第7课 国家的产生和社会变革教学案

第7课国家的产生和社会变革教学案第7课国家的产生和社会变革教学案【特别提示】导学案只是老师教学的一个辅助，千万不能完全一成不变地依据导学案来教学，如果机械使用导学案，课堂教学过程将毫无生气，也不会起到好的教学效果。

【单元分析】（一）第二单元的特点时段：从公元前2070—前221年特点：本单元是国家的产生和社会变革，说明由夏朝开始出现国家，到商与西周时期创造青铜文明、春秋战国进入铁器时代，先进技术推动了生产发展和社会变革，进而推动了社会的发展，经济变革又促进了思想的解放和学术的繁荣。

（二）第二单元的重点和难点“国家的产生和社会变革”这一单元是以社会发展的阶段性与社会重要活动的侧面相统一的方式来呈现主题的，其中含括从夏到战国的历史时段的史实和铁器、牛耕、甲骨文和青铜器、分封、百家争鸣等重要历史内容。

下设八课：第5课“夏商西周的更迭”，正文有“家天下”的夏朝、商汤灭夏、武王伐纣三个子目，重点是国家的产生与更迭。

第6课“夏商西周的社会与国家”，正文有西周的分封制、贵族平民与奴隶、军队刑法与礼仪教化三个子目，重点和难点都是分封制。

第7课“春秋五霸与战国七雄”，正文有齐桓公称霸、问鼎中原、合纵连横三个子目，重点是理解春秋战国时期的大国争霸（齐桓公称霸）。

第8课“铁器牛耕引发的社会变革”，正文有从千耦其耘到个体农耕、竞相改革的时代风潮、商鞅变法与秦的崛起三个子目，重点是商鞅变法，难点是从千耦其耘到个体农耕。

第9课“甲骨文与青铜器”，第10课“思想的活跃与百家争鸣”，第11课“先民的智慧与创造”，三课都是两个子目，反映了春秋战国时期社会文化的概貌，其中甲骨文、青铜器、孔子、百家争鸣、都江堰和编钟都是每课的重点。

第12课了解身边的“历史”也是一堂探究课。

（三）第二单元要说明的几个问题．如何理解国家的产生？（1）国家的产生是一个漫长的过程，不能以某个历史事件作为标志。

以往我们把禹传启、“父传子”作为国家建立的标志，这只是历史的一个“巧合”，而不是历史的必然。

（2）为了叙述的方便，本课中，我们把“禹传子”只作为“家天下”的出现，作为“王位世袭制”取代“禅让制”的标志。

本课按国家最新公布的“夏商周工程年表”的推断，明确提出把“公元前2070年”“禹”建国作为中国最早国家的开始，作为我国历史跨入文明时代的开始。

（3）“禅让制”的存或废不应以父子相传作为依据。

因为实行“禅让”时有国家，如公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个国家夏朝，禹先按传统办法推举伯益为继承人，说明要用禅让的办法来更换继承人；但是，伯益的威望和权力不如启，使启能轻易地继承了王位。

同样，国家建立后也有禅让。

如曹丕取代汉献帝及宋太祖陈桥兵变也都应视为是“禅让”。

这就说明，不要把“禅让”看得太理想、太简单、太天真了。

（4）夏朝历史至今仍旧是传说，因为尚未发现文字可靠的材料。

但从二里头文化的发掘来看像夏文化，而且夏商周三代紧密相连；又从甲骨文的成熟与发达来看，似应有一个衔接点更好。

因此，夏朝的存在为多数学者所接受。

但不宜过分夸大，应注意培养学生的科学态度。

2．为什么只讲奴隶制和封建制，而不讲奴隶社会与封建社会？（1）教材在国家社会形态上避免了奴隶社会、封建社会等的表述，而是采取了“夏朝在基本保留氏族血缘纽带的情况下进入奴隶制阶段”“西周实行宗法分封制，将血缘关系融入国家统治，对凝聚宗族、稳定等级秩序、维系国家统一，发挥了重要作用”的说法；更没有强化社会形态，把“夏商”看成是“奴隶国家的形成和发展时期，把“西周”说成是“强盛的奴隶制国家”，而是把夏商西周说成是“创造了光辉的古代文明”；也没有把“春秋”作为“奴隶制的解体”，把“战国”作为封建社会的形成时期，而是表述为“与希腊、罗马一样，是东西方文明交相辉映”。

这是有别于阶级斗争史的文明史的表述方式。

（2）课文中介绍了“贵族、平民与奴隶”，对当时的阶级结构和社会地位进行定位，反映了当时存在奴隶制的社会现状，但未肯定它是奴隶社会或封建社会。

（3）课文中也说到“军队、刑法与礼仪教化”，说明它们都是维护统治的工具，起了“维护等级制度和稳定社会秩序的作用”，也未给予定性。

（4）另外一方面，我们对于历史上有争议的封建社会源于何时的问题，不表示支持或反对哪一种说法，如西周“封建论”，或是战国“封建论”等。

同时这也说明初中学生没有必要知道中国封建论定于何时。

（5）更为重要的是，我们对于社会阶段划分有自己的看法，反映了史学观念的更新。

比如，五种社会形态的说法并不是马克思的原意，马克思曾经说过：“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态的几个时代。

”这就是说，他并不认为人类社会都经历了五种社会形态。

马克思主义的基本原理中还按照劳动资料和生产力类型将人类的历史从宏观上划分为采集渔猎文明、农业文明和工业文明三大时代；同时，从中国古代看，由于中国社会带有明显的血缘纽带关系，阻碍了把本族人全部变成奴隶的趋势，因此，中国的中原王朝不存在一个完全的奴隶制形态和一个典型的奴隶社会阶段。

所以，新教材在社会分期上不使用奴隶社会和封建社会的概念，而只说是“奴隶”和“封建”“奴役”和“剥削”等的表现。

3．为什么只讲“分封制”？（1）西周社会有很多重要的制度，如井田制、分封制和宗法制。

分封制是国家制度，它的实行是受宗法制原则制约的。

宗法制是社会的一种变革，带有浓厚的血缘关系影响，且有浓重的政治因素。

因此，社会变革与国家制度变革这两个变革是紧密相关、互为表里的。

但是，为了降低难度，只能讲其中的一个，分封制容易理解一些，因而不讲宗法制，或者把它叫做宗法分封制。

（2）课文从分封制的原因、主要内容和作用三个方面来介绍，说明分封制是通过血缘关系，以“授民授疆土”的形式，用分封的义务、权利和承诺，把政权与族权紧密地结合起来，加强了周王室与诸侯国的经济文化联系，维护了周朝的统治，密切了与边地区的关系，推动了社会的发展，肯定了分封制的作用。

（3）讲分封制的另一个目的还是为了说明它向“郡县制”过渡，说明地域关系逐步取代血缘关系是国家进步、发展的一个重要表现。

4．“春秋”“战国”中的社会变革。

（1）春秋战国时期是一个大动荡大变革时期，争霸斗争是当时各国政治的主要内容。

新兴势力不断取代原有的旧势力，是国家发展和社会变革中的主要趋势。

（2）争霸战争体现了各国的政治和军事特点，而且，各国都是通过变革实现富国强兵才取得胜利的。

讲清改革与强国的关系，明白政治与军事的互动影响，对于理解和把握这一时代的特征有着重要的意义。

（3）春秋的社会变革，主要讲“齐桓公为什么能首先称霸”，一是任用管仲为相，改革内政、军制，发展生产，富国强兵，有争霸实力；二是提出“尊王攘夷”的口号；三是拥有山海渔盐之利，奠定了物质基础。

齐桓公于公元前651年葵丘会盟，称霸中原。

（4）战国时期的争霸，首先应讲清背景，必须明确铁器与牛耕的推广提高了生产效率，改变了原有集体强迫耕作方式生产力低下的情况，也使个体农民从事农耕成为可能。

这就是“公作则迟”“分地则速”现象的反映，新的生产方式就是在这一背景下出现的。

在这里，教材避开了“井田制”是因为其太难，也说不清，也没有必要为此费笔墨。

教材在商鞅变法的内容中也只说“承认土地私有；用法令形式来保护土地私有制”，而没有说“废井田，开阡陌”。

这是必须把握的。

（5）商鞅变法成为战国时期社会变革的巨大推动力，也是最典型、最大的成功的一次变革。

课文分析了变法的背景、内容和作用，由此说明变革中有进步，有成功，也有失败和反复，也说明社会就是在复杂的矛盾中不断前进的。

全面了解变法过程就能全面展现社会变革的全貌。

5．孔子与百家争鸣都是重点内容，两者又有必然的因果联系。

讲解孔子时主要围绕他的政治思想、教育思想来讲，并说明他是儒家学派的创始人；百家争鸣主要介绍了儒墨道法各派思想，新教材尤其点明了各派争论的焦点：例如在治理国家的问题上，墨家以“兼爱”、儒家以礼、法家以法、道家以“无为而治”等主张相互影响，有力地促进了思想文化的发展。

（四）第二单元的教学方法建议．这一时期的很多故事或成语体现了变革的精神和过程，它又为学生了解当时社会情况提供了条件，应成为教学的切入点。

2．分封制与西周社会关系的问题是本单元较难理解的问题，可用“西周分封示意图”和“西周社会网络示意图”（教师教学用书第59页和62页）来帮助理解，由此理解社会等级与社会稳定的关系。

3．本单元的某些内容为教师的教学留有一定的空间，如商鞅变法、孔子、百家争鸣。

4．本单元的教学既可以常规课进行讲述，也可采用探索课讲法。

【教学建议】导入新课方式一：复习提问导入新课，西周为了巩固辽阔的疆域，实行什么制度？有什么作用？能否永远起到这样的作用？让学生到黑板上去写。

然后由此导入。

方式二：从西周初年的分封图导入，先让学生到黑板上填图，然后，问：这些封国会不会永远听从周王的号令，保卫周王室？…………【参考答案】第7课春秋五霸与战国七雄主备人:定陶实验中学李风云参与者：定陶实验中学游潘英【认定目标】.了解春秋战国的起止时间。

2.知道春秋五霸与战国七雄的名称；知道齐桓公称霸及其条件，晋楚争霸，晋分三家，合纵连横等历史事实。

3.从正反两方面分析春秋战国诸侯争霸战争的影响。

【自主学习】请你认真阅读教材34—35页“齐桓公称霸”一目的内容，回答1－4题：.春秋时期指的是前770年到前476年。

“春秋”的名称因何而来？“春秋”的名称于鲁国的编年体史书《春秋》。

这部史书记载了公元前8世纪—前5世纪的历史。

因此，人们把这段历史成为春秋时期。

春秋与战国合称东周。

注意：春秋、战国、西周、东周，以及后来的西汉、东汉都是后人的称呼，在当时是没有这样的名称的。

西周的都城在镐京（今陕西西安西），东周的都城在洛邑（今河南洛阳），洛阳在东，西安在西，所以分称东、西周。

2.在图中填出春秋五霸的名称。

（略）3．春秋时期，齐桓公为什么能首先称霸？①任用管仲为相,改革内政,发展经济.使齐国富强起来.②以“尊王攘夷”为口号,积极开展对外活动.4．齐桓公称霸的标志是：公元前651年，在葵丘举行诸侯会盟。

请认真听“退避三舍和问鼎中原”的故事，回答5题：5.每个故事涉及到哪几个国家？那几个重要人物？什么重要战役？结果如何？退避三舍故事出自《左传•僖公二十二年》。

成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。

重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。

楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。

忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。