山西省原平市范亭中学2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题
山西省原平市范亭中学高二语文上学期期中试题
范亭中学2016—2017学年度第一学期期中试题高二语文本试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。
最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。
《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。
”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。
“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。
在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。
对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。
“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。
古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。
“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。
唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。
杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。
他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。
“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。
庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
”这是古代知识分子的人生理想。
现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。
苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。
山西省原平市范亭中学高二语文上学期期中试题
范亭中学2016—2017学年度第一学期期中试题高二语文本试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。
最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。
《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。
”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。
“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。
在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。
对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。
“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。
古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。
“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。
唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。
杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。
他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。
“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。
庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
”这是古代知识分子的人生理想。
现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。
苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。
山西省原平市2016-2017学年高二第一学期期末考试语文试卷
山西省原平市2016-2017学年高二语文上学期期末考试试题本试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着相当一致的美学风格，即实践理性精神。
世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神殿、哥特式教堂等。
而中国的大都是宫殿建筑，供世上活着的君主们居住。
中国祭拜神灵在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。
中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处，而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。
在这里，平面铺开的建筑的有机群体，实体已把空间意识转化为时间进程，就是说，不是像哥特式教堂那样，人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中，感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。
相反，中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间，在这个不断的进程中，感受到生活的安适与环境的和谐。
这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上，严肃、方正，井井有条。
它不是以单个建筑物的形状体貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。
非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。
由于主要是世间生活的场所，供游乐享受而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品（绘画、雕塑）。
讲究斗拱飞檐，门、窗形式自由多样，追求色彩鲜艳。
《论语》中有“山节藻棁”、“朽木不可雕也”。
从汉赋中也可以看出当时建筑中绘画雕刻的繁富，“金铺玉户”“重轩镂槛”，是对它们的形容描述。
延续到近代，也仍然如此。
随着封建社会晚期经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。
显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破。
山西省原平市范亭中学高二语文上学期期中试题
范亭中学2016—2017学年度第一学期期中试题高二语文本试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。
最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。
《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。
”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。
“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。
在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。
对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。
“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。
古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。
“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。
唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。
杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。
他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。
“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。
庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
”这是古代知识分子的人生理想。
现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。
苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。
山西省原平市2016-2017学年高二语文下学期期末考试试题
2016—2017学年度第二学期期末试题高二语文本试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
生态文学已成为一道别样风景。
尽管其确切定义有多解，比如，它始自何时，其内涵如何，是人言言殊的。
生态与文学的关联何在?生态文学的基本要素是什么?这些都是有志于此的人们所关心的。
时下，生态文学是一个闪光点。
当一个社会自觉地以自然为友，自然生态的发展变化就会直接影响社会的进程。
于是，文学自然而然地就会把生态发展水平纳入自己的视野。
生态文学，其实是大自然文学，是书写人们在生态建设和自然环境中的生活状态、心情感受。
生态文学包括两个内容：一是生态环境成为书写的对象，山水田园，风花雪月，自然生灵，皆成文章，铸成大雅。
“江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
能不忆江南?”是自然的吟唱，是生活的感怀，是风光的唯美颂歌。
二是忧思于自然世界的恶化对于人类生存的影响，所谓寻找“诗意地栖居”，所谓环境优化型的社会“既要金山银山又要青山绿水”，如何成为现实的一道难题。
讴歌自然生灵，书写人们乐山乐水，忧思于大自然生态发展利用中，在诸多人为的因素下，风光不再，风华黯然。
于是，就有了不少文人笔下，生态自然成为一时的主角，书写高山大漠、森林河流的治理保护也为一时之盛。
社会呼唤文学的多样化，而生态文学的出现，更让文学的多样成为可能，有了一道亮丽的文学风景。
所谓生态文学，其实是一种对大自然生动而沉静的书写，是一种自在自为的精神舒缓的抒发，是一种充满了善待自然、敬畏生物的思想和情感的提纯。
因此，作为生态文学的倡行者和实践者，我以为，主要是用一种亲和的态度，描绘出每个人心中的自然，以人性情怀书写每个人心中的自然风物。
所谓“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”；所谓“相看两不厌，只有敬亭山”。
山西省原平市范亭中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题
范亭中学2015—2016学年度第二学期期中试题高二语文命题人高莉萍本试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。
由青蒿素产业化带来的双创启示草容屠呦呦荣获诺奖，是对她个人的奖励，也是对青蒿素产业化的褒奖。
屠呦呦之所以能在科研成功40多年后获奖，是由于青蒿素在使用中所产生出的巨大社会影响，为这一奖项的实至名归，增添了厚重的分量。
这其中，产业化功不可没。
由屠呦呦获奖，我们更可一探科研与产业化之间的关系。
创新与创业，这样的双创可以相辅相成。
屠呦呦取得的无疑是原始创新成果。
对于疟疾这个古老的病种，全球曾经有100多个国家受此困扰，每年感染人数达上亿，无数生命在蚊蝇肆虐中被夺去生命。
在屠呦呦获奖前，已有4位科学家，因与抗疟疾有关的科研而获得诺贝尔奖。
到二十世纪五六十年代，在人类的顽强阻击下，疟疾疫情已大大缓解，只在非洲地区，疟疾仍是一些国家棘手的病疫。
作为生物世界的一部分，疟疾从来都在不断变异中重获新生。
为此，科学家也总在寻找魔高一尺、道高一丈的武器。
面对当时疟疾对国际主流抗疟疾药物产生的抗药性，屠呦呦另辟蹊径，从中药中找到了青蒿素，从而为人类又一次战胜这一致命顽症提供了保证，这无疑具有里程碑意义。
但在我国，在屠呦呦的科研产出成果的20世纪70年代，疟疾显然已不是急迫的疫情，于是这一成果没有受到像国际社会那般的重视。
此外，艰辛的产业化过程，也使青蒿素没有较快产生出广泛的社会影响。
青蒿素是科学发明，而走向大规模产业化的却是复方蒿甲醚。
复方蒿甲醚的奇特功效，正是由于其对青蒿素和本芴醇的配伍研究所得。
然而，即便是功效如此之好的药物，如果不能送到最需要的患者手中，它也不可能产生出广泛的社会影响。
正是由于药物的拥有者军事医学科学院与诺华公司开展的大规模合作，才使复方蒿甲醚快速走向了国际市场。
山西省原平市范亭中学高二语文上学期期中试题
范亭中学2016—2017学年度第一学期期中试题高二语文本试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟第I卷阅读题（70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1〜3题古典诗文中的“扁舟”意象“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结。
最早的“扁舟”，并非失意文人所特有，也不具备悲凉或者超脱的韵味。
《史记》载：“范蠡既雪会稽之耻，乃乘扁舟浮于江湖。
”这里的“扁舟”有隐遁之味，丝毫没有落魄江湖、身处世外的冷寂色彩。
“扁舟”在古代文人眼里，不仅仅是一只小船，它随着无数文人跌宕坎坷命运的无限延伸，演化为一种绝处逢生的处世观。
在儒家提倡的“达则兼济天下，穷则独善其身”的处世准则支配下，古代文人或积极入世，或隐身出世。
对于潦倒困厄的人来说，“扁舟”是他们寻求再生的一支苇草。
“漂泊”是古代知识分子的宿命，也是“扁舟”意象的基本蕴含。
古代知识分子或为生计、或为科举、或被放逐，他们背井离乡，天涯漂泊，充满无尽的羁旅乡愁。
“扁舟”既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托。
唐代张若虚《春江花月夜》有“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”的诗句，其中“扁舟”承载着游子无尽的漂泊之苦和思乡之情。
杜甫诗中的“扁舟”意象出现得最频繁，表现漂泊思乡的意绪也最强烈。
他诗中的“扁舟”意象，承载着诗人生活的苦难和不幸，是古代知识分子追求理想、历尽艰辛的典型写照。
“扁舟”意象的另一典型蕴含是“自由”。
庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
”这是古代知识分子的人生理想。
现实有太多压抑和束缚，他们渴望在“扁舟”中获得精神的自由。
苏轼在《前赤壁赋》中借“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”这一境象，表达了他面对被贬谪的处境，渴望摆脱精神苦闷，追求自由生活的强烈愿望。
张孝祥的《念奴娇·过洞庭》以温和沉浸的心态，表达了与苏轼同样的心境：“玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶……怡然心会，妙处难与君说。
精品解析：山西省原平市范亭中学2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题(解析版)
范亭中学2016—2017学年度第二学期期末试题高一语文本试题分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间150分钟第I卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读中国的姓氏产生于什么时候？一般认为可以追溯到母系氏族社会。
那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。
同一母系血统的氏族子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族，迁徙到不同的地方生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。
一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。
因此可以说，姓代表母系血统，氏代表氏族分支；姓是不变的，氏是可变的；姓区别血统，氏区别子孙。
这就是姓与氏在最初阶段的根本区别。
进入夏、商、周三代，姓、氏的功能除了保留那些原有的区别以外，又带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏，都是由统治者赐封而来的。
这时的氏已经是贵族地位的标志，贵者有氏，贱者无氏。
如果封邑、官职或居住地发生变化，氏也就会跟着变化。
这就是史书上所说的“男子称氏以别贵贱”。
另外，夏、商、周三代，严格实行“同姓不婚”的制度，因此，女子在出嫁时都要用姓标明血统，而在姓之前冠以孟（伯）、仲、叔、季等排行，如孟姜、仲姜，孟姬、仲姬等。
周代的晋、鲁两国不能通婚，因为都姓姬；但秦、晋两国却可世代通婚，因为秦国姓嬴。
这就是史书上所说的“女子称姓以别婚姻”。
汉代以后，姓氏合一，统称为姓。
姓氏的来源相当复杂。
带女字旁的姓氏，如姬、姜、嬴等，是母系氏族社会女性崇拜的反映；以动植物或其他自然物为姓氏，如马、牛、花、叶等，其中很大一部分是部落的图腾；以封国、采邑或职官、爵位为姓，如齐、宋、司马、公孙等；以出生地、居住地或职业为姓，如东方、西门、陶等；以祖先族号、谥号为姓，如唐、夏、商、康等；还有出于帝王意志与政治目的避讳赐姓，因战乱人祸避难而改姓，由少数民族汉化而来的姓等。
姓氏是公共的，名是个人的。
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绝密★启用前山西省原平市范亭中学2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：36分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、下列各句中,没有语病的一句是A ．峰会期间新闻中心共接待大约来自近70个国家的中外媒体记者共1.8万人次,并成功举办12场新闻发布会。
B ．在里约残奥会上,中国残奥代表团共获107枚金牌、81枚银牌和51枚铜牌,239块奖牌的骄人成绩连续第四次占据金牌榜与奖牌榜双第一。
C ．根据国家统计局9月9日发布的数据显示,8月份CPI(全国居民消费价格总水平)同比上涨1.3%,创下今年以来新低。
D ．日前,北京市公布了《北京市关于进一步推进户籍制度改革的实施意见》。
至此,全国已出台户籍制度改革方案的省份达到30个。
试卷第2页，共12页第II 卷（非选择题）二、（题型注释）2、填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是人们相信伪科学和谣言的另一个重要原因是人类个体的“偷懒”习惯——我们在认知上的“吝啬”，会让我们通过捷径来处理信息。
① 这种认知捷径会受到先入为主的信息左右， ② 起初我们接受的信息存在着偏差， ③ 后续改变这种态度和观点的难度就会很大， ④ 我们会用已有的观点来同化后续的信息和观点。
⑤ 从这个角度来说，我们就要注重科学传播的质量——这不仅包括科学性， ⑥ 要和公众的日常生活结合起来，让科学更接地气。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A ．但 虽然 但是 / 所以 更 B ．/ 即便 然而 虽然 因此 而且 C ．而 如果 那么 因为 / 还 D ．然而 因为 所以 因而 其实 /3、下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是①把闲置房屋出租给食品黑加工点，并造成危害人体健康等严重后果的，出租者将被重罚，这是打击食品黑作坊釜底抽薪的好办法。
②一名网友来到曾经很有名气的文化创意产业园游玩，其现状令人大失所望，产业园万人空巷，极其冷清，和想象中的完全不一样。
③整治行动开展以来，管委会高度重视，按照“突出重点，责任到人”的原则，全面部署开展了环境卫生综合整治工作，城区面貌改头换面。
④1949年1月14日，随着天津解放的隆隆炮声，郭小川从胜芳来到海河之滨，与黄松龄、范瑾等同志常常焚膏继晷、通宵达旦地工作。
⑤“应急车道”是专为交通救援或发生故障的车辆备用的。
若被随意占用，一旦发生事敌，施救人员就会陷入望尘莫及、爱莫能助的境地。
⑥对于这场比赛，主帅佩莱格里尼表示：“我认为是场旗鼓相当的比赛，山东鲁能一开场取得进球，之后我们也创造了一些进球的机会。
” A ．①③⑤B ．②④⑤C ．①④⑥D ．②③⑥三、语言表达（题型注释）4、在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
雾霾天最简单的防护手段就是戴口罩，①____，因为在我国首个民用防护口罩国家标准下，儿童口罩标准仍存空白，并且市场上大部分的儿童口罩只是成人口罩的“缩小”版，而且口罩的防霾效果与其透气性是密切相关的。
儿童的肺部力量往往要比成人弱，所以一旦家长看护不当，②____，甚至有生命危险。
因此，与其让儿童戴着口罩出门，③____，这样才是行之有效的避免吸入雾霾的方法。
四、现代文阅读（题型注释）阅读下面的文字完成下列小题。
致敬，女排精神！央视网消息：今天，十几亿中国人再一次被远在里约的十几位中国姑娘和她们的教练感动。
在里约奥运会女排决赛中，中国女排在不被看好的情况下，以3：1战胜强大的塞尔维亚女排，取得了震撼人心的胜利，时隔12年再次站上奥运会的最高领奖台！这一场冠军争夺战打得惊心动魄，对手塞尔维亚队在本届奥运会中展示出了绝佳的实力和超强的斗志，在小组赛中，她们就以3：0的大比分击败过中国女排，几乎没有人认为中国女排能够赢过他们。
然而，面对这样强大的对手，中国女排姑娘们并没有泄气，正如队长惠若琪赛前所说，我们就算有1%的希望也会尽100%的努力。
最终，在先失一局的情况下，中国女排姑娘连板三局。
时隔十二年，重返奥运之巅！回看中国女排的里约奥运之路，走得异常艰难。
小组赛中，中国队被分到了“死亡之组”，首战2：3输给了荷兰队，以2胜3负的成绩排名小组第4，艰难出线。
在四分之一决赛中，中国女排遭遇了卫冕冠军、东道主巴西队。
这是一场几乎所有人都认为不可能赢的比赛。
巴西队占据天时地利人和，中国队的每一次发球，全场都发出震耳欲聋的嘘声和口哨，每一次巴西队得手却是震天响的欢呼和掌声。
然而，尽管巴西观众呐喊愈加强烈，尽管巴西女排依然扣杀凌厉，尽管中国女排先输一局，尽管现场已经有记者写出0：3中国女排完败的标题。
但郎平和姑娘们说，我们有上亿球迷在远方观试卷第4页，共12页战，我们不孤单，他们越嘘我们，我们越要打好球，狠狠地打。
最终，中国女排3：2赢得比赛，华丽逆袭。
有人戏称，里约奥运会上女排获得的这枚金牌，似乎比别的金牌个头儿都大。
这有一定道理，因为这枚金牌包含着一个民族的记忆。
从上个世纪80年代初中国女排的神奇崛起，到世界杯、世锦赛、奥运会的“五连冠”的巅峰，中国女排成为那个时代最耀眼的明星，而女排的拼搏精神也成为激励国人的最强音。
虽然后来中国女排几经挫折、磨难、沉浮，但根植于这支队伍的拼搏精神的基因始终存在。
这次奥运会，小组赛女排就遭遇开门黑，之后无论是对阵巴西还是再次对阵荷兰，每一场比赛都是惊心动魄，常常是在比分落后的情况下一分一分追，最后成功实现逆转。
或许这才是女排精神最让人动容的地方。
用一个体育比赛的项目来命名一种精神，这也许是一个项目、一支队伍所能获得的最高的荣誉了。
女排，正是这样一个在中国人心目中有着特殊地位的体育项目。
在上世纪八十年代，中国女子排球队在日本大阪市举办的第三届排球世界杯赛中，战胜了被称为“东洋魔女”，曾经六次获得世界冠军的日本队，首次获得了世界冠军，女排姑娘也因此成为当时中国的全民偶像。
上世纪80年代初的中国，刚刚步入改革开放。
无论是经济实力，还是体育水平，都和世界强国相比有一段距离。
在这之前，曾有外国人断言，中国人只能玩小球，大球要想走向世界，那是不可能的。
在此之前，中国人在大球项目上，从来没有拿过世界冠军。
中国人渴望胜利，也需要一场这样的胜利。
1981年到1986年间，中国女排在世界杯、世界锦标赛和奥运会上蝉联世界冠军，成为世界女子排球历史上第一支连续五次夺魁的队伍。
2004年奥运会之后，中国女排就开始滑坡。
到2013年4月，跌入低谷的中国女排又一次迎来了郎平。
再到2015年亚锦赛，冠军！2015年女排世界杯，冠军！以及2016年里约奥运会，冠军！中国女排令人感动，这是一种绵延了35年的感动。
从1981年中国女排首次夺得世界杯冠军起，女排精神就一直深植于这支光荣的集体，并曾经深刻影响了整整一代中国人，成为了中华民族的精神写照。
顽强拼搏，为国争光，又何止在赛场，这同样是我们每一个中国人实现伟大民族复兴中国梦的精神动力。
致敬，中国女排！致敬，女排精神！（节选自央视网2016年08月21日《焦点访谈》，有删改） 5、下列对原文内容的表述，不正确的一项是A ．本届奥运会上，中国女排被分在死亡之组，先后败给了荷兰队和塞尔维亚等队，在小组赛垫底的情况下艰难出线，不被人看好能够夺得冠军。
B．在四分之一决赛中，几乎所有人都认为中国女排无法战胜卫冕冠军——占尽地利人和的东道主巴西队。
但女排姑娘敢打敢拼，以3：2战胜对手，成功逆转。
C．上世纪80 年代，中国因为刚刚步入改革开放，经济实力还比较落后，体育水平与世界强国还有一段距离，尤其是在大球项目上还从未获得过世界冠军，所以中国人渴望以女排的胜利来证明自己。
D．中国女排的发展历程也并非一帆风顺，从80 年代神奇崛起到达到巅峰之后，也曾经经历了长达十余年的低谷，是郎平的回归，女排才得以重返奥运之巅。
6、下列对原文内容的分析和概括，最恰当的两项是A．自从2013 年郎平接手后，中国女排逐渐走出低谷，先后夺得2015 年的亚锦赛和世界杯的冠军，并在今年的里约奥运会上获得冠军，实力之强，无与伦比。
B．之所以中国女排在里约奥运会上获得的冠军分量显得更重，是因为中国女排曾经在上个世纪取得了无与伦比的辉煌，激励了整整一代人。
C．上个世纪八十年代，中国女排连续在世界杯、世界锦标赛和奥运会上荣获世界冠军，成为世界女子排球历史上第一支五次夺得世界冠军的队伍。
D．以体育项目来命名一种体育精神，这应该可以算得上是对这个项目以及这支队伍的最高荣誉，中国女排在中国人心目中有着不可取代的特殊地位。
E. 从1981年首夺世界冠军以来，30 余年里，中国女排虽然几经挫折、磨难、沉浮，但是，由于顽强拼搏的女排精神始终没有被真正忘记，才能逐渐走出困境，重现往日辉煌。
7、为什么说女排精神是中华民族精神的写照？请结合文本简要分析概括。
阅读下面的文字，完成下列小题。
追风筝的人（节选）①卡勒德·胡赛尼②“把风筝给我！”阿塞夫挥舞着拳头。
哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。
“这是阿米尔少爷的风筝。
”我停止了观看，转身离开了那条小巷。
有种温热的东西从我手腕流淌下来。
我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头。
咬得很紧，从指节间渗出血来。
我意识到还有别的东西。
我在流泪。
就从刚才那个屋角，传来阿塞夫的狂笑。
我仍有最后机会可以做决定，一个决定我将成为何等人物的最后机会。
我可以冲进小巷，为哈桑挺身而出——就像他过去无数次为我挺身而出那样——接受一切可能发生在我身上的后果。
或者我可以跑开。
试卷第6页，共12页结果，我跑开了。
我逃跑，因为我是懦夫。
我害怕阿塞夫，害怕他折磨我。
我害怕受到伤害。
我转身离开小巷、离开哈桑的时候，心里这样对自己说。
我试图让自己这么认为。
说真的．我宁愿相信自己是出于软弱。
因为另外的答案，我逃跑的真正原因，是觉得阿塞夫说得对：这个世界没有什么是免费的。
为了赢回爸爸，也许哈桑只是必须付出的代价，是我必须宰割的羔羊。
这是个公平的代价吗？我还来不及抑止，答案就从意识中冒出来：他只是个哈扎拉人，不是吗？我沿着来路跑回去，回到那个空无一人的市场。
我跌撞上一家小店铺，斜倚着那紧闭的推门。
我站在那儿，气喘吁吁，汗水直流，希望事情并没有变成这个样子。
约莫隔了十五分钟，我听到人声，还有脚步声。
我躲在那家小店，望着阿塞夫和那两个人走过，笑声飘过空荡荡的过道。
我强迫自己再等十分钟。
然后我走回到那条和冰封的小溪平行、满是车辙的小巷。
我在昏暗的光芒中眯起眼睛，看见哈桑慢慢朝我走来。
在河边一棵光秃秃的桦树下，我和他相遇。