23、愚公移山-答案

23、愚公移山-答案

众望初中九年级语文（下）师生共用讲学稿

课题：第23课《愚公移山》

姓名：班级：课型:新授授课时间：2013.01 主备人：李成华审核：【课时安排】5课时（总第1--5课时）

【教学目标】

1、积累文言文重要的实词、虚词。

2、理解课文深刻的寓意。

3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。

【教学重难点】

1、课文二、三段课文的疏通。

2、神话故事的理解。

3、愚公形象的分析。

第一课时

【预习导学】

一、知识链接

1、关于作者

列子，名寇，又名御寇，战国时期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，

主张清静无为。

2、关于《列子》

本文选自《列子·汤问》篇。《汉书·艺文志》中录有《列子》八篇，今已亡佚。今《列

子》，一般认为是晋人张湛注释编写而成。其中保存了不少民间故事、寓言和神话传说。

本文就是一篇有浪漫主义神奇色彩的寓言故事。它使我们形象地看到了古代劳动人民的智

慧和力量。

3、关于寓言：

寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇

幅短小，寓意深刻而含蓄。

4、关于神话：

神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种

天真的解释和美丽的向往。

神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。

二、基础知识。

1、给下列加点字注音。

惩．（）山北之塞（）仞．（）迂．（）回始龀．（）

匮．（）厝．（）孀．（）荷．担者（）箕畚

．．（）（）

2、解释下列加点词语。

面．山而居

惩．山北之塞

阳．

阴．

年．且九十

曾．不能损．魁父之丘如．太行、王屋何．箕畚

．．运于渤海之尾曾不能毁山之一毛．汝心之固．

虽．我之死

何苦

．．而不平

投诸．渤海之尾指．通豫南

杂然相许．

且焉．置土石

3、找出下列句中的通假字并解释。

（1）寒暑易节，始一反焉通，解释：

（2）甚矣，汝之不惠通，解释：

（3）河曲智叟亡以应通，解释：

（4）一厝朔东，一厝雍南通，解释：

（5）无陇断焉通，解释：

4、一词多义。

（1）且年且九十且焉置土石

（2）焉且焉置土石始一反焉

（3）而而山不加增何苦而不平河曲智叟笑而止之曰（4）其其如土石何其妻献疑曰惧其不已帝感其诚（5）方方七百里方其远出海门（6）曾曾不若孀妻弱子曾益其所不能

（7）固汝心之固，固不可彻吾义固不杀人

（8）亡河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死

（9）之以君之力，曾不能毁山之一毛虽我之死，有子存焉

甚矣，汝之不惠告之于帝

5、词类活用。

（1）箕畚

．．运于渤海之尾

（2）吾与汝毕．力平险．

（3）聚．室而谋

6、古今异义。

（1）太行、王屋二山，方．七百里古义：今义：

（2）曾．不能损魁父之丘古义：今义：

（3）何苦

．．而不平古义：今义：

7、写出下列特殊句式的类型，并翻译。

（1）帝感其诚被动句（天帝被他的诚心感动了）

（2）①甚矣，汝之不惠倒装句主谓倒装

②何苦而不平？倒装句宾语前置

③遂率子孙荷担者三夫倒装句定语后置

（3）①聚室而谋曰

杂然相许省略句省略主语

②帝感其诚

一厝朔东一厝雍南省略句省略介词

8、重点句子翻译。

（1）甚矣，汝之不惠。

（2）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

（3）子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

（4）遂率子孙荷担者三夫。

（5）投诸渤海之尾。

（6）冀之南，汉之阴，无陇断焉。

三、朗读课文，整体感知。

1、愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个遗男几岁，他去参加移山劳动，他

爸爸肯他去吗？联系文中句子回答。

2、愚公移山的原因是什么，有什么益处？（用原句回答2-5小题）

3、你从文中哪些地方可看出移山任务的艰巨？

4、在艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢？

5、愚公认为山能移走的理由是什么？愚公智叟辨论的结果是什么？

第二、三课时

【合作探究】

1、愚公决心移山要克服哪些困难？

[参考答案] 愚公决心移山要克服哪些困难有：

（l）两座山非常大：太行、王屋二山，方七百里，高万切。（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。

2、文中的不同人物对待移山分别持什么态度？

愚公妻：其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？”怀疑中带着担心。

智叟：笑而止之曰：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”“甚矣，汝之不惠”。轻视和嘲笑

遗男：“跳往助之”，状反响强烈

愚公子孙：“杂然相许”，积极赞成

3、愚公移山的成功说明了什么道理？

愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。

或：

示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功钟会属于我们。

做任何事都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。

凡事预则立，不预则废。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。

4、愚公究竟笨不笨？智叟究竟聪明不聪明？

愚公：移山的动机是什么？山移掉后有什么好处？山究竟能不能移走？

结论：愚公不愚，而是大智若愚

智叟：耍小聪明，只顾眼前利益。

5、文章中两个人物的名字，以“愚公”和“智叟”对举，有什么深意？

[析]关于本文人物命名的寓意，是本文学习的一个难点，理解它，有助于加深对本文中心的理解，和对比写法的了解。

[参考答案] 智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。

这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙无穷而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。

6、讨论：愚公最终仍是靠神力才搬走了二山，不是说明他并不能完成此任吗？这样写会

不会影响愚公形象？

明确：借助神力非愚公本意，乃是“帝感其诚，惧其不已”的伸手援助，更说明其精神力量之大。这样不仅无损愚公形象，而且反衬其精神之伟大。既感人更动神，神力也不过是古人想象中的超过自己的帮助力量。

7、如何理解课文的神话结尾？

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。

8、我们这个时代还需要愚公精神吗？

愚公精神的实质是排除千难万险吧达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。

9、有人说：“谁说愚公不愚，我看就很愚。高山挡了路，自己去挖山本来就很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开道或干脆搬家不就行了吗？”你对此是怎样看的？

小结：愚公移山，是为了造福子孙后代。愚公移山的成功，是古人借神力对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。愚公是一个克难奋进、改造环境，不畏艰难险阻，争取胜利的英雄形象。山高路远，人老将少，器具简陋，却要下定决心，搬走二山。在智叟看来，愚不可及。可在愚公的雄壮驳斥面前，在“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”的诘问下，智叟之迂愚，和愚公之慧智，显而易见了。

绕道或搬家，似是聪明之举，实是就事论事的片面观点，虽显思维活跃，讲究眼前利益，却有害怕困难，屈服自然，回避矛盾之嫌。

否则，溃堤面前，人往高处走即是，大可不必“严防死守”了。若凡遇事退却，红军只好缴械；在大兵倾轧的日本铁蹄下中国人只有做亡国奴苟且偷生；遇事怕难，就没有三峡水利工程，“高峡出平湖”也永远只是诗人笔下的蓝图了。因此，学习《愚公移山》重在寓意领会，重在精神接力。苦干加巧干，智慧加汗水，万事就迎刃而解了。

10、关于对比、衬托手法。

明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、愚公之妻与智叟、京城氏之子与智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定的信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。

第四课时

【巩固提升】

一、基础知识

1、《愚公移山》选自，这是一篇。

2、给下列字注音：

龀．（）匮．（）厝．（）孀．（）箕畚

．．（）（）

3、解释句中的字：

⑴杂然相许（许：）⑵箕畚运于渤海之尾（箕畚：）

⑶北山愚公者，年且九十（且：）⑷帝感其诚（感：）

⑸而山不加增（加：）⑹聚室而谋曰（聚室：）

4、引用原文回答问题。

愚公移山的原因是：

愚公移山的目的是：

愚公认为移山一定能实现的原因是：

5、翻译下列句子。

⑴以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？

⑵遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

二、同步解读

6、表明愚公移山任务艰巨的两句话是。

7、指出下列“其”和“之”的不同用法。

其：其妻献疑曰（）惧其不已也（）

其如土石何（）帝感其诚（）

之：河阳之北（）以君之力（）

笑而止之曰（）毁山之一毛（）

8、智叟认为愚公很“愚”的原因有二，一是，二

是。

9、分析“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的内容，回答：

其妻对愚公的举动是从角度说的，话语中带有的语气，其目的

是。智叟对愚公的举动是从角度说的，话语中带有

的语气，其目的是。

10、“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是，运用这种句式，其目的是表现愚公（）

Ａ、思想顽固到了不可改变的地步。Ｂ、把希望寄托在难以实现的幻想中。

Ｃ、要世世代代移山，不达目的不罢休。Ｄ、要造福子孙后代，创建千秋伟业。

第五课时讲解百分闯关