深层审美心理学的对象和范围
探究心理学视角下的美感和审美
探究心理学视角下的美感和审美美感和审美是我们跨越时空的共同话题，是人类追求美学的基础。
在心理学视角下，探究美感和审美的本质，可以更深入地了解人类的心理和行为。
本文从心理学的角度出发，探讨美感和审美是如何影响人们的思考，行为和情感。
一、美感和审美的概念美感是指我们对于事物美感的感受反应，而审美则是对于美感感受的理性评价和分析。
美感是客观的感受，也是主观的感受，是我们与大自然和其他艺术品交流的情感形式。
审美是把这些感受从不同的角度透析，并分析出美感的本质的能力。
二、美的元素美学家德沃金曾说：“没有美的元素就没有美。
美的元素是不经意识到而真实存在的，就像砂石中的金子，需要通过正确的方式才能充分挖掘它的价值。
”以下是美感和审美中的几个要素。
1.形式：形式是我们感知美感和审美的基础，是易于记忆的东西，也是事物的外形和色彩。
2.对比：对比是在同样的情况下，展现事物相同或不同的元素的方式。
我们在欣赏艺术品和自然景观时，都可以利用对比的方式来突显或强调事物的不同之处。
3.节律：节律是一种律动感，在艺术品和音乐中最为常见，其律动感被称为“视觉轻盈感”。
4.颜色：颜色是各种元素之间的桥梁，颜色的不同组合可以为人们带来不同的情绪和感觉。
三、美感和审美的心理基础美感和审美本质上是一种感知，是人类大脑的自然反应。
根据神经科学的研究，大脑中和直接与美感和审美相关的区域主要是扣带回和下路纹状体。
在视觉的感知中，扣带回是负责形状、轮廓和线条的区域，而下路纹状体是负责颜色、亮度和对比度的区域。
通过观察和研究患有扣带回和下路纹状体损伤的病人，我们可以发现他们对于艺术品和自然景观的欣赏能力下降。
这说明美感和审美是人类大脑的天然反应，而这种反应可以激发人们的情感和思考，给我们带来更多的体验和享受。
四、美感和审美对于心理健康的影响美感和审美的体验可以产生积极的情感和情绪状态，对于人们的心理健康产生积极的影响。
研究表明，美感和审美的体验可以帮助人们减轻心理压力，缓解抑郁和焦虑等情绪问题。
审美心理研究的基本理论
审美心理研究的基本理论导师制讲座吴景松一、审美经验审美经验是审美心理研究的基础。
1、什么是审美经验？人们欣赏美的自然、艺术品和其他人类产品时，所产生出来的一种愉悦的心理体验。
这种心理体验诗人的内在心理与审美对象之间交流或相互作用后的结果。
2、“美的本质”向“审美心理”研究的转变。
18世纪之前，美学的研究中心是“造成美的条件”，即什么是美？什么样的事物是美的？提出了诸如平衡、和谐、等概念，涉及的是哲学意义上的“美的本质”。
18世纪以后，美学研究的中心发生了转移，中心是研究“人最喜欢什么样的事物”，“人认为什么样的东西是美的”。
这是从人本主义立场上，从审美的角度研究美。
关于“美的本质”的探讨让位于“人的什么能力”的探讨。
二、美的范畴。
审美经验与美的范畴密切相关。
随着对审美能力的研究的深入，审美情感、审美心理引起了人们的注意。
美的范畴得以扩大，它不再局限于美本身，还扩大到丑，扩大到崇高、悲剧、喜剧等等领域。
三、审美趣味夏夫兹博里说：“趣味”是人的本性中天然存在的一种专门欣赏美的器官。
1、审美趣味实际上是一种很复杂的心理活动。
2、审美的倾向性或心理定向。
审美趣味是一种有别于胜利趣味的高级心理能力。
虽然它是主观的、个别的，却有着客观性和社会性。
它是人类社会无数次审美经验之后积淀而成的。
四、审美态度。
审美态度指唯有审美时，才出现的一种奇特的心理态度。
外物美不美，或人能否发现外物的美，都有这种态度决定。
1、非功利的态度。
在夏夫兹博里看来，审美心理激活的前提条件是非功利的态度。
所谓非功利，并非对观看的物体不敢兴趣，而是不考虑它在现实生活中对“我”的用处，而集中注意与对它的外观的沉思和欣赏。
夏的学说，被认为是使审美经验成为一种独特的经验的开端，是现代美学发展的关键一步。
2、叔本华的“静观说”。
在叔本华看来，审美知觉不同于生理的知觉，它具有以下特征。
（1）不同于观看事物的普通方式。
（2）知觉主体全神贯注于知觉对象本身，而不是离开对象作自由联想。
审美心理学的发展历程
审美心理学的发展历程一、审美心理学的起源审美心理学起源于古希腊时期，当时哲学家们开始探讨美的本质和审美感受的问题。
他们试图理解美的内在属性以及美的欣赏过程中涉及的心理因素。
虽然这一时期还没有形成完整的审美心理学理论，但这些哲学家的思考为后来的审美心理学发展奠定了基础。
二、19世纪的审美心理学19世纪，审美心理学逐渐成为一门独立的学科。
这一时期的学者们开始深入探究审美过程中的心理活动和个体差异。
他们研究了人们对艺术作品、自然美景等方面的欣赏和感受，试图揭示审美经验的内在机制。
这一时期，审美心理学的发展逐渐受到心理学的影响，形成了多种理论观点，例如：感伤主义、理性主义、自然主义等。
三、20世纪初的格式塔心理学20世纪初，格式塔心理学派崛起，对审美心理学产生了深远的影响。
格式塔心理学强调整体和部分之间的关系，认为知觉经验是有组织的整体，而不是各个感觉元素的简单组合。
这一观点在审美领域的应用，使得学者们开始关注艺术作品的整体美感和形式结构，而不仅仅是单个元素的分析。
四、精神分析学派的审美心理学精神分析学派的代表人物弗洛伊德和荣格等人的理论对审美心理学产生了重大影响。
他们认为，艺术作品是艺术家潜意识情感的表达，通过分析艺术作品可以揭示个体深层次的情感和心理需求。
这一观点推动了审美心理学对艺术作品内在意义和创作者心理状态的研究。
五、人本主义心理学对审美的影响人本主义心理学强调个体价值和情感体验在心理过程中的作用。
这一学派对审美心理学的影响表现在关注个体对美的感受和创造力的发挥。
人本主义心理学家认为，审美经验是个体对自我实现的追求和情感表达的自由流露，通过欣赏和创造艺术作品，个体能够实现自我成长和内在和谐。
六、认知心理学的兴起及其在审美领域的应用随着认知心理学的兴起，越来越多的学者开始关注认知过程在审美中的作用。
认知心理学家认为，人们在欣赏艺术作品时会运用自己的认知能力对信息进行加工和理解。
这涉及到对作品意义的建构、记忆的形成以及审美判断的做出等方面的研究。
美学的定义与范围
美学的定义与范围
美学是研究人与世界审美关系的一门学科，即美学研究的对象是审美活动。
审美活动是人的一种以意象世界为对象的人生体验活动，是人类的一种精神文化活动。
美学属哲学二级学科，需要扎实的哲学功底，它既是一门思辨的学科，又是一门感性的学科。
美学与心理学、语言学、人类学、神话学等有着紧密联系。
美学的定义和范畴在不同的时代和文化中有所不同，但它通常着眼于审美经验和美的创造，以及美学经验的目的和意义。
从哲学的角度看，美学包括三个主要方面：美的本质、美的形式和美的发展。
美的本质指的是我们对美的理解和认知，包括对审美体验的深度理解和主观感受。
美的形式则是指美的表现形式，包括绘画、音乐、文学、戏剧等艺术形式，以及建筑、设计、时尚等实际应用。
美的发展则是指美学在历史和文化背景中的进化和变化，包括美学传统、美学观念和美学范式的变化。
从心理学的角度看，美学可以理解为一种情感和认知的体验。
美学体验通常伴随着愉悦、兴奋、感动等情感，以及对材料、形式、意图等认知的抽象化。
美学体验的研究着眼于人类情感机制和感知经验的心理学分析，探索人类对美的反应和评价。
从文化学的角度看，美学可以理解为一种文化生产和创造的过程。
美学创造在不同的文化环境中展现出不同的特点和意义。
美学体验和美学创造之间存在着相互作用的关系，一方面美学创造受助于人类对美的感知和体验，另一方面美学创造通过创意和实践的方式引导人类审美趋向。
总之，美学的定义和理解需要从哲学、心理学和文化学的多个角度来分析和探讨。
美学不仅仅是对艺术的理解和评价，更是人类对美的认知、体验和创造的重要方面。
审美心理学概述
审美心理学概述审美心理学是研究和阐释人类在审美过程中心理活动规律的心理学分支。
所谓审美主要是指美感的产生和体验，而心理活动则指人的知、情、意。
因此审美心理学也可以说是一门研究和阐释人们美感的产生和体验中的知、情、意的活动过程，以及个性倾向规律的学科。
审美心理学也是美学与心理学之间的边缘学科。
有人把审美心理学作广义的理解，使它等同于心理美学、文艺心理学等。
按照这种广义的理解，审美心理学还要研究和说明人类从事各种文学艺术活动时的心理活动和特征。
阐述审美心理过程的理论观点有多种，其中有代表性的是有：审美经验就是形相的直觉。
所谓直觉是指直接的感受，不是间接的、抽象的和概念的思维。
所谓形相是指审美对象在审美主体大脑中所呈现出来的形相，它既是审美对象本身的形状和现象，也要受到审美主体的性格和情趣的影响而发生变化。
这个理论的代表人物是意大利美学家克罗齐以及德国心理学家闵斯特伯格和叔本华等；审美者与审美对象之间要保持一定的心理距离才能产生美感体验。
所谓心理距离是指审美者不要去注意和思考与审美对象的美学价值无关的事情，例如对象的科学性质或经济价值等，也不要抱有功利的和实用的打算，亦即把主客体之间的种种其他现实的关系，在心理上拉开距离。
要防止或削弱这些方面的活动进入审美意识。
这个理论是由瑞士心理学家布洛提出的；审美的心理过程是移情或外射。
在审美或欣赏时，人们把自己的主观感情转移或外射到审美对象的身上，然后再对之进行欣赏和体验。
例如诗人把自己的不畏强暴的风格和情感投射到菊花身上，然后再讴歌菊花的不畏严寒和美丽，这就是中国诗坛上对菊花的“千古高风说到今”的心理机制。
当审美者把自己的情趣外射到欣赏对象又把对象的形象情趣吸收到自身时，就出现了审美中的“物我同一”的境界。
此时，主客体之间的心理距离已被取消。
这是个与“距离说”相反的过程。
前者缩短或消除了审美关系的心理距离，或者拉开了非审美关系的心理距离。
移情论的倡导者是德国美学家菲舍尔和李普斯。
阿恩海姆审美直觉心理学理论研究
阿恩海姆审美直觉心理学理论研究一、本文概述《阿恩海姆审美直觉心理学理论研究》一文旨在深入剖析阿恩海姆的审美直觉心理学理论，揭示其核心观点及其对审美体验的独特见解。
阿恩海姆作为20世纪杰出的心理学家和美学家，他的理论在审美心理学领域产生了深远影响。
本文将对阿恩海姆的审美直觉心理学理论进行系统性梳理，通过对其理论背景、主要观点、实践应用等方面的阐述，以期为读者提供一个全面而深入的理解。
本文将对阿恩海姆的审美直觉心理学理论产生的历史背景进行回顾，分析其在心理学和美学领域的发展脉络。
重点阐述阿恩海姆的审美直觉理论，包括直觉的概念、特征及其在审美体验中的作用。
在此基础上，进一步探讨阿恩海姆如何运用心理学原理分析审美直觉的生成机制和心理过程。
本文还将关注阿恩海姆审美直觉理论在艺术创作、艺术欣赏等实践领域的应用，并评估其理论价值和现实意义。
通过对阿恩海姆审美直觉心理学理论的深入研究，本文旨在揭示审美直觉的心理机制，为理解审美体验提供新的视角。
本文也期望为相关领域的研究者提供有价值的参考，推动审美心理学领域的进一步发展。
阿恩海姆的审美直觉心理学理论的核心观点在于他主张审美体验并非仅仅是对外在形式的主观反应，而是一种基于人的内在心理结构与外在世界之间互动的动态过程。
他强调，审美直觉并非单纯的感觉或情感反应，而是一种认知活动，它涉及到大脑对视觉信息的主动组织、解析和整合。
在阿恩海姆看来，审美直觉的核心在于“力”的动态平衡。
他认为，艺术作品中的形式元素（如线条、色彩、形状等）会产生一种视觉上的“力”，这种力在观者的内心激发出相应的情感反应。
而审美直觉就是观者通过直觉的方式，感知到这种力的动态平衡，并进而体验到艺术的美感。
阿恩海姆还强调审美直觉中的“整体性”原则。
他认为，艺术作品中的各个元素并不是孤立存在的，而是相互关联、相互作用的。
观者在欣赏作品时，需要通过直觉的方式把握这种整体性，从而理解作品的内在意义和价值。
阿恩海姆的审美直觉心理学理论强调审美体验的认知性、动态性和整体性，为我们理解艺术审美提供了一种新的视角和方法。
审美心理——精选推荐
第五章审美心理审美活动是审美主体的多种心理因素综合作用的结果。
因此，我们对审美活动的考察，就不能离开审美心理的分析，而应以这种分析为基础。
审美心理是一个十分复杂的问题，需要做多方面、系统的、综合的考察。
从横向上来看，审美活动包含多种审美心理要素的共同作用；从纵向上来看，审美活动又是一个动态的心理过程，其终极效果总是呈现为某种独特的心理愉快。
同时，审美活动作为主体的一种精神追求，又总是带有指向人的生命活动的自由境界的超越性。
因此，本章将从审美心理要素、审美心理过程、审美愉快和审美超越四个方面，对审美心理进行初步的考察。
第一节审美心理要素审美主体的审美心理，是由多种审美心理要素共同组成的一种系统的功能结构。
一般认为，参与审美活动的心理因素包括感觉、知觉、表象、记忆、联想、想象、情感、理解等等；但其中最基本的，则是感知、想象、情感、理解，即通常所说的“四要素”。
这是从传统的认识论框架对审美心理所作的概括。
然而，这种概括是片面的。
长期以来，人们往往把审美活动当成是一种认识活动，因而也就把审美心理当成一种认识心理。
但实际上，人类的审美活动首先是、而且本质上也是一种价值活动，它体现了人类对“美”这一价值的追求。
在这一价值追求过程中，人类必然要对审美对象有所发现、有所领悟，这就是审美活动中的认识。
由此可见，人类的审美活动是一种伴随着认识活动的价值活动，人的审美心理因而也就是一种交融着认识心理的价值心理。
按照美学家蒋培坤的说法，审美活动包括两个系列的心理因素：首先是审美价值心理，由审美欲望、审美兴趣、审美情感、审美意志等构成；其次是与审美价值心理交融互渗的审美认识心理，由审美知觉、审美想象、审美理解等构成。
这两个系列的心理要素相互作用、相互制约，共同构成了人的审美心理。
一审美价值心理要素审美活动是一种以主体内在的审美需要为根据和动因的活动。
所谓审美价值心理要素就是指人类审美需要的心理表现形态，包括审美欲望、审美兴趣、审美情感、审美意志等等方面。
美学原理美感心理要素
美学原理美感心理要素
美感的心理要素包括感知、想象、理解、情趣等。
在审美活动中，审美主体通过感知，从表象上认识审美客体的颜色、线条、声音、形状等外表特征，这是审美过程中的感性认识阶段。
感知又分为审美感觉和审美知觉，前者是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反应，是审美活动中最初的、最简单的心理过程；后者则是在感觉的基础上，对审美客体各种属性和部分进行综合感觉、整体性把握的心理反应形式。
此外，想象也是美感心理要素之一。
通过想象，审美主体可以深入理解审美客体的内在特质和深层意义，从而更好地体验和感受其美感。
理解则是指审美主体对审美客体的理性认识过程，通过理解，审美主体可以深入分析审美客体的形式、结构、意义等方面，从而更全面地认识其美感。
最后，情趣也是美感心理要素之一。
情趣是指审美主体在审美过程中的情感和心境，它影响着审美主体对审美客体的感知和评价，也是影响美感的重要因素之一。
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心理模式的结果。
种常见的审美显意识，人们可能经常自己 潜意识和审美无意识之中的。所以，深层
基于上述的理解，我们认为，深层审 遇到，或者可能经常听到其他人说起，也 审美心理学也会关注这种植根于审美潜意
美心理学就是研究审美活动中的深层心理 在许许多多文学艺术作品之中见到过。比 识和审美无意识的审美显意识。这也是深
结构、深层机制、深层功能也必然会在文 意识的民俗文化结构（尊重需要——民俗 美心理与艺术的现实反映性。
关于人类的深层心理，在精神分析学
早已注意并且进行了大量研究的部分。根 人们意识到的心理能力和心理活动。这种 建立以后有许多相关的心理治疗师或者心
据现在已有的心理学研究成果，这种表层 深层心理曾经是人们难以把握和认识的心 理学家所用的概念术语并不统一。大致上
心理一般可以分为三大部分：认知（认识， 理活动，但是人们一直在孜孜不倦地探索 说来，表示人类深层心理的概念术语主要
为深层心理学。弗洛伊德在《关于门外汉 分析的问题》中指出：“精神分析作为深 层心理学，是一种关于潜意识的科学，对 于所有涉及到人类文化发展及其伟大组成
部分——如艺术、宗教和社会组织等——
一、深层审美心理学是
者说是人们一般感觉不到、体验不到或者 的发展的科学而言，已经具有根本性的意
关于审美活动中深层心理的科学
审美活动中的深层心理，那么，这种审美 识的生死文化结构（安全需要——生死文 艺术的审美意识形态性。２．深层审美心理
深层心理活动和能力就应该有它的深层结 化情结）。４．审美无意识的社交文化结构 与艺术的“实践—精神的把握方式”。３．
构、深层机制、深层功能，而且这些深层 （相属需要——社交文化情结）。５．审美无 深层审美心理与艺术的生产性。４．深层审
为此，我们把那种先天遗传性的下意识叫
做“无意识”。它包括各种人类进化和遗
传下来的本能（冲动，欲望，需要）所组
成的部分，比如食本能（食欲），性本能
（性欲），安全本能（自保欲），所属本能
（爱欲）等等。审美活动中许许多多与人
类的生存活动相关的美和审美及其艺术就
是深深地植根于无意识之中的，它们虽然
让人不知不觉和意识不到，但是，实际上
践过程之中积累和沉淀在人们的心理结构 林黛玉从家乡来到了贾府，贾宝玉因为有 那个潜隐深藏在审美潜意识之中或者被压
（潜意识）之中的，从而使得人们在面对 事迟到了，他风风火火地回到家中，一边 抑、保留在审美无意识中的美人原始意象
某种审美对象时能够似乎不假思索地、直 走一边喊：林妹妹在哪里？林妹妹在哪 （原型）的审美理想的观念，就会被激活，
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所谓“审美潜意识”就是人类审美活动
中的潜意识。潜意识（英文：ｓｕｂｃｏｎｓｃｉｏｕｓ，
德文：
），从字面上来看是
指，潜隐的、深藏的、表层心理之下的心
理活动和能力。尽管在德文之中“潜意识”
与“下意识”是同一个词，但是，在汉语
之中，它们各自的前缀“潜 －”和“下 －”
还是有一定的区别的。这个区别就在于，
在冥冥之中却起着作用，例如人们对于食
物的美和审美及其艺术的追求（美食，烹
饪艺术），对于异性人体美和审美及其艺
术的渴望（美人，人体艺术），对于引起
恐惧和怜悯的美和审美及其艺术的惊羡
（阳刚之美，崇高和悲剧艺术），对于人与
人之间爱的美和审美及其艺术的依恋（阴
柔之美，柔情之美，言情小说，爱的艺术）
达·芬奇《蒙娜·丽莎》 等等。
“下 － 意识”主要强调人们可以知觉到和
意识到的表层心理之下的心理活动和心理
能力；而“潜 － 意识”则强调“潜隐深藏”
的心理活动和心理能力。由此，我们就可
以把“潜意识”的侧重面放在“潜隐深藏”
的过程之上。因此，我们认为，潜意识应
该主要是人类后天积累和沉淀的部分，它
是由于实践活动的千万次的重复而形成的
的刺激所引起的回答反应及自动化的行动 “下意识”来统称无意识和潜意识。
等。②亦称‘潜意识’。精神分析学派的
所谓“下意识”就是显意识或意识阈
基本概念。弗洛伊德认为无意识包括各种 以下的心理活动和心理能力。如果把人类
原始的冲动、本能、欲望、性欲，是心理 的全部心理活动或意识活动分为表层心理
活动的基本动力，它决定人的全部生活， 和深层心理，那么，表层心理就是显意识，
我们可以看到，这些人们不知不觉、意识
不到的心理活动，即我们所谓的“下意识”
（意识阈之下的心理活动），有各种不同情
况，而且主要包括两大类：一类是由于是
先天遗传性而使人不知不觉和意识不到的
心理活动和能力；另一类是后天积淀形成
的而让人不知不觉和意识不到的心理活动
和能力。这两类下意识，有着明显不同的
成因、状态和作用，所以，应该加以区别。
应的三个部分：审美认知——审美情感— （癔病）的过程中，特别是在运用催眠疗 的深层心理，而前意识则是专门指人类深
—审美意志。这三个部分也就是一般的审 法和谈话疗法或自由联想法治疗诸如此类 层心理之中可能转化为人们可以意识到的
美心理学所研究的对象。
的神经病症的过程中，发现这些神经病症 意识的那一部分心理能力和心理活动。但
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深层审美心理学的对象和范围Байду номын сангаас
文 / 张玉能
深层审美心理学是关于人类的审美活动中深层心理（无意识，潜意识）的科学。 学说。这种精神分析学说也被弗洛伊德称
它的研究对象主要就是人类的审美无意识和审美潜意识以及审美显意识的深层根据。 它的研究范围主要是人类审美活动中的深层结构、深层机制、深层功能以及它们在文 学艺术和审美教育之中的具体表现。
觉地产生相应的审美感受，而且不同的人 里？老祖宗给他指了一个方向。贾宝玉一 并且迅速地转化为审美显意识，产生直觉
们还会产生大致相同或相近的审美感受。 眼看过去，马上就说道：这个妹妹似曾哪 式的审美感受，从而产生了“一见钟情”
这些审美感受的形成就不是一般的本能、 里见过，好生面熟。老祖宗笑他：林妹妹 的审美显意识现象。因此，我们可以看到，
到红色就会产生一种温暖的感受，而在欣 不是，不过，深层审美心理学关注审美显 想不起。啊……在梦里，是你，是你，梦
赏大自然中的红花、红日、红云以及艺术 意识并不是像普通审美心理学那样，而是 见的就是你。的确，男女之间的一见钟情，
作品中用红色描绘的形象时，也就会产生 关注那些与审美无意识和审美潜意识相关 就好像在梦里见过对方一样，只是平时难
人类的心理活动，除了表层心理以 的根源往往在深层心理中的某些心理郁积 是，在具体运用过程中，我们感到这几个
外，还有深层心理。所谓深层心理是指， 而形成的。其中奥地利心理学家、心理治 概念之间应该是有所区别的，不能完全混
人们的心理活动内在潜隐深藏的部分，或 疗师西格蒙德·弗洛伊德创建了精神分析 而用之。因此，我们认为首先应该加以甄
（活动和能力）的科学，而具体说来，主 如，电影《魂断蓝桥》之中就在躲空袭的 层审美心理学的一个研究对象。
要就是研究审美无意识和审美潜意识的心 防空洞里的几分钟男女主人公就那么一见 三、深层审美心理学的研究范围
理学学科。
钟情，心心相印，魂牵梦绕了。香港电影
既然深层审美心理学的研究对象就是
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美学论坛
简称为“知”）——感情（简称为“情”） 它的奥秘。到了 ２０ 世纪初一批研究神经 有：潜意识、无意识、下意识、前意识。
——意志（简称为“意”）。那么，审美活 病症的治疗师，在诊治 １９ 世纪末 ２０ 世纪 在具体运用上，潜意识、无意识、下意识，
动，作为人类的心理活动，当然也就有相 初大量出现的精神分裂症、歇斯底里症 这三者往往是当作同义词使用，泛指人类
一种温暖的感受。又如绘画构图中的几何 的审美显意识，也就是要揭示审美显意识 得一见梦中情人，而只是以一种审美理想
图形使人所产生的审美感受——《蒙娜· 的深层根源。或者说就是要研究那些人们 的观念形象贮存在自己的潜意识里，甚至
丽莎》的等腰三角形构图所产生的稳定、 意识不到其根源的审美显意识。比如说， 保留在无意识（集体无意识的“原型”美
欲望、冲动之类的无意识的结果，而是人 刚到，你在哪里见过？实际上，从审美心 许多审美显意识中的审美感受、审美判
们在长期审美实践过程中反复重复而形成 理学的角度来看，贾宝玉对于林黛玉的这 断、审美趣味等等，并不是单纯当下的一
的潜意识的某种以动力定型为基础的审美 种“一见钟情”的“似曾相识”，就是一 种直接的感性反映，而是往往植根于审美
是把这几个概念混而用之，有时候并无明 们是深层心理学研究的主要对象。那么，
确的界线。但是，我们认为，实质上这几 深层审美心理学的研究对象主要就是人类
个关于人类深层心理的概念术语是不完全 的“审美无意识”和“审美潜意识”以及
相同的。为了在深层审美心理学的学科范 审美显意识的深层根据。
围和学科意义上比较准确地描述人类深层
是指人们的心理活动外在显现出来的部 次的重复而形成的比较固定的神经模式和 门研究审美无意识和审美潜意识的心理
分，或者说是人们可以感觉到或体验到的 活动模式，由暂时神经联系转化而成的 学。
部分，也就是有意识或意识到的部分，亦 “动力定型”所形成的心理能力和心理活
二、深层审美心理学的研究对象
即显意识部分。这一部分的研究是心理学 动，或者是被某种力量压抑或变形而不被
人类的审美活动是人类整个心理活动 的各种本能（冲动，欲望，需要）组成的 美潜意识。这一部分的深层审美心理就是
的一个部分。人类的心理活动，一般可以 部分；潜意识则是人类在后天实践中积累 深层审美心理学的研究对象，或者说得更
分为表层心理和深层心理。所谓表层心理 和沉淀的部分，它是由于实践活动的千万 加明确一点，深层审美心理学主要就是专
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