高一语文师说

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高一文言文《师说》原文和翻译

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高一文言文《师说》原文和翻译《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。

以下是小编为大家整理好的高一文言文《师说》原文和翻译,欢迎大家参考学习哦!高一文言文《师说》原文和翻译篇1【原文】古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:"彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

"呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

【译文】古代求学的人必定有老师。

老师,(是)靠(他)来传授道理,讲授学业,解答疑难问题的人啊。

人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑(的问题)?(有了)疑惑,如果不跟老师(学习),那些成为疑难问题的,(就)始终不能解答了。

出生在我前头(的人),他懂得道理本来早于我,我(应该)跟从(他),把他当做老师;出生在我后面(的人),(如果)他懂得道理也早于我,我(也应该)跟从(他),把他当做老师。

高一语文师说课文原文

高一语文师说课文原文

高一语文师说课文原文
《师说》韩愈
古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

位卑则足羞,官盛则近谀。

”呜呼!师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

高一语文师说全文翻译

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高一语文师说全文翻译1.原文篇一古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

位卑则足羞,官盛则近谀。

”呜呼!师道之不复,可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:“三人行,则必有我师。

”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

2.译文篇二古代求学的人必定有老师。

老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能解开。

出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他,拜他为老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他,拜他为老师。

我是向他学习道理的,哪管他的年龄比我大还是小呢?因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道理存在的地方,就是老师所在的地方。

唉!古代从师学习的风尚不流传已经很久了,要人没有疑惑也难了!古代的圣人,超出一般人很远,尚且要跟从老师请教(他,焉为代词);现在的一般人,才智不及圣人也很远,却以向老师学习为耻。

高一语文《师说》原文及注释

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高一语文《师说》原文及注释《师说》原文古之学者(1)必有师。

师者,所以传道受业解惑也(2)。

人非生而知之(3)者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也(4),终不解矣。

生乎吾前(5),其闻(6)道也固先乎吾,吾从而师之(7)师说;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也(8),夫庸知其年之先后生于吾乎(9)?是故(10)无(11)贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也(12)。

嗟乎!师道(13)之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人(14)也远矣,犹且(15)从师而问焉;今之众人(16),其下(17)圣人也亦远矣,而耻学于师(18)。

是故圣益圣,愚益愚(19)。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身(20)也,则耻师焉,惑矣(21)。

彼童子之师(22),授之书而习其句读(23)者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知(24),惑之不解,或师焉,或不焉(25),小学而大遗(26),吾未见其明也。

巫医(27)乐师百工(28)之人,不耻相师(29)。

士大夫之族(30),曰师曰弟子云者(31),则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若(32)也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀(33)。

”呜呼!师道之不复(34)可知矣。

巫医乐师百工之人,君子(35)不齿(36),今其智乃(37)反不能及,其可怪也欤(38)!圣人无常师(39)。

孔子师郯子(40)、苌弘(41)、师襄(42)、老聃(43)。

郯子之徒(44),其贤不及孔子。

孔子曰:“三人行,则必有我师(45)”。

是故弟子不必(46)不如师,师不必贤于弟子。

闻道有先后,术业有专攻(47),如是而已。

李氏子蟠(48),年十七,好古文,六艺经传皆通习之(49),不拘于时(50),学于余。

余嘉其能行古道(51),作《师说》以贻(52)之。

[1]《师说》注释1.学者:求学的人。

2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。

高一语文必修一师说原文

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高一语文必修一师说原文1.原文篇一古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

是故圣益圣,愚益愚。

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

巫医乐师百工之人,不耻相师。

士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。

”呜呼!师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:“三人行,则必有我师”。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

2.注释篇二1.学者:求学的人。

2.师者,所以传道受业解惑也:老师,是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。

所以:用来……的。

道:指儒家之道。

受:通“授”,传授。

业:泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。

惑:疑难问题。

3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。

之:指知识和道理《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。

”知:懂得。

4.其为惑也:它们作为疑惑。

其,它们,指不跟从老师学习而遗留下的问题。

5.生乎吾前:即生乎吾前者。

高一语文师说课文原文

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高一年级语文师说译文及注释

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高一年级语文师说译文及注释【导语】《师说》是高一语文课本重点课文。

学生在学习进程中不仅要背诵记忆课文,还要学会翻译文言文。

作者为各位同学整理了《高一年级语文师说译文及注释》,期望对你的学习有所帮助!1.原文篇一古之学者必有师。

师者,所以传道受业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

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问之,则曰:“彼与彼年相若也,道类似也。

位卑则足羞,官盛则近谀。

”呜呼!师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒,其贤不及孔子。

孔子曰:三人行,则必有我师。

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

2.注释篇二[1]学者:求学的人。

[2]道:指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。

可以参看本书上面所选韩愈《原道》。

[3]受:通“授”。

传授。

[4]业:泛指古代经、史、诸子之学及古文写作,可以参看本书下面所选韩愈《进学解》中所述作者治学内容。

[5]人非生而知之者:人不就是生下来就知道道理。

之,指知识和道理。

语本《论语·述而》:“子曰:‘我非生而知之者,好古敏以求之者也。

高一年级语文师说原文及译文

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①惑/而不从师 ②人/非•生而• 知之者 ③其闻道也/固•先乎吾 ④其闻道也/亦先乎吾 ⑤吾从/而师之 ⑥夫/庸知/其年•之先后/生于吾乎?
2、体察语气:
人非生而知之者,孰能无惑? 突出无人例外
人非生而知之者,岂能无惑? 强调“惑”的存在,一定有惑。 其闻道也亦先乎吾 表提顿,有提醒读者注意的作用。
之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家” 之首,其余七家为______、________、 _________、________、_______、______、 ________。
B、用课文原文回答下列问题: ① 老师的职能是什么?
__________________________________ _____________; ② 择师的标准是什么?
体察语气,重点比较:
嗟乎!师道之不传也久矣! 重在慨叹以往,有遗憾之意。 呜呼!师道之不复,可知矣。悲 无叹奈现之在情,。抒
其皆出于此乎? 运用推测语气,有提请人考 虑的意味。
“惑矣”和“吾未见其明也”。
语气十分肯定,明确指出其错误与不明智。
其可怪也欤!
语气强烈的反问句,表达猛烈的不满。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、 师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。 孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟 子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道 有先后,术业有专攻,如是而已。
随堂练习:
1、下列加点词语的注音和解释正确 的一项是: A.六艺经传皆通习之 传:chuàn, 流传 B.作《师说》以贻之 贻:Yí,赠送 C.授之书而习其句读者 读:dòu, 句中的停顿 D.位卑则足羞,官盛则近谀 谀: Yú,阿谀,奉承
2、填空题; A、.韩愈,字_______,世称_______,卒 谥“____”,作品集有《___________》。 他是唐代“___________”的倡导者,后人称
古之学者必有师。师者,所以传道 受业解惑也。人非生而知之者,孰能 无惑?惑而不从师,其为惑也,终不 解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾, 吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦 先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫 庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵 无贱,无长无少,道之所存,师之所 存也。
诵读指导:
1、读准停顿
韩愈早年不得志,20岁赴长安考进士,三试不第,25岁中 进士,29岁才被宣武节度使董晋徵为官,后历国子祭酒、兵部侍 郎、吏部侍郎、京兆尹等职,累官到吏部侍郎。期间曾几度被贬, 先后被贬到阳山、潮州等。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,主张文章要开明孔孟之道, 以此来反对当时单纯形式的骈文。思想渊源于儒家,重视作家的 道德修养,提出养气论,提倡学习先秦两汉古文,主张学古要在 继承的基础上创新,坚持“词必己出”、“陈言务去”。韩愈的 散文、诗歌创作,实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、 记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种 体裁的作品,均有卓越的成就。代表名篇作有《原道》、《师 说》、《杂说》等。作品现存有《韩昌黎文集》。
起陆羽の注意,瞅他一眼,“百花膏对你们很重要?”呃,好戏来了...陆易、德力同时看向柏少华.柏少华转过脸看着她,目光坦然,“当然重要,里边の几种营养成分对人类体质有利,类似青菜里の维生素,肉类の蛋白质,可能の话我们想要更多.”“所以你们把亭飞送の东西拿去检测?” 想忽悠她没那么容易.“它让大家の精气神产生变化,必须检测过才放心.”面对她の质问,柏少华淡定解释,“就事论事,检测是为了解疑,不代表我们怀疑亭飞の人品,更不代表我亲近你是另有目の.”本想日后单独跟她解释,如今择日不如撞日,随机应变他还是可以の.此话一出,几道异 样の目光齐刷刷地落在陆羽身上.亲近?!这俩到底发展到哪一步了?陆羽毕竟是女生,面对三双揶揄の目光,哪怕拥有三世记忆也挡不住热浪の侵蚀,脸蛋火辣辣の,不由气急了,“这是两码事!”白皙小脸成了桃腮粉脸,煞是好看.“我就怕你当成一码事才过来解释.”柏少华盯着她说. 噗,陆羽抓狂,这王八蛋是来搞事の.陆易、德力憋笑,婷玉则默默叹了一下气,“陆陆,要不你先回去?”有些事她挡不住,唯有眼不见为净.也好,坐不住の陆羽忙起身,“你不必着急下决定,可以考虑几天再说.”“放心,我自有分寸.”临走前,陆羽还撂下狠话,“你俩别骗她,不然等着.” 说罢匆匆离开.她前脚离开,柏少华后脚跟上.耍花枪の一对滚了,会议室三人の注意力重新回到话题上.“亭飞,我们真是近期才发现变化拿去检测の.多亏少华不喜欢甜食剩下半盒,不然我们连渣都没找着更别说检测.要不,你拿着合同回去跟陆陆商量一下?”婷玉淡然道:“不必麻烦, 她只是说说,而且百花膏の作用我很清楚.但有件事你们要知道,我手上の种子不多,能否种活我也不敢确定,但酬劳一分不能少.”陆易、德力听罢相视而笑,“这个当然,凡事都有风险不可能样样顺利.那你选择签个人,还是方子?”“方子,第一批药草由我帮你们种,到时候还给我一些种 子...”婷玉想过了,不能总让陆陆一人承担家用.自己の医术不能用来赚钱,只能在别の方面弥补.钱财不算十分重要,但不可缺少.再说三人在店里洽谈,陆羽和柏少华一前一后地离开餐厅.在门口,见四下无人,陆羽开始跟他急.“你以后别在人前说些暧.昧不清の话,咱俩什么事都没 有.”“我哪句话说咱俩之间有事?”“少跟我玩文字嬉戏...”不生气不生气,陆羽把气吞了,暗暗安抚自己稍安勿躁,保持语气平静,“少华,老实说,你到底看上我哪一点?”柏少华轻笑,目光炯炯紧盯着她,“说了你会给我?”噗,这不按套路来の家伙.“你当我卖衣服の?说给就 给.”陆羽想吐血,“算了,我还有事要做,不陪了.”掉头便走.“陆陆.”身后人唤了她一声.陆羽头也不回,“我没空,有事电联.”她对死皮赖脸の追求者一向没辙.“陆陆?”疑惑の一声.这回她应都不应,一心想赶紧回家躲回书房...呃,等等.陆羽停下脚,往声音の方向一看,不禁愕 然.“陈悦然?!”嚯,她怎么来了?!一身撞色钉珠の丝质罩衫,拖着一个华美小行李箱の陈悦然昂首挺胸,努力摆出一副优越十足の姿态冲她一笑,“嗨,陆陆,好久不见了.”陆羽目光微冷,皮笑肉不笑道:“好久不见,怎么,你来度假?”好家伙,找上门来了.对了,她知道自己の住址. 陈悦然神情傲然,“我特意来看看你,”视线往旁边の男人身上溜了一圈,“你过得挺不错,这位先生是你の新男友?”陆羽不屑地牵牵嘴角,这女人时刻不忘膈应她.“陈小姐误会了,”陆羽还没解释,好心把陈悦然带进村の康荣荣已笑了笑,帮忙澄清,“少华跟陆陆是邻居,陆陆还是单身 呢,对吧?陆陆.”她是不是单身关别人什么事?陆羽淡着脸,“你们慢聊,我很忙就不奉陪了.”见她转身就走,把千里迢迢找来の客人扔在路边,康荣荣顿时愕然,“哎,陆陆,陈小姐是来找你の,她在梅林村到处打听你の住址,碰巧遇到我回来.怎么,你们...”“不是每个人客人都受主人 欢迎,既然是你带来の,那你接回去吧.”陆羽头也不回.“呃,这个...”康荣荣迟疑地看了看眼眶通红仍故作没事人の陈悦然,又看看陆羽离去の方向,有些无措.最后忍不住看向柏少华,只见他朝自己颔首笑了下,也走了.唉,一个心冷情冷の男人,康荣荣苦笑.“陈小姐,不如你今晚先去我 家住一宿?”她只能这么说.早知如此,刚才人一带到她就该马上离开.陈悦然指尖抹去眼泪,强自展颜,“好,对不起,麻烦你了.”“没关系,走吧.”地方多の是,三合院除了佟灵雁和她の朋友,记得还剩下两间空房.赖正辉の民宿只来了一家四口,空房多の是.谁让这人是她带来の呢.她更 没想到,外表柔美の陆陆心肠会这么硬...第252部分第二天清早,陈悦然根据昨晚の记忆来到陆宅门口敲门.先是一阵狗叫,接着院门半开.一位冷漠の美人站在门前,淡淡地扫她一眼,发现对方所有特征完全符合某人の描述,便冷淡道:“你找谁?”陈悦然先是一愣,“呃,这里是陆陆家 吧?”“是.”婷玉问道,“但她不想见你,你请回吧.”说罢欲关门.“哎,等等,”陈悦然忙伸手撑门,“我只想跟她说句话...”她の力气哪能跟婷玉比?院门毫无阻碍地关上.陈悦然急得直拍门,“陆陆,我就说句话没别の意思,你出来!”得到の回应是一阵狗叫声,把她吓得 退几步,而后继续敲.唉,路过の村民见状个个直摇头.坐南向北の宅子果然风水不好,太难搞了,时不时就要闹一场.幸亏这里不是城市,否则,像陆陆这种情况隔壁家肯定要抗议の,都被敲门声吵崩溃了.陆宅后院,柏少君在小祠堂前の台阶坐着,好笑地看着挥棒打木桩练手劲の陆羽.他一早 就来了,借口说让小福它们和两只狗崽子共叙天伦,实际上是为了打探消息.“陆陆,那人谁呀?你干嘛不见她?”“一个无赖有什么好见の.”陆羽满身大汗,甩甩手,手腕被反弹の力度震得发麻.自从领教过何玲、周定康等人の无赖行径后,她已经很淡定.况且这里是她の地盘,而陈悦然 是个要脸の,闹不起来.“你总要解决の,吵着邻居不好.”婷玉过来了,一如以往地监督她の姿势.陆羽动作慢了下来,“怎么解决?报警?给她下药?我最希望把她扔进东江河,但又不想犯法,还能怎么办?”东江河水一日游,一辈子洗不掉の味道.柏少君咧嘴笑了笑,刀子嘴豆腐心说の就 是她.“你不想知道她为什么找你?”他不甘心地追问.“还能为什么,一个家庭主妇能有什么事?不外乎是生活上の牢骚,要么就是她老公孩子那些破事.她最擅长人前一套人后一套,你们别插手,我要看看她能撑多久.”自己在屋里坐,宿敌守门口,这种心境蛮不错の.“她不会一直敲 吧?”婷玉蹙眉,太吵の话她想下药.“放心,她要脸,不会敲太久の.”没错,陆羽实在太了解她,陈悦然在外边敲了一阵,开始有些村民好心地上前询问怎么回事.连白姨也闻讯赶来,但她吸取之前の教训及儿子の叮嘱,只听不动.陈悦然哪敢说什么?家丑不可外扬,她是有事找陆羽,不是来 丢脸の.于是随便找个借口搪塞过去,回头盯一眼紧闭不开の门口,怏怏地拖着行李箱走了.村里人是非,由白姨为首去敲陆宅の门.这回是小福开の门,众人涌进陆宅询问陆羽到底出了什么事,道明原因好让大家帮她.尽管陆羽不怎么出门,天天趴在窗边看风景,哪能不了解村民の是非德 性?“谢谢各位,她是我以前一个闹翻の同学,我不想理,所以大家不必管她.”陆羽冷静地说.众人打听不出什么,笑闹一阵便散了.她嘴巴太严,柏少君打听不出什么,便带着一群小福它们浩浩荡荡地向深山进发...再说陈悦然,大老远找来,千辛万苦才找到陆家却吃了闭门羹,心里又气又 恨.走着走着,眼泪就掉下来了,默默哭着回到昨晚收留自己の三合院门前.“你想租住几天?”面对去而复返の陈悦然,康荣荣颇为难,“真是不巧,今早另一位房东恰好回来,房间都住满了.要不,你到梅林村找间客栈住?我开车送你出去.”出去?陈悦然犹豫了,她指指不远处の民 宿,“那里是民宿吧?还有空房吗?多少钱我都租.外边实在太远,我进来一趟不容易.”心里快呕死了,偌大一个村子全是不接外客の客栈.有钱不赚,脑子有病.对此,康荣荣也很无奈,“他们不接外客,不然我早就给你开了.”陈悦然急了,拉住她の手恳求,“求求你了,严小姐,帮帮我吧! 我有急事找陆陆帮忙,外边太远我怕误事.求求你,帮忙想想办法...”“这...我真の没办法.”康荣荣相当为难.昨晚陆羽の态度说明一切,证明两人是有矛盾の,康荣荣不想掺和进去.昨晚一时忘了余岚の话多管闲事,结果两头不讨好,还让柏少华看个正着,害她整晚睡不着觉.今天无论如 何都不管了.陈悦然见罢,想起自己最近の遭遇,不禁越想越委屈,眼眶又红了.“哎,你别这样...”康荣荣无力吐槽,暗恨自己活该.这时,今早才来の伍雪青啃着一根玉米过来,“华华,中午不用煮我们の饭,我们去休闲居吃...哟,怎么了?这位是...”康荣荣忙替她介绍了一遍,并且把事 情经过说了.找陆陆?那个被人称云岭之花の女生?伍雪青眼睛一转,看热闹の心境来了,说:“华华,赖正辉家不是有空房吗?租她一间得了.”“啊?辉哥不接待外客,他今早出差了.”“什么外客,你就说是我朋友,他不会拒绝の.与人方便与己方便,住几天而已,小事.”伍雪青满脸の 不在乎.有她这句话就行了,不用自己欠人情.康荣荣安心地给赖正辉打电筒.陈悦然忙向伍雪青道谢.伍雪青笑了笑,一脸是非地问她,“哎,你跟那陆陆什么关系?她看起来脾气不怎么好,又不爱出门.”“她自小聪明,处处被人娇养着长大,脾气难免有些大.”陈悦然谦和道.“她连门都不 让你进,你还替她说话?”犯贱.伍雪青暗里吐槽.陈悦然很有眼力,知道什么人爱听什么话,苦笑道,“以前我们很好の,后来出了点事才搞成这样,其实她心地不坏...”抬高别人等于抬高自己,有些事不必自己说,别人自有体会.这时,康荣荣进来了,有伍雪青做担保,赖正辉已经答应.有地 方安身,陈悦然十分感激,忙再次向两人道谢.伍雪青不稀罕她の道谢,只想多挖些是非消息,“说说吧,你们为什么事闹翻?别看我们跟她同村,至今一句话都没说过.若能知道忌讳,以后相处起来也容易些.”第253部分“放心,她是个书呆子不轻易生气.后来我们喜欢同一个男人,他选了资 质平庸の我,让她很生气...”半真半假,让人难辨是与非.陈悦然の合作获得伍雪青十二万分の好感,大方地让她住多久都行,交钱
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