《劝学》同步检测
(整理版)《劝学》同步测试
《劝学》同步测试一、选择题1.以下加点字读音完全正确的一项为哪项〔〕A．槁暴(pù) 锲而不舍(qì)中绳(zhòng) 忏悔(chàn)B．蛟龙(jiāo) 省乎己(xǐng) 跬步(kuǐ) 给予(jǐ)C．磨砺(lì) 驽马(nú) 纤细(qiān) 埃土(ái)D．肄业(yì) 放肆(sì) 造诣(yì) 莘莘学子(xīn)2.以下加点词语解释正确的一项为哪项〔〕A．虽有槁暴连词，虽然B．假舆马者，非利足也，而致千里动词，到达C．驽马十驾名词，马拉车走一天的路程为“一驾〞D．故不积跬步，无以至千里数量词一步3.选出以下各句中不含通假字的一项〔〕A．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也B．那么知明而行无过矣C．积善成德，而神明自得，圣心备焉D．君子生非异也，善假于物也4.以下各句中加点的词语，意思与现代汉语根本相同的一项为哪项〔〕A．学不可以已B．木直中绳，輮以为轮C．非蛇鳝之穴无可寄托者D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也5.从词类活用角度选出加点词是使动用法的一项〔〕A．君子博学而日参省乎己B．非能水也，而绝江河C．上食埃土，下饮黄泉D．非利足也，而致千里6.选出句式相同的一项〔〕①君子博学而日参省乎己②微私人，吾谁与归③蚓无爪牙之利，筋骨之强④冰，水为之，而寒于水⑤非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也A．①③B．②⑤C．①④D．③⑤二、填空1.荀子，名，战国期国人，世人尊称他为。
是先秦家的最后代表人物，《荀子》书，现存篇，其中第一篇是。
〔1〕君子博学而日参省乎己，。
〔2〕，；，无以成江海。
〔3〕我国古代有“嫦娥奔月〞的故事，那只是梦想，而现代人真正登上了月球，请用原文中的一句话来表述这一事实：。
三、翻译下面句子假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译：。
四、阅读下面一首宋诗，完成后面的题目观书有感朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
《劝学》同步测试练习与答案解析
《劝学》同步测试练习与答案解析一、积累与运用1．下列画线的词中是古今异义的一项是 ( )①不如登高之博见也②君子博学而日参省乎己③非能水也，而绝江河④故不积跬步⑤积土成山，风雨兴焉⑥非蛇鳝之穴无可寄托者A．②③④⑥B．①②③⑥C．①②④⑤D．②③④⑤【答案】A【解析】②古义：广泛地学习，今义：渊博的知识；③古义：长江与黄河，今义：大河的泛称；④古义：两步，今义：一步；⑥古义：容身，今义：寄理想、情感于某人或某事物上。
2．下列各句中的“而”字归类正确的一项是（）①青，取之于蓝，而青于蓝②顺风而呼，声非加疾也③登高而招，臂非加长也，而见者远④吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也⑤假舆马者，非利足也，而致千里⑥君子博学而日参省乎己⑦蟹六跪而二螯⑧积善成德，而神明自得A.①③④/②/⑤⑦/⑥⑧B.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧C.③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦D.②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧【答案】B【解析】①③⑤连词，表示转折关系。
②④连词，表示修饰关系，连接状语和中心词。
⑥连词，表示递进关系。
⑦连词，表示并列关系。
⑧连词，表示顺承关系。
3．从词类活用的角度看，下列画线的词用法不同于其他三项的是（）A. 君子博学而日参省乎己B. 假舟楫者，非能水也，而绝江河C. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土D. 五十者可以衣帛矣【答案】A【解析】A 项是名词作状语，其他三项均为名词用作动词。
4.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A. 微斯人，吾谁与归B. 冰，水为之，而寒于水C. 甚矣，汝之不惠D. 马之千里者，一食或尽粟一石【答案】D【解析】D 项和例句均为定语后置句。
A 项，宾语前置句，应为“吾与谁归”。
B 项，状语后置句，应为“于水寒”。
C 项，主谓倒装句，应为“汝之不惠，甚矣”。
5.下列对课文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，本书既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。
劝学同步测试题及参考答案
劝学同步测试题及参考答案劝学同步测试题及参考答案君子曰：学不可以已。
青，，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，车柔以为轮，其曲中（）规。
虽有（）槁（）暴（），不复挺者，车柔使之然也。
故木受绳则直，金就砺（）则利，君子博学而日参省（）乎己，则知（）明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾（）之所学也；，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，，。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫（）者，非能水也，而绝江河，君子生（）非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，；不积小流，无以成江海。
骐（）骥（）一跃，不能十步；驽（）马十驾，功在不舍。
，朽木不折；锲（）而不舍，金石可镂（）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，，用心躁（）也。
1．将文中加点字的正确读音写在其后面的括号内。
2．将文中画横线的地方补出原文漏掉的语句。
3．解释下列句中加点词语的含义。
①水为之，而寒于水为：②车柔以为轮以为：③不如须臾之所学也须臾：④不如登高之博见也博见：⑤假舆马者，非利足也利足：⑥积善成德，而神明自得，圣心备焉备：⑦骐骥一跃，不能十步十步：⑧锲而不舍，金石可镂镂：⑨蚓无爪牙之利，筋骨之强强：⑩用心一也一：4．在古代汉语中，有些词语因特定环境的需要，改变了原来的词性而生成与原有意义相关联的另一种意义，这种此法现象被称为词类活用，如《伤仲永》“邑人奇之，稍稍宾客其父”中的“奇”和“宾客”原本分别是形容词和名词，这里均为意动用法，分别理解为“觉得（他）很奇异”“把（他的父亲）当作宾客一样”。
请找出本文（补充完整后）中的活用词，完成下列表格。
活用词含活用词的`语句活用情况含义5．找出文中的通假字，写出本字并加以解释。
6．请具体说出下列各句加点多义词的用法或意义。
青，取之于蓝（）而青于蓝（）善假于物也（）己所不欲，勿施于人（）日扳仲永环谒于邑人（）于从先人还家，于舅家见之（）于是宾客无不变色离席（）不戚戚于贫贱（）每假借于藏书之家（）虽然，受地于先王，愿终守之（）安陵君因使唐雎使于秦（）冰，水为之（）车柔以为轮（）为人谋而不忠乎（）为温故而知新，可以为师矣（）即书诗四句，并自为其名（）武陵人，捕鱼为业（）不足为外人道也（）青，取之于蓝，而青于蓝（）则知明而行无过矣（）吾尝终日而思矣（）积善成德，而神明自得（）而锲而不舍（）蟹六跪而二螯（）学而不思则罔，思而不学则殆（）既而儿醒，大啼（）一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（）秦王色挠，长跪而谢之曰（）声非加疾也（）疾鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养（）虽乘奔御风，不以疾也（）必为有窃疾矣（）假舆马者（）假乃悟前狼假寐，盖以诱敌（）以是人多以书假余（）而绝江河（）满坐宾客……微笑，默叹，以为妙绝（）忽然抚尺一下，群响毕绝（）率妻子邑人，来此绝境（）绝佛印绝类弥勒（）会当凌绝顶，一览众山小（）夜久语声绝，如闻泣幽咽（）至于夏水襄陵，沿溯阻绝（）君子生非异也（）积水成渊，蛟龙生焉（）仲永生五年，未尝识书具（）存者且偷生，死者长已矣（）夹岸高山，皆生寒树（）同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽（）7．在古代汉语中，有些词语从形式上说，同现代汉语的某个词语相同，但含义却大不一样，对于这种词法现象，我们称之为“古今异义”，请解释下列各句中加点词语的古义和今义。
《劝学》同步练习(含答案)
《劝学》同步练习单选题1. 下列加点字注音正确的一组是（）A. 槁暴（pù）輮使之然（róu）舟楫（jì）舆马（yú）B. 蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）骐骥（jì）爪牙（zhǎo）C. 镂金（lóu）驽马（nǔ）生非异（xìng）洞穴（xué）D. 跂而望（qì）锲而不舍（qì）二螯（áo）参省乎己（xǐng）2. 下列句中词语解释正确的一项是（）A. 輮使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）B. 假舟楫（借助、利用）声非加疾（快）劝学（勉励，鼓励）C. 绝江河（渡）驽马十驾（劣马）生非异也（通“性”，资质、禀赋）D. 金石可镂（雕刻）圣心备焉（完备）风雨兴焉（起）3. 下列句子中不含通假字的一项是（）A. 君子生非异也B. 木直中绳，輮以为轮C. 驽马十驾，功在不舍D. 虽有槁暴，不复挺者4. 下列加下划线字中有古今异义的一项是（）①不如登高之博见也②君子博学而日参省乎己③非能水也，而绝江河④故不积跬步⑤积土成山，风雨兴焉⑥非蛇鳝之穴无可寄托者A. ②③④⑥B. ①②③⑥C. ①②④⑤D. ②③④⑤5. 下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A. 荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。
先秦法家学派的代表人物之一，李斯和韩非都是他的学生。
B. 《荀子》现存32篇，是荀子的代表作之一，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
《劝学》是其开篇之作。
C. “跬步”，古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”，如《劝学》中的“故不积跬步，无以至千里”。
D. “黄泉”一词有两种释义，一指地下的泉水，一指人死后所住之地。
在《劝学》中的解释为前者。
二、默写6. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》用“故”归纳上文，又用“___________________，___________________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
《劝学》同步练习测试卷(含解析)
劝学测试卷一、文言文阅读阅读文言语段，完成下面小题青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，以为轮，其曲中规。
虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（《荀子·劝学》）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（韩愈《师说》）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（苏轼《赤壁赋》）1．解释文中加点的词（1）参_____________ （2）属_____________ （3）如______________ 2．下列关于古代文化常识的解说，正确的一项是（）A．童子，即童生，凡中举以前，不论年龄大小，皆称童生。
B．句读，一句话中间短暂的停顿为句，一句话后面的停顿为读。
C．壬戌，“壬”是天干，“戌”是地支；共十二个天干，十个地支。
D．白露，文中是指“白茫茫的水汽”，现在是二十四节气之一。
3．翻译文中划线的句子。
（1）虽有槁暴，不复挺者，使之然也。
（2）于其身也，则耻师焉，惑矣。
阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成下面小题。
(一)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。
(二)蓬生麻中，不扶而直。
白沙在涅，与之俱黑。
兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡游必就士所以防邪僻而近中正也(《劝学》)(三)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
《劝学》同步练习(含答案)
《劝学》复习检测（一）课内基础1．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）学不可以已（2）木直中绳（3）虽有槁暴（4）金就砺则利（5）而闻者彰（6）假舆马者（7）善假于物也（8）用心躁也2．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也通，释义：。
通，释义：。
（2）则知明而行无过矣通，释义：。
（3）君子生非异也通，释义：。
3．翻译重点句子（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（3）君子生非异也，善假于物也。
（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（二）语基检测1．下列各句中没有通假字的一项是（）A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也2．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石)B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)C．绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋) D．金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)3．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 ( )A. 秦贪，负其强，以空言求璧 B．学未有达，强以为知C．策勋十二转，赏赐百千强 D．人强马壮4．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（）A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D．箕畚运于渤海之尾5．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）A．君子博学而日参省乎己B．故不积跬步，无以至千里C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也D．蚯无爪牙之利，筋骨之强6．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（）A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．我孰与城北徐公美？（三）名句名篇默写1.刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子《劝学》中的“______________，_____________”表达的思想一致。
劝学同步练习
第3单元第九课劝学1一、双基夯实1.下面对加点字的解说，错误的一项是（）八.假（借助，利用）舟楫者/狐假（借助，利用）虎威/不假d借助）思•••索B.冰，水为（做，凝成）之/行将为（被）人所并/为（为了）之奈何• • •C非利足也，而致（达到）千里/专心致（尽，极）志/闲情逸致（兴致，• • •情趣）D.劝（劝勉，鼓励）学/劝（用道理打动人）导/劝（劝说，阻止）架• • •【答案】B（“为之奈何”的“为”当“对付”讲，是动词）2.下列句中加点的词语解释全正确的一项是（）A. ,使之然也（弯曲）其曲中规（合乎）砺（磨刀石）• •B.不复挺（直）者声非加疾（快）知（同“智”）明• •C 绝江河（渡）弩马十驾（劣马）生非异也（通“性”，资质、• • •禀赋）D.金石可镂（雕刻）圣心备焉（完备）风雨兴焉（起）• • •【答案】C（A项中“ ”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。
）3.下列各句中“焉”字的用法不同于其他三项的是（）A.积土成山，风雨兴焉B.斯天下之民至焉C朝济而夕设版焉D.神明自得，圣心备焉【答案】A（“焉”：兼词，于此）4.下列加点词全为古今异义的一项是（）①中间力拉崩倒之声②率妻子邑人来此绝境③至今思项羽，••••不肯过江东④牺牲玉帛，弗敢加也⑤君子博学而日参省乎己⑥ • • • •不如登高之博见也⑦假舟楫者，非能水也• • •A.①②③④B.②③④⑤C.③④⑤⑥D.④⑤⑥⑦【答案】A（①其中夹杂着②妻子与儿女③长江④祭祀用的猪、牛、羊⑤⑥古今相同⑦借助、凭借）5.下列加点词用法相同的一项是（）A.学不可以已*且壮士不死即已，死即举大名耳…… *B.非能水也，而绝江河*率妻子邑人来此绝境*C虽有槁暴，不复挺者，..使之然也 *非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
*D.假舆马者，非利足也，而致千里 *积善成德，而神明自得，圣心备焉 *【答案】C（均表对原因的推断，A已：停止；罢了。
《劝学》(同步测试)— 高中语文统编版必修上册(含答案)
《劝学》（同步测试）—高中语文统编版必修上册学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、基础知识1、下列词语中加粗字的注音全对的一项是( )A.曝露（bào）骐骥（jì）胳臂（bei）欲盖弥彰（zhāng）B.须臾（yú）驽钝（nú）蹂躏（róu）跬步千里（guǐ）C.砥砺（lì）蛇鳝（shàn）折账（zhé）镂骨铭心（lòu）D.舟楫（jí）雕砌（qiè）蛟龙（jiāo）铤而走险（tǐng）2、下列句子中不含通假字的一项是( )A.君子生非异也B.木直中绳，輮以为轮C.驽马十驾，功在不舍D.虽有槁暴，不复挺者3、下列各句中，与“冰，水为之，而寒于水”的句式特点相同的一项是( )A.青，取之于蓝，而青于蓝B.非我也，岁也C.木直中绳，輮以为轮D.蚓无爪牙之利，筋骨之强4、下列各句中，表达得体的一句是( )A.我虽然毕业于名校，但短时间未能找到理想的工作，只好暂时在这个单位屈就。
B.足下一向敢为人先，此番在“阿里云”创客大赛上斩获佳绩，实在是可喜可贺。
C.我拜读了你的辩论稿，发现你在个别词语的使用上有失斟酌，很冒昧地做了雅正。
D.化学竞赛冬令营报名即将截止，来不及回家和您磋商，只能擅自做主先报了名。
5、下列句子中加粗介词“于”的意义用法相同的一组是( )①青取于蓝，而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有、季路见于孔子A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥6、文学知识填空。
荀子名况，时人尊而号为“卿”，____________（时期）赵国（今山西南部）人。
荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，____________思想的集大成者。
孟子创“性善”论，强调养性；荀子主“____________”论，强调后天的学习。
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《劝学》同步测试
华德阳
江苏沛县大屯镇湖西中学 221611
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一、基础知识
1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（）
A．蓼．(liǎo)蓝靛．(diàn)青其曲中．(zhǒng)规参省．(xǐng)
B．跂．(qì)而望埃．(āi)土金就砺．(lì) 骐骥．(jì)
C．跬．(kuǐ)步舆．(yú)马槁暴．(pù) 金石可镂．(lǚ)
D．用心躁．（zào）也须臾．（yú）句读．(doù) 参．(cēn)省乎己
2．下列句子停顿不正确的一组是（）
A．假舆/马者B．故/木受绳则直
C．善/假于物也D．吾尝/跂而望矣
3．下列句子没有词类活用的一项是（）
A．君子博学而日参省乎己
B．上食埃土，下饮黄泉
C．假舟楫者，非能水也
D．臂非加长也，而见者远
4．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（）
A．虽有槁暴．，不复挺者暴：露
B．不如须臾
．．之所学也须臾：指长者
C．故不积跬．步跬：一步
D．君子博学而日参省．乎己省：忽略
5．找出与例句句式相同的一项是（）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A．求人可使报秦者
B．甚矣，汝之不惠
C．自古以来，未之尝闻
D．吾日三省吾身
二、文本研读
阅读下面文字，回答6～9题。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
6．下列成语中“备”的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中的“备”同的一项是（）
A．求全责备B．有备无患
C．德才兼备D．攻其不备
７．说说下列句子主要的修辞手法。
⑴积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（）
⑵骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（）
⑶蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心
躁也。
（）
８．以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，请找出本段文字的议论中心（）
A．学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。
B．只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。
C．慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。
D．只有逆境才能成才。
９．把下列句子翻译成现代汉语。
（文言文的翻译方法有置疑和意译两种。
直译要求原文文字在译文中有着落，译文文字在原文中有根据，句式特点、风格力求和原文一致。
意译则是译出原文大意。
翻译时应以直译为主，实在难以翻译时可辅以意译。
）
⑴君子生非异也，善假于物也。
翻译：
⑵故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
翻译：
⑶上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
翻译：
二、拓展延伸
（一）师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明孰与昧行乎？”
10．翻译文中画横线的句子。
⑴安有人臣而戏其君乎？
答：
⑵老而好学，如炳烛之明。
炳烛之明孰与昧行乎？
答：
11．师旷关于人生少年、壮年、老年学习意义的论述，用荀子《劝学》中的原话说就是，这则短文启示人们：。
（二）劝学
蓬生麻中，不扶而直。
兰槐之根是为芷，其渐之滫（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。
故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。
12．翻译文中画横线的句子。
⑴其渐之滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。
答：
⑵故君子居必择乡，游必就土，所以防邪僻而近中正也。
答：
参考答案：
1．B(A．“中”应读“zhòng”，C．“镂”读“lòu”D．“参”应读“cān”。
)2．A（假/舆马者）3．D（A．“日”，名词作状语B．“上”“下”名词作状语，C．“水”，名词作动词）４．C（A．暴：晒干B．须臾：片刻D．省：反省）５．A （A．定语后置句B．主谓倒装C．宾语前置D．陈述句）6．C（例句中的“备”是具备的意思。
A．完备；B．准备；D．防备。
）７．⑴排比⑵对偶⑶对比８．B９．⑴君子的天赋不是和一般人不同，是他们善于借助客观条件啊。
⑵所以不积累半步，就没有办法达到千里之外；不汇聚细流，就没有办法成为江河。
⑶（却能）向上吃地上的泥土，向下饮地下的水，这是用心专一的缘故。
10．⑴哪里有做臣下的跟他的国君开玩笑的呢？⑵老年时爱学习，就像点燃蜡烛的光亮。
在烛光下行走，跟在黑暗中行走，哪一种好呢？11．学不可以已；人因该活到老，学到老，在任何时候都应学习，即终身学习。
12．⑴若把它浸在臭水里，那么君子就不愿意接近它，平民就不愿意戴它，它的本质并不是不美丽，而是把它浸在臭水里才这样的。
⑵所以君子居住一定选择乡土，外出一
定结交贤士，这是用来防止邪僻而接近正直的方法。