寻找“财”“政”和谐之道
回顾2023：迎难而上,共创辉煌
回顾2023：迎难而上，共创辉煌2023年，对于全球的人们而言，无疑是一个充满挑战的年份。
在经济、环境、社会等各个方面，都存在着许多问题和难题需要解决。
但是，我们没有被这些问题所吓倒，相反，我们选择迎难而上，以共创辉煌为目标，努力奋斗。
经济方面，2023年全球经济形势不容乐观。
在金融市场繁荣的几年过后，市场泡沫逐渐显露，经济结构矛盾突出。
国家之间的贸易摩擦加剧，经济发展已经到了一个相对稳定的状态。
为了让经济继续快速发展，我们做了一些不得不的决策。
我们采取了“压缩泡沫”的措施，坚决遏制金融市场的虚拟资金，切实防止过度放松的货币政策导致泡沫的膨胀。
我们加强了对于企业的评估和监管，对于那些过度裁员、滥竞争、过度借债等问题的企业，我们依据法律规定，坚决予以制裁。
我们加强了与发展中国家之间的贸易合作，通过经济联动的方式，携手共赢，实现共同发展。
环境问题一直是我们急需解决的问题。
2023年，我们的城市化速度越来越快，这显然需要一些努力来保障生态环境的健康发展。
为了达到这个目标，我们积极推动清洁能源的应用，加强难降解废弃物的分类、处理和回收。
还建设了更多的自然保护区和公共绿地，鼓励大众走出家门，享受大自然的美好。
社会问题也日益成为我们需要解决的难题。
我们拥有的大量信息技术可以帮助我们更好地解决这些问题，这需要我们对信息技术具有更高的认识和应用水平。
我们通过加强网络安全，保障了重要信息的安全，同时也鼓励大众用更好的信息技术来解决社会问题。
比如，实现医疗信息的共享、优化对于贫困地区的帮助度，优化能源依赖，减少人口像杂音在城市的堆砌。
我们加强了社会对青少年的教育，加大对真实世界的重视度，在不断追求事物的改变的同时，重视学生的健康成长。
2023年，我们还面临诸如贫富分化、少子化、老龄化和城市人口快速增长等难题。
但是，我们不会因此失去信心，而是努力寻找解决之道，共同打造和谐社会。
回首2023年，年度充满挑战，但我们坚持迎难而上，努力去解决这些问题。
第五项修炼的解析
第五项修炼的解析导读:让《第五项修炼》来打开你思维的天空吧，或续曾经困扰你许久的矛盾，换一种角度来看，你会发现，原来不过如此，拈花微笑，得到一种顿悟的快感。
企业经营的真谛到底是什么,很多时候我们认为我们了解了，困难只是在于实施和转变。
很多时候又感到很迷茫。
改革开放后的中国，经济环境在变，管理理论也一直在变。
曾经我们以为抓住了质量就有了一切，以为薄利多销是经营的法宝，以为广告就是大把的扔钱。
但是在外来的压力面前，让我们知道经营管理绝不仅仅是这样。
就象小时候看少林寺，以为那就是武打的最高境界，及至有了后来的黄飞鸿，才知道武打原来可以这样设计。
一、我们的局限和缺陷“惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。
”古代的哲人，看到太阳、月亮和各种星体每天从东方升起，隐于西方，就认为我们生活的地球是宇宙的中心。
伟大如亚里士多德，仅仅通过羽毛和铁球落地速度的对比，得出了重的物体比轻的物体下落速度快的结论，并支配了世界的观念一千多年。
同样具体到我们对世界的认识，我们的方法论，我们的自以为是的解决之道，我们曾经认为天经地义的经典，实际上可能并不是我们认为的那样。
有些是因为它曾经给我们带来了成功，对它的崇拜已经溶入了我们的血液，让我们认为似乎天地鸿蒙之来本来就应该如此。
有些虽然给我们带来了麻烦，但我们却看不到更好的、更本质的解决之道。
我们要做的，就是首先承认这种缺陷和不足，然后努力去探索并解决之。
第五项修炼提出了一些我们生活中固有的但却是错误的判断。
我们每个人、每个团体都只能根据我们所能了解的世界、所能接触的信息来做出我们自认为合理的判断，但这种各自合理的判断带给系统却可能是完全错误的结果。
就象啤酒游戏所揭示的现象。
由于用户需求量的上升，带来的却是供应商货品的积压。
这种清晰的道理，在现实的操作里面，却始终不能够突破。
最近的例子就是网络的兴起和低落。
互连网带来的新的生活方式的革命和对通信器件的需求，由用户的需求到供应商的供给得到了一级级的加强，反应到诸如光纤等基础器件的时候，就变成了无限制的产能的扩展，不可否认互连网兴起以来的用户规模一直在大幅度的增加，但是在特殊的趋势驱动之下，供应商的产能的增长还是大大超过了需求的增长，从而引起设备供应商的大规模破产和裁员。
为政以德道之以德的积极意义
为政以德道之以德的积极意义道家思想中的“以德”是指以德治国、以德行事。
在中国传统文化中，德被视为一种重要的价值观和行为准则。
而政府作为国家的管理者和决策者，以德为政是一种积极的做法，具有深远的意义。
以德为政可以建立良好的社会秩序和道德风尚。
在一个以德为政的社会中，政府会通过制定公平公正的法律和政策，引导人们遵守道德规范和法律法规。
政府官员也会以身作则，诚实守信，廉洁奉公，树立良好的榜样。
这样的做法能够促进社会的和谐稳定，提升整个社会的道德水平。
以德为政可以增强政府的公信力和民众对政府的信任。
当政府以德为政，公正无私地行使权力，人们会对政府的决策和管理更加信任和支持。
政府也会更加关注民生，为民众提供更好的服务和保障，增强人民群众的幸福感和满意度。
这样的做法能够建立起政府与民众之间的良好关系，形成政府与民众共同发展的良性循环。
第三，以德为政可以提升政府的形象和国家的软实力。
一个以德为政的政府能够在国际舞台上展现出高度的道德素质和责任担当。
通过坚持公正、平等、合作的原则，以德为人，以德治国，政府可以赢得国际社会的尊重和认可。
这样的做法能够提升国家的软实力，增强国家在国际事务中的影响力和竞争力。
以德为政可以促进国家的长远发展。
一个以德为政的政府会注重人才培养和科技创新，鼓励创业创新，推动经济的持续发展。
政府也会注重环境保护和可持续发展，推动绿色低碳的发展模式。
这样的做法能够为国家的长远发展奠定坚实的基础，实现经济、社会和环境的可持续发展。
以德为政具有重要的积极意义。
它可以建立良好的社会秩序和道德风尚，增强政府的公信力和民众对政府的信任，提升政府的形象和国家的软实力，促进国家的长远发展。
因此，政府应该以德为政，将德行作为自己的座右铭，将德行融入到自己的工作和生活中，以实际行动来践行和传承中华民族的优秀传统文化。
只有这样，我们才能建设一个更加和谐、稳定、繁荣的社会，实现国家的伟大复兴。
道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐之以礼有耻且格的意思
道之以政、齐之以刑、民免而无耻这个标题强调了一种领导者或政府对待社会的两种截然不同的方式。
一方面，通过权力的运用，政府可以通过执法、刑罚等手段来维护社会秩序。
另一方面，通过道德和礼仪的教化，政府可以使人们内心自觉遵循道德准则，从而建立更加和谐的社会。
在这个标题中，“道”指的是道德和道德伦理，“政”表示政府的行为和管理方式，而“齐”则是指让人民达到一种平等和和谐的状态。
各种政治文明和社会秩序的建立，实际上是对这两种方式的权衡和选择。
下面我将分别阐述这两种方式的特点和作用。
道之以德、齐之以礼，有耻且格首先，我们来看“道之以德、齐之以礼”这种方式。
这种方式强调的是人们内心的道德自觉，通过塑造良好的品德和行为准则，推动社会的和谐与发展。
当人们内心接受道德的教化，并愿意自觉遵循礼仪规范，他们会在不同场合中表现出尊重、公平和诚信的品质，有助于建立良好的社会秩序。
这种道德自觉和自律并非仅仅受到外部制度的约束，而是源于内心真正的信仰和价值观。
人们会意识到不遵守道德准则和礼仪规范所带来的耻辱和内心的道德和谐感受。
“有耻且格”的意思是指人们有关于自己的品德和行为所产生的良心和羞耻感受，并以此来激励自己的人格完善。
因为有了这种内心的觉察和敬畏，人们会更加自觉地遵循道德规则，同时也更加尊重他人的尊严和权益。
这种“耻辱感”实际上是一种道德上的责任感，它鞭策着人们不断提高自己的道德水平和品质。
道之以政、齐之以刑，民免而无耻反观“道之以政、齐之以刑”这种方式，它更加依靠外部的约束和控制手段来维护社会秩序。
政府通过执法、刑罚等手段，对违法行为进行惩罚，从而达到遏制犯罪、维护社会安宁的目的。
这种方式首先保证了社会的相对稳定，但却不能有效地改变人们内心的品德和行为准则。
它更多地是通过惩罚机制来威慑社会中的违法者和犯罪分子，而非真正提升人们的道德素质。
“民免而无耻”指的是在这种方式下，人们因为害怕刑罚而不敢违反法律禁止的行为，但并不意味着他们真正理解、认同和遵守道德和礼仪规范。
财务共享中心费用应付组注意事项
财务共享中心费用应付组注意事项《财务共享中心费用应付组注意事项：一场财务人的“打怪升级”之旅在财务共享中心的费用应付组工作，就像是在一个财务魔法世界里守护着支付的大门，这里面可是有着不少需要留意的“魔法咒语”和“隐藏关卡”呢。
一、发票那些事儿首先得和发票成为“亲密战友”。
发票合规性是我们这个关卡的第一道防线。
那些歪七扭八打印的发票、模糊不清的发票号码，无异于隐藏在草丛中的“小怪”。
每次拿到发票，就像彩票验票员似的，仔细检查日期有没有穿越到未来或者在申税日期之后，发票内容是否和业务对得上。
有时候收到一张填写像鬼画符的发票，还得像考古专家一样，去挖掘背后的真相。
可别小看这个环节，如果不小心放过了一张不合规发票，说不定就会引发一场财务小地震呢。
二、审批流程宛如迷宫再说说审批流程，它就像古代宫廷剧里的层层关卡。
从基层员工到各级领导，每个签字都像是一道封印，少一个都不行。
你得像个侦探追踪这签字的踪迹，经常会遇到流程迷路的情况。
有时明明在系统里显示已经签完字流转下来的单子，打开一看，漏签了某个大神的大名，这就尴尬了。
然后就得紧急施展“催签大法”，还得说得礼貌、委婉，不能把领导们惹毛。
有时候感觉自己像是在梳理一团乱麻，但又得心平气和，因为这是工作常态呀。
三、对账——寻找财务世界的平衡和供应商对账简直就是一场跨越数字鸿沟的对决。
供应商有时候会拿出他们自己的“账本秘籍”，而我们也得手握自己精准的账目表。
两边对起来就像在找一种心灵感应，几分钱的差异都像是破坏平衡的小恶魔。
得反复去查询交易记录、翻看合同条款，有时候为了这几毛钱的差额得翻出几个月前的老账单。
感觉像是在大海里捞针，但当找到那错误的原因，就像找到了宝藏一样兴奋。
四、紧跟政策——财务界的时尚潮流财务政策、税收法规这些东西变化得比时尚潮流还快。
今天这个费用可以报销，明天可能就因为新政策不行了。
我们就是要不断学习财务界的“时尚手册”，把新知识融入工作流程中。
一不留神就可能让公司陷入到“财务过季”的风险中。
办公室财务工作总结：团队协作与管理的平衡之道
办公室财务工作总结：团队协作与管理的平衡之道办公室财务工作总结：团队协作与管理的平衡之道2023年已经到来，回顾过去的一年，我们在办公室财务工作中取得了不少的成绩，也遇到了不少的困难和问题。
针对这些问题，我们团队进行了总结和分析，并制定了一些新的方案，以便更好地开展工作。
在新的一年里，我们将继续努力，积极推进财务工作的开展。
一、团队协作的重要性团队协作是我们工作的核心，只有团结协作，才能更好地完成工作任务。
在过去的一年里，我们的团队在协作方面取得了很大的进步。
我们加强了沟通交流，增强了团队凝聚力，这些都为我们的工作奠定了坚实的基础。
但是，我们也存在一些不足之处。
比如说，在任务分配上并不是很公平，有的成员负担很重，而有的成员任务相对较轻。
这样会导致一些成员产生不平衡的心理，会对团队的协作产生负面影响。
为了解决这个问题，我们需要更加公平地分配任务，让每个人都能有所贡献，同时也要对那些出色表现的成员给予足够的肯定和奖励。
只有这样，才能让团队的协作更加顺畅。
二、管理的平衡之道管理是我们工作中不可避免的一部分。
有效的管理可以提高工作效率，保障工作质量，同时也可以提高团队的凝聚力和士气。
但是，管理也需要一个平衡的度，在追求高效率的同时，还要关注员工的心理需求，保障他们的工作待遇和工作环境。
我们团队在管理上也遇到了不少的问题。
比如说，在某些时候，管理过度会产生一些负面效应，让员工感到压抑和不适。
而过于宽松的管理则会导致员工不够认真负责，出现工作质量不高等问题。
因此，我们需要寻找一个平衡的度，让员工能够在严格的管理下发挥自己的能力，同时也要给予他们足够的支持和关心。
在管理上，我们还需要注重沟通。
沟通可以帮助我们了解员工在工作中可能遇到的问题，帮助他们消除心理障碍以提高工作质量。
同时，沟通也可以让员工更好地了解公司的政策和目标，在工作中更好地把握方向。
因此，我们需要加强沟通，让员工感受到我们对他们的关心和支持。
三、结语在过去的一年里，我们在团队协作和管理方面都取得了不小的进步，但是还存在一些不足之处。
亚里士多德的中道说举例
亚里士多德的中道说举例亚里士多德是古希腊哲学家，他提出了许多理论和观点，其中之一就是中道说。
中道说是一种哲学思想，强调在两个极端之间寻找平衡和和谐。
以下是根据亚里士多德的中道说举例说明的一些案例：1. 道德中道：亚里士多德认为道德是通过中庸之道来实现的。
例如，勇敢是一种美德，但过度的勇气可能变成鲁莽，而缺乏勇气则变成胆怯。
中道就是避免这两个极端，既不鲁莽又不胆怯。
2. 政治中道：亚里士多德认为最好的政府形式是中庸的政治体制，既不是纯粹的民主制也不是专制制度。
他认为中道的政府能够平衡各种利益和权力，确保公平和稳定。
3. 知识中道：在知识的追求中，亚里士多德主张避免过分的怀疑与过分的自信。
他认为真正的知识需要基于观察和理性思考，既不盲目接受也不轻易否定。
4. 美学中道：亚里士多德认为美是中庸之道的体现。
例如，在艺术和文学中，过度的复杂可能会导致混乱，而过度的简单则可能会失去吸引力。
中庸的美学追求是在复杂和简单之间找到平衡点。
5. 教育中道：亚里士多德认为教育的目的是培养全面发展的人。
教育应该避免过度重视理论与实践的极端，而是要注重理论与实践的结合，使学生能够获得全面的知识与技能。
6. 经济中道：亚里士多德主张在经济活动中追求中庸，避免过度追求财富和物质享受，也不要过于节俭和吝啬。
他认为经济应该为人们提供生活所需，但不应成为人们生活的唯一追求。
7. 科技中道：亚里士多德主张科技的发展应该遵循中庸之道。
科技的进步可以带来便利和进步，但过度依赖科技可能造成环境破坏和人类自身的问题。
因此，中道是在科技发展和保护环境之间找到平衡。
8. 社会中道：在社会关系中，亚里士多德主张避免极端的个人主义和集体主义。
他认为个人的利益和社会的利益应该相互关联，社会应该为个人提供发展和实现的机会，同时个人也应为社会做出贡献。
9. 心理中道：亚里士多德认为心理健康是在情绪的平衡和控制之间找到的。
过度的情绪表达可能导致冲动和冲突，而过度的抑制则可能导致内心的压抑和焦虑。
易经未济卦寻找平衡之道
易经未济卦寻找平衡之道未济卦是易经中的一卦，表示事情尚未完成，处于未尽之境。
在人生的旅程中，我们常常遇到各种未完待续的事物，而如何寻找平衡之道，则成为我们所需要思考和探索的重要问题。
一、平衡之道的内涵平衡之道，即在各个方面取得均衡的状态。
在未济卦中，阳爻居于上卦，阴爻占据下卦，两者相辅相成，缺一不可。
这告诉我们只有在对立面之间寻找平衡，才能达到事物的完美状态。
平衡之道体现了人与人之间的和谐相处、人与自然之间的和谐共生、内心与外界的和谐统一。
在人际关系中，我们需要平衡自己的权益与他人的需求，尊重差异，寻找共同点。
在与自然环境的互动中，我们需要保护环境，与自然和谐相处。
在内心世界中，我们需要平衡理性与感性、欲望与克制，达到身心健康的平衡状态。
二、平衡之道的实践1. 人际关系中的平衡人际关系是每个人都无法回避的现实问题。
在与他人相处时，我们需要以平等、公正、理解和尊重为基础，不断寻找平衡点。
在冲突和争吵中，我们应该学会妥协和包容，以达到互惠互利的局面。
只有平衡好个人的权益与集体的利益，才能建立和谐的人际关系。
2. 与自然的和谐共生人类是自然界的一部分，我们应该尊重和珍爱自然环境。
保护环境，合理利用资源，是实践和谐共生的关键。
我们要积极参与环保行动，倡导绿色生活方式。
在日常生活中，减少浪费，降低碳足迹，与自然环境保持良好的互动和平衡。
3. 内心平衡的追求内心的平衡关系着一个人的幸福感和内在的安宁。
在追求事业成功的同时，我们也应该关注自己的内心需求。
倾听内心的声音，调整工作与休闲的比例，关注精神与心灵的成长。
同时，我们需要管理好自己的情绪，积极应对生活中的压力和挫折，保持积极乐观的心态。
三、探索平衡之道的方法1. 倾听与沟通倾听是理解他人、寻找平衡的第一步。
我们应该学会倾听他人的想法和需求，尊重他人的意见，通过积极的沟通与对话，寻找共同利益，达到平衡的目标。
2. 学会妥协与包容在人际关系中，妥协和包容是维持平衡的基本要素。
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寻找“财”“政”和谐之道
作者：
来源：《新理财·政府理财》2012年第02期
思忖再三，我们决定用一个“助”字来敲定唐山财政与当地主政者之间的关系。
这个字源于古语中的“得道多助，失道寡助”。
但与其不同的是，在这句话中，主政者的“道”是得助的关键。
而唐山财政在做的，则是与其并行，以财政手段，为主政者展开一幅“正道”之路。
量“财”而行
“你们把我们财政叫做政府的CFO。
一个企业的CFO可能是最先了解资金投向应该往何处去的人，我们也一样。
一个合格的政府CFO，必须要想在主政者的前面。
”唐山市财政局工作人员自豪的表示，作为政府CFO，唐山财政很少在主政者应做的大项目上说过“没钱”这两个字。
“只要这个项目应当开展，我们都会事先做好资金的安排和准备。
”
“先机”这两个看起来很玄的字，似乎是唐山财政处处考虑在前的关键。
唐山财政表示，从财政本职的“以财辅政”角度来说，是单纯的执行地方政府的决策。
而唐山财政并不认为这就是一个地方财政要做的全部。
想在地方政府之前，甚至做在地方政府之前，这些在一些地方财政看来是“天方夜谭”的想象却变成了现实。
比如政府项目的配套资金问题。
这是一个我们多次报道过的，地方财政相当棘手的老难题。
每年的“突发”项目对地方财政预算影响极大。
但唐山财政显然不这么考虑。
“为什么突发？所谓突发，就是因为计算的还不到位。
”唐山市财政局预算处处长韩青才总结这种现象出现的核心，一是在于主政者对当地有多少钱不清楚，二是在于主政者对当地有多少项目不清楚。
这两者反映出的都是政府CFO与CEO之间的沟通不足。
于是唐山财政建立的是政府决策与可用财力之间互相沟通的机制。
“我们要做什么项目，哪些重要，哪些可以放一放，预算多少，这些我们市政府都相当清楚。
”说的简单，但真正落到实处，建立与当地政府顺畅沟通的体系，唐山财政下了巨大的功夫，建立了包括项目预算甚至更为深层次的三年发展项目滚动预算等堪称先进的预算体系，并及时与项目部门沟通联系，基本上杜绝了突发大型项目的出现。
功夫不负苦心人。
经过唐山财政多年的努力，“现在我们可以自豪的说，我们基本不会出现预算外项目。
”但鉴于预算编制期限和某些大型项目的突发性，唐山财政甚至在预算中还留
下了一笔较小的“容错性资金”以备不时之需。
在资金与项目的“双重保险”下，唐山财政的预算精准度与执行能力都大幅提升。
而掌握“先机”的唐山财政，所做的显然不仅于此。
唐山型绩效
正如上文所说的，项目预算，在唐山财政的工作中占了一个很重要的位置。
粗看其名，即是把现有的部门预算深化一步而已。
但唐山财政告诉我们，这一步的背后，并不简单。
我们且不说唐山市直一百多个部门，每个部门都要建立部门、财政两级项目库，在此基础上，唐山财政有更大的规划，即三年滚动预算。
何为三年滚动预算？这要从唐山“不简单”的项目预算说起。
唐山财政以预算处为中心，实行“统一管理，分工协作，各负其责”的运行模式，采用河北省财政厅开发的预算项目库软件，收集并对项目进行论证管理。
关键就在于此。
由于接受项目数据非常详细，唐山财政可设置多个关卡论证项目的可行性。
首先由业务主管处确定项目是否有必要评审论证，如不合格则直接入库甚至退回。
其次，有必要论证的项目交由财政投资评审中心和预算编审中心论证项目数据，必要时委托有资质的中介机构进行第三方专项评审。
甚至组织听证会，听取和吸收公众意见和建议。
再次，经过评审修改的项目，方可回到业务主管处提出最终意见，才可导入部门项目库。
而这些还仅仅是三年滚动预算的前置工作。
在项目入库以后，财政会根据项目进展情况进行跟踪绩效评价，以调整次年预算资金分配，甚至暂停某些不合格项目。
“由于人力物力和绝大多数项目持续时间等原因，我们现在编制的是三年滚动项目预算。
如果条件允许，我们会继续开展更为深入长期的项目预算体系。
”唐山财政表示，所谓“跟踪绩效评价”，与其他地方财政的做法有相似，也有不同。
他们采用的是“假设问题”法，即假设所有跨年的工程在一年结束时都可能达不到当时他们对当年绩效的承诺，并组织专家组对绩效承诺进行逐一考核，由于自主承诺的原因，不达标工程必须遵从绩效考核标准。
这样既避免了与预算部门的业务冲突，又保证了绩效工作的正常实施。
综上所述，我们发现，唐山财政所做的，与我们曾经着重报道过的财政绩效管理体系异曲同工，而且在某些方面——如单个项目的跨年绩效评审方面，关注“以财助政”的唐山财政，甚至走在了全省乃至全国的先列。
称之为“唐山型绩效”，似乎并不夸张。
地方的更大财力
令我们惊讶的是，唐山财政不仅在预算安排及资金管理方面“助政”，在深化分税制体系方面，唐山财政更是先一步把“助政”的眼光放在了基层财政的财力保障上。
唐山财政所做的并不仅限于口头上。
根据事权与财力相匹配的原则，除市本级财政固定收入之外，唐山财政把房产税，印花税，土地使用税，土地增值税，车船税，城市维护建设税和教育费附加划分为县区固定收入，市本级不予提留。
而对地方财政影响较大的增值税，营业税，企业所得税，个人所得税等，唐山财政对基层财政都开出了令人“不可思议”的比例。
比如，在增值税分享中，唐山财政对县区开出的比例高达市5%，县区10%。
在营业税中，唐山财政对县区的“优待”更为明显，甚至达到了省10%，市20%，县区70%的高额分配法。
唐山财政表示，这不仅是对基层财政实打实的帮助，而且是对基层政府产业调整，发展方式调整的一次长期引导。
总而言之，唐山财政的思路无比明确：对上，寻求政府决策与可用财力之间的和谐；对预算单位，寻求的是财政与业务相配合的机制；对基层财政，则寻求的是事权与财力相匹配的根本。
这种“三重和谐”的唐山思维模式，也在实践中无数次的得到佐证。