山西省太原市2017_2018学年高一语文下学期期末考试试题

合集下载

2022-2023学年山西省太原市高一下学期期中语文试题

2022-2023学年山西省太原市高一下学期期中语文试题

2022-2023学年山西省太原市高一下学期期中语文试题1. 阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:礼是社会公认合式的行为规范。

维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验。

人们有学习的能力,上一代所试验出来有效的结果,可以教给下一代。

这样一代一代地累积出一套帮助人们生活的方法。

从每个人说,在他出生之前,已经有人替他准备下怎样去应付人生道路上所可能发生的问题了。

他只要“学而时习之”就可以享受满足需要的愉快了。

礼并不是靠一个外在的权力来推行的,在教化中让人心生敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。

礼是可以为人所好的,所谓“富于好礼”。

这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。

法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。

人可以逃避法网,逃得脱还可以自己骄傲、得意。

道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人吆弃,是耻。

礼则有甚于道德:如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成。

这是个人习惯所维持的。

礼是合式的路子,是经教化过程而成为主动性的服牌于传统的习惯。

所谓礼治就是对传统规则的服膺。

生活各方面,人和人的关系,都有着一定的规则。

行为者对于这些规则从小就熟习,不问理由而认为是当然的。

长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。

维持礼俗的力量不在身外的权力,而是在身内的良心,所以这种秩序注重修身,注重克己。

理想的礼治是每个人都自动地守规矩,不必有外在的监督。

(摘编自费孝通《乡土中国》)材料二:法治作为一种对抗性秩序存在不足:首先,这种秩序存在治理盲区。

人与人之间的多数纠纷往往很微小,但小纠纷容易通过量变到质变最终变成大纠纷,法律对这些纠纷发展往往难以预防。

其次,单纯依赖法律来实现的正义是一种高成本正义。

对抗性秩序重争不重让,可能会加大社会治理成本。

再次,单纯的法治秩序具有励讼的倾向。

由于缺乏司法途径之外的其他纠纷解决途径,成其他途径成本更高,间接产生了对诉讼的鼓励。

2017-2018学年度高一语文第二学期期末试卷 含答案

2017-2018学年度高一语文第二学期期末试卷 含答案

2017-2018学年度第二学期第二次月考(全二册)高一年级语文试卷命题人:校对:考试时长:150 分钟分值:150 分I 卷(选择题,共44分)一基础知识单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分。

在下列各小题的备选答案中,选择一个正确的答案)1.下列加点的字注音,错误最多的一项是()A.憎.恶(zèng)岑.寂(cán)流涎.(yán)锱.铢必较(zhī)B.目眦.(zì)攻讦.(jiān)拉纤.(qiàn)一蹴.而就(cù)C.瞋.目(chēng)绮.丽(yǐ)得逞.(chěng)昙.花一现(tán)D.折腾.(teng)帷.幕(weí)露.穷(lù)清沁.肺腑(qìng)2.下列词语中,错别字最多的一项是()A.不及不离挥豁无度珍羞美味源源不断B.抱残守却诩诩如生转瞬即逝迫在眉睫C.相形见拙烟熏火燎宠然大物屈指可数D.莫名其妙震耳欲聋猝不及防冠冕堂煌3.下列词语中,加点字解释完全正确的一项是()A.待人接物.(物体)自鸣.得意(表示)无动于衷.(内心)B.疾.言厉色(急速)胡作非.为(不对)灭顶..之灾(水漫过头顶)C.自顾不暇.(时间)冥思苦.想(用心)一丝不苟.(苟且、马虎)D.小心..谨慎(留心)纵横交错.(叉开) 有史可稽.(考核、核查)4.依次填入下列句子横线处的关联词,最恰当的是()也有的播迁他邦,重振雄风;也有的昙花一现,未老而先亡。

————,————它们内容的深浅,作用的大小,时间的久暂,空间的广狭,————它们存在过,————都是传统文化。

A.不过如果只要便B.不过即使如果就C.但是不管只要便D.但是也许如果就5.下列句子中标点使用规范的一项()A.“你打碎了我的盘子”,她很低沉地说:“我的小儿子没有饭吃了。

”B. 做年夜饭不能拉风箱——呱嗒呱嗒的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草、棉花柴或者豆秸。

高一语文下学期期末考试试题

高一语文下学期期末考试试题

山西省2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题考生注意:1。

本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。

选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效在试题卷、草稿纸上作答无效。

3。

本卷命题范围:必修①-必修④。

一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题)阅读下面的文字,完成1-3题.君子是中国传统文化中的一个重要形象,也是中国传统精神价值的集中体现。

在君子文化的形成过程中,孔子起到了非常重要的作用。

对于君子文化,孔子的意义可以用三个词来概括:转折性的、根本性的和特殊性的。

转折性,是从孔子对于君子内涵的改变角度来说的。

君子这个概念并非孔子发明的,而大体上是在社会身份和地位意义上使用,指的是那些具有崇高地位的士大夫形象.将身份君子转变为道德君子,是孔子对于君子文化的转折性意义所在.在孔子这里,作为身份意识的君子还是存在的,但最为重要的是,君子具有了道德的意义。

对孔子来说,君子重要的不是社会身份,而是能自觉承担道义。

由君子来承担道德的责任,是孔子对于君子形象最为根本性的改造。

需要进一步追问的是,为什么是君子必须承担道德责任在这个问题上,我一直认为是孔子思维方式最大的成功.在孔子之前,君子就是有身份和社会地位的人。

既然有社会地位,那就应当承担社会责任,即权利和义务的对等。

其实,儒家的伦理原则也非常强调对等,儒家是从人与人之间的关系角度来讨论道德的,既然是关系,那自然是双向的、对等的。

当孔子把道德的责任置于君子之上时,就清楚地表达出了儒家道德理想的特殊性。

这种特殊性表现在两个层面:在道德实现方式上,孔子或者说儒家并不是没有任何区别地要求所有人都以道德作为自己行为的基本要求,而是强调君子必须承担道义。

孔子就很清楚地指出,君子喻于义,小人喻于利。

山西省康杰中学2017-2018学年高一下学期期末考试语文试卷(无答案).pdf

山西省康杰中学2017-2018学年高一下学期期末考试语文试卷(无答案).pdf

康杰中学201—2018学年度第学期考试 高试题 201.6 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。

先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。

这种思想首先体现为“乐”。

孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华,自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣,从而引发孔子深层的思考,其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。

认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理,让孔子得出“知者乐水,仁者乐山”这样的结论。

由“乐”而生“畏”。

孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。

天何言哉!”在孔子看来,四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律,这种力量非人力所能干涉, 孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。

荀子则认为:“天行有常,不为尧存,不为桀亡,”既然这种“常”的力量如此强大,非人力所能改变,聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用,即荀子所讲的“制天命而用之”。

那么,该如何“制”呢?荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。

这种总结比起孔子体验式思维多了些理性,已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。

在此基础上,“推人及物”的思想就产生了。

“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础,“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。

如果说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼……故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维,是简单的换位思考、推己及人,那么,孟子的“亲亲而仁民,仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。

荀子也说:“物也者,大共名也……推而别之,别则有别,至于无别然后至。

”他认为自然万物有着千丝万缕的联系,有共性,有同质性;同时,根据某种特质,又可在共性的基础上区分差异,剥离出异质性。

这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。

在生态实践中,先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。

山西省太原市重点中学2022-2023学年高一3月月考语文试题及参考答案

山西省太原市重点中学2022-2023学年高一3月月考语文试题及参考答案

太原市重点中学2022—2023学年度第二学期月考高一语文一、现代文阅读(22分)(一)现代文阅读I(本题共4小题,10分)阅读下面的文字,完成1-4题。

材料一:中国文人的审美取向,主导和塑造着中国茶艺美学的走向。

我们说,中国茶艺的哲学基础是由儒释道融合构成的。

但是,中国茶艺美学的走向却又是由中国文人所主导和塑造的。

这样说,并不排除老庄、佛道对中国茶艺美学的影响,而是有主次之分。

唐代,推动茶艺美学成型的,除了小时在寺院生活、后又成为学者的陆羽外,还有一批志同道合的先行者,借用现代的说法,是有一个“文人集团”或“文人群体”。

当时,一些刚正率直并深存抱负和学识的人,诸如颜真卿、皇甫冉、刘长卿、张志和、耿讳、孟郊、戴叔伦等,都对茶表示出浓厚的兴趣。

大诗人元稹、白居易等都有茶诗名作问世,特别是卢仝以一首吟颂“七碗茶”的诗句光耀千古。

作为具有超凡脱俗的高尚情怀的群体,文人墨客和士大夫们有意识地把品茶作为一种能够显示高雅素养、寄托感情、表现自我的艺术活动刻意追求、创造和鉴赏,饮茶走向艺术化,而文学艺术的各个门类也纷纷把饮茶作为自己的表现对象加以描述和品评,这些是在唐代完成的。

正是在这一过程中,茶寄诗情,品鉴名泉,精研茶艺,推广茶学,创立茶室,墨写茶事,终于成就了茶艺美学的构架。

宋代茶文化走向两极:民间的普及、简易化,宫廷的奢侈、精致化。

而在两极中间的文人,依然崇尚风雅和自然。

与唐代不同的是,那是文人、隐士、僧人领导茶文化的时代;而宋代则各领风骚,文人保持着独有的率真并与自然契合。

所以,宋代虽以贡茶名世,但真正领导茶文化潮流,保持其精神的仍是文化人。

宋代文人的性情、茶情、豪情、柔情,都在茶中得到展示,真可谓从“一杯茶中看世界”。

与焕然一新的茶的生产和加工方式相适应,明代饮茶风尚发生了具有划时代意义的变革。

与此同时,士大夫阶层对饮茶艺术的追求和审美也创造了一个新的天地。

明朝前期文人的沉湎于茶事,并非是闲情逸致,而是以茶雅志,别有一番怀抱。

山西省太原市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题含答案

山西省太原市2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题含答案

太原市 2017—2018 学年第一学期高一年级期末考试语文试卷考试时间:上午 8:00--10:00说明:本试为闭卷笔答,答题时间 120 分钟,满分 100 分。

第 I 卷阅读题一、现代文阅读(20 分)(一)论述类文本阅读(6 分,每小题2 分)阅读下面的文字,完成1— 3 题“百代皆沿秦度”,建筑亦然。

它的体制、风貌大概始绕没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。

秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格。

这种艺术风格是什么呢?简单来说,便是作为中国民族特点的实践理性精神。

首先,各民族主要建筑多半是供养神的庙堂,如:希腊神殿、伊斯兰建筑、哥特式大教堂等等。

中国却主要是宫殿建筑,即供世上活着的君主们所居住的场所。

大概从新石器时代的所谓“大房子”开始,中国的祭拜神灵即在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心,而不在脱离世俗生活的场所。

于是,不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑,而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑,成了中国建筑的代表。

从而,不是高耸入云、指向神秘的上苍观念,而是平面铺开、引向现实的人间联想;不是可以使人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间,而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合;不是阴冷的石头,而是暖和的木质,等等,构成中国建筑的艺术特征。

中国的这种理性精神还表现在建筑物严格对称结构上,以展现严肃、方正、井井有条(理性)。

所以,就单个建筑来说,比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来,它确乎相对低矮,比较平淡,应该承认逊色一筹。

但就整体建筑群说,它却结构方正,逶迤交错,气势雄浑。

它不是以单个建筑物的体状形貌取胜,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。

非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风貌。

这种流动美,在个体建筑物的空间形式上,也同样表现出来,这方面又显出线的艺术特征,因为它是通过线来做到这一点的。

山西太原市2017-2018学年高一上学期阶段性测评(期中)语文试题及答案 人教版高二上册

山西太原市2017-2018学年高一上学期阶段性测评(期中)语文试题及答案  人教版高二上册

山西太原市2017-2018学年高一上学期阶段性测评(期中)语文试题及答案人教版高二上册2017-第一学期高一年级阶段性测评(期中)语文试卷(考试时间:上午8:00——10:00)本试卷为闭卷答题,答题时间120分钟,满分100分。

注:将选择题的答案依题号填到下面答题栏内。

一、现代文阅读(20分)(一)论述类文本阅读(6分)阅读下面的文字,完成1~3题。

《左传》的叙事艺术童庆炳任何事件都发生在一定的时问和空间里面。

这是普通常识。

但在文学叙事中,就出现了两个时间:一个是原本故事发生的时间,一个是讲故事人讲的时间。

原本故事发生的时问就是故事发生的自然时间,可以称为“故事时间”;讲故事人的时间,可以根据讲故事人的需要,把时间打乱,把后面发生的事情放到前面讲,或把前面发生的事情放到后面讲,这就是所谓的“文本时间”。

一般来说,中国古代叙事文学顺时序的演进多,而逆时序的演进少。

《左传》中倒叙、插叙也有,但不是很多,“几大战役”的描写莫不按自然时间演进。

可能受中国叙事文学的开篇《左传》影响,像后来的《史记》《三国演义》《水浒传》等莫不如此。

为何《左传》和中国古代叙事文学多按自然时间顺叙呢?这主要是中国古代“尚农”,是一种农业文明。

农业文明看重耕田种地,而耕田种地当然要对四时的更替特别敏感。

因为春夏秋冬四时的变化直接影响农业的生产。

守时、顺时,是中国古人根深蒂固的观念,所谓“不误农时”。

就是对于那些在精神领域活动的人来说,也明白“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”的道理。

这种从农业文明所滋长出来的文化观念,都不能不影响叙事文学对于事件演进时间的把握与运用。

即从守时到顺时,折射到文学叙事上则是更重视顺叙,认为顺叙最为自然,也最能为大家所接受。

《左传》和其后中国古代叙事文学即使有倒叙的逆时间演进,也与西方神话、小说的那种倒叙的功能有所不同。

西方叙事作品擅长逆时的倒叙演进,把人带到一种令人震惊的、出人意料的状态中,由此造成强烈的悬念,出现惊心动魄的效果。

山西省太原市2023-2024学年高一下学期7月期末学业诊断数学试卷

山西省太原市2023-2024学年高一下学期7月期末学业诊断数学试卷

山西省太原市2023-2024学年高一下学期7月期末学业诊断数学试卷一、单选题1.为了解某校高中3000名学生的身高情况,从中抽取了100名学生进行调查,则这100名学生是( )A .总体B .样本C .样本量D .个体2.某公司有员工30名,其中包含经理一名、保洁一名,为了调查该公司员工的工资情况,拟采用以下两种方案:方案一,调查公司全部30名员工的工资情况;方案二,收入最高的经理和收入最低的保洁的工资不纳入调查范围,只调查其他28名员工的工资情况.这两种调查方案得到的数据,一定相同的是( )A .中位数B .平均数C .极差D .方差3.已知平面α,β和直线a ,b ,若//αβ,a α⊂,b β⊂,则下列结论正确的是( ) A .//a b B .a b ⊥r r C .a 与b 异面 D .a 与b 无公共点 4.“幸福感指数”是某人对自己目前生活状态满意程度的自我评价指标,常用区间[]0,10内的一个数来表示,该数越接近10表示满意程度越高,现随机抽取8位市民,他们的幸福感指数分别为5,6,7,8,7,9,4,5,则该组数据的第75百分位数为( ) A .6.5 B .7 C .7.5 D .85.某场乒乓球单打比赛按三局两胜的赛制进行,甲乙两人参加比赛.已知每局比赛甲获胜的概率为0.4,乙获胜的概率为0.6.现用计算机产生1~5之间的整数随机数,当出现1或2时,表示此局比赛甲获胜,当出现3,4或5时,表示此局比赛乙获胜.在一次试验中,产生了20组随机数如下:534 123 512 114 125 334 432 332 314 152423 443 423 344 541 453 525 151 354 345根据以上数据,利用随机模拟试验,估计甲获得冠军的概率为( )A .0.24B .0.3C .0.7D .0.766.现有甲、乙两台机床同时生产直径为40mm 的零件,从两台机床生产的零件中各抽取10件进行测量,其结果如图所示,则下列结论不正确...的是( )A .甲机床数据的极差大于乙机床数据的极差B .乙机床数据比甲机床数据更稳定C .甲机床数据的平均数小于乙机床数据的平均数D .甲机床数据的中位数等于乙机床数据的中位数7.已知m ,n 为两条不同的直线,α,β是两个不同的平面,则下列结论正确的是( ) A .若//m α,//n β,//αβ,则//m n B .若//m α,//n β,αβ⊥,则m n ⊥ C .若//m α,//n β,m n ⊥,则αβ⊥ D .若m α⊥,n β⊥,m n ⊥,则αβ⊥ 8.已知甲、乙两个袋子中各装有若干个白球和红球(这些球仅颜色不同),且乙袋中球数是甲袋中球数2倍,若从甲袋中随机摸一个球,摸到红球的概率为14,而将甲、乙两个袋子中的球装在一起后,从中随机摸一个球,摸到红球的概率为23,则从乙袋中随机摸一个球,摸到红球的概率为( )A .16B .512C .78D .1112二、多选题9.下列结论正确的是( )A .任何事件的概率总是在()0,1内B .随着试验次数的增加,频率会逐渐稳定于概率C .抛掷一枚硬币,试验100次出现正面向上的频率一定比试验50次出现正面向上的频率更接近它出现正面向上的概率D .随机事件,A B 中至少有一个发生的概率一定不小于,A B 中恰有一个发生的概率 10.连续抛掷两次骰子,A =“第一次抛掷结果向上的点数小于3”,B =“第二次抛掷结果向上的点数是3的倍数”,C =“两次抛掷结果向上的点数之和为奇数”,D =“两次抛掷结果向上的点数之和为偶数”,则下列结论正确的是( )A .A 与B 是互斥事件 B .C 与D 是互斥事件 C .A 与B 是相互独立事件 D .C 与D 是相互独立事件11.已知两组样本数据1210x x x L ,,,和1210y y y L ,,,的均值和方差分别为x ,y 和21s ,22s ,则下列结论正确的是( )A .若50i i x y +=,且()01,2,10i i x y i <<=L ,,则x y <B .若50i i x y +=,且()01,2,,10i i x y i <<=L ,则2212s s <C .若()231,2,,10i i y x i =+=L ,且10130i i x ==∑,则9y =D .若()231,2,,10i i y x i =+=L ,且1021180i i x ==∑,4x =,则224s = 12.如图,矩形ABCD 中,22BC AB ==,M 为BC 的中点,将ABM V 沿直线AM 翻折至1AB M V ,连接1B D ,N 为1B D 的中点,则在翻折过程中,下列结论正确的是( )A .CN 的长是定值B .存在某个位置,使得1CN AB ⊥C .存在某个位置,使得平面1AB M ⊥平面1B MDD .当三棱锥1B ADM -的体积取最大值时,其外接球的表面积是4π三、填空题13.某校高一、高二、高三的学生人数比为5:5:4,按年级分层,采用样本量比例分配进行分层随机抽样,抽取了容量为56的样本,则高三年级应该抽取人数为.14.投掷两枚质地均匀的硬币,用i a 表示“第i 枚硬币正面朝上”,i b 表示“第i 枚硬币反面朝上”()1,2i =,则该试验的样本空间Ω=.15.甲、乙两人进行投篮比赛,比赛中甲、乙各投篮10次.已知甲、乙投中的次数都不少于8次,甲投中8次、9次、10次的概率分别为0.6、0.3、0.1,乙投中8次、9次、10次的概率分别为0.7、0.2、0.1,且甲、乙两人投中与否相互独立,则甲投中的次数多于乙投中的次数的概率为.16.如图,棱长为1的正方体1111ABCD A B C D -中,P 为线段1AB 的中点,M ,N 分别为线段1AC 和棱11C D 上的动点,则2PM 的最小值为.四、解答题17.甲、乙两名射箭运动员在10次射箭训练中,射中的环数分别为:甲 9 10 8 9 9 7 8 9 10 8乙 9 9 8 8 10 9 9 8 8 9(1)计算这10次训练中甲、乙射中环数的平均数和方差;(2)从计算结果看,哪位运动员的射箭技术更好?18.甲、乙两歌迷进行听歌曲旋律猜歌名的游戏,已知甲猜出歌名的概率为0.8,乙猜出歌名的概率为0.6,甲和乙猜出与否互不影响.(1)求甲、乙都猜出歌名的概率;(2)求甲、乙两人中至少有一人猜出歌名的概率.19.某校为普及安全知识,举办了安全知识竞赛,从所有答卷中随机抽取100份作为样本,将样本的成绩(满分100分,成绩均为不低于40分的整数)分成六组:[)4050,,[)5060,,…,[]90100,,整理得到如图所示的频率分布直方图.(1)求频率分布直方图中m 的值,并估计这次竞赛的平均成绩;(2)按照成绩从高到低选出样本中前15%的学生组成安全宣传队,请估计进入宣传队的学生成绩至少需要多少分?(3)在(2)的条件下,按成绩采用样本量比例分配的分层抽样从宣传队中抽取6名学生担任宣传队骨干,再从这6人中随机选取2人担任正副队长,求正副队长中至少有1名学生成绩在[)8090,的概率. 20.如图,在四棱锥P ABCD -中,底面ABCD 为平行四边形,60BAD ∠=o ,1PD AD ==,2PB AB ==.(1)证明:BD ⊥平面PAD ;(2)当二面角D PA B --BD 与平面PBC 所成角的大小.。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

太原市2017~2018学年第二学期高一年级期末考试语文试卷一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字,完成1~3题。

在杂剧产生以前,正统的诗文一直占据着文坛的统治地位,而宋元时期戏曲小说的逐渐勃兴,可以说从根本上改变了这种状态。

读元明杂剧,既要看到它与我国传统文学艺术的联系,更要注重它的特殊性。

说到联系,我们不能不注意到古老的诗歌传统对元明杂剧的深刻影响,它首先是诗的戏剧,是“美文舞蹈的、诗韵兼全的”一种艺术形式。

元明杂剧不仅汲取了诗词歌赋的韵律之美、意境之美,还熔铸了诗的灵魂和精神。

只要认真读一读《西厢记》《汉宫秋》等杰作中优美的曲词,就不难领略到这一点。

如明人何良俊评郑光祖的《倩女离魂》之[圣药王]曲曰:“清丽流便,语人本色;然殊不浓郁,宜不谐于俗耳也。

”然而,元明杂剧毕竟是一种新的艺术形式。

它的曲词必须与情境、矛盾冲突以及人物形象塑造有机结合起来,甚至必须与表演艺术水乳交融。

《元曲选》的编订者臧晋叔谈到:“词本诗而亦取材于诗,大都妙在夺胎而止矣。

曲本词而不尽取材焉,如六经语、子史语、二藏语、稗官野乘语,无所不供其采掇,而要归断章取义,雅俗兼收,串合无痕,乃悦人耳。

”杂剧展现的是广阔的社会生活画面,故须兼收并蓄,雅俗共赏,便是所谓“情词稳称之难”。

王国维激赏《窦娥冤》第二折的[斗虾蟆]等曲,说:“此一曲直是宾白,令人忘其为曲,元初所谓当行家,大率如此。

”王国维是真正读懂读透了元曲,他不仅将其当作戏剧的文学剧本来读,且当成美文来读:“由是观之,则元剧实于新文体中自由使用新言语,在我国文学中,于《楚辞》《内典》外,得此而三。

”王氏在《宋元戏曲考》中说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰自然而已矣。

”同一著作中,他又指出“元剧最佳之处……亦一言以蔽之,曰有意境而已矣”。

足见王氏的“自然”与“意境”是密切相关的。

但是,元杂剧的“自然”与“有意境”又与诗词文赋不同,这就是它总体风格上的恣纵、奔放、朴野、犷悍,即本质上的自然之美,本色之趣。

这个特点,比较集中地体现在其艺术语言方面。

明初无名氏的《贫富兴衰》第一折[点绛唇]以下三曲,起手不凡:“四玲云迷,雪花飘坠;长空内,柳絮纷飞,裁剪的鹅毛碎。

”将雪景描写与人物内心活动溶成一片,用语精炼,比喻恰切,真可与《水浒传》中“风雪山神庙”的描写相媲美。

“自然”之誉当然包括剧作家深刻敏锐的思想感情,“意境”说也与戏剧情境、人物命运以及矛盾冲突相联系,语言文字自然是情感与思想自然的外化,而深层的东西当然是思想感情和内容。

(摘编自王星琦《元明杂剧的独特魅力》)1.下列对于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.宋元以后,戏曲小说取代诗文而占据文坛统治地位,使文坛面貌发生了根本性变化。

B.元明杂剧表现出的“诗的戏剧”的特点,是指曲词与表演艺术的水乳交融。

C.诗、词、曲一脉相承却又各有特点,但曲作为新的艺术形式,又具有特殊性。

D.元杂剧的“自然”特指语言文字上的自然之美、审美之趣,即奔放、朴野的艺术风格。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章采用总分的论证结构讨论元明杂剧的独特魅力,论证思路清晰严谨。

B.文章分析了杂剧与诗词的联系与区别,并较为详细地阐述了杂剧特殊性的表现。

C.文章采用举例论证和道理论证的方法,通过丰富的论据使观点显得更为真实可信。

D.对于杂剧的分析,文章兼及艺术和内容两个层面,对内容的分析是其更重要的目的。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.按照何良俊的观点,《倩女离魂》的曲词充分体现了郑光祖对诗歌传统的借鉴和超越。

B.元明杂剧必须与表演艺术相互交融,这既是一种约束限制,也为其发展带来机遇。

C.只有真正读懂、读透元曲的人,才能体会到杂剧曲词的“稳称之难”,进而欣赏其美。

D.《窦娥冤》中窦娥临终发下三桩誓愿,由此可以看出王国维评价元曲时所谈的意境。

(二)文学类文本阅读阅读下面的文字,完成4~6题。

夜行列车胡炎漆黑漆黑的夜,列车像一条泅渡的鱼,游向看不见的远方。

疲倦像一只无形的手,合上了一双双沉重的眼睛。

几个精力过剩的民工,脱下臭烘烘的鞋子,两脚盘坐在座位上,饶有兴致地打着扑克。

间或有列车员走过车厢,逡巡着那些睡意朦胧的旅客,提醒他们看好行李。

她也因了,哈欠又深又肥,不时迷迷糊糊地打一个盹。

身旁,老伴儿歪着头已经睡熟了,嘴角垂下一条黏亮亮的口水,偶尔咂巴咂巴嘴,似乎在梦里尝到了什么美味。

她撩起襁褓的一角,婴儿,酣酣地睡在怀中。

手机震动起来:“路上没堵车吧?”这已经是老黑第三次询问了。

“堵车”,这是只有他们之间才能够听懂的暗语。

“没堵,准点到。

”她答得心不在焉。

仿佛怕婴儿飞了,她下意识地把婴儿抱得更紧了些。

此刻,她与婴儿的体温融在了一起,那娇嫩的肌肤和柔弱的心跳,也似乎与她密不可分了。

“况且——况且——”车轮与铁轨,反反复复地重复着这个词,“况且”什么呢?似梦非梦,恍惚中她好像已经回到了家乡,那座皑皑雪山下古朴而贫穷的山村。

山上的寺庙里,梵音袅袅,木鱼声声。

缭绕的白云间,回荡着天籁般的歌声。

可是,那歌中所唱,她此刻居然记不清了。

漆黑漆黑的夜,列车像一条不安的鲸,狂躁地扑向无边的黑暗。

“哇”的一声,婴儿突然哭闹起来。

她一个激灵坐直了,掀开襁褓,婴儿的小脸通红通红。

是饿了吗?可是,她的胸脯是干瘪的。

她慌忙把备好的奶嘴塞进婴儿口中,但婴儿摆脱了,哭声越来越大,仿佛要把人心撕碎了。

“怎么了?”老伴儿也给惊醒了,有些紧张地问。

她茫然地摇摇头,突然若有所悟,拿手试下婴儿的额头,火辣辣烫。

“天哪,孩子发烧了!”老伴儿给这突然的变故搞得手足无措。

旅客们纷纷醒来,那几个打扑克的民工扔下手里的纸牌,拿着仅有的一袋饼干簇拥过来。

其他人也纷纷围拢上来,七嘴八舌地询问着婴儿的情况。

“没事,喂喂奶就好了。

”老伴儿故作轻松地回答,一面向她使着眼色,示意她赶快离开。

她抱起婴儿,向大家讪笑着,贼一样躲进了卫生间。

老黑的电话又来了,显然,他听到了孩子的哭闹声:“怎么回事?”“孩子病了,烧得很厉害。

”她的嗓音有些发抖。

“笨蛋,连个娃子都看不好!”老黑骂起来,“快捂住他的嘴!”她哆哆嗦嗦地伸出手,捂在婴儿的口上。

婴儿拼命地转动着脑袋,两脚狂乱地蹬着襁褓。

她的心一阵战粟,手不自觉地松开了。

“怎么还没捂住,没用的东西!”“孩子……孩子会憋死的。

”不知为何,她的泪潸然而下,沿着风吹日晒的深深皱纹,冰凉地滑下面颊。

“他不死,大伙儿都得死!”老黑气急败坏了,“动静这么大,早晚得出事。

给老子听好了,这单生意废了,把这鬼娃子给我隔窗扔出去!”她愣着,像一截枯木。

“听好了,敢连累了老子,今晚就让你老娘上西天!”她的头一阵晕眩,趔趄了一下,差点跌倒。

她想到了卧病在床急等救治的老娘,想到了一脸苦相还在打光棍的儿子,想到这是人贩子老黑交给她做的第一手活儿,想到婴儿那痛不欲生的年轻的妈妈……在婴儿已经沙哑的哭声里,她咬咬牙,狠狠地关掉了手机。

敲门声,一声紧似一声。

她仰起头,长舒一口气,然后,打开了卫生间的门。

她看到了一个个旅客关切的眼神,看到了面色煞白的老伴儿,也看到了神情冷峻的列车员和乘警。

她跪下了,嘴里只有四个字:“救救孩子!”列车,停靠在灯火通明的小站。

一辆120急救车,一辆闪着警灯的警车,静静地停在站外。

“老伴儿,回家了。

”她说。

漆黑漆黑的夜里,她觉得自己像一只鸟,穿过黑色的迷雾,飞向遥远的黎明。

黎明中,她真真切切地听到了萦回在雪山上的歌声:圣洁的雪山啊离太阳最近的地方我追逐着飘扬的经幡回到梦中的家乡……4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说题目中,“夜”是故事发生的背景,“列车”是故事展开的动态场所,特殊的环境有利于营造特殊的故事氛围。

B.小说运用对比手法。

对于生病的孩子,看似粗鄙的民工却充满仁爱;车上旅客充满关切,“老黑”却是冷酷无情。

C.小说“救救孩子”一语是小说的关键,它不仅表现出女主人公人性的复苏,也是孩子转危为安、自己重返故园的关键。

D.小说运用神态、语言、动作等描写手法,在环境烘托、彼此衬托中,完成了一组人物群像的塑造。

5.小说着力刻画了一位农村妇女的形象,简要概括她的形象特征。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.小说以一首歌词收束全篇,有什么作用?请结合文章谈谈理解。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代诗文阅读(一)文言文阅读阅读下面的文言文,完成7~10题。

王忠嗣,太原祁人也,初名训,年九岁,以父死王事,起复拜朝散大夫,赐名忠嗣,养于禁中累年。

肃宗在忠邸,与之游处。

及长,雄毅寡言,严重有武略。

玄宗以其兵家子,与之论兵,应对纵横,皆出意表。

玄宗谓之日:“尔后必为良将。

”忠嗣之功居多,因授左威卫郎将,专知行军兵马。

是秋,吐蕃大下,晨压官军,众寡不敌,师人皆惧焉。

忠嗣乃以所部策马而前左右驰突当者无不辟易出而复合杀数百人贼众遂乱三军翼而击之吐蕃大败。

忠嗣居节将,以持重安边为务。

尝谓人云:“国家升平之时,为将者在抚其众而已。

吾不欲疲中国之力,以微功名耳。

”每军出,即各召本将付其兵器,令给士卒,虽一弓一箭,必书其名姓于上以记之,军罢却纳。

若遗失,即验其名罪之。

故人人自劝,甲仗充轫矣。

忠嗣在河东、朔方日久,备谙边事,得士卒。

玄宗方事石堡城,诏问以攻取之略,忠嗣奏云:“石堡险固,吐蕃举国而守之。

若顿兵坚城之下,必死者数万。

请休兵秣马,观衅而取之,计之上者。

”玄宗因不快。

李林甫尤忌忠嗣,日求其过。

令济阳别驾魏林告忠嗣。

玄宗大怒,因征入朝,令三司推讯之,几陷极刑。

会哥舒翰代忠嗣为陇右节度,特承恩顾,因奏忠嗣之枉,词甚恳切,请以已官爵赎罪。

玄宗怒稍解。

十一月,贬汉阳太守。

七载,量移汉东郡太守。

明年,暴卒,年四十五。

其后哥舒翰大举兵伐石堡城,拔之,死者大半,竟如忠嗣之言,当代称为名将。

先是,忠嗣之在朔方也,每至互市时,即高估马价以诱之,诸蕃闻之,竞来求市。

相关文档
最新文档