陆游古诗《示儿》全诗翻译赏析
《示儿》原文及翻译赏析
《示儿》原文及翻译赏析1、《示儿》原文死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
11 翻译原本知道死去之后就什么都没有了，只是悲哀没有亲眼看到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！111 赏析这首诗是陆游的绝笔，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。
诗的开头第一句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，对世间的一切已经没有了牵挂，但紧接着第二句“但悲不见九州同”，情绪陡然一转，唯以没有看到祖国的统一而感到悲哀。
这种悲怆的情感，深沉而强烈。
诗的后两句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，则是诗人对儿子的嘱托。
他坚信总有一天，宋朝的军队必定能平定中原，收复失地。
到那时，在家祭时千万别忘记把这个好消息告诉他。
这两句诗，充分体现了诗人对国家命运的牵挂和至死不渝的爱国情怀。
整首诗语言质朴，没有任何雕琢的痕迹，却饱含着诗人深厚真挚的情感，其爱国之情，感人至深。
112 艺术特色这首诗在艺术上有以下几个特色：其一，以“悲”字贯穿全诗。
诗人的悲哀，不仅在于个人生命的终结，更在于国家未能统一的遗憾。
其二，通过临终嘱托，展现了诗人的坚定信念和对国家统一的热切期盼。
其三，语言简洁明快，直抒胸臆，却能引发读者强烈的共鸣。
113 影响《示儿》一诗，因其真挚的爱国情感和深刻的思想内涵，成为千古传诵的佳作，激励着无数后人的爱国之心。
114 与作者其他作品的关联陆游一生创作了大量的爱国诗词，《示儿》与他的其他作品如《十一月四日风雨大作》《书愤》等，在主题和情感上有着一脉相承之处，共同反映了他对国家命运的关注和对恢复中原的渴望。
115 后世评价后世对《示儿》给予了极高的评价，认为它是陆游爱国诗歌的代表作，充分体现了其崇高的民族气节和爱国精神。
12 历史背景此诗创作于南宋时期，当时宋朝面临着北方外族的侵略，国土沦陷，人民生活在水深火热之中。
陆游一生致力于抗金斗争，却始终未能实现收复失地的愿望。
《示儿》原文及注释
《示儿》原文及注释《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。
一起来看看小编为大家整理的：《示儿》原文及注释，欢迎阅读，仅供参考。
《示儿》原文及注释示儿宋代：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！注释示儿：写给儿子们看。
元知：原本知道。
元，通“原”。
本来。
在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。
人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
万事空：什么也没有了。
但：只是。
悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。
古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
同：统一。
王师：指南宋朝廷的军队。
北定：将北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
家祭：祭祀家中先人。
无忘：不要忘记。
乃翁：你的父亲，指陆游自己。
赏析此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。
陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。
虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。
从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。
题目是《示儿》，相当于遗嘱。
在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。
直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。
这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。
于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
陆游《示儿》译文及鉴赏
陆游《示儿》译文及鉴赏导读：陆游《示儿》译文及鉴赏《示儿》宋代：陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《示儿》译文原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。
当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我!《示儿》注释示儿：写给儿子们看。
元知：原本知道。
元，通“原”。
本来。
在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。
人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
万事空：什么也没有了。
但：只是。
悲：悲伤。
九州：这里代指宋代的中国。
古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
同：统一。
王师：指南宋朝廷的军队。
北定：将北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
家祭：祭祀家中先人。
无忘：不要忘记。
乃翁：你们的父亲，指陆游自己。
《示儿》赏析此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。
陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。
虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。
从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。
题目是《示儿》，相当于遗嘱。
在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
“死去元知万事空”，“元知”，本来就知道，是一个通假字;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。
它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。
“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。
此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。
《示儿》全文及赏析
《示儿》全文及赏析《示儿》是宋代诗人陆游的绝笔诗，这首诗以朴素的语言和深沉的情感，表达了诗人临终时复杂的思想情绪和忧国忧民的爱国情怀。
全诗内容如下：死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
“死去元知万事空”，诗人开篇就表明，当人死去后，原本就知道世间的一切都与自己无关了。
这一句看似平淡，实则蕴含着诗人对生死的豁达态度。
然而，接下来的“但悲不见九州同”，笔锋一转，将诗人内心深处的遗憾和悲哀展现得淋漓尽致。
诗人一生都渴望国家能够统一，山河能够完整，可直到生命的尽头，这个愿望仍未实现，这种悲愤之情令人动容。
“王师北定中原日”，这是诗人对未来的期许和坚定信念。
尽管此时国家仍处于分裂状态，但诗人坚信，总有一天，大宋的军队能够收复失地，平定中原。
这种信念并非盲目乐观，而是源自诗人对国家和民族的深厚情感，以及对正义必将战胜邪恶的坚定信念。
最后一句“家祭无忘告乃翁”，则将诗人的爱国情怀推到了极致。
诗人深知自己已无法亲眼看到国家统一的那一天，但他希望在子孙后代祭祀时，能够将这个好消息告诉他。
这句诗体现了诗人对国家命运的牵挂，即使在死后，他的灵魂也依然关注着国家的兴衰荣辱。
从整首诗的结构来看，前两句写诗人对生死的看法和对国家未统一的悲痛，后两句则表达了对未来的期望和嘱托，情感层层递进，浑然一体。
在艺术特色上，《示儿》语言质朴，毫无雕琢之感，却能深深打动读者的心灵。
诗人用最直白的语言，抒发了最真挚的情感，这种直抒胸臆的表达方式，让诗歌具有强烈的感染力。
同时，诗歌以“悲”字贯穿始终，从“但悲不见九州同”的悲愤，到“家祭无忘告乃翁”的悲切，将诗人的爱国之情和忧国之思表现得淋漓尽致。
此外，《示儿》还具有深刻的历史和社会意义。
它反映了南宋时期，国家遭受外敌入侵，人民渴望统一的强烈愿望。
诗人陆游作为一位爱国志士，他的这首诗不仅是个人情感的抒发，更是那个时代爱国人士的共同心声。
这首诗至今仍被广泛传诵，它激励着无数中华儿女为国家的统一和民族的复兴而努力奋斗。
示儿古诗的意思原文及译文
示儿古诗的意思原文及译文
《示儿》是宋代诗人陆游的爱国诗名篇。
诗人在短短的篇幅中，披肝沥胆地嘱咐着儿子，表现出诗人坚定的爱国信念和悲壮的心愿。
《示儿》这首诗情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，浓的爱国之情跃然纸上。
《示儿》诗意、赏析
首句“死去元知万事空”是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。
“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。
表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
“家祭无忘告乃翁”达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情。
《示儿》原文及译文
示儿
宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文
我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
《示儿》作者介绍
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
示儿陆游翻译及赏析
示儿陆游翻译及赏析示儿陆游翻译及赏析导语：示儿这首诗充分表达了诗人自己对儿子的寄托，全是真情的自然流露。
以下是由应届毕业生网小编为您整理的陆游示儿的翻译及赏析，欢迎阅读!示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
注释1. 示儿：给儿子们看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖国统一。
4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5. 家祭：对祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父亲。
赏析陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。
“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
这种遗恨从生前留到死后。
在生命弥留之际，心情更为沉痛。
诗的.第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。
他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。
有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。
于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。
全诗有悲的成分，但基调是激昂的。
诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
下面在为您介绍一些陆游的知识陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。
宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。
宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。
示儿原文翻译以及赏析陆游
示儿原文翻译以及赏析陆游示儿原文翻译以及赏析陆游此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。
陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。
虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。
从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!以下是小编给大家带来的示儿原文翻译以及赏析陆游，欢迎阅读，希望对你有帮助！示儿死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【注释】1. 示儿：给儿子们看。
2. 但：只。
3. 九州同：祖国统一。
4. 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
5. 家祭：对祖先的祭祀。
6. 乃翁：你的父亲。
【译文】我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了;但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲!【注释】示儿：写给儿子们看。
元知：原本知道。
元，通“原”。
本来。
在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。
人教版等教材多为“元”，不常用通假字。
万事空：什么也没有了。
但：只是。
悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。
古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。
同：统一。
王师：指南宋朝廷的.军队。
北定：将北方平定。
中原：指淮河以北被金人侵占的地区。
家祭：祭祀家中先人。
无忘：不要忘记。
乃翁：你的父亲，指陆游自己。
【赏析】陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
首句“死去元知万事空”。
“元知”，本来就知道;“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。
但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
《示儿》原文翻译及赏析
《示儿》原文翻译及赏析一、协议关键信息1、诗歌原文：死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
2、作者：陆游3、诗歌体裁：七言绝句4、创作背景：此诗为陆游的绝笔，作于宋宁宗嘉定二年十二月（公元 1210 年元月）。
此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。
二、原文翻译1、死去元知万事空：原本知道死去之后就什么都没有了。
2、但悲不见九州同：只是为没能亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。
3、王师北定中原日：当朝廷的军队收复中原失地的那一天到来之时。
4、家祭无忘告乃翁：你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
三、诗歌赏析1、情感表达11 深沉的爱国情怀这首诗是陆游爱国诗中的又一首名篇，诗人在临终之际，仍念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。
这种至死不渝的爱国之情，令人动容。
12 悲愤与遗憾“死去元知万事空，但悲不见九州同”，诗人明知人死后万事皆空，但唯一令他痛心的是没能亲眼看到祖国的统一。
一个“悲”字，深刻地体现了他内心的悲愤和遗憾。
2、艺术特色21 语言质朴全诗语言质朴，没有任何雕琢的痕迹，却能直抒胸臆，表达出诗人强烈的情感。
22 以“悲”为诗眼诗中的“悲”字，是整首诗的诗眼，统领全诗，使诗人的爱国之情和悲愤之感跃然纸上。
23 意境深远诗人通过简洁的语言，营造出一种悲壮而深沉的意境，让读者能够深刻感受到他对国家命运的关切和对统一的渴望。
3、历史价值31 反映时代心声这首诗反映了南宋时期广大人民渴望收复失地、实现国家统一的共同心愿，具有深刻的时代意义。
32 传承爱国精神《示儿》作为一首经典的爱国诗篇，激励着无数后人，传承了中华民族的爱国精神，成为了中华文化宝库中的瑰宝。
四、总结《示儿》是陆游临终前的绝笔之作，以其真挚的爱国情感、质朴的语言和深远的意境，成为了千古传颂的名篇。
它不仅是陆游个人爱国情怀的抒发，更是那个时代人民心声的写照，对于传承中华民族的爱国精神具有重要的价值。
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陆游古诗《示儿》全诗翻译赏析
陆游古诗《示儿》全诗翻译赏析
《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。
下面为大家带来了陆游古诗《示儿》全诗翻译赏析，欢迎大家参考。
示儿
宋·陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
[注释]
示儿：给儿子们看。
元：本来。
元同“原”。
但：只，副词。
九州：指中国的领土。
同，指一统江山。
中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
家祭：旧俗后辈对先人的祭奠（diàn）。
乃翁：乃，代词，你。
即你的父亲。
[翻译]
一个人死去本来就知道万事皆空，
只令我悲哀的是看不到九州成一统。
将来等到王师北定中原的那一天，
家祭时千万不要忘了告诉我一声。
[赏析]
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。
虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。
《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。
陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。
其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的；而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。
作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。
一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的；就连一代英杰的曹操，在辞世前还以分香买履为嘱。
而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。
在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比？陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原；但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，平生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。
他的一生是失意的一生，而他的爱国热情始终没有减退，恢复信念始终没有动摇。
其可贵之处正在于他的爱是如此强烈，如此执着；从这首《示儿》诗中，更会受到他对国家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。
从语言看，这首诗的另一特色是不假雕饰，直抒胸臆。
这里，诗人表达的是他一生的心愿，倾注的是他满腔的悲慨。
诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，
从而自然得达到真切动人的艺术效果。
贺贻孙在《诗筏》中就说这首诗“率意直书，悲壮沉痛……可泣鬼神”。
这说明，凡真情流露之作，本来是用不着借助于文字渲染的，越朴素、越平淡，反而更能示其感
情的真挚。
[作者简介]
陆游（1125—1210），南宋伟大诗人。
字务观，号放翁，山阴（现浙江省绍兴市）人，做过宝章阁待制。
父亲陆宰不仅曾有文学创作传世，且是当时有名的藏书家。
陆游出生的第二年，北宋即被金人所灭，陆游跟父亲经过了一段流亡岁月，才回到山阴老家。
陆宰不仅是一介文人，更是一个有爱国思想的知识分子，常与志士往来，谈论家国局势，受父亲影响，年少的陆游早已埋下文学与爱国的种子。
二十九岁时参加进士考试，因名次在秦桧孙（秦埙）之前，又因喜论恢复，屡受排挤，至桧死才得以被起用。
陆游二十岁就定下：“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。
三十岁参加礼部考试，名列第一，因“喜论恢复”而遭投降派秦桧打击，被除掉了名字。
但他毫不消沉，回乡后仍攻读兵书，刻苦习武，准备抗金卫国。
1162年，宋孝宗赵慎起用主战派张浚，准备北伐。
孝宗召见了陆游，陆游趁此良机提出了许多政
治军事主张，并给予赵慎以有力支持。
但是北伐失利，宋再度向金求和，孝宗意志动摇，朝中主和派重新抬头，张浚被罢官，陆游也被削职还乡。
1170年，陆游到夔州（今四川奉节县）任通判。
后来又到
四川宣抚使王炎的幕府中办理军务，积极向王炎提出恢复中原的作战策略。
但是，由于朝中投降派的阻挠破坏，王炎被召回朝庭，幕府也被撤散。
陆游的作战主张不仅得不到实现，自己也被调到成都府安抚司任参仪官。
1173年夏，他被任命为蜀州（四川崇庆）通判（副州官）。
不久，又被调到嘉州（四川乐山），
年底才又回到蜀州。
报国无门，爱民无力，终于在1174年十月，陆游又被调到荣州（四川荣县）去摄理州事。
陆游，在蜀州虽然只有一年多时间，但对蜀州感情十分深厚。
即使晚年回到浙江山阴老家，也还写了许多记念蜀州的诗篇。
蜀州人民也怀念放翁诗人，诗人长溘之后，人们的罨花池旁为他和赵忭（[宋代]一御吏，曾作蜀州官）修一庙宇，称赵陆公祠，后改称“二贤祠”。
现在，“二贤祠”已改建为“陆
游纪念馆”。
将近三十年间（三十三岁至六十五岁），因陆游始终坚持抗金的主张，与当权不合，屡被起用也旋即被罢黜，在仕途上受到许多无情的打击和排挤。
在陆游沉浮的仕途中，对他一生有极大影响的一次，是受川陕宣抚使王炎之邀，在其幕府中任事，这是他一生中最意兴风发的时期。
此处距宋、金分界不远，山水壮阔，气象雄伟；军旅生活也扩大了他生活的视野，使他写了许多热情洋溢的诗篇。
此后将近十年，陆游的生活背离不了四川。
在四川期间，是他诗歌创作最活跃的时期，为纪念这一段生活，便将诗作取名为《剑南诗稿》。
淳熙二年（公元1175年），范成大调任四川制置使，邀陆游作参议官。
二人因曾共事又是诗文之交，彼此不拘礼数，兼以陆游喜饮酒销愁，于是引起同僚的'不满及讪谤，朝廷遂以「恃酒颓放」为由，罢去他的官职，于是他索性自号“放翁”。
现实生活中虽被罢去了官职，但诗人“放翁”之名，却由此远传。
离开川陕，时年五十四，其间十年，陆游的任官生涯载浮载沉，至六十五岁最后一次任史官之职，仍因不肯坐食俸禄，一再对帝上书，痛陈时局沉痾，又激怒当局，竟以“吟咏专嘲风月”的罪名，再次被免去官职。
（这是由于他始终坚持抗金，并把这些思想写进诗中，受到主和派的忌恨所致。
）回到山阴，陆游干脆以「风月」二字，作为小轩的名称。
此次归隐至去世，约二十年时间，绝大部分是在农村中度过的，放翁实际参与了农事，因此对农村生活有深切的体会。
家居的二十年生活中，写了将近七千多首诗，其中绝大部份是描写农村景色和反映农民生活的篇章。
宁宗嘉定二年，诗人怀恢复中原的未竟之志以终。
死前仍不忘驱逐金人，收复中原的大志，《示儿》一诗，是他对儿子的临终嘱笔，更是诗人抱负、人格和强烈的爱国激情的缩影，“孤忠悲壮，可泣鬼神。
”
创作背景
《示儿》为陆游的绝笔诗，作于宋宁宗嘉定二年十二月（1210年元月）。
此时陆游八十五岁，一病不起，在临终前，给儿子们写下了这首诗。
这既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。