十步，豁然开朗。 又走由狭隘幽暗变为开阔明亮 又走了几十步，一下子由狭隘幽暗变为开阔明亮了。
土地平旷，屋舍俨然， 宽阔整齐的样子 土地平坦宽阔，房屋排列整齐， 有良田美池桑竹之属， 类 有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类（景观）。 阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通 田间小路交错相通，（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音 其中往来种作，男女衣著，悉如外人。 指田地里耕田劳作都指桃花源以外的人 人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着都和外面的人一样。 黄发垂髫，并怡然自乐。 指老人指小孩都 老人小孩都神情愉快，自得其乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 就详细代词，指代问题 （那里的人）见了渔人，就十分吃惊，问他是从哪儿来的，（渔人）详细地回答了问题。 便要还家，设酒杀鸡作食， 邀请 于是（村里人）邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡，准备食物款待他。 村中闻有此人，咸来问讯。 都 村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。 自云先世避秦时乱， （他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱， 率妻子邑人来此绝境， 妻子孩子同县的人与人世隔绝的地方 率领妻子儿女和同县人来到这个与世人隔绝的地方。 不复出焉，遂与外人间隔。 隔绝，不通音信 不再出去了，于是与外面的人隔绝了。
文言文《桃花源记》翻译
文言文《桃花源记》翻译 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。下面是小编为大家整理的文言文《桃花源记》翻译，欢迎参考~ 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【桃花源记翻译】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而
桃花源记知识点归纳__完整版复习过程
答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染 了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。 9．“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？ 答：表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁。作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。 13、作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？ 答：表明事情真实可靠，真实的历史人物，亦真亦幻的故事，让结局充满传奇
1、与本文有关的成语： （1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境） （3）无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。 （4）怡然自乐：快乐的样子，形容高兴而满足 （ 5）与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。 （6）鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。 2、对联：黄发垂髫享太平，美好理想寄桃源。 5、渔人“从口入”，看到了桃源怎样的美景？ 点拨：既有自然景象，又有生活美景。 自然景象：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。” 生活情景：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻并怡然自乐。” 6、桃花源的美好通过哪些具体描写表现出来？ 点拨：（1）自然环境：优美富饶。（2）社会环境：安定和平。（3）人文环境：自由快乐。 7、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？它的含义是什么？ 点拨：世外桃源，借指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。 8．第二段作者是从哪些方面入手描写的？请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。 例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。 9．你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？ 桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。（谈出自己的想法即可） 10、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，仍然想继续在桃源生活？他们为什么不愿离开？ 答：不足为外人道也。 源中人生活安定，桃源人能安居乐业，桃源人能和睦相处。 11、请用自己的话说出桃源人与渔人的交谈都涉及了哪些内容？ 答：（1）问渔人从哪里来（2）桃源人向渔人说明他们来桃源的原因。（3）桃 源人向渔人询问外界的情况。（4）渔人向桃源人介绍外界情况。 12、留白是绘画艺术的一种手法，文学创作中也不乏留白，它给读者留下了许多想象的空间，你认为本文何处运用了这种手法？试简要分析。 答：此人一一为俱言所闻，皆叹惋。 “具言”的内容和“叹惋”的内容都没有具体体现，但读者都会结合文章可以想象到“具言”和“叹惋”的是桃花源外世事变迁，人们饱经战乱之苦。
桃花源记知识要点(有答案)
《桃花源记》知识点过关 一、文学常识 1、《桃花源记》的作者陶渊明，又名潜，字元亮，自号五柳先生，世称靖节先生。东晋(朝 代)著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。选自《陶渊明集》。《桃花源记》 本是《桃花源诗并序》中的序。 2、记：古代的一种文体，通过记事、记物（器物建筑）、写景（山川名胜）、记人来抒发 作者的感情或见解，写法上大多以记叙为主，而兼有议论、抒情成分，如：即景抒情，托物言志。初中阶段，我们还学过《核舟记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《小石潭记》、《满井游记》。 二、重点字词读音 俨．然yǎn 阡陌 ．．qiān mò垂髫． tiáo 诣．yì间．隔jiàn 问津． jīn 此中人语．云yù 三、解释加点字词 1、缘．溪行，忘路之远近。缘：沿着。 2、欲穷．其林穷：穷尽 3、仿佛 ．．若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 。 4、屋舍俨然 ．．：俨然：整齐的样子 5、有良田美池桑竹之属．。属：类。 6、阡陌 ．．交通阡陌：田间小路。 7、悉．如外人。悉：都。 8、黄发垂髫 ．．．．黄发垂髫：指老人小孩 9、并怡然 ．．．自乐，并：都；怡然：喜悦的样子。 8、咸．来问讯咸，都 9、具．答之。具：详尽，详细。 10、问今是何世．。世：朝代。 11、此人一一为具言 ．．所闻。具言：详细地说出。 12、皆叹惋．。惋：惊讶、惊奇。 13、此中人语．云语：告诉。 13、便扶．向路。扶：沿、顺着。向：先前 14、及．郡下，诣．太守。及：到。诣：拜见。 15、处处志．之。志：做标记。 16、欣然规．往。规：计划。
陶渊明的《桃花源记》原文和翻译
陶渊明的《桃花源记》原文和翻译 《桃花源记 》是东晋文人陶渊明 的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。 描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序， 把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离奇的情节贯串起来，描绘 了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的 社会， 是当时的黑暗社会的鲜明对照， 是作者及广大劳动人民所向往的一种理想 社会，它体现了人们的追求与向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。 作品原文 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā） 岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。 初极狭， 才通人。 复行数十步， 豁 （huò） 然开朗。 土地平旷， 屋舍 （sha） 俨 （yǎn） 然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余（yú）人各复延至其家，皆出酒 食。停数日，辞去，此中人语（yù）云：“不足为（wai）外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说 如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问 津者。 作品译文 东晋太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船， 忘记了路程的远近。 忽然遇到 （一片） 桃花林， 生长在溪水两岸， 长达到几百步， 中间没有别的树。花草鲜艳美丽，飘落的花瓣繁多而纷乱。渔人对此感到奇怪。 又向前走，想要走到桃花林的尽头。 桃花林消失在溪水的源头，（紧接着）就看到一座山。山上有个小洞口，洞 里隐隐约约好像有光亮。（渔人）便舍弃船，从洞口进入。开始非常狭窄，仅仅
桃花源记文言词语
《桃花源记》文言词语归类 一、通假字“要”通“邀”，邀请。 二、古今异义词： 1、鲜美（古义：鲜艳美丽；今义：食物味道好） 2、交通（古义：交错相通；今义：指各种交通运输和邮电事业的总称） 3、妻子（古义：妻子和儿女；今义：专指男子的配偶） 4、无论（古义：不要说，更不必说；今义：表示条件关系的连词） 5、绝境（古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 6、不足（古义：不值得；今义：不充足，不满，不够） 7、如此（古义：像这样；今义：这样） 8、仿佛（古义：隐隐约约；今义：似乎，好像） 9、间隔（古义：断绝来往；今义：两个地方分隔开） 10、俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像） 11、开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 三、一词多义 1、乃：乃大惊（于是，就）；乃不知有汉（竟然，居然） 2、志：处处志之（动词，做标记）；寻向所志（名词，标记） 3、寻：寻向所志（寻找）；寻病终（随即，不久） 4、遂：遂迷（终于）；后遂无问津者（于是，就） 5、舍：便舍船（舍弃）；屋舍俨然（房屋） 6、之：闻之，欣然规往。（代词，代这件事。）；忘路之远近（助词，的）；处处志之（助词，协调音节，无意义，不译。） 7、为：武陵人捕鱼为业（作为）；不足为外人道也（对） 8、志：处处志之(做标记)；寻向所志(做的标记) 9、其：其中往来种作(代词，代指桃花源) ；余人各复延至其家(代词，代指桃花源中的人) 10、中：中无杂树(中间)；晋太元中(年间)；其中往来种作(里面) 四、词类活用
1、（渔人甚异之）异：形容词的意动用法，对……感到诧异。 2、（复前行）前：方位名词作状语，向前。 3、（欲穷其林）穷：形容词用作动词，走到尽头。 4、（处处志之）志：名词作动词，做标记。 5、（未果）果：名词作动词，实现 五、一义多词： 1、都：悉如外人--具答之--咸来问讯--皆叹惋—并怡然自乐 2、沿着、顺着：缘溪行--便扶向路 3、于是、就：乃大惊—遂与外人间隔 4、邀请：便要还家--余人各复延至其家 六、七个成语： 1、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 2、黄发垂髫：老人和孩子。 3、豁然开朗：原意形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。后形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅。 4、鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。相闻，可以互相听见，表示很近的距离，也表示一种和睦的景象。 5、落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。 6、怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。 7、无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
桃花源记知识点归纳
桃花源记知识点归纳 一、重点字词读音 俨．yǎn然阡陌 ．．qiān mò垂髫．tiáo 诣．yì间．jiàn隔问津．jīn 此中人语．yù云 二.重点字词解释 (1)缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。 (2)仿佛若有光。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 (3)有良田美池桑竹之属。属：类。 (4)悉如外人。悉：都。 (5)具答之。具：详尽，详细。 (6)问今是何世。世：朝代。 (7)此人一一为具言所闻。具言：详细地说出。 (8)皆叹惋。惋：惊讶、惊奇。 (9)便扶向路。扶：沿、顺着。向：先前 (10)及郡下，诣太守。及：到。诣：拜见。 (11)处处志之。志：做标记。 (12)欣然规往。规：计划。 (13)未果，寻病终。未果：没有实现。寻：随即，不久。 (14)后遂无问津者。津：渡口。 三.通假字 便要还家。“要”通“邀”，解释为：邀请。 四.古今异义 (1)率妻子邑人来此绝境。妻子：古义：妻子儿女。今义：男子的配偶。 绝境：古义：与世隔绝的地方。今义：山穷水尽的地步。 (2)阡陌交通，鸡犬相闻。交通：古义：交错相通。今义：各种运输事业的总称。 (3)芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。 (4)乃不知有汉，无论魏晋。无论：古义：不要说，更不必说。今义：表条件关系的关联词。 (5)不足为外人道也。不足：古义：不值得。今义：不充足，不够。 ⑹阡陌交通交通：古义：交错相通，四通八达； 今义：各种交通运输和邮电事业的总称) ⑺虽与外人间隔间隔（古义：隔离；今义：距离） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） ⑻屋舍俨然俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像） ⑼后遂无问津者津（古义：渡口。问津指探访。今义：口液） ⑽说如此如此（古义：像这样；今义：这样） 五．一词多义 寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”）
桃花源记文言现象
称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地） 鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输事业) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够 "注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿"）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像） 缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液） 外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子； 今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快） 扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着） 志（古义：做标记；今义：志气,志向） 延（古义：请；今义：延伸，延长） 悉（古义：都；今义：熟悉） 咸（古义：全；今义：一种味道） 既（古义：已经；今义：关系连词，既然）
寻（古义：随即，不久；今义：寻找） 向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对…） 果（古义：实现；今义：果实，结果) 5.词类活用 尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。 异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。 前（复前行）：方位名词作状语，向前。 穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。) 焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。 志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。 果（未果）：名词作动词，实现 6.一词多义 寻：①寻向所志（动词,寻找) ②寻病终（副词“不久”） 舍：①便舍船(舍（shě），动词，舍弃。） ②屋舍俨然[舍（shè），名词，“房屋”） 中：①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”） 志：①处处志之（动词，“做记号”） ②寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为'所做
中考文言文复习《桃花源记》(含答案)
中考文言文“地毯式”训练：《桃花源记》 一填空题 1《桃花源记》选自，作者，又名 字，私谥，自号浔阳柴桑人， 时期著名的诗人，他生活在一个的时代，本文原是 中的“”。 2 本文概括而成的成语是，现在用来比喻 。 二解释下列词语 1缘溪行（）（） 2夹岸数百步（） 3芳草鲜美（） 4 落英缤纷（）（） 5复前行（） 6欲穷其林（） 7 林尽水源（） 8初极狭（）（） 9才通人（） 10土地平旷（） 11屋舍俨然（） 12桑竹之属（） 13悉如外人（） 14黄发垂髫（）（） 15阡陌交通（）（） 16乃大惊（） 17便要还家( ） 18咸来问讯（） 19率妻子邑人（）（）（） 20来此绝境（） 21遂与外人（） 22乃不知有汉（）
23无论魏晋（） 24延至其家（） 25此中人语云（） 26不足为外人道也（） 27便扶向路（）（） 28处处志之（） 29及郡下（） 30诣太守（） 31遣人随其往（） 32寻向所志（）（） 33欣然规往（） 34未果（） 35寻病终（） 36豁然开朗（ ) 37怡然自乐（） 38遂迷（） 39后遂无问津者（）（） 三原文填空 1 描写渔人进入“桃花源”前见到的自然美景的句子是 ，，，。 2 描写桃花源人的生活环境的句子是，， ，，。 3文中描写桃花源人悠然自得的生活的句子 ，。 4 描写桃花源人热情好客，民风纯朴的句子是 ，。 ，。 ，。 5 文中陆游《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”意境相似的一句是 ，。 6 表明桃花源人与“见渔人”“乃大惊”的原因的句子是
， ，。 7 表明桃花源与外界间隔之久的句子是 ，。 8 表明桃花有人甘愿过隐居生活，不希望被外界打扰的句子是 9 描写渔人进入桃花源后别有洞天的总体感觉的句子是 ，。 10 描写桃花源人精神风貌的句子是 ，。 11 与陆游的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的一个成语是 12 描写渔人初见桃花林感受的句子是 13 表现桃花源人民生活安定恬适的句子是 ，。 14 表现社会环境平静的句子是 ，。 15 表现桃花源人安居乐业的句子是 ，， ，，。 16 最能表现桃花源不易被外人发现的句子是 ，。 ，。 17 最能表现桃花源人生活和平快乐的句子是 ，。 18 苏轼《水调歌头·明月几时有》中有“不知天上宫阙，今夕是何年？”的语句，文中与此相似的句子是 ，。 19 写渔人发现桃林的语句是 ，。
桃花源记知识点归纳
桃花源记知识点归纳 【文章结构】课文以渔人进出桃源的行踪为线索，以时间为顺序，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。 【文章主题】它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民对美好生活的向往。 第一段：写渔人发现桃花林的经过。这是故事的开端。 第二段：写渔人进入桃花源以及看到的桃花源的自然环境和社会风尚。这是故事的发展。 第三段：写渔人访问桃花源，在桃花源做客及辞去的经过。这是故事的进一步发展。 第四、五段：写渔人离开桃花源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。这是故事的结局和尾声。 3、阅读第一段，回答问题： ①第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？ 答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。 ②第一段中“渔人甚或异之”的原因有哪些？请用自己的话作答： 答：以前未见过桃花源；桃花林面积之广；桃花林没有其他树种；景色优美。 4、阅读第二段，回答问题： ①作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？从哪两方面来表现世个桃源的？ 答：、一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）； 从桃源的生活环境和社会风尚两方面来表现世外桃源的美好. ②作者笔下的桃花源具有怎样的特点？ 答：②环境优美，和平宁静，人民热情好客，生活富足安康，安定快乐。 5、阅读第三段，回答问题： ①文段第三段主要写哪两方面的内容： 一是：花源中的社会风尚；二是：村人自叙来此避难的经过。 ②“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，试说说渔人是怎样回答的。 答：人问“今是何世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问“秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋。” ③渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么？ 答桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活，不想把外面的人世纷争带进桃源。： ④“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？ 答：渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。 ⑤你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因? 答：躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。 ⑥你从“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”中读到了哪些信息？ 答：桃源人热情好客，富足安康。
[定稿]中考课内文言文知识点梳理：《桃花源记》.docx
201（）年中考课内文言文知识点梳理（二） 八年级上册：■（二）桃花源记陶渊明 1、作者：陶渊明，朝代：东晋诗人，散文家。木文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有《归园III居》（具三）《饮酒》《五柳先牛传》等 2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索：发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。（2）顺序：吋I'可先后 3、重点字词、（1）通假字：要通“邀”，邀请。（2）古今异义：交通，交错相通。无论：不要说，更不必说。妻子：妻子和儿女。绝境：与世隔绝Z地。鲜美：鲜艳美丽（3）一字多义：志：处之志之：做标记；寻向所志：标记（4）重点词：欲穷具林穷：穷尽。具答之：详尽。悉如外人：全部、完全。咸來问讯：都。黄发（老人）垂轡（小孩），并怡然自乐,都。 4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没冇战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。（2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样了。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感觉明朗。（3）无人问津；津：渡口。没有人來问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。（4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。 5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。 （2）木文中是什么吸引渔人〃欲穷其林〃的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷， （3）木文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往來种作, 男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。 （5）木文中描写了桃花源人民安屈乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）
桃花源记知识点及练习题
桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 译文： 一、作者简介 陶渊明（约365年-427年），东晋诗人。又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐喻着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也每写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命
的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精炼，具有独特风格。代表作有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮》《闲情赋》。有《陶渊明集》。 二、主题思想 本文以渔人的行踪为线索，记叙了他在桃花源的所见所闻，描绘了一个没有战乱、没有剥削和压迫、和平宁静的“世外桃源”，表达了作者对东晋的黑暗统治和长期战乱、民不聊生的社会现实的强烈不满及对理想社会的无比向往，反映了人民群众要求摆脱剥削压迫、用自己的劳动创造出和平幸福生活的强烈愿望。 三、艺术特色 本文在写作上曲折回环，层次分明。作者写桃花源并不是开门见山、单刀直入，而是幽深奥秘、迂回曲折。开始写沿着溪水划船，欣赏风景，不知不觉走了很远，偶遇一大片桃花林；林尽水源，有一座大山，山有一小口；钻入洞内，开始仅容一人通过，走数十步后忽然开阔起来。在进入桃花源后，作者的描写也极有层次：先写桃花源里的风景，再写桃花源中人们的服饰、劳动、精神状态。由远及近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。 四、知识梳理 （一）通假字 便要还家（要，同“邀”，邀请） （二）一词多义 1.舍 便舍船，从口入动词，shě，舍掉 屋舍俨然名词，shè，房屋 2.作 其中往来种作动词，劳动 设酒杀鸡作食动词，制作 3.寻 寻向所志动词，寻找 寻病终表时间的副词，不久 4.为 武陵人捕鱼为业动词，作为 不足为外人道也介词，对 5.乃 见渔人，乃大惊副词，于是 乃不知有汉，无论魏晋副词，竟然，表示出乎意料 6.之 忘路之远近结构助词，的 渔人甚异之指示代词，这景象 具答之人称代词，他们 处处志之助词，起调节音节的作用，无实义、 7.其 复前行，欲穷其林代词，那 余人各复延至其家代词，他们的 太守即遣人随其往代词，渔人 8.志 处处志之动词，做记号 寻向所志名词，记号、标记 （三）词类活用 欲穷其林穷：形容词用作动词，走到尽头 渔人甚异之异：形容词的意动用法，对......感到惊异
桃花源记文言现象
1.重要实词 缘：沿着、异：对···感到奇怪、穷：穷尽。这里是“走到……的尽头”的意思、具：详细、详尽、咸：副词，都，全、妻子：指妻子、儿女、邑人：同乡的人、绝境：与人世隔绝的地方、间隔：断绝来往、无论：更不用说，（更）不必说、语：对……说、足：不必，不值得、及：到了、诣：到，拜访。特指到尊长那里去、津，渡口、鲜美：鲜艳美丽、属：类、阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌、黄发垂髫：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人、叹惋：感叹，惋惜、 2.重要虚词 乃（1）见渔人，乃大惊:竟然 （2）乃不知有汉:竟然 为（1）武陵人捕鱼为业:作为 （2）此人一一为具言所闻:对 其（1）欲穷其林:这 （2）其中往来种作:代词代桃花源 （3）余人各复延至其家:自己的 （4）得其船:自己的
（5）太守即遣人随其往:代渔人 4.古今异义 无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变） 妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的 2020-12-12 【关键字】条件、地方、突出、作用、关系、方向、实现、协调、中心 称呼，指妻子） 绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输事业) 不足（古义：不值得、不必；今义：不够"注：今义也有不值得的意思，例如：不足挂齿"）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开） 俨然（古义：整齐的样子；今义：形容很像） 缘（古义：沿着；今义：缘故，缘分） 津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人） 如此（古义：像这样；今义：这样） 仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子； 今义：似乎，好像） 开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）
桃花源记翻译汇总 (3)
桃花源记 陶渊明 1.晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。 东晋孝武帝太远年间,有个武陵人靠捕鱼为生。一次,渔人划着船沿着小溪往前行,忘记了路程的远近。 远近:偏义复词,仅指远。 2.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内,中间没有别的树木,芳香的青草,鲜嫩美丽,地上的落花繁多。 芳草:芳香的青草。落英:落花缤纷:繁多的样子。 3.渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 渔人对此感到非常惊讶。渔人又向前划去,想走到林子的尽头。 异,形容词用为动词的意动用法。之:指见到的景象。 穷其林:走到那片林子的尽头。穷:形容词用做动词,穷尽,走到尽头。 4.林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。 桃花林在溪水发源的地方没有了,在那里便看到一座山,山边有一个小洞,洞里隐隐约约好像有光亮。 若:好象 5.便舍船,从口入。初极狭,才通人。 渔人就离船上岸,从小洞口进入。洞口起初很狭窄,仅能容一个人通过。便:副词,就。舍:舍弃,抛开,这里是“离开”的意思才:仅仅
6.复行数十步,豁然开朗。 渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。 豁然:开阔敞亮的样子。 7.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。 只见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,幽美的池塘,以及桑园竹林之类。 旷:空阔、宽阔。俨然:整齐的样子。属:类。 8.阡陌交通,鸡犬相闻。 田间小路,交错相通,村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。 阡陌交通:田间小路,交错相通。阡陌,田间小路。 鸡犬相闻:村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。 9.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人。 往来:代来往的人。种作:代耕种劳作的人悉:全,都。 外人:桃花源以外的人。 10.黄发垂髫,并怡然自乐。 老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐。 黄发垂髫:指老人和小孩。怡然:快乐的样子。 11.见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。
文言文桃花源记原文
桃花源记原文 桃花源记（陶渊明）◇原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近①。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，落英缤纷②。渔人甚异之。复前行，欲穷其林③。 林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋 舍俨然，有良田、美池、桑竹之属④。阡陌交通，鸡犬相闻⑤。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐⑥。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之⑦。便要还家，设酒 杀鸡作食⑧。村中闻有此人，咸来问讯⑨。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔⑩。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守， 说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 ◇注释①缘：循，沿着。 ②夹岸：溪流的两岸。落英：落花。缤纷：盛多貌。 ③欲穷其林：想走完这片桃花林。
④俨然：整齐分明的样子。美池：清秀的池塘。属：类。 ⑤阡陌：田间小路。南北方向叫“阡”，东西方向叫“陌”。交通：相互通连。 ⑥黄发：指老人。因为老年人发色自白转黄。垂髫（tiáo）：指儿童。髫，古时儿童的下垂头发。怡然：安适愉快貌。 ⑦问所从来：问渔人从哪里来。所，表示住所。 ⑧要（yāo）：同“邀”。邀请。 ⑨咸：都。问讯：打听外界的消息。 ⑩先世：先辈。妻子：妻子和儿女。邑人：同县的人。绝境：与外界隔绝的地方。外人：指桃花源以外的人。间隔：隔 绝不通音信。 何世：什么朝代。乃：竟。无论：更不必说。 为具言：为（桃花源中人）详细陈述。所闻：所知道的世间情景。 延：邀请。 语：告诉。不足：不必，不值得。 既：不久之后。扶：顺着。向路：进来时的路。志：记， 做标记。 诣：前往拜见。说如此：描述在桃花源中所见到的种种情形。 寻向所志：寻找先前回来时所做的标记。 刘子骥：名驎之，字子骥，好游山泽，为当时隐士，《晋书》