《伶官传序》教案

伶官传序欧阳修这篇文章是欧阳修为《五代史》中的《伶官传》作的序。

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

一、作者介绍欧阳修（1007～1072）中国北宋政治家，文学家。

唐宋古文八大家之一。

字永叔，号醉翁，晚号六一居士。

吉州永丰（今属江西）人。

欧阳修自称庐陵人，因为吉州原属庐陵郡。

生平欧阳修幼年丧父，在寡母抚育下读书。

仁宗天圣八年（1030）进士。

次年任西京（今洛阳）留守推官，与梅尧臣、尹洙结为至交，互相切磋诗文。

景祐元年（1034），召试学士院，授任宣德郎，充馆阁校勘。

景祐三年，范仲淹上章批评时政，被贬饶州。

欧阳修为他辩护，被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。

康定元年（1040），欧阳修被召回京，复任馆阁校勘，后知谏院。

庆历三年（1043），范仲淹、韩琦、富弼等人推行庆历新政，欧阳修参与革新，提出了改革吏治、军事、贡举法等主张。

庆历五年，范、韩、富等相继被贬，欧阳修也被贬为滁州太守。

以后，又知扬州、颍州（今安徽阜阳）、应天府（今河南商丘）。

至和元年（1054）八月，奉诏入京，与宋祁同修《新唐书》。

嘉祐二年（1057）二月，欧阳修以翰林学士身分主持进士考试，提倡平实的文风，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。

这对北宋文风的转变很有影响。

嘉祐五年，欧阳修拜枢密副使。

次年任参知政事。

以后，又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。

英宗治平二年（1065），上表请求外任，不准。

此后两三年间，因被蒋之奇等诬谤，多次辞职，都未允准。

神宗熙宁二年（1069），王安石实行新法。

欧阳修对青苗法曾表异议，且未执行。

三年，除检校太保宣徽南院使等职，坚持不受。

改知蔡州（今河南汝南县）。

这一年，他改号六一居士。

四年六月，以太子少师的身分辞职。

居颍州。

卒谥文忠。

文学创作欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。

他的文学成就以散文最高，影响也最大。

他是唐宋八大家之一。

他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上，提出文以明道的主张。

他所讲的道，主要不在于伦理纲常，而在于关心百事。

他取韩愈“文从字顺”的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。

他不仅能够从实际出发，提出平实的散文理论，而且自己又以造诣很高的创作实绩起了示范作用。

欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。

他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。

叙事既得委婉之妙，又简括有法；议论纡徐有致，却富有内在的逻辑力量。

章法结构既能曲折变化而又十分严密。

《朋党论》、《新五代史·伶官传序》、《与高司谏书》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。

欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。

他的笔记文，有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。

欧阳修的赋也很有特色。

《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。

这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义。

欧阳修的诗歌创作成就不及散文，但也很有特色。

他的一些诗反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗；他还在诗中议论时事，抨击腐败政治。

但他写得更多、也更成功的，是那些抒写个人情怀和山水景物的诗。

他的诗在艺术上主要受韩愈影响。

总的来看，他的诗歌风格是多样的。

欧阳修还善于论诗。

在《梅圣俞诗集序》中，他提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，对当时和后世的诗歌创作产生过很大的影响。

他的《六一诗话》是中国文学史上第一部诗话，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。

欧阳修也擅长写词。

他的词，主要内容仍是恋情相思、酣饮醉歌、惜春、赏花之类，善于以清新疏淡的笔触写景抒情。

“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，把感情抒写得非常深挚。

还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动；当然，其中也不免有浅薄庸俗的作品。

欧阳修在经学、史学、金石学等方面都有成就。

在经学方面，他研究《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，提出自己的创见。

史学造诣更深于经学。

除了参加修撰《新唐书》250卷外，又自著《新五代史》，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。

他勤于收集、整理周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻，编辑成一部考古学资料专集——《集古录》。

欧阳修在中国文学史上有重要的地位。

他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。

由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。

他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大的影响。

其中，苏轼最出色地继承和发展了他所开创的一代文风。

他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。

作品集和版本欧阳修的著述，今存《欧阳文忠公全集》。

其生平事迹，宋人胡柯撰《庐陵欧阳文忠公年谱》，附录于全集。

——选自《中国大百科全书》（光盘版）欧阳修(1009—1072)，北宋文学家、史学家。

字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥文忠。

吉水(现在江西吉水)人。

四岁丧父，母郑氏教他识字、读书。

十岁能作诗赋。

仁宗天圣八年(1030)中进士，任将士郎、试秘书省校书郎等职。

其后任监察御史、馆阁校勘官等职。

宋仁宗景祐三年(1036)，因为同情范仲淹遭贬斥，写信切责谏官高若讷被贬夷陵(现在湖北宜昌)令。

几年后回朝，任太子中允、龙图阁直学士等职。

以后又被贬官为知滁州、转知扬州等。

回朝后任翰林学士、史馆修撰等职。

官至枢密副使、参知政事。

谥文忠。

欧阳修是北宋中叶的诗文革新运动的倡导人。

大力提倡古文，批评宋初以来追求靡丽形式的文风，主张文章应“明道”“致用”，并且提拔和奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。

在散文、诗歌创作和史传编写、诗歌评论方面都有很高的成就，而以散文的造诣最高，是唐宋八大家中的重要作家。

他的散文大都内容充实，气势旺盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。

叙事既得委婉之妙而又简括有法，议论既纡徐有致而又富有内在的逻辑力量，章法结构既能曲折变化而又十分严密。

他写的《朋党论》《新五代史·伶官传序》《与高司谏书》《醉翁亭记》《丰乐亭记》《泷冈阡表》等，都是历代传诵的佳作。

与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。

著《集古录跋尾》十卷，开创记录古物(金石学)的风气。

有《欧阳文忠公集》。

《新五代史》是我国的“二十五史”之一，原名《五代史记》，记载五代(907—960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。

后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的《五代史》区别开来，就称为《新五代史》。

《伶官传》是一篇合传，除了写敬新磨善于讽谏外，着重记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦三人祸国乱政的史实。

传中说：“庄宗既好俳优，又知音，能度曲。

……常身与俳优杂戏于庭，伶人于此用事，遂至于亡。

”正是由于庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日坏。

公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，从马直(皇帝的近卫军)指挥使郭从谦(原是伶人，艺名郭门高)乘机率所部士兵作乱，结果庄宗被射死。

按照《新五代史》的体例，多数传文的前面有一段序文，用来评论史事。

《伶官传序》就是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序文，目的是评述伶官受宠幸而乱政的史实，总结历史教训，讽谏当时的北宋统治者。

——选自人教版《教学参考用书》二、二十四史中国纪传体史书的总称。

唐有三史，宋有十七史，明有二十一史之目。

清乾隆四年（1739），《明史》定稿，诏刊二十二史，又增《旧唐书》，并从《永乐大典》中辑出薛居正《旧五代史》，合为二十四史。

流行的二十四史有两种，一为武英殿本（清官刻本），一为商务印书馆的百衲本。

中华人民共和国建立后，中华书局出版标点本，为研究提供了方便。

二十四史书名与撰者如表。

——选自《中国大百科全书》（光盘版）三、文本阅读第一段呜呼！盛衰之理①，虽曰天命，岂非人事哉！②【唉!国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?】原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，③可以知人矣。

④【推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

】【文言现象】①理：道理，规律。

②天命：上天的意志。

古人常把王朝的盛衰归之于天命，欧阳修没有否定这种传统说法，但重视人事（主要指政治上的得失）的作用。

人事：人为的努力，人的作用。

这里指人所采取的政治措施。

③原：追究原因，动词。

庄宗：后唐庄宗李存勖（885—926），五代唐王朝的建立者，公元923—926年在位。

之：助词，用于主谓之间取消其独立性。

所以：表因果的固定格式，……的原因。

其：代词，指庄宗。

之：代词，指天下。

④之：代词，指“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这个道理。

【内容分析】本文共四段，可以分为三部分。

第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。

文章以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。

接着用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点：盛衰之理，由于人事。

这一叹一问，一退一进，不仅使论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。

接着点出庄宗得天下和失天下的事例，说明立论的历史根据。

“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”，这一“得”一“失”，与论点中的一“盛”一“衰”相应，并领起下文。

【参考资料】1．唐庄宗其人(朱则莹摘编)欧阳修为五代史伶官传作序，客观地分析唐庄宗的成败得失。

唐庄宗姓朱邪，名存勖，本是沙陀族人，他的祖上做唐朝的臣子，被赐姓李。

他父亲李克用被唐王朝招来镇压黄巢农民军，沙陀兵进入长安，焚宫殿，烧府库，大肆掠夺，无恶不作。

公元908年，晋王李克用死，李存勖继承父业。

他初有大志，着手整顿纪律败坏的沙陀兵，组成精锐部队。

913年破幽州，取河北，击败对手梁国军队。

923年在魏州称帝，国号称后唐。

唐庄宗骁勇善战，常冒死搏斗。

最激烈的、也是决定性的一仗是称帝后夺取郓州之战。

梁军破德胜南城，庄宗弃北城，坚守杨刘城，与号称十万之众的梁军日夜苦战，庄宗再占德胜城，梁军决黄河口用洪水阻唐军。

庄宗听取谋臣郭崇韬的计策，留兵守杨刘，自率轻骑从郓州直取汴州，一举消灭梁国。

赫赫战绩，使欧阳修禁不住赞叹：“举天下之豪杰，莫能与之争”，“其意气之盛，可谓壮哉!”唐庄宗小名亚子，喜演剧，能度曲。

伶人能接近他，并渐渐参与政事。

庄宗宠幸的伶人周匝为梁所得。

庄宗灭梁进入汴州那天，周匝至马前拜见，庄宗非常高兴，并赐以金帛慰劳。

周匝说：“我在梁国没遭杀身之祸，多亏教坊使王俊、内园栽接使储德源的帮助，请天子好好答谢他二人。

”庄宗当场答应封官。