高三早读素材
【高中教育】最新高三语文一轮复习 早读人物素材 柳宗元3
——教学资料参考参考范本——【高中教育】最新高三语文一轮复习早读人物素材柳宗元3______年______月______日____________________部门四、有口皆碑早年生活柳宗元的祖籍是河东郡（河东柳氏与河东薛氏、河东裴氏并称“河东三著姓”），祖上世代为官（七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。
柳宗元的堂高伯祖柳奭曾为宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都做过县令）。
其父柳镇曾任侍御史等职。
柳宗元的母亲卢氏属范阳卢氏，祖上世代为官。
柳宗元只有两个妹妹。
773年，柳宗元生出生于京城长安。
四岁时，母亲卢氏和他住在京西庄园里，母亲的启蒙教育使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。
柳宗元的幼年在长安度过，因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。
（九岁时遭遇建中之乱，建中四年，柳宗元为避战乱来到父亲的任所夏口。
年仅12岁的柳宗元在这时也亲历了藩镇割据的战火）公元785年（贞元元年），柳镇到江西做官。
柳宗元随父亲宦游，直接接触到社会，增长了见识。
他参与社交，结友纳朋，并受到人们的重视。
不久，他回到了长安。
父亲柳镇长期任职于府、县，对现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。
能诗善文的父亲和信佛的母亲为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。
少年成才792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。
793年，21岁的柳宗元进士及第，名声大振。
不久，柳宗元的父亲柳镇去世，柳宗元在家守丧。
796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。
798年，26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）。
[10] 801年，柳宗元被任命为蓝田尉（正六品）。
803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。
从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。
革新期间805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。
河北省武邑中学高三语文一轮复习 早读人物素材 韩愈1不分版本
河北省武邑中学高三语文一轮复习早读人物素材韩愈1不分版本河北省武邑中学高三语文一轮复习早读人物素材韩愈1不分版本人物〔韩愈1〕一、人生缩影韩愈〔768年—824年12月25日〕，字退之，河南河阳〔今河南省孟州市〕人，汉族，自称“郡望昌黎〞(“郡望〞一词，是“郡〞与“望〞的合称。
“郡〞是行政区划，“望〞是名门望族，“郡望〞连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。
而韩愈世居昌黎,故又称韩昌黎)，世称“韩昌黎〞、“昌黎先生〞。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家。
贞元八年〔792年〕，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。
贞元十九年〔803年〕，因论事而被贬阳山。
后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。
元和十二年〔817年〕，出任裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱〞。
元和十四年〔819年〕，又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。
晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部〞。
长庆四年〔824年〕，韩愈病逝，年五十七，赠礼部尚书，谥号文，故称“韩文公〞。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家〞之首，与柳宗元并称“韩柳〞，有“文章巨公〞和“百代文宗〞之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家〞。
在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤〞之一。
[1]他提出了“文以载道〞和“文道结合〞的主张，反对六朝以来骈偶之风。
宋代苏轼称他“文起八代之衰〞〔指韩愈的古文提振八代的萎靡文风〕。
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
二、懿行美德冒死谏迎佛骨公元819年，唐朝刑部侍郎韩愈冒死向唐宪宗上《谏迎佛骨表》，攻击佛为“夷狄之一法〞，反对朝廷推助佛教在中原的传播。
当时官府民间，均重佛事，凤翔县的法门寺里有一座护国真身塔，塔内收藏着一节指骨化石，僧人们纷纷传说是释迦牟尼佛的遗骨，被称为“佛骨〞。
唐宪宗派人到法门寺迎佛骨到皇宫供奉，又在长安城内各寺院轮流公开展出，一时间搞得满城风雨。
韩愈这时上书，唐宪宗十分恼怒，坚决要杀死韩愈，幸亏有宰相裴度等大臣竭力劝谏，才免了韩愈的死罪，贬他到南方海边的潮州做刺史。
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河北省武邑中学高三语文一轮复习早读人物素材韩愈3不分版本河北省武邑中学高三语文一轮复习早读人物素材韩愈3不分版本人物〔韩愈3〕有口皆碑《读韩愈》梁衡韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。
课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。
他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也〞，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随〞等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出老实意见的习惯。
这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。
所谓“文死谏，武死战〞。
韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递〞，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的的故事，成就了他的身后名。
韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。
于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。
他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之〞，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。
乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉，岂不快哉！〞这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧。
〔“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。
〞〕这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。
但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。
河北省武邑中学高三语文一轮复习 早读人物素材 巴金1
人物（巴金1）一、人生缩影1904年11月25日，现代文学家、翻译家巴金生于四川成都，祖籍浙江嘉兴。
巴金原名李尧棠，字芾甘。
1920年，巴金考入成都外国语学校，发起组织“均社”，并任《平民之声》主编。
1923年到上海、南京等地读书。
1925年翻译克鲁泡特金的《面包略取》等著作。
1927年赴巴黎学习，翌年创作长篇小说《灭亡》。
1928年底回国。
自1931年文学创作进入旺盛期，写出长篇小说《激流》(即《家》)等10部中长篇小说，10部短篇小说集，6部散文集。
1934年11月化名“黎德瑞”去日本，次年8月归国，后与靳以编辑《文学季刊》、《文季月刊》，并任文化生活出版社总编辑，负责编辑《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《译文丛书》。
出版短篇集《将军》、《沉默》等。
1936年11月与鲁迅、郭沫若等21人发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。
抗日战争爆发后，任上海《救亡日报》编委，中华全国文艺界抗敌协会理事，辗转于香港、广州、汉口、桂林和大西南的昆明、重庆等地。
出版《春》、《秋》、《憩园》等长篇小说和《还魂草》等短篇集。
抗战胜利后，出版中篇小说《第四病室》、《寒夜》。
新中国成立后，是全国人民代表大会第一、二、三届大会代表，历任中国文联副主席，中国作协副主席、主席，上海市文联主席、作协上海分会主席，国际笔会主席，《收获》主编等职。
1982年4月荣获意大利但丁国际奖。
1983年5月获法国荣誉军团勋章。
辑有《巴金文集》、《巴金全集》。
二、懿行美德【摘要】巴金，让我们感受到了人的物质生命的有限性，人的精神生命的无限性。
一个只想把自己的全部感情、全部爱憎消耗干净，然后问心无愧地离开人世，让生命开花的老人，他，留给我们的是丰富的现代意义。
一、走出“大观园”——独立《红楼梦》中有个“大观园”，在巴金的作品里同样也有个“大观园”。
这里有聪慧凄婉、多愁善感近乎林黛玉型的女性梅表姐；有贤惠端庄、待人周到的近乎薛宝钗型的女性瑞珏；有爱生活，爱一切，保持身心晶莹剔透近乎晴雯的鸣凤……，她们都因了这个“大观园”造成了悲剧的命运。
【2019最新】高三语文一轮复习 早读人物素材 巴金1
【2019最新】高三语文一轮复习早读人物素材巴金1巴金1）一、人生缩影1904年11月25日，现代文学家、翻译家巴金生于四川成都，祖籍浙江嘉兴。
巴金原名李尧棠，字芾甘。
1920年，巴金考入成都外国语学校，发起组织“均社”，并任《平民之声》主编。
1923年到、南京等地读书。
1925年翻译克鲁泡特金的《面包略取》等著作。
1927年赴巴黎学习，翌年创作长篇小说《灭亡》。
1928年底回国。
自1931年文学创作进入旺盛期，写出长篇小说《激流》(即《家》)等10部中长篇小说，10部短篇小说集，6部散文集。
1934年11月化名“黎德瑞”去日本，次年8月归国，后与靳以编辑《文学季刊》、《文季月刊》，并任文化生活出版社总编辑，负责编辑《文化生活丛刊》、《文学丛刊》、《译文丛书》。
出版短篇集《将军》、《沉默》等。
1936年11月与鲁迅、郭沫若等21人发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。
抗日战争爆发后，任《救亡日报》编委，中华全国文艺界抗敌协会理事，辗转于香港、广州、汉口、桂林和大西南的昆明、重庆等地。
出版《春》、《秋》、《憩园》等长篇小说和《还魂草》等短篇集。
抗战胜利后，出版中篇小说《第四病室》、《寒夜》。
新成立后，是全国人民代表大会第一、二、三届大会代表，历任文联副主席，作协副主席、主席，文联主席、作协分会主席，国际笔会主席，《收获》主编等职。
1982年4月荣获意大利但丁国际奖。
1983年5月获法国荣誉军团勋章。
辑有《巴金文集》、《巴金全集》。
二、懿行美德【摘要】巴金，让我们感受到了人的物质生命的有限性，人的精神生命的无限性。
一个只想把自己的全部感情、全部爱憎消耗干净，然后问心无愧地离开人世，让生命开花的老人，他，留给我们的是丰富的现代意义。
一、走出“大观园”——独立《红楼梦》中有个“大观园”，在巴金的作品里同样也有个“大观园”。
这里有聪慧凄婉、多愁善感近乎林黛玉型的女性梅表姐；有贤惠端庄、待人周到的近乎薛宝钗型的女性瑞珏；有爱生活，爱一切，保持身心晶莹剔透近乎晴雯的鸣凤……，她们都因了这个“大观园”造成了悲剧的命运。
早读精选阅读素材(诗歌、文言文精选)
课前5分钟阅读材料（诗歌+文言文）一、南定楼遇急雨（陆游）行遍梁州到益州，今年又作度泸游。
江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。
人语朱离①逢峒獠②，棹歌欸乃下吴舟。
天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。
[注] ①朱离：形容异地语音难辨。
②峒獠：指西南山地的少数民族。
问：本诗颔联哪两个字用得极其精妙？请简要赏析。
参考答案：“争”和“乱”。
“争”为“争相、竞相”之意，用拟人的手法生动地写出江山重重叠叠地争相奔涌进入眼帘的景象，表达了对美好山河的赞美之情；“乱”写出风劲雨急的动态场景，紧扣标题“急雨”，更充分地表现了“急雨”的特点，也表达了羁旅奔波之苦。
世评华歆王朝原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。
歆曰：“本所以疑，正为此耳。
既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。
世以此定华、王之优劣。
译文：华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。
王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。
”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。
既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。
”于是就继续带着他赶路。
世人也由此判定华王二人的优劣。
二、1．阅读下面这两首诗歌，完成(1)～(2)题。
（1）献封大夫破播仙凯歌(其五) 岑参蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。
万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城。
（2）献封大夫破播仙凯歌(其六) 岑参暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。
昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。
这两首诗描写战争场景的角度有何不同？请结合诗歌简要分析。
参考答案：第一首，正面描写战争。
蕃军从梦中惊醒，已是杀声震天，战场一片哭声，血流成河。
诗人通过对战争的直接描写，表现戍边将士的英雄气概。
第二首，侧面描写战争。
诗人通过描写战斗结束后的天明时分，战场上失去主人的胡人战马“空鞍”，来暗示昨夜战斗的激烈，含蓄、内敛。
河北省武邑中学高三语文一轮复习早读人物素材曼德拉1
人物（曼德拉1）一、人生缩影2013年12月5日，南非前总统曼德拉因病医治无效，于当地时间5日20点50分去世，享年95岁。
当地时间12月10日中午，数万名南非民众与将近100个国家的领导人一道聚集在约翰内斯堡足球城体育场内，共同悼念曼德拉。
曼德拉，全名纳尔逊·罗利拉拉·曼德拉，1918年生于南非特兰斯凯。
20世纪五六十年代，曼德拉率领非国大从事反种族隔离武装斗争，1962年被捕入狱，1964年被判终身监禁，其后在与世隔绝的罗本岛服苦役18年。
直至1990年，他才重获自由。
即便是在长达27年的牢狱生活里，曼德拉也没有放弃反对种族主义，建立一个平等、自由新南非的坚强信念，坚持要求白人政府废除种族隔离政策。
1994年5月，曼德拉成为南非第一位黑人总统。
掌权后的曼德拉没有报复南非的白人，而是向他们伸出了友爱之手，在南非推行民族和解。
通过不懈努力，曼德拉终于缔造了一个全新的“彩虹之国”——无论肤色、性别均可以自由、平等地生活在新南非。
曼德拉的举动获得了全世界的认可。
1993年，曼德拉获得诺贝尔和平奖；世纪之交，曼德拉入选“影响了20世纪的政治和社会结构的二十人”；为表彰他为和平与自由作出的贡献，2009年第64届联合国大会通过决议，将每年7月18日（曼德拉的生日）定为“曼德拉国际日”。
二、懿行美德曼德拉的坦诚曼德拉在总统竞选活动期间，曾经乘坐一架小型螺旋桨飞机去纳塔耳演讲。
当飞机还有20分钟即将降落时，其中一个发动机坏了。
飞机上的人开始陷入惊恐。
只有曼德拉仍然安静地看报纸，仿佛一个坐火车上班的过客。
飞机最终安全着陆，当曼德拉和同行的《时代》杂志执行总编辑斯坦格尔一起回到防弹的宝马车上，在后座上他转过来对斯坦格尔说：“天啊，我刚刚害怕极了！”对于曾被囚禁在罗本岛的日子，他后来告诉斯坦格尔：“我当然害怕啦！……我不能假装我是勇敢的，不能假装我可以击败整个世界。
”但是作为一个领袖，你不能让人们知道这点，“你必须装一下门面。
河北省武邑中学高三语文一轮复习 早读人物素材 杨澜2
人物（杨澜2）三、嘉言语录1、是什么让我们在不断的失望后继续前行？是一种叫做“希望”的东西。
2、辛辛苦苦，过舒服日子；舒舒服服，过辛苦日子。
3、我常常被问及成功的秘诀，其实不外有三：第一，自信和他信；第二，遇到不公平的事有正确心态；第三，先为别人创造，建立良好的人际氛围。
当今即使一个科学家要出成果，也不可能一个人全面包办，在个体劳动越来越不重要的今天，合作尤其可贵。
当然，每个人成功的关键都不一样，如果你是胆怯的人，成功的关键是勇气，如果你是一个爱冒险的人，成功的关键可能是广纳博言，我始终认为，面对过去我们要问问为什么，而面对未来，我们则应问问为什么不？4、男人的帅不在脸蛋，而在岁月积淀下来的睿智与淡定。
5、有时命运的戏谑就在于，你一直犹豫不决，等到终于下定决心，已经到了谢幕的时间。
6、你可以不成功，但你不能不成长。
也许有人会阻碍你成功，但没人会阻挡你成长。
7、现实总是不够完美，使得希望就象是一场赌博。
输了很痛苦，那么宁可不追求吗？8、“酷”不仅仅是音乐和包装，更是一种生活态度。
9、年轻的时候，当你一开始得到太容易了，你觉得那是我努力的结果，只有回头了，当你更成熟了以后，你发现实际上是很多人托着你的。
10、就是这样一个嘈杂的时代，你的心情取决于你今天听到的声音来自的方向。
面对海量信息的时代，有时你会无助地发现所有的声音劈头盖脸，毫无选择地将你淹没，让你没法搞清楚自己的心情究竟应该如何。
11、充满睿智的文字，令我非常珍惜。
12、这些孩子们已经失去了母亲，但是不能失去母爱，“汶川大地震孤儿救助专项基金”设立后，首先会迅速投入目前最为紧急的抢险救灾之中，更会着眼于这些孤儿在灾后重建中长时间的生活、教育、心理辅导等层面，帮助他们健康成长。
我特别希望这个行动得到更多女性朋友的参与，给失去母亲的孩子们送去母爱。
13、我记得1990年我大学毕业，那时候我们都用手动打字机打论文。
后来，一个毕业的留学生给了我一个286的电脑。
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高三语文早读素材（4）风雅诗斋山行即事王质浮云在空碧，来往议阴晴。
荷雨洒衣湿，萍风吹袖清①。
鹊声喧日出，鸥性狎波平②。
山色不言语，唤醒三日酲③。
[注]①荷雨：指沿途有荷花，下的雨不大。
萍风：从水面浮萍之间飘来的风。
②喧日出：喧，声音大而嘈杂。
是说喜鹊对日出的喜悦。
狎波平：狎，亲热、玩乐的意思。
是说水鸥在波平如镜的水面上尽情地玩乐。
③酲(chéng)：酒醒后的困惫状态。
这里指山色的可爱，能够使人神清气爽，困意全消。
鉴赏指引：王质 (1127一1189)，字景文，号雪山，郓州(今山东郓城)人，后徙居兴国(江西兴国县)。
绍兴三十年进士。
他是陆游的朋友，主张抗战，敢于发表抗战言论。
曾为主战大臣汪澈宣、张浚、虞允文等人幕僚。
后任枢密院编修官。
最后退居山里，绝意仕禄。
他的诗风隽快爽健，近于苏轼。
曾说：一百年前有苏子瞻，一百年后有王景文。
这首诗是写作者在山行过程中的经历、见闻和感受，表达了诗人喜悦的心情。
文言读吧(唐太宗)叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。
朕尝保此三鉴，以防己过。
今魏徵逝，一鉴亡矣。
(现在魏徵逝世，我的一面照得失的镜子失去了啊。
)朕比使人至其家，得书一纸，始半稿。
其可识者曰：‘天下之事，有善有恶。
任善人则国安，用恶人则国敝。
公卿之内，情有爱憎。
憎者唯见其恶，爱者止见其善。
爱憎之间，所宜详慎。
（喜爱与憎恶的人当中，适宜仔细审慎对待。
）若爱而知其恶，憎而知起善，去邪勿疑，任贤勿猜，（去除邪恶的不用疑惑，任用贤能的不用猜疑）可以兴矣。
其大略如此。
朕顾思之，恐不免斯过。
公卿侍臣，可书之于笏，知而必谏也。
”大家文坊我的信念玛丽•居里生活对于任何一个男女都非易事，我们必须有坚忍不拔的精神，最要紧的，还是我们自己要有信心。
我们必须相信，我们对每一件事情都是有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。
当事情结束的时候，你要能够问心无愧地说：“我已经尽我所能了。
”有一年的春天里，我因病被迫在家里休息数周。
我注视着我的女儿们所养的蚕结着茧子，这使我感兴趣。
望着这些蚕固执地、勤奋地工作着，我感到我和它们非常相似，像它们一样，我总是耐心地集中在一个目标。
我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结它的茧子一般。
在近五十年来，我致力于科学的研究，而研究，基本上是对真理的探讨。
我有许多美好快乐的记忆。
少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月；在那整个时期中，我丈夫和我专心致志地，像在梦幻之中一般，艰辛地坐在简陋的书房里研究，后来我们就在那儿发现了镭。
我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。
为了实现这个理想，所以后来我要竭力保持宁静的环境，以免受人事的侵扰和盛名的渲染。
我深信，在科学方面，我们是有对事而不是对人的兴趣。
当皮埃尔•居里和我决定应否在我们的发现上取得经济上的利益时，我们都认为这是违反我们的纯粹研究观念。
因而我们没有申请镭的专利，也就抛弃了一笔财富。
我坚信我们是对的。
诚然，人类需要寻求现实的人，他们在工作中获得很大的报酬。
但是，人类也需要梦想家——他们对于一件忘我的事业的进展，受了强烈的吸引，使他们没有闲暇、也无热情去谋求物质上的利益。
我的唯一奢望，是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。
我从没有视这种权益为理所当然的，因为在二十四岁以前，我一直居住在被占领和蹂躏的波兰。
我估量过法国自由的代价。
我并非生来就是一个性情温和的人。
我很早就知道，许多像我一样敏感的人，甚至受了一言半语的呵责，便会过分懊恼，他们尽量隐藏自己的敏感。
从我丈夫的温和沉静的性格中，我获益匪浅。
当他猝然长逝以后，我便学会了逆来顺受。
我年纪渐老了，我愈会欣赏生活中的种种琐事，如栽花、植树、建筑，对诵诗和眺望星辰，也有一点兴趣。
我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学，也不断增加它崭新的远景。
我认定科学本身就具有伟大的美。
一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且，创是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。
这种魅力，就是使我终生能够在实验室里埋头工作的主要因素了。
伴读引思：《我的信念》是居里夫人这位伟大的女性和著名科学家，在晚年回顾一生、抒写信念的篇章。
她以异常真诚的文字，夹叙夹议，记述了她作为一位科学家的性格特点，她的理想、兴趣、爱好和情操。
文章是那样的朴实无华，却又充满智慧和感人的力量，而这一切都源于作者的人格之美。
爱因斯坦在《悼念玛丽•居里》中评价道：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。
即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。
”诵读伟人平实的文章，体味伟人对伟人的评价，我们应当铭记：信念与人格，是人生最重要的支柱。
素材回廊话题作文思维训练（一）一用武力可以得到天下，古时争夺天下，绝大部分都是马上得天下，征战伐猎之后，到处都是血流成河、尸横遍野、鬼哭狼嚎。
战争产生了无数的怨妇、冤魂。
一方的胜利以另一方的失败为基础，胜利者的欢笑背后，有着无数的泪水，闪烁着无数双仇恨的眼睛。
新的局面没有巩固，到处都涌流着危险和杀机，隐藏着造反和叛乱的可能。
于是，有智谋之士建议皇帝，马上得天下可以，但是不能在马上治天下。
于是安抚天下，大赦天下，拉拢天下，重新抬出孔子，听他老人家讲社会秩序，讲礼义廉耻，讲社会的游戏规则，讲老百姓应该如何做一个顺民。
大多数皇帝都采纳了。
此招果然有效，社会很快就井井有条，局面很快就焕然一新。
于是江山又变大治。
汉初皇帝干脆来个无为而治，天下照样大治。
但个别皇帝不识趣，于是很快就被赶下台。
过了一段时间，皇帝不耐烦了，心想我是皇帝我怕谁，于是乱来，于是酒池肉林，于是夜夜笙歌，于是不把老百姓当人，于是惹得天下百姓揭竿而起，而天下危矣，天下倾矣！民犹水也，君犹舟也，水能载舟，亦能覆舟，信哉斯言！二千里马常有，而伯乐不常有。
伯乐手下，良骥荟萃，百鸟齐鸣，群鹰纷飞。
而武大郎开店，面向社会招聘工作人员，一个硬杠杠便是不能超过老武的身高。
试想天下才俊之士，绝大部分身高超过老武，于是人才没有用武之地。
而国家的烧饼事业，也因此蒙受很大的伤害。
一个好领导带出一大批好干部，而一大批干部又带出一支支的好队伍。
美玉遇到拙工，可能会被说成是石头，而石头在良工的手中，可能会被雕琢成精美的艺术品。
三司马迁说：“狂夫之言，圣人择焉。
”狂徒说的话，圣人也要听他是否有正确之处。
所谓海纳百川，有容乃大。
何况在古代，一大批饱学诗书而又愤世疾俗之士，往往散落民间，游走在江湖之间，啸傲于山林之中。
如八十遇文王的姜子牙，如果不是文王慧眼识英才，他也只能湮没于杂草之中，安能一展拳脚，纵横天下？而想当初，直钩钓鱼的姜子牙，在凡人看来，不也是一个狂徒吗？其实，历史有很多狂徒，他们的建议都被君王选择性地或全部接受。
能够海纳百川的君王，也一般都建立了不朽的功业。
四人生不满百，常怀千岁忧。
人生的旅程，都很短暂。
但人在生命的旅程中，历尽万苦千辛。
他负载了太多太多的东西。
人是智慧的动物，人也是抽象的动物。
他要思考生存的价值，我为什么活着？为谁活着？我从哪里来，要到哪里去？他要思考，这个社会如何才能变得更加美好？如何才能建立一个和谐的社会？他要思考，人类征服自然改造自然的能力如何不断增强？他要思考，我们该为后世子孙做些什么？五有所不为，才能有所为；有所为，必要有所不为。
有所能必有所不能，有所不能才能有所能。
尺有所短，寸有所长。
十个指头，各有长短。
人生在世，时光短暂，要有所为，必要舍弃很多欲望，集中精力，方能取得一定的成功。
一个人妄图吃掉整个世界，一脚把地球踢出一个窟窿，其结果，只能是黄粱一梦！六少壮不努力，老大徒伤悲；少壮轻岁月，迟暮惜光辉。
年少不知愁滋味，往往轻抛光阴，消费光阴，而到了人生的暮年，往往为碌碌无为而羞愧，也倍知人生之珍贵，从而加紧努力，珍惜今天，把握今天。
于是我们经常可以看到，当老太爷老大娘正在打太极拳跳交谊舞的时候，我们的有些年轻人却在借酒消愁，埋怨父母为什么把自己带到这个世界上。
当老年人倍加珍惜生命的时候，却有年轻人跳楼自杀。
如果每个人在年少的时候加紧努力，每个人在人生的暮年，都会有一个累累的收获！七天生万物，唯人为贵。
人是天下的精华。
为什么不成为一头猪，不成为一条狗，这是造物主对我们的恩赐。
一个人经过母亲十月怀胎后呱呱堕地，到长大成人，历尽多少艰难险阻，经过人士多少风霜。
所以，我们应该珍惜人生，应该珍惜我们做人的资格，并且要活出人生的精彩！八因风吹火，用力不多。
我们凡事应该相时而动，顺势而为，因风借力，事半功倍。
如果逆天下之势、逆人世之情而动之，终将事半功倍，甚或一事无成。
九金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。
光阴似箭，日月如梭，兔走乌飞，岁月如流。
古代不少诗人都发出光阴短暂而宝贵的感慨。
如李白《惜馀春赋》众说：“恨不得挂长绳于青天，系此西飞之白日。
”又在《拟古》（其二）中写道：“长绳难系日，自古共悲辛。
”还有其他的诗人也发出类似的慨叹，如傅玄《九曲歌》：“岁莫景迈群光绝，安得长绳系白日。
”如白居易《浩歌行》：“既无长绳系白日，又无大药驻朱颜。
”如司空图《杂诗》：“乌飞飞，兔蹶蹶，朝来暮去送日月。
女娲只解补青天，不解煎胶粘日月。
”陆游《醉乡》：“痴欲煎药粘日月。
”生命是一个旅程，很短暂。
在大自然面前，人生是如此的渺小：“人生代代无穷已，江月年年望相似。
”“不知江月待何人，但见长江送流水。
”多少人在年少的时候抛洒光阴，到头来留下无限感慨：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
”“弟走从军阿姨死，老大嫁作商人妇。
”百年容易过，岁月不饶人。
红颜总有色衰时，切莫轻把光阴度。
花有两度重开日，人无两度再少年！十仁者见仁，智者见智。
仁者乐山，智者乐水。
萝卜白菜，各有所爱。
各人的价值观不同，对事物的判断也不一样。
各人的喜好不一样，对事物的判断也不一样。
因此，我们要学会宽容，学会从多个角度观察事物。
唯有从不同的角度观察事物，才能比较全面地了解事物，从而得出对事物的全面认识。
这个世界是多彩的，是千差万别的。
就是因为千差万别，才让我们的社会变得如此的精彩！。