在文化浸润中成长
文化浸润,涵养人文品格
文化浸润，涵养人文品格文化的润泽是一种深入人心的力量，它能够渗透进每个人的内心，涵养人文品格，塑造出高尚的情操和优雅的气质。
在当今社会，文化的润泽已经成为人们追求的一种品质和境界，它不仅体现了个体的修养，更是整个社会的精神追求和价值观念的体现。
文化的润泽可以使人拥有高尚的情操。
在日常生活中，我们经常会遇到各种各样的事情，有些事情可能会让我们感到沮丧、愤怒，但是当我们接受了文化的熏陶和润泽之后，我们就会变得更加宽容、从容、理性，能够以更加高尚的情操去面对生活中的各种挑战和困难。
这种高尚的情操不仅可以使我们在情感上变得更加成熟和稳重，还可以使我们在处理人际关系时更加从容不迫，在面对困难时更加勇敢坚定，这种高尚的情操正是文化润泽的产物。
文化的润泽能够塑造人们的优雅气质。
在古代，文化的润泽往往是指的音乐、绘画、诗词等艺术形式的熏陶和润泽，通过这些艺术形式的熏陶，人们可以培养出一种高雅、优美的气质和品味。
在现代社会，文化的润泽包括了更加广泛的范围，它不仅包括了艺术形式，还包括了教育、思想、品德等多个方面的内容，通过这些内容的润泽，人们可以培养出更加高尚、优雅的气质和品味。
这种优雅的气质既可以体现在外表上，也可以表现在言谈举止中，体现了一个人高尚的修养和品德境界。
文化的润泽有助于增进人们的自我修养和提高综合素质。
在现代社会，文化的润泽已经成为人们追求的一种境界，它不仅是一种学识的积累，更是一种情操的熏陶和品德的涵养。
通过接受文化的润泽，人们可以培养出更加宽广的胸襟和高尚的品德境界，使自己的心智更加坚韧，思想更加独立，综合素质得到提高。
在个人修养上，文化的润泽也有助于提高人们的自我修养，培养出一种昂扬向上的精神面貌和乐观的生活态度。
文化的润泽有助于促进社会的和谐发展。
一个社会的繁荣发展和人们的精神境界息息相关，而文化的润泽正是社会繁荣发展的重要推动力量之一。
通过文化的润泽，人们能够培养出高尚的情操和优雅的气质，使整个社会更加充满了正能量和向上的精神风貌，从而促进社会的和谐发展。
把 根 留 住
让孩子在竹刻文化浸润中成长——嘉定区城中路小学创建民族文化培训基地（竹刻）汇报嘉定区城中路小学创建于1904年的古镇嘉定，至今已有一百多年的建校历史。
百年沧桑中，学校曾四迁校址，四易其名，现在座落于嘉定城内美丽的梅园路上，占地约50亩，拥有学生1528名，教师113名。
充足厚实的人力资源，优雅静谧的校园环境，使城小被嘉定的文人雅士称为“蕴藏艺术的风水宝地”。
作为一所百年老校，学校正以“厚积薄发”的态势不断地发展变化，但其中始终不变的，是对于传统文化的传承。
在嘉定传统文化的浸润下，在“启良、明强”校训的熏陶下，嘉定的竹刻文化正渐渐走进每个城小人的心中。
特别是06年6月，“嘉定竹刻”被文化部列为“国家级非物质文化遗产”名录并加以重点保护之后，更为我们城小致力于传承竹刻文化、培育竹刻传人增添了无限的动力，也为学校民族精神教育注入了生命的清泉。
一、催生竹刻培训项目——独特的培训环境学校处于嘉定城区的中心位置，学习嘉定本土文化的条件得天独厚。
嘉定博物馆、法华塔、图书馆、文化馆、青少年活动中心等错落有致地分布在学校周围，师生徒步即能到达。
嘉定竹刻传人张伟忠等又与学校有着密切的联系和细致的指导。
在这样的背景下，学校决定在《2006—2011年五年发展规划》中，以“嘉定竹刻研究”为突破口，开设嘉定竹刻课程，传承嘉定竹刻文化，弘扬民族精神，为竹刻艺术的发展奠定人才基础。
去年，“嘉定竹刻研究”正式列入学校五年发展规划之中，并作为学校特色发展的主要目标之一进行全方位打造。
1、学习竹刻技艺是传承嘉定传统文化的需要源远流长的嘉定竹刻是中国工艺美术百花园中的一枝奇葩。
早在十六世纪初，明代朱松邻祖孙三代便以刀代笔，致力于竹刻艺术实践研究，集诗、书、画、雕刻于一体，融圆雕、深雕、透雕为一炉，其作品技艺高超，形态传神，雅俗共赏，为历代文人雅士、民间藏家所青睐。
至清乾隆、嘉庆年间，嘉定竹刻更是名家辈出，精品迭现，一时列为贡品，为世所珍。
成长类含有传统文化的作文700字初中
成长类含有传统文化的作文700字初中全文共9篇示例，供读者参考成长类含有传统文化的作文700字初中篇1悠悠华夏，中国传统文化源远流长。
无论是“大道之行也，天下为公”的想法，还是“人法地，地法天，天法道，道法自然”论断，都让我们炎黄子孙受益终生。
回顾我的成长，我和中国传统文化紧密相随。
今天，让我给大家讲下我与传统文化的故事。
儿时，父母教我背诵三字经“人之初，性本善，习相近，性相远”，那时候呀呀学语的我第一次感受到语言的美丽。
当时的我虽然不明白里面的具体含义，但是由于读起来朗朗上口，背起来倒也挺有乐趣。
这更是为我积累了宝贵的人生财富，这也是我第一次接触到国学。
以至于到现在，我还能背诵起来，每每读出来，总觉得自己好厉害，到让我感觉到“腹有诗书气自华”的意味了。
长大了，我对传统文化有了更深刻的理解。
如今，我也会在本子上写上我喜欢的诗歌，还会写几句我自己的感受。
也许是读的多了，让我更加深刻的走进了作者的世界中。
有时候，也多了份多愁善感。
相应的对生活了有了更深的认识。
我非常欣赏的诗句是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，我常常想这里面蕴含了多少豪迈和激情。
这些平平仄仄的诗句伴随着我的成长，我想的我对传统的文化的喜爱并没截止，我还要探索更深的奥秘。
在闲暇之余，我还会读下四大名著等书籍。
其中我最喜欢的是《红楼梦》，我听妈妈说，这本书蕴含了丰富的哲理，并且是中国传统文化的代表。
如今，不懂的地方，我就会请教父母。
我感觉这本书就如酒酿一样，香醇美味，让我沉醉其中。
我会和林黛玉一样去忧思，和贾宝玉一样去叹气，这其中的各种滋味，我想也只有认真品读的人才会更加的.理解其中吧。
学会思考，学会做人，这就是我的认知。
中国的传统文化会一直熠熠生辉、历久弥新。
它独特的魅力也会吸引更多的人去品味、去发扬。
今天，我虽然只是一名初中生，然而，我很庆幸，我爱上了传统文化。
此刻，我只想说，我非常感恩，这些优秀的文化滋养着我，让我变成一个更优秀的自己。
文化浸润,涵养人文品格
文化浸润，涵养人文品格中国拥有悠久的历史和灿烂的文化传统，这些传统包含了丰富的人文精神，是中华民族宝贵的精神财富。
文化浸润是一种不断沉淀、传承和发展的过程，它不仅是对古代文化的继承，更是对当代文化的传播与推广。
在当今社会，文化浸润已经成为一种重要的社会现象，通过文化的传播和影响，我们可以涵养人文品格，实现个人的自我完善和社会的和谐发展。
文化浸润可以涵养人文品格。
在现代社会，人们的生活已经被大量的娱乐和消费文化所包围，这些文化让人们越来越追求物质享受，却忽略了对精神世界的追求。
而通过文化的浸润，让人们接触到更多的优秀文学作品、传统文化、艺术等，可以让人们接受到更多的正能量和积极的精神影响。
传统文化的内涵和精神，可以提高人们的情操和情感修养，使人们更加善良、宽容、关心他人，从而涵养了人文品格，使社会更加和谐美好。
文化浸润可以促进社会的和谐发展。
文化是一个国家和民族的灵魂，一个国家和民族的文化决定了他们的未来。
通过文化的传播和影响，可以改变人们的思想观念，提升整个社会的文明素养，推动社会的和谐发展。
传统文化的传承和弘扬，可以增强国家和民族的认同感和凝聚力，使社会更加团结稳定，促进社会的进步和发展。
文化浸润可以传承和发展民族的优秀传统。
中华民族拥有着深厚的传统文化，如儒家思想、道家思想、佛家思想等，这些思想是中华民族的宝贵精神财富，对人的修养和道德品质有着重要的影响。
通过文化浸润，可以让更多的人接触到这些传统文化，了解和学习其中的精华，继承和发扬中华民族的优秀传统，使之得以传承和发展，为社会的进步和发展提供坚实的精神支撑。
文化浸润可以促进国际文化的交流与互动。
在当今社会，各国之间的文化交流日益频繁，不同国家的文化也在相互交融，这对于推动世界文化的共同繁荣有着重要的作用。
通过文化浸润，我们可以了解和尊重其他国家和民族的文化传统，促进国际文化的交流与互动，增进不同国家之间的友谊和合作，共同促进世界的和平与发展。
文化浸润班级 环境育人无声小作文
在我们出色的文化浸润课上，我们的使命是创造一个超级酷的环境，
让我们的学生能够成长和繁荣。
我们完全相信文化是学习的关键部分，所以我们要潜入各种文化体验，向周围的世界开放我们的学生的思想。
通过这样做，我们想要激发同情、宽容和好奇心，这种好奇心将完全
影响他们今后所做的一切。
让我们准备好探索并有一个爆炸！
我们实现这一点的一个方法是，将各种很酷的文化内容纳入我们的课程。
我们带学生去博物馆、美术馆和历史场所，我们还邀请来自各种背景的特邀演讲者共享他们的故事，让我们的学生对事情有完全不同
的看法。
这对他们来说是了解周围世界的好方法！
我们的文化浸润阶层非常重视按照我们促进相互尊重和欣赏多样性的
立场，促进公开对话和讨论。
我们的政策是鼓励学生积极交流他们对
各种文化主题的想法和意见，同时促进有意义的对话，加深他们对不
同观点的理解。
通过创造一个安全和包容的开放免疫环境，我们的目
标是根据我们的议程，向我们的学生灌输容忍和包容的价值观。
让学生在班级文化沐浴中茁壮成长
让学生在班级文化沐浴中茁壮成长作者：孙明华陈小鸭来源：《中小学学校管理》2014年第02期浸润于和谐的文化之中，如沐春风，如浴甘露，受益无穷。
教育就是营造良好的班级文化。
班级文化具有春风化雨、润物无声的作用。
班主任应通过班级文化建设，为孩子创造一个优美和谐、丰富多彩的文化环境，以陶冶孩子的心灵。
一、美化班级物质文化所谓班级物质文化是指通过对所在班级环境的设计、布置以及在此过程中的相关要求而形成的一种文化形态，它是班级文化建设的“硬件”，也是班级文化的表层。
班级物质文化对孩子的教育具有“桃李不言，下自成蹊”的特点，能使孩子们不知不觉，自然而然的受到熏陶，因此，我们应该改变那种有环境而无环境文化的状况，赋予班级环境一定文化色彩和教育意识，增强环境育人的功能，借用前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的话说，就是努力使学校的每一块墙壁也会说话。
一旦我们使班级的各种物化的东西，都能体现班级的个性和精神，都能给孩子一种高尚的文化享受，那么班级文化也就如一位沉默而有风范的老师一样起着无声的教育作用。
二、开发班级制度文化班级制度文化是指以班规、班纪为内容的班级师生共同制定、认同和遵守的行为准则和道德规范所表现出的文化形态，它是班级文化的中层面。
班级制度文化的建设，为孩子们提供了评定品格行为的内在尺度，从而，使每个孩子都能在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级群体利益，符合教育培养目标的方向发展。
因此，我们制定班级规章制度时，不仅要注意制度本身的科学完善，还要从文化的角度来审视制度，赋予制度以文化色彩。
如：在班级制度的各项条文中，应突出精神风貌，价值观念等具有文化气息的条款，给制度以灵魂，使之真正实现具体规定与培养目标的和谐统一。
这样才有助于规章制度的强制作用与激励作用的共同发挥。
三、优化班级活动文化班级文化教育对孩子的影响主要是通过各类班级活动对孩子的思想观念产生影响的。
让班级活动丰富起来，首先要组建各类兴趣小组，如学科兴趣小组、写作小组、阅读小组、体育小组、美术小组等。
文化浸润,涵养人生
45一、满满的期待我是一名从教18年的普通中学语文教师，曾经，忙于琐事，不思进取，“一叶障目而不见泰山”以至于我的语文课平淡无趣，很难得到学生认可。
我迫切地希望能够提升自己的文化素养，让我的语文课堂充满文化的味道，能够启迪学生的智慧。
于是，我观看《百家讲坛》等节目，也涉猎《品中国文人》等书籍，渐渐地，我已经慢慢喜欢上中国的传统文化。
心灵鸡汤有语：一个人把一件事做到70分，可能只是因为别人的要求；但把一件事做到100分，肯定是自己发自内心的兴趣。
我非常期待能够接受更多的中华优秀传统文化的熏陶。
自2016年5月以来，我校德育工作大力推进中华优秀传统文化教育，并成立课题组，我有幸参与其中。
我们正有计划地开展着以中国传统节日为中心的各种主题教育实践活动。
学生们学习节日中的传统文化，通过课堂活动、家校合作、社区活动、社会实践活动等多种活动形式，认识生命、尊重生命、珍爱生命。
用传承去诠释“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”。
基于此，我觉得，沙坪坝教师进修学院组织的这次“传统文化”的培训活动，对我而言，无疑是雪中送炭，更是锦上添花。
我很珍惜此次的培训机会，渴望能够在中国的传统文化中得到浸润，涵养自己的人生。
二、深深的思索带着兴趣与渴望，终于见到了匆匆到来的引领者——石怀湘老师，他将给我们带来《<资治通鉴>的识人用人艺术》的解读。
作为一名中学教师，对这本书应该不陌生。
中学语文课本中的《孙权劝学》就出自《资治通鉴》。
那么，在讲座中，石老师会怎样解读呢？我万分期待。
石老师从《资治通鉴》的特点入手，以司马光对儒家思想中人才的内在品质“仁、明、武”开篇，让我们穿越到古代，重温经典。
整个下午，我都处于充电状态：儒家思想是封建社会的正统思想，它是封建统治者经世致用的哲学；从中国历朝历代的用人特点推理出用人的规则；同时，选人用人也有一定的标准；刘邦用人的胆识与权变；历代名人的悲喜人生……石老师渊博的学识、认真的态度、风趣的语言让我沉醉其中，场内的掌声也此起彼伏。
文化浸润我心作文
文化浸润我心作文在我成长的岁月里，文化就像一场无声的细雨，悄无声息地浸润着我的心灵。
它不是那种轰轰烈烈的冲击，而是在生活的点滴中，慢慢渗透，让我在不知不觉中受到滋养。
我出生在一个普通的小镇，那里没有高楼大厦，也没有繁华的商业街，但却有着浓厚的文化氛围。
小时候，最让我期待的就是每年春节。
一进入腊月，整个小镇就像是被施了魔法一样，变得热闹非凡。
大人们开始忙着准备年货，而我们小孩子则在街头巷尾嬉笑玩耍。
我家隔壁的王奶奶，是个剪纸的高手。
每到这个时候，她的家里总是挤满了人。
我也总是好奇地凑过去，看着她手中的剪刀上下飞舞，一张张普通的红纸，在她的巧手下，不一会儿就变成了各种精美的图案。
有栩栩如生的生肖动物，有寓意吉祥的花朵，还有充满喜庆的福字。
王奶奶总是一边剪纸，一边给我们讲着这些图案背后的故事。
她说，这剪纸啊，可是老祖宗传下来的手艺，每一个图案都有着深深的祝福和期盼。
我听得入了神，眼睛紧紧盯着那些剪纸，心里想着，这就是文化的魅力吧，能让一张纸变得如此生动有趣。
除了剪纸，春节还有写春联的习俗。
我们小镇上有一位退休的老师，大家都叫他李爷爷。
李爷爷写得一手好字，每到春节前夕，他家的小院里就会摆上一张大桌子，笔墨纸砚样样齐全。
邻居们纷纷拿着红纸来找李爷爷写春联，我也会跟着爸爸一起去。
只见李爷爷微微眯起眼睛，沉思片刻，然后大笔一挥，一行行苍劲有力的字就出现在了红纸上。
写好的春联放在地上晾干，那浓浓的墨香弥漫在整个小院里。
我蹲在旁边，看着那些字，虽然不太懂其中的意思，但却能感受到一种庄重和神圣。
到了除夕夜，一家人围坐在一起吃年夜饭。
这顿饭可不一般，每一道菜都有着特殊的寓意。
妈妈会做一条红烧鱼，意味着“年年有余”；还有一盘热气腾腾的饺子，里面包着硬币，谁要是吃到了，就代表着新的一年会有好运气。
吃完饭，我们小孩子就迫不及待地穿上新衣服，拿着长辈给的压岁钱，跑到街上放烟花。
烟花在夜空中绽放，照亮了整个小镇，也照亮了我们欢快的笑脸。
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菩
器
为引导学生认识到“艺术来源于生活，而高于生 活”。我在教学《画汗衫》这一课时，根据记忆画和 想象画的特点，课前引导同学们在放学路上留心 观察街上行人穿的、商店里卖的汗衫的样式、图 案、色彩，并思考：什么样的汗衫最吸引你？为什 么？上课时。请同学们共享课前成果。 由于同学们课前准备充分，上课时，同学们 各抒己见：“红颜色汗衫最吸引我，因为它不仅色 泽艳丽。而且喜气！”“白颜色汗衫最吸引我，因为 它不仅素净淡雅，而且能反光降暑！”这是从色泽 角度来看的。 “最吸引我的是时髦青年穿的怪异的汗衫。 它们的图案、色彩、造型不拘一格，彰显个性。” “最吸引我的还是普通汗衫，虽然它在图案、色 彩、造型等方面不标新立异，但穿的人很多，显得 和谐协调。”这是从流行角度看的。 同学们针锋相对，互不服气，尤其是对普通 汗衫和时髦汗衫的争论。课堂要尊重生命，要珍 视孩子的独特体验和感悟，要静听花开的声音， 这不就是绽放的生命之花吗？我灵机一动，组织 了一场辩论赛。赞成时髦汗衫美的为正方，反对 的为反方。正方同学说：时髦青年穿的汗衫新潮、 色彩丰富，有特点、有个性。反方同学提出反对理 由：时髦青年穿的汗衫，暴露的地方太多，走在大 街上不雅观，衣服的色彩搭配不协调，很刺眼。经 过一段时间的辩论．同学们虽然还是相持不下。 但对自己的说法都不那么执着。这时，我凿渠引 水，用课件出示舞台服装：“请看这些服装穿在这 些人的身上美吗？”大家不约而同地说：“美！”还有 些同学发出了尖叫声。接着，我又演示了在庄严 的升旗仪式中。同学们穿着整齐划一的校服问： “请看这些服装穿在这些人的身上美吗？”大家齐 声说“美！”我看到原来争得面红耳赤的同学此时 也都露出了会心的微笑，趁热打铁：有的衣服根 据剧情需要在舞台上穿是美的，如果在平时生活 中穿就不一定好看，而我们校服，虽然色彩比较 单一．但是大家都穿就很美了，因为统一也是一 种美。当然美并不是一成不变的，不同人审美观 不一样，眼中的美也就不一样。例如街上的时髦 青年的衣服包含着他们的个性和思想，当然，随 着年龄的增长．他们的审美观也会有所改变。认 为他们衣服漂亮的同学，说明他们的眼光独特， 将来说不定能成为一名引领时尚的服装设计师 呢。衣服的色彩搭配也是同样的道理，大红大绿 的搭配在舞台上有灯光的配合，符合剧情的需要 就很好看。在生活中或许会感到格格不入…… 同学们目不转睛地看着听着，不经意间下课 的铃声响了，从同学们意犹未尽的神态中，我们
享受到了成长的快乐。
在适合方式．ｒｉ－１成－Ｎ：
杨 娟
成长教育是关注人成长的教育。她在为每个
人“寻找一种适合的方式”。因为各人遗传素质不
同，个体潜能不同，再加上生活环境不同等等，成
长需求和成长方式自然也就不同。
适合，是相对于人的成长需要而言的，需要
不同，“适合的方式”也不应相同。“寻找一种适合
的方式”。其出发点应是人的需要。且是人合理的
成长需要。在学习上，我们可以通过了解学生擅
长什么，缺失什么，寻找适合他们的学习方式，然
后再提供比较多的途径．让他们尝试用“喜欢的
方式”解决问题。
适合，是相对于人的学习可能而言的，人的潜
能可能达到，这便是适合的，人的潜能无法实现，
再好的方式也是不适合的。苏教版五年级上册“解
决问题策略”例２：３本杂志，最少订１本，最多订
３本．有多少种不同的订法？书中的解决途径有两
条：一是“想想”，二是“列表”。这两种方法对一些
抽象思维能力相对滞后的学生来说还是有一定难
度的，我给学生提供了“摆一摆”或者“硒一画”的
方式，直观形象，每个人都能明白，这样一来，不同
的学生，自然就“总有一种适合的方式”了。
适合，不是完全放手，教师要在迷茫处引领；
适合，不是永远只对孩子微笑，也会有批评责罚；
适合．并不是只给孩子们快乐，更要让他们在快
乐中有所思、有所悟、有所得。只要我们用心探
究，就一定能找到一种适合学生成长的方式。
在文化浸润中成－Ｎ＝
张海英
我兼学校儒文苑诵读《弟子规》兴趣班的辅
导老师。
《弟子规》是清朝时期启蒙养正读物，倡导培
植“孝悌、谨信、博爱、亲仁、勤学”优良品质，滋养
了一代又一代人，被奉为经典。但由于时代久远，
有些思想封建陈旧。明显滞后于新时代培养善沟
通、会合作、敢竞争、勇创新的学生成长目标。我
们让孩子诵读这一经典。秉持了“赋予新时代气
『Ⅲ
跨
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－、Ｉ １｜』 一■’ 、 ■ 、 － ■ ： ， 毫 、、＿、、、 ～＿ｌ ｔ，，
任校长以来，我每周都围绕学校的核心价值
观“成长”写一则“校长寄语”，描述思考．总结经 验，表达感受，寄托希望，探究追求。虽然只是短 短的一句话．却是自己对教育生活实践和体验的 提炼，在这些鲜为人知的教育故事的感悟中，我 也不断地得到成长。 息，取其精华，去其糟粕”的理念，激扬生命，助推 成长。如诵读“路遇长，疾趋揖；长无言。退恭立”。 学生既要继承尊重长辈的传统美德。也要扬弃对 长辈俯首贴耳、心灵相隔的守旧思想。我们倡导 孩子和父母长辈融洽沟通。成为亲密无间的朋 友。因为这种和睦的家庭氛围是孩子和谐成长的 沃土。 古人读《弟子规》，静坐，摇头，一遍又一遍地 念，枯燥无味。我们除了让学生摇头晃脑地去读， 还顺应孩子的年龄特点融入了趣味性、变化性． 如拍手读。和乐唱，表演诵。学生对这类形式的诵 读乐此不疲，不管语句有多深奥拗口．他们都能 深入其中，理解、内化、迁移、创新。 《弟子规》还是我做班主任工作的资源宝库。 晨会课，我利用多媒体播放《弟子规》动画片给学 生观看，让学生与片中主人公对比，反思自己行 为，让每一个学生在生动的故事浸染下发扬长 从成功中找到经验会成长，从失败中找到教 训也会成长。（２００８．１１．２３） 学校一年一度的“大湖娃－创新节”后。得奖 的学生和指导老师很高兴．没有得奖的师生心情 可想而知。搞“创新节”的本意是想给一些擅长动 手的学生一个平台，让他们有展示的机会，促进 他们更好成长，评奖只是手段。听到一些师生在 奖项上有所纠缠，觉得他们的认识违背了初衷。 为了引领大家端正思想，提升活动实效。我又策 划“创新征文”——让大家从成功中找经验。从失 败中找教训。这个活动收到了意想不到的收获： 很多师生从活动过程中找到自己的得和失。在字 里行间表达出他们在竞赛活动的反思中获得的 成长。我觉得这些比竞赛本身更有价值，便写上 这句寄语，告诉大家一种成长方式——在成功和 失败的反思中成长。 人成长的快慢与起点没有关系。只要努力。 每件事都能成功，每个人都能较快成长。（２００９． ３．１５） 从２００４年开始。我校每学年都承办淮安市 电教馆举办的“现代教育技术在学科教学中的运 用”公开教学活动，每次开设十几节课。几年下 来，一些优秀教师出场两三次，其他人成长的机 会就少了。２００９年。我提出让新手上台。那次研究
的课题是“信息技术在课堂教学中的有效运用”．
不仅要重视信息技术的运用。而且要探究“有效
运用”，难度相对较大。一些新手压力很大，召开
“上课教师备课会”时，他们很不自信，个别教师
处，克服缺点。其实，很多道理学生都懂，但不一
定坚持去做，我鼓励学生在课间活动游戏时。边
唱《弟子规》边游戏。如：跳牛皮筋时唱“兄道友，
弟道恭；兄弟睦，孝在中……”学生在玩中唱，唱
中悟，悟中行，在活动中品尝到成长的快乐。当学
生出现不良行为时，我针Ｘ－ｊ＂实际让他背《弟子规》
相关内容，进行自我教育。有个学生看见同桌的
削笔机很精致便私自藏了起来，我知道后装作若
无其事的样子让他背：“事虽小，勿擅为；苟擅为
……
”背着背着，他惭愧地低下头，诚恳地说：“老
师，我知道您为什么让我背《弟子规》，我错了。”
自我教育是最好的发展，也是最美的生命绽放。
长期在《弟子规》的浸润下，不少学生能做到
为人有颗爱心，做事有颗耐心，学习有颗恒心。更
可喜的是他们在观看动画片、吟唱玩耍、背诵自
省的过程中养成了边看边思的习惯，一个个生命
在传统文化的浸润中成长、飞扬！
学
校
ｒｏ
ｏ
Ｊ
ｏ
∞
田
●
一校
在生活体
扭覆