王绩及其平淡诗风

王绩 一 生 大部 分 时 间在 隐 居 中度 过 ，那 么 ，其 隐逸 思 想 借 以表 现 自己无功 于 时 的 思想 观 点 ， 由此 可见 其 受 老庄 思 想
的根 源 何 在 ？笔 者认 为 ，其根 源 大 致有 三 ：一是 生 逢 乱世 影 响之 “ 斑 ”。王 绩还 深 受 佛 教 的影 响 。其 《 记室 收 过 一 薛 庄 见寻 率 题 古意 以赠 》 云 ： “ 赖有 北 山僧 ，教 我 以真 如 ， 使
是 造语 疏 野 ，平 淡 简 易 ；其 次是 平淡 中寓有 深 意 。 王 绩诗 语 言 与 情 感 完 美结 合 ， 达到 “ 自然 圆 熟” 之 境
关键词 ：王绩
诗歌
平淡
王 绩 ， 字 无 功 ，号 东 皋 子 ， 绛 州 龙 门 （ 山西 河 滓 ） 今
始终 位 卑 名微 、才 高 命蹇 ，他 的 《 自撰 墓志 》 曾云 ： “ 高 才
进 身 失 路 ，心 怀愤 慨 。其 《 晚年 叙 志示 翟 处 士 》诗 云 ： “ 中
年 逢 伤 乱 ，非 复昔 追 求 。失 路 青 门 隐 ，藏 名 白社 游 。风 云 私 我 视 ． 遣 ， 自觉 尘 累 祛 。 ”他 “ 拙 辞 官 ， 含 和 保 真 ” 听 养 所 爱 ，屠 博 暗 为俦 。 ”不幸 生 逢 隋末 之 乱 ，后 虽 被任 用 ，却 （ 《 北 山赋 》 ）， “ 疏 体放 ，性 有 由焉 ，弃俗 遗 名 ， 与 游 意
家多有 品评而无一字提及陶潜 ，＿钟嵘 《 ３ 诗品》列陶诗为中 台阁 ， 遂产 生 一 种放 任 自适 的人 生 态度 ，这 也就 很 自然 了 。 品 ，仅称 其 “ 文体 省净 ，殆 无长 语 ，笃意 真古 ，辞典婉 惬 ”＿ ４ 对 陶诗 的 思想 和 艺 术价 值 认 识很 有 限 。 纵观 此 期 诗作 ， 几 乎 三 是 受 老 庄 道 家 无 为 思 想 和 陶 渊 明 隐 逸 思 想 的深 刻 影 响 。 《 新唐 书》 卷 一九 六 言 其 “ 《 易 》 《 子 》 《 子 》置 床 周 老 庄
些 当时 精 英悲 惨 的 结局 在 韩愈 看 来 确是 “ 以为 世 诫 也 ” ， 可
日： ‘ 彼死 者 不 得其 道 也 ， 我则 不 然 。 始 病 ， 日 ： ‘ 药动
自述其服药 的痛 状： “ 若有烧 铁杖 自颠贯其 下者，摧而为 故 病 ，病 去 药 行 ，乃 不 死 矣 。 ’及且 死 ，又 悔 。 ”这 段 话是
火 ，射 窍 节 以 出 ”，刑 部 侍 郎李 建 则 是无 病 暴亡 ，李 于 从柳 泌之 处 受 药法 ， “ 之 往 往 下血 ”， 东川 节度 御 史 大 夫 卢坦 服 说 很 多道 教 信徒 面 对 同类 因服 药 丧 生 的现 实 不引 以为 戒 ， 自 欺 欺人 地 说 ： 那 是 因 为他 们 没 有修 成 真 正 的道 ，我 是 不 会
浅 ，质而 不 俗 ，殊 有 魏 晋 之 风 ” ＿尤 其 有 陶 潜 遗 风 。陶 渊 明 ２ 儒 ，却 不见 用 于 隋 代 ， 曾诣 阙献 《 平 十 二策 》 ， 隋文 帝虽 太
的 名字 在 南 朝 时期 是 暗淡 的 ，刘 勰 著 《 文心 雕 龙 》对 魏 晋 作
盛赞 之 却不 加 以任用 。故 而 自叹弗 如 的 王绩 ， 自度 不 能跻 身
没有 继 承 陶诗 的迹象 。王 绩 是大 力 标榜 陶诗 并在 创 作 中竭 力 头 ，宅 书 罕 读 也 ” ， 王 绩 受 老 庄 思 想 影 响 甚 深 ，其 自取 字
追 慕 陶风 的第 一人 。
“ 功 ”，显 然是 用 《 子 ・ 疏 放 简傲 ，不 喜拜 揖 ，尤喜 饮 酒 ， 也常 因 酒 误事 ，
自比于刘 伶 、 阮籍 、陶潜 。 隋末唐 初 三 仕三 隐 ，一 生大 部 分
位 下 ，免 责 而 已， 天 子 不 知 ， 公 卿 不 识 ， 四 十 五 十 而 无 闻
焉 。 ”显然 ，这 是 诗人 产 生 由仕 而 隐 思 想 的一 个重 要 原 因 。
时间 “ 结庐 河 渚 ” ，在 故乡 隐居 度 过 ， 故 《 新唐 书 》将 他 列
二是 因 其兄 王 通 虽 为 一代 名 儒 却不 为 世用 之 叹 。 王绩 之家 ，
入 《 逸 传 》 ，存 诗 一 百 余 首 。 … 前 人 评 王绩 诗 “ 而 不 不 仅 世 代簪 缨 ，而 且 以儒 学 闻名 于 当世 。其 兄 王通 为隋 末大 隐 近
韩 愈 是 亲眼 目睹 的 ，工 部 尚书 孟简 还 曾 向他 亲授 秘 药 。对 这
“ 为 药 误 。 ”对 这种 侥 幸 心理 ，韩 愈在 文 章 的最 后 做 了精 我
些 人 服食 药 物 以致 最后 丧生 的 痛苦 过 程 他直 书不 隐 ，有 些触 确 的 剖 析 “ 信 常 道 而 务 鬼 怪 ， 临 死 乃 悔 。后 之 好 之 者 又 不 目惊 心 的细节 描 写 是他 用 诗 歌 无法 表 现 的 。如 工 部 尚书 归 登
死 时 “ 出血 肉，痛 不 可 忍 ，乞 死 ，乃 死 。 ”这 些 血 淋 淋 的 这样的。”当他 自己因此得病还执迷不悟地说得病是服药的 溺 事实 读 来 令人 发 指 ，然 而 这 些 事实 却是 道 教 杀人 的铁 证 。这 正 常 反应 ，病好 之 后 药 的最 终 疗 效就 会 发挥 出来 可 。 当病 入
中 国分 艾学砑宄
王 绩 及 其 平 淡 诗 风
。 陈 颖 妲
摘 要 ：王绩是初唐时期 “ 独树一帜” 的诗人。他 一生三仕三隐，大部分时间在隐居中度过 ，这对他 的诗风产生 了重大影响。王绩诗歌 的一个重 大特点是具有一种 “ 平淡”之 美，这种 “ 平淡美”主要表现在 以下两个方面：首先