中国社会学和人类学的百年发展与互动

学者 从事 学术 研 究所 必修 的一课 。 他 们 的 这种 研 究 方 式也 因之 被 后 来 的 人 类 学 者 指 责 为 是 “ ① 坐 在摇 椅上 的人 类 学家 ” 即 只注重 对 史料 的分 析 而不注 重 实地调 查 研究 。 ，
２ 纪前 后 ， ０世 西方 的社会 学 和人 类 学开始 分道 扬镳 ， 点 与 其说 是 学 科 理 论 的差 异 ， 不 如说 这 还 是 它们 的研 究对 象 和研 究 方法 的差 异 。 由于 研究 的对 象 和方 法 不 同 ， 得 这两 门学 科 后来 各 自发 使
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中 国社会学 和人类学 的百年发 展 与互动
朱冬 亮
（ 门大学 社会学系 ， 厦 福建 厦门 ３１０ ） ６０５
摘
一
要 ： 过去 的一个世 纪 中， 国社会 学和人 类 学学科 间 形成 一种 特 殊 的互 动发 展关 系 。 在 中
展 出不同 的理 论派 别 。从 １ 纪末 一 直Ｎ －战之 前 ， ９世 社会 学 和人 类 学 、 民俗 学 似 乎 达 成某 种 默 契 性 的学科 分工 ： 人类 学 研究 非 西方 的 “ 原始 ” 型 社会 ， 会 学研 究 现 代 的 “ 杂 社 会 ” 民俗 学 则 研 小 社 复 ， 究 乡 民社会 。［］ 比之 下 ， ２相 人类 学 研 究 的 对 象是 异 文 化 ， 研 究 领 域 主 要 是 限 定 在 那 些 所 谓 的偏 其 僻 的非 西方 的 小型 、 立 、 原始 的” 落社会 ， 孤 “ 部 这些地 方 大 多 是西 方 发 达 国家 的 殖 民地 或 者 是 土著 社会 。这 就是 传 统人 类 学 的经典 研 究范 式 。而社 会学 则 研 究本 民族 的社 会 结 构 组 织 ， 出对 现 代 突 西方 社会 自身 的研究 。 因为 研究 对 象 的差异 ， 致 了这 两 门学 科 在 研 究 方 法 上 也 有 区别 。一 般 而 导 言， 人类 学 比较 强调 采用 田野参 与 观察 ， 注重 定性 、 案分析 和 社 区研究 ， 个 而社会 学 则 更偏 重于 定量 分析 ， 侧重 采 用抽 样 问卷 法对 社会 现 象进 行 更为宏 观 的研究 。
国的 社会学 学科 发 展 中有 人类 学 的传 统 ， 之人 类 学学 科 发 展 中也 有 社 会 学 的传 统 。如 果 要 准确 反 把 握社 会学 和人 类 学在 中国 的互动 关 系 ， 须从 这两 门学 科 的历史 发展 脉 络 ， 必 并结 合 中国的社会 变 迁 情 况来理 解 。本 文将 对 中 国社会 学 和人类 学 的百年 学科 互动 发展 脉 络 进行 回顾 和 分析 。
雷 泽就 曾经 说 过 ： 会 人类 学 是社 会 学 中研 究 原始 民族 的一 支 。而 英 国人 类 学 结 构 功能 主 义 学派 社 大 师 布朗也 曾 把社 会人 类 学称 为 “ 比较社会 学 ” Ｉ（６） 。［］１１不仅 如此 ， 期 的人 类 学者 主 要是 对 异 民 ＇ 初
中图分类号 ：０ ｃ９
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：４ — ￣ （０６０ 一 Ｏ２ ０ ０３ ０ ２０）４ Ｏ９ — ８ ８
中 国的社 会学 和人 类 学 自从 ｌ 纪 末 ２ ９世 ０世 纪初 从 西 方 引 介进 来 ， 今 已经 走 过 １０年 的 历 至 ０
程 了。作 为西 方 的舶来 品 ， 两 门学 科一传 人 中国 ， 这 就形 成一 种具 有 中国本 类学 的研究方 法 ， 包括 田野参与观察法 和 比较法 ， 注重 对小型社 区的定 并
性 研 究 ； 一方 面 ， 本 以异 文 化 为研 究 旨趣 的 人 类 学 则 回归 本 土 ， 入 了对 汉 民族 社 区特 别 是 乡 另 原 介 村 社 会 的研 究 ， 者 之 间 因 之 形 成 一 种 相 互 交 叉 的 局 面 。 可 以 预 见 ， 入 ２ 世 纪 ， 国 社 会 学 和 二 进 １ 中 人 类 学 的 学 科 互 动 将 进 一 步 加 强 和深 化 ， 而推 动 这 两 门学 科 的本 土 化 发 展 进 程 。 从 关键词 ： 会学 ； 类学 ； 社 人 学科 互 动
一
、
西方社会 学和人 类 学的发展 渊源
在西方 ， 会 学 和人 类学 都是 出现于 １ 纪 中 叶前 后 ， 展 源 流 也 基本 相 似 。其 中社 会 学 一 社 ９世 发
般是 以 １３ 年法国思想家孔德首创“ ８８ 社会学” 这一术语作为学科起源 ； 而人类学则是 以 １６ 年英 ８３ 国伦 敦人类 学 学会 的创立 作 为学 科 地位 奠定 的标 志 。实 际上 ， 期 这 两 门学 科 的界 限不 是 非 常 明 早 晰 的。它 们一 起从 孔德 那 里传 承 了实 证 主 义 ， 奉 之 为 本 学科 的宗 旨。ｌ０ 并 ９ ６年 ， 名 英 国学 者弗 著
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２０ 第 ４期 ０６年 （ 第 １６ ） 总 ７期
厦 门大学学报（ 学社会科学 版） 哲 Ｊ Ｕ Ａ ＦＸ Ａ Ｅ ＮＶ Ｒ ＩＹ Ａｔ ＆ Ｓｃ ｌ ｃ ｎｅ） Ｏ ＲＮ ＬＯ Ｉ Ｍ Ｎ Ｕ ＩＥ ＳＴ （ ｒ ｓ ｏｉ ｉ ｃｓ ａＳ ｅ
收 稿 日期 ．０６— ３ ６ ＇ ０ ０ —０ ２ 作者简介 ： 朱冬 亮（９ １ ． 福 建将 乐人 ， 门大学社会 学 系副教授 ， １７ 一） 男， 厦 法学博士 。
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族 文化 史料 进行 分 析 ， 自身则 很少 从 事实 地参 与观 察 和 田野 工 作 ， 其 而这 点恰 被认 为 是后 期 的人类